明清時期鐘表才傳入中國,之前的古人又是靠什么看時間的

明清時期鐘表才傳入中國,之前的古人又是靠什么看時間的

對古人看時間很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。

不知道大家有沒有想過，古代人是怎么看時間的呢?在當代，我們常常強調(diào)時間觀念，這是因為我們有手表、掛鐘、手機等可以用來隨時看時間設(shè)備。那么在古代，沒有手表等物，古人是靠什么來看時間的呢?

鐘鼓樓

大家一定都聽說過“鐘樓”和“鼓樓”這兩個名詞，不少城市里都有鐘樓和鼓樓，比如北京、西安等。這些鐘鼓樓的樣式基本都差不多，都是整體以磚木結(jié)構(gòu)為主，坐落在青磚、白灰砌成的方形基座上，樓體為木質(zhì)結(jié)構(gòu)。

其實，這些鐘鼓樓就是古代的報時裝置。漢朝時期，我國就已經(jīng)有了鐘鼓樓報時的制度，只不過當時的鐘鼓樓只設(shè)在皇宮里，為皇室服務(wù)。到了唐朝時期，首都長安也有鐘鼓樓，而且更加講究，早上報時的時候是敲鐘，晚上報時的時候是敲鼓，這便是成語“晨鐘暮鼓”的由來。

我們都知道，古代有宵禁制度，一到晚上就不允許人們再出門逛街了，這一制度在北宋時期才被取消。而在北宋之前的唐朝，宵禁制度可是一直被嚴格執(zhí)行的。而為了讓人們都知道時間，唐朝在長安的主要街道上都設(shè)立了街鼓，街鼓跟隨著鐘鼓樓報時，以便全城都能知道宵禁的開始。

那如果在唐朝，如果有人違背宵禁制度怎么辦?答案是會被處以杖刑，而且唐朝還有因為喝醉酒犯夜禁而被杖殺的例子。

到了宋朝以后，城市的生活空前繁榮，北宋皇帝順應(yīng)民心，取消了宵禁制度。而人們夜晚出來逛街，也得知道時間，夜晚報時的一般是寺院的僧人，他們拿著鐵牌子或木魚沿街報時。古人將夜晚分為五更，每更一報時，所以報時又叫“打更”。

值得一提的是，宋朝以及宋朝以前的朝代，只在都城建立鼓樓。而到了元明清三朝，不光都城設(shè)立鐘鼓樓，其他大城市也有鐘鼓樓。比如如今西安的鼓樓，許多人可能以為與唐朝有關(guān)，但實際上，西安的鼓樓修建于明太祖洪武年間。

日晷和漏刻

知道了鐘鼓樓的用途，大家可能會好奇了，鐘鼓樓又是通過什么方法確定時間的呢?首先是日晷，日晷就是利用太陽來測時，早在三千多年前的周朝，古人就已經(jīng)發(fā)明出了“日晷”，日晷利用太陽照出影子的長短和方向來測算時間。

古人把一晝夜劃分為12個時辰，一個時辰是兩小時。日晷最小的刻度合今天15分鐘，所以古人管15分鐘叫一刻或一刻鐘。因此在古代，十二時辰就是一晝夜，每個時辰八刻鐘。

細心的朋友可能又發(fā)現(xiàn)了，既然日晷是利用太陽來測時的，那么在沒有太陽的時候，不就不能用了嗎?比如說陰天和雨天。

是的，確實是這樣。所以古人又發(fā)明了不受天氣影響的計時器——漏刻。漏刻是往銅壺里裝入一定量的水，讓它慢慢漏出，通過漏出水的量來確定時間，又叫“銅壺滴漏”。

物理好的朋友肯定又發(fā)現(xiàn)了，這么制作的漏壺實在太過簡陋，因為水面越高時，底部的壓強越大。所以就導致，水位高的時候滴得快，水位低的時候滴得慢。于是東漢時期張衡改進了漏刻，將其設(shè)計成二級漏壺，即增加一個漏壺，讓水的高度變小，流得更勻速，減小了時間計算的誤差。后世沿用了這種方法，在宋元時期還出現(xiàn)了更為精確的四級漏壺。

(容我在這里簡單介紹介紹張衡，我們都知道張衡有一個了不起的發(fā)明，那就是地動儀。但實際上，他的成就遠不止于此，他的發(fā)明還有瑞輪莢、指南車、計里鼓車、獨飛木雕，此外他還寫過一本數(shù)學方面的著作——《《算罔論》》。你以為這就完了嗎?不會。張衡還是一位文學家，他的代表作《二京賦》、《歸田賦》是大家公認的漢賦中的精品。)

燃香計時

我們在看一些古裝影視劇的時候，一定都聽過“一炷香的時間”之類的話，實際上這也是確實存在的。而且，古代的燃香計時可是很嚴謹?shù)?，有專門用來香用來計時，這種香叫做“更香”，更的原意即時間的刻度。更香用燃燒速度均勻的木料制成，有的更香上還嵌有金屬珠，燃燒到固定時間時金屬珠會掉落，用以提醒時間。

燃香

這種香用來計時非常精確，宋朝時期伴隨著海上絲綢之路，燃香的精準度讓國外的人嘆為觀止。李約瑟在《中國科學技術(shù)史》中高度評價燃香足以代替鳴鐘。而且燃香的價格低廉，一盤香可用一晝夜，明朝時這樣一盤香只需3文錢。

在明朝的時候，意大利傳教士利瑪竇將自鳴鐘作為禮物獻給了萬歷皇帝，鐘表開始進入了中國。到了清朝時期，鐘表已經(jīng)被廣泛使用在宮廷以及貴族家里。

古人們沒有鐘表，那么是用哪些東西來計算時間的？

時間在我們?nèi)粘５墓ぷ?、生活中都有著至關(guān)重要的地位，我們現(xiàn)在擁有了時鐘、手表、手機可以隨時隨地的了解每一時刻的時間。但是在古代，古人并沒有這些計時工具，那么古人是如何觀察、了解時間的呢？他們擁有過哪些計時工具呢？

最直觀的計時方式——日出而作，日落而息在古代更多的人是貧困百姓，對于這些人而言，讓他們?nèi)ド罹棵繒r每刻是不現(xiàn)實的。對這些貧困老百姓而言，他們最直觀的計時方式便是太陽。天亮了，太陽升起來了就要開始一天的勞作，等到中午烈日當空，他們會簡單的休息一下，然后又重新投入下午的勞作當中。當太陽下山之后，他們就回家休息、睡覺。這也是古代最直觀、最廉價的計時器了，如果遇到陰雨天，那么晨曦的公雞鳴叫也是古人重要的“計時器”了。

最辛苦的計時方式——更夫打更白天古人還可以通過太陽了解時間，到了晚上，對古人而言就沒有了這個天然的計時器。出于對晚上時間的需求，便是產(chǎn)生了一個專門計時的職業(yè)——更夫。我們在看電視劇的時候，時常聽到這么一句話“三更半夜，小心火燭”。這句話表明了更夫的工作，除了給百姓們提醒時間之外，更重要的還是防范火災(zāi)的發(fā)生。但是更夫其實是一個很辛苦的職業(yè)，在別人睡覺的時候，他還得出來巡街、報時。

最精確的計時方式——刻漏計時刻漏，是古代中國古代在計時器上的最精確的發(fā)明?！奥笔侵笌Э椎膲?，“刻”是指附有刻度的浮箭。據(jù)史料記載早在西周我國就發(fā)明了刻漏，只不過那時候大多是泄水型漏刻，水從漏壺孔流出，漏壺中的浮箭隨水面下降，浮箭上的刻度指示時間。這種泄水型漏刻會因為水的水壓而影響到漏水的速度，從而使得計時不準確。

后來為了解決這個問題，受水型漏刻便應(yīng)運而生。受水型漏刻又稱多級漏刻，所謂的多級漏刻是指使用多只漏壺，上下依次串聯(lián)成為一組，每只漏壺都依次向其下一只漏壺中滴水。這樣就避免了泄水型漏刻受到漏水速度的影響而產(chǎn)生的時間誤差?？梢哉f隨著時間的推移，刻漏已經(jīng)成為了古人最精確的計時方式。

最接近時鐘的計時方式——日晷在古代要數(shù)最接近時鐘的計時方式，那么日晷絕對是當之無愧。日晷是人類古代利用日影測得時刻的一種計時儀器，又稱“日規(guī)”。其原理就是利用太陽的投影方向來測定并劃分時刻，通常由晷針和晷面組成。日晷的晷針有點像時鐘上的分針、時針，而日晷的晷面則布滿了時間的刻度。在晷面上有著子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二時辰。

此外日晷的發(fā)明時間也是極其悠久，早在6000多年前古巴比倫就開始使用了，中國也在3000多年前的周朝就學會了使用日晷。到了1270年，在意大利、德國人們參考日晷發(fā)明了早期的機械鐘，可以說日晷是現(xiàn)代的時鐘、手表的鼻祖。

除了這幾種計時方式之外，古人還會使用焚香計時，我們熟知的“三炷香”就是一種相對準確的計時方式。還有火計時，是古人通過燃燒一根以固定間隔打結(jié)的濕繩子來計時。所以沒有時鐘，古人照樣可以通過他們的聰明才智來計時。

古代人沒有現(xiàn)在的時鐘鐘表，那么他們靠什么計算時間呢？

明朝的萬歷二十八年，意大利傳教士利瑪竇來中國傳教時，將鐘表帶進中國。那么，在沒有鐘表的歲月中，我們的祖先通過什么計時呢？子時，丑時這些時刻又代表了什么？與我們現(xiàn)在的時間有什么關(guān)系呢？

讓我們先看一看古人是如何表示時間的吧。

“小時”是怎么出現(xiàn)的？古人什么時候上班？什么時候吃飯？

最常見的一種計時方式就是十二地支計時法。古人把一天分為12個時辰，采用十二地支作為時辰名稱。到了北宋時候，古人又把一個時辰分為“初”和“正”兩部分，因為這是一個時辰的一半，比一個時辰短，所以就叫做“小時”，這也是現(xiàn)代漢語中“小時”的來歷。

時辰的起點是子夜，也就是子時。子時分為兩個部分，就是“子初”和“子正”，也就是我們今天的23：00 – 01:00。

丑時是我們現(xiàn)在的01:00 – 03:00，因為古時候的這個時間段里，雞已經(jīng)開始打鳴了，所以丑時又叫做“雞鳴”。

寅時是我們現(xiàn)在的03:00 – 05:00，這個時候天已經(jīng)漸漸要亮起來了，所以寅時又叫做“平旦”和“黎明”。

卯時是我們現(xiàn)在的05:00 – 07:00，這個時候太陽已經(jīng)出來了，所以卯時有叫做“日出”。在這個時間段里，古人已經(jīng)開始上班了。衙門里的官吏在這個時候開始查點上班的人數(shù)，又叫做“點卯”，可見古人上班還真是夠早的。

辰時是我們現(xiàn)在的07:00 – 09:00，古人一般在這個時候開始吃早飯，所以辰時有叫做“食時”。

巳時是我們現(xiàn)在的09:00 – 11:00，這個時間段是臨近中午的時候，又叫做“隅中”。在隋唐以前，古人一天只有兩餐，沒有中午飯。隋唐之后，古人才開始“一日三餐”，也就是在巳時開始吃午飯。

午時是我們現(xiàn)在的11:00 – 13:00，這個時間段太陽升到天空的正中，所以午時又叫做“日中”。古人一般在這個時候午睡，因為他們認為這個時間段小睡一下對健康有好處。

未時是我們現(xiàn)在的13:00 – 15:00，這個時間段太陽開始向西沉下，所以未時又叫做“日昳”。

申時是我們現(xiàn)在的15:00 – 17:00，古人在這個時間段開始吃晚飯，所以申時又叫做“哺時”。

酉時是我們現(xiàn)在的17:00 – 19:00，這個時間段，太陽已經(jīng)向西落下，所以酉時又叫做“日入”。

戌時是我們現(xiàn)在的19:00 – 21:00，這個時間段天將黑未黑，天地昏黃，萬物朦朧，所以酉時又叫做“黃昏”。

亥時是我們現(xiàn)在的21:00 – 23:00，這個時間段夜色已深，古人都已經(jīng)停止活動，安然入睡了，所以亥時又叫做“人定”。

午時了解過了，“午時三刻”的“刻”又是什么？

我們已經(jīng)知道了古人使用漏刻計時。古人把一晝夜，也就是十二個時辰分為100刻，刻在漏刻的刻箭上。如果換算成現(xiàn)代計時單位，那么1刻就等于14分24秒。明朝始終傳入中國后，古人發(fā)現(xiàn)百刻制中的1刻不是整數(shù)，于是到了清朝，古人又把一晝夜分為96刻，這樣1刻就是現(xiàn)在的15分鐘了。

那么，我們來算一算，“午時三刻”是什么時候呢？

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時?！案庇质鞘裁茨?？

漢朝的皇宮中，值班的人員被分成五個班次，輪流更換值班，所以古人把這五個時間段稱為“五更”。

一更就是戌時，二更是亥時，三更是子時，四更是丑時，五更是寅時，對應(yīng)現(xiàn)代的時間段可以在上文尋找。

古人報時的方法是擊鼓和敲鐘，還在城市中建立鐘鼓樓，用來向全城的百姓報時。唐代實施晨鐘暮鼓，傍晚時分，鼓聲響起，城門關(guān)閉，實行宵禁；黎明時分，鐘聲響起，城門開啟，百姓們就可以自由行動了。這也是“晨鐘暮鼓”這個成語的由來。

上一篇文章我們帶著孩子制作了一個屬于自己的日晷（詳見文章《五一丨出門人擠人，不如在家跟孩子這么玩！》），現(xiàn)在又了解了古人對時間的表達方式，可以在孩子觀察日晷的時候，把這些小知識講給他聽。我們期待下一次國學課堂的相遇！

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/32534.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 雍正死的時候太過倉促,雍正皇帝到底是···

下一篇: 趙構(gòu)為什仫會變成南宋最能逃跑的皇帝原···