趙云兩次舍生忘死救劉禪,劉禪為什么在趙云死后32年才追封

你真的了解趙云和劉禪嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

相信大家每每提起趙云這名武將的時(shí)候，心中所浮現(xiàn)出的都是一個(gè)身穿銀甲，下騎白馬，手握長槍的小將形象吧。尤其是在《三國演義》中，趙云也被打造成了一個(gè)智勇雙全的“常勝將軍”，無論是長坂坡單騎救主，還是之后的截江救阿斗，可以說趙云算得上是后主劉禪兩次的“救命恩人”。

但令人意想不到的是，對(duì)于這個(gè)舍生忘死救了自己兩次的人，劉禪卻在趙云死后32年，才將其追封為“順平侯”。這個(gè)時(shí)候可能就有人不禁會(huì)問了，究竟為什么劉禪會(huì)如此對(duì)待自己的這位“救命恩人”呢?

我們先把時(shí)間線往前捋一捋，在建安十三年，也就是公元208年，長坂坡之戰(zhàn)發(fā)生了。當(dāng)時(shí)的曹操剛剛滅袁紹、平烏桓，志得意滿，因此便揮軍南下，直取荊州。而屯駐于樊城的劉備見勢不妙，便率軍向江陵撤退。曹操不愿這一荊州重鎮(zhèn)落入劉備手中，于是親率五千騎兵，從襄陽一路追擊，疾馳三百里之后，終于在當(dāng)陽長坂將其追上，大破其軍。

而一向標(biāo)榜仁義道德的劉備，在逃跑時(shí)自然也帶上了十余萬荊州百姓隨行逃往江陵，但是在眼見曹操追上了自己之后，劉備不僅將這些百姓一股腦拋在了腦后，甚至連自己的妻兒都不要了，只帶了諸葛亮、張飛和趙云等數(shù)十人飛馬而逃。

但當(dāng)時(shí)畢竟太過混亂，趙云也與劉備他們走散了，于是他便決定返回?cái)酬嚕瑢鋻佅碌钠迌航踊貋?，之后，便發(fā)生了我們熟悉的“單騎救主”這個(gè)橋段。

其實(shí)到現(xiàn)在為止，還有許多人對(duì)趙云“單騎救主”的事件抱有質(zhì)疑，認(rèn)為這件事根本就沒有發(fā)生過。但這個(gè)問題的答案，陳壽在《三國志》中已經(jīng)告訴過我們了：

“趙云字子龍，常山真定人也。本屬公孫瓚，瓚遣先主為田楷拒袁紹，云遂隨從，為先主主騎。及先主為曹公所追于當(dāng)陽長坂，棄妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保護(hù)甘夫人，即后主母也，皆得免難?！?/p>

所以說，“單騎救主”的事件是真實(shí)發(fā)生的，只不過中間發(fā)生的事情，遠(yuǎn)沒有羅貫中嘴里那么離譜罷了。

而趙云的第二次救主，則發(fā)生在建安十六年，也就是公元209年的時(shí)候(說實(shí)話劉禪真的多災(zāi)多難，這才一年時(shí)間就遇到了兩次危險(xiǎn))。當(dāng)時(shí)劉備為了應(yīng)援益州牧劉璋，便親自領(lǐng)兵三萬，進(jìn)入了益州(也可能是為了躲開老婆孫夫人)。而麾下的諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙云等人便留守荊州，管理后方軍政。

也正在此時(shí)，孫權(quán)得知?jiǎng)湟呀?jīng)遠(yuǎn)赴益州，便派人來接孫夫人回去，但孫夫人卻想要將少主劉禪一并帶走。得知此事后，趙云便立刻與張飛出發(fā)，截住了孫夫人回東吳的船隊(duì)，經(jīng)過一番“交涉”之后成功奪回了劉禪。

而這件事雖然在正史中未有記載，但是在三國志引注的《云別傳》以及《漢晉春秋》中都有相應(yīng)的記載，因此可信程度也是很高的。

而通過這兩件事，我們甚至能夠拍著胸脯講，若非趙云在這兩件事中發(fā)揮的重要作用，恐怕劉禪別說坐上皇帝的寶座了，小命能不能保得住都是未知數(shù)!

按理說，以趙云對(duì)劉禪做出的貢獻(xiàn)，他一定會(huì)得到劉禪的大力提攜，但令人意想不到的是，劉禪在登基之后，卻并沒有對(duì)趙云有過多優(yōu)待，反而在趙云逝世32年之后，才將其追封為一個(gè)小小的“順平侯”。而劉禪的這種行為要是放在現(xiàn)代，我相信有一個(gè)詞肯定很適合，那就是“白眼狼”。

不過對(duì)于劉禪的這種做法，后世之人也為此給出了不少相應(yīng)的解釋，想要為劉禪“洗白”。而其中最為有力的一種解釋，則將鍋甩在了諸葛亮的身上：

在劉禪剛剛繼位之后，蜀漢的軍政大權(quán)依舊全權(quán)掌握在諸葛亮的手里，而趙云跟諸葛亮的關(guān)系一直都非同一般，為了緩和與平息蜀漢內(nèi)部的矛盾，諸葛亮也只得與趙云保持距離，免得受到蜀中老臣們的指責(zé)。因此，在趙云剛剛逝世之后，如果馬上加以追封，恐怕會(huì)引起蜀地原本的那些士族豪強(qiáng)的不滿，所以對(duì)趙云的追封也就暫且擱置了下來。

而劉禪在32年后對(duì)趙云的追封，也只是在姜維等人的提醒之下才發(fā)生的，可見劉禪已經(jīng)將趙云的名字早都拋在了腦后，對(duì)于自己的救命恩人都尚且如此，蜀漢的滅亡，看來也在情理之中啊。

這也令我不禁產(chǎn)生了一絲懷疑，說出“此間樂，不思蜀”的劉禪，到底是如同后人所說的那樣“大智若愚”，還是他其實(shí)只是真的“愚”呢?

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