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趙云兩次舍生忘死救劉禪,劉禪為什么在趙云死后32年才追封

揭秘歷史故事 2023-06-20 03:52:41

你真的了解趙云和劉禪嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

相信大家每每提起趙云這名武將的時候

,心中所浮現(xiàn)出的都是一個身穿銀甲
,下騎白馬,手握長槍的小將形象吧
。尤其是在《三國演義》中
,趙云也被打造成了一個智勇雙全的“常勝將軍”,無論是長坂坡單騎救主
,還是之后的截江救阿斗
,可以說趙云算得上是后主劉禪兩次的“救命恩人”

但令人意想不到的是,對于這個舍生忘死救了自己兩次的人

,劉禪卻在趙云死后32年
,才將其追封為“順平侯”。這個時候可能就有人不禁會問了
,究竟為什么劉禪會如此對待自己的這位“救命恩人”呢?

我們先把時間線往前捋一捋

,在建安十三年,也就是公元208年
,長坂坡之戰(zhàn)發(fā)生了
。當(dāng)時的曹操剛剛滅袁紹、平烏桓
,志得意滿
,因此便揮軍南下,直取荊州
。而屯駐于樊城的劉備見勢不妙
,便率軍向江陵撤退。曹操不愿這一荊州重鎮(zhèn)落入劉備手中
,于是親率五千騎兵
,從襄陽一路追擊,疾馳三百里之后
,終于在當(dāng)陽長坂將其追上
,大破其軍。

而一向標(biāo)榜仁義道德的劉備

,在逃跑時自然也帶上了十余萬荊州百姓隨行逃往江陵
,但是在眼見曹操追上了自己之后,劉備不僅將這些百姓一股腦拋在了腦后
,甚至連自己的妻兒都不要了
,只帶了諸葛亮、張飛和趙云等數(shù)十人飛馬而逃

但當(dāng)時畢竟太過混亂

,趙云也與劉備他們走散了,于是他便決定返回敵陣
,將劉備拋下的妻兒接回來
,之后,便發(fā)生了我們熟悉的“單騎救主”這個橋段

其實到現(xiàn)在為止

,還有許多人對趙云“單騎救主”的事件抱有質(zhì)疑,認(rèn)為這件事根本就沒有發(fā)生過。但這個問題的答案
,陳壽在《三國志》中已經(jīng)告訴過我們了:

“趙云字子龍

,常山真定人也。本屬公孫瓚
,瓚遣先主為田楷拒袁紹
,云遂隨從,為先主主騎
。及先主為曹公所追于當(dāng)陽長坂
,棄妻子南走,云身抱弱子
,即后主也
,保護(hù)甘夫人,即后主母也
,皆得免難?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

所以說

,“單騎救主”的事件是真實發(fā)生的,只不過中間發(fā)生的事情
,遠(yuǎn)沒有羅貫中嘴里那么離譜罷了

而趙云的第二次救主,則發(fā)生在建安十六年

,也就是公元209年的時候(說實話劉禪真的多災(zāi)多難
,這才一年時間就遇到了兩次危險)。當(dāng)時劉備為了應(yīng)援益州牧劉璋
,便親自領(lǐng)兵三萬
,進(jìn)入了益州(也可能是為了躲開老婆孫夫人)。而麾下的諸葛亮
、關(guān)羽
、張飛、趙云等人便留守荊州
,管理后方軍政

也正在此時,孫權(quán)得知劉備已經(jīng)遠(yuǎn)赴益州

,便派人來接孫夫人回去
,但孫夫人卻想要將少主劉禪一并帶走。得知此事后
,趙云便立刻與張飛出發(fā)
,截住了孫夫人回東吳的船隊,經(jīng)過一番“交涉”之后成功奪回了劉禪

而這件事雖然在正史中未有記載

,但是在三國志引注的《云別傳》以及《漢晉春秋》中都有相應(yīng)的記載
,因此可信程度也是很高的。

而通過這兩件事

,我們甚至能夠拍著胸脯講
,若非趙云在這兩件事中發(fā)揮的重要作用,恐怕劉禪別說坐上皇帝的寶座了
,小命能不能保得住都是未知數(shù)!

按理說

,以趙云對劉禪做出的貢獻(xiàn),他一定會得到劉禪的大力提攜
,但令人意想不到的是
,劉禪在登基之后,卻并沒有對趙云有過多優(yōu)待
,反而在趙云逝世32年之后
,才將其追封為一個小小的“順平侯”。而劉禪的這種行為要是放在現(xiàn)代
,我相信有一個詞肯定很適合
,那就是“白眼狼”。

不過對于劉禪的這種做法

,后世之人也為此給出了不少相應(yīng)的解釋
,想要為劉禪“洗白”。而其中最為有力的一種解釋
,則將鍋甩在了諸葛亮的身上:

在劉禪剛剛繼位之后

,蜀漢的軍政大權(quán)依舊全權(quán)掌握在諸葛亮的手里,而趙云跟諸葛亮的關(guān)系一直都非同一般
,為了緩和與平息蜀漢內(nèi)部的矛盾
,諸葛亮也只得與趙云保持距離,免得受到蜀中老臣們的指責(zé)
。因此
,在趙云剛剛逝世之后,如果馬上加以追封
,恐怕會引起蜀地原本的那些士族豪強的不滿
,所以對趙云的追封也就暫且擱置了下來。

而劉禪在32年后對趙云的追封

,也只是在姜維等人的提醒之下才發(fā)生的
,可見劉禪已經(jīng)將趙云的名字早都拋在了腦后,對于自己的救命恩人都尚且如此
,蜀漢的滅亡
,看來也在情理之中啊。

這也令我不禁產(chǎn)生了一絲懷疑,說出“此間樂

,不思蜀”的劉禪
,到底是如同后人所說的那樣“大智若愚”,還是他其實只是真的“愚”呢?

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