對(duì)劉禪投降很感興趣的小伙伴們,小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。
說(shuō)到后主劉禪很多人可能會(huì)脫口而出,扶不起的阿斗。按道理來(lái)說(shuō),虎父無(wú)犬子,劉備雖然是布衣出身,但是卻胸懷大志,憑借自己的才能問(wèn)鼎三國(guó)。
可是為什么劉禪卻是一個(gè)敗家子呢?公元263年,成都被鄧艾大軍圍困,天下下人心惶惶,后主劉禪開城門投降,蜀漢徹底滅亡。那么劉禪投降真的是自己的本意嗎?他到底是明君還是昏君?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我想可以從三個(gè)方面來(lái)分析。
支持北伐
諸葛亮死后,蜀國(guó)內(nèi)部政權(quán)其實(shí)并不穩(wěn)定,群臣之間意見不一,內(nèi)部矛盾頻頻發(fā)生,劉禪這個(gè)時(shí)候其實(shí)也是左右為難,自己不能偏向任何一方,自己的一個(gè)決定都有可能引發(fā)蜀國(guó)戰(zhàn)亂。不過(guò)在諸葛亮死之前,劉禪的一些決定是很堅(jiān)決的,比如說(shuō),支持北伐!劉禪并不是個(gè)昏君,從他支持北伐就能看出,如果他真的貪圖享樂(lè),完全可以拋棄北伐的概念,自己貪圖享樂(lè),諸葛亮就是有心也是無(wú)力。
之所以我們感覺劉禪昏庸無(wú)能是因?yàn)樯磉呅∪颂啵H賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也,親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也,這是諸葛亮給劉禪的忠告。不過(guò)諸葛亮死后,劉禪身邊的小人就開始活躍了,特別是宦官黃皓,整天甜言蜜語(yǔ),劉禪遭受蒙蔽,做出錯(cuò)誤的判斷,以至于在成都被圍的時(shí)候被小人勸說(shuō)投降,導(dǎo)致蜀國(guó)滅亡!
劉禪不愿戰(zhàn)亂橫飛
其實(shí)在諸葛亮五次北伐的過(guò)程中,蜀國(guó)的國(guó)力早就已經(jīng)大不如從前了。特別是在諸葛亮死后,蜀國(guó)國(guó)力再次下降,自身?yè)碛械膰?guó)力也只能勉強(qiáng)自保,根本不足以對(duì)外開戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)成都被圍困,成都內(nèi)部仍然有大量糧草,軍隊(duì),如果劉禪愿意完全可以死守。
不過(guò)就算如此,蜀國(guó)自然不能挽回大局,滅亡是遲早的事情,但是如果自己堅(jiān)持固守,那么苦的是黎民百姓。蜀國(guó)的家底和魏國(guó)是沒法相提并論的,當(dāng)時(shí)鄧艾大軍已經(jīng)突破了蜀國(guó)防線,遲早魏國(guó)大軍會(huì)蜂擁而至,等他們來(lái)了,成都必將變成一座死城。而劉禪在不濟(jì)也是一代君王,看著自己的百姓遭受戰(zhàn)亂,這是一個(gè)君王的恥辱。如果自己犧牲君王的位置,那么數(shù)以萬(wàn)計(jì)的百姓安然無(wú)恙。相比之下,自己的皇位算得了什么呢?
權(quán)利被架空
其實(shí)自從蜀國(guó)建立以來(lái),蜀國(guó)內(nèi)部就生出了四個(gè)政權(quán),一個(gè)是諸葛亮為代表的,另外三個(gè)分別是宦官黃皓和黃皓為首的閹黨,諸葛瞻,丞相費(fèi)祎這三人。由于諸葛亮生前權(quán)勢(shì)比較大,這三方勢(shì)力還不敢太過(guò)分,但是諸葛亮死后,四方政權(quán)變成了三方政權(quán),朝廷內(nèi)部權(quán)利爭(zhēng)奪激烈不堪,甚至劉禪的話都被當(dāng)做耳旁風(fēng)。
而劉禪由于沒了諸葛亮的輔助,再加上自己平時(shí)對(duì)三代勢(shì)力的怠慢,以至于沒有一方勢(shì)力為自己效勞。而這一切劉禪自己內(nèi)心也是很清楚的,但是自己沒有諸葛亮那樣的魄力和實(shí)力,只能看著自己被架空。而這時(shí)正好成都被包圍,劉禪心想,與其做一個(gè)傀儡皇帝還不如不做皇帝,也就有了后來(lái)的投降。
其實(shí)綜合來(lái)說(shuō),無(wú)論是外部壓力還是內(nèi)部因素,蜀國(guó)的滅亡都和曹魏有一定關(guān)系。不止是對(duì)劉禪個(gè)人來(lái)說(shuō),對(duì)任何人來(lái)說(shuō),蜀國(guó)的滅亡都是不可避免的,人才凋零,政權(quán)瓦解,內(nèi)憂外患,哪怕是諸葛亮再活十年也改變不了蜀國(guó)最終的命運(yùn)。對(duì)于劉禪這個(gè)君王,我個(gè)人認(rèn)為不至于用昏庸無(wú)能來(lái)評(píng)價(jià),只不過(guò)一個(gè)普通皇帝卻被交付了一個(gè)不可能完成的任務(wù)。如果你非要說(shuō)他傻,那也是被劉備摔傻的!
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