曾經(jīng)當(dāng)過巫醫(yī)的彭玉麟是如何當(dāng)上清朝軍政要員的

曾經(jīng)當(dāng)過巫醫(yī)的彭玉麟是如何當(dāng)上清朝軍政要員的

湘軍大將彭玉麟當(dāng)過省長，最高官階是軍委主席兼國防部長，位高權(quán)重，是大清帝國的軍政要員。他出身貧下中農(nóng)，歷任班長、排長、營長……一路升至國防部長，從農(nóng)民到將軍，無疑是勵志雜志的話題王。

不過，彭玉麟還有一樣基層經(jīng)歷不樂意被人提起：他曾當(dāng)過一陣子巫醫(yī)。朱元璋當(dāng)過和尚，后來當(dāng)了皇帝，誰提起僧啊禿啊光頭啊，他跟誰急;彭玉麟也是一樣，忌諱江湖郎中啊社會游醫(yī)啊之類的稱呼履歷表上，他把這段經(jīng)歷給刪除了。

說起來，彭玉麟其實并不樂意當(dāng)巫醫(yī)。他有個發(fā)小，叫蕭滿，兩人一起就讀于衡陽的石鼓書院。蕭滿這廝最喜歡給人治病，石鼓書院又不是石鼓醫(yī)學(xué)院，老師只教四書五經(jīng)，不教《本草綱目》，何以去懸壺濟世?大概蕭滿自習(xí)了些丹砂道術(shù)，夜讀了些怪力亂神，不懂望聞問切，就敢給人大開方子，走神醫(yī)之路了。如果只是無照行醫(yī)也就罷了，儒家出身的這廝還喜歡道術(shù)，“且好扶箕”。

扶箕也叫請筆仙，一人給一個木雕菩薩手上握根筷子，叫乩筆，下面的盤里平鋪米粉。神姑法術(shù)做完，說聲起，那人便如中邪一般，在盤上寫字，你有什么要問神仙的，你問他寫，他所寫的，即是陰界與仙界向你傳達的信息。

蕭滿好扶箕，每次都來請彭玉麟，蕭滿負(fù)責(zé)焚符召仙，彭玉麟負(fù)責(zé)運筆于沙盤作字。當(dāng)時的人迷信，常為這種怪力亂神瘋魔。若有人生病，首先想到的往往不是去看醫(yī)生，而是去請蕭、彭兩人來扶箕，問神仙，其人患什么病，要吃什么藥，要請什么道士，要作什么道場，一一寫在沙盤上，按沙盤上的方子，治病救人，救死扶傷。不過，蕭、彭兩人合伙行醫(yī)，神神道道的，還蠻神，據(jù)說搞出了大名聲，“有問休咎者，有以病求方者，幾無虛日”。

蕭滿自己也特別迷信這事，彭玉麟?yún)s不以為然，只是跟著混。好在彭玉麟自知斤兩，開的方子里都是綠豆、陳茶、生姜與炒鹽捂肚臍眼之類，藥不死人，碰到寒氣發(fā)痧類，歪打正著，真能起死回生。

衡陽有位老公務(wù)員，其兒媳婦患了小病，請來蕭、彭醫(yī)療二人組。凈手，焚香，禱告，再扶箕，然后彭玉麟開方子：“無端惡疾到心頭，老米陳茶病即瘳，持贈與君惟二味，會看病起下高樓?！狈阶永锸莾晌端帲皇抢厦?，一是陳茶，都吃不死人，或許還能治病。果然，次日，老公務(wù)員給他倆送“妙手回春”錦旗與“華佗再世”牌匾來了那兒媳婦居然被治好了。

彭玉麟曉得這是十五撞月半，巧合而已，蕭滿卻真以為是通神，洋洋自得，天天纏著彭玉麟去扶箕。

某日，蕭滿慌里慌張來找彭玉麟，一進門就高喊老同學(xué)救命。原來，衡陽有個集賢書店，老板娘發(fā)神經(jīng)，請蕭神醫(yī)去醫(yī)治。蕭滿前幾次喊彭玉麟一起去，老彭不去，老蕭就另外請了搭檔，誰知扶箕扶了一回又一回，老板娘病情沒一點好轉(zhuǎn)，眼看神醫(yī)神話即將破滅，蕭滿快急死了，彭玉麟知道所謂扶箕都是騙人的，怎么能驅(qū)妖呢?他不想去，但蕭滿好說歹說，最后拖起彭玉麟就走。彭玉麟路上問病情，蕭滿告訴他，說老板娘住在樓上，總往樓下扔家什砸人，店里的書都被砸完了，其他家具也都成破爛了。

彭玉麟問清了病情，路上形成了治療方案，一到書店，他豪情頓發(fā)：“說完就徑直往樓上走，蕭滿扯著他的腳說，要去，我倆一起去，也好壯壯膽。彭玉麟推開他，咚咚咚直往樓上，攔都攔不住，進門便將自己的書生帽子摘了，露出光亮的腦門兒，高呼道：“妖能夠飛石擊人，何不敲吾頭?！?/p>

看到這么一位猛漢，妖怪都怕了，老板娘鉆到床鋪里，拉了蚊帳藏身，被子蓋頭。彭玉麟喊來店老板，叫他將老板娘被子掀開。然后呢?“蕭滿即取清水一甌，畫符其中”，兩人開始裝神弄鬼，扶箕起來。

嘿，好了，老板娘病愈了老板娘估計是患了癔癥吧，一個猛漢突然撞其閨房，她哪能不神經(jīng)激靈?神經(jīng)病經(jīng)了神經(jīng)激，自然病愈。彭玉麟將病愈之功記在科學(xué)上;蕭滿呢，將治愈之力，記在菩薩上。

這回治人，再次誤打誤撞，治好了。彭玉麟曉得其中緣故，不敢以此做稻粱謀，更不敢以此上電視上報紙，將自己捧進神醫(yī)榜。蕭滿則不同了，自以為是張悟本，啥病都敢看，什么疑難雜病都敢去治，其醫(yī)療器械就是一副木雕，其包治藥方則是一碗清水，這般醫(yī)療，當(dāng)然治不死人，只會誤殺人。有一回，蕭滿又死纏爛打，拉彭玉麟去行醫(yī)，差點出大事，誤了彭玉麟此后國防部長的美好前程。

衡陽縣長金君，有權(quán)又有錢，有錢則染富貴病，愛上了吸鴉片煙。他三歲的小孫一日患了感冒，熬藥的丫鬟沒分清鴉片膏與中藥膏，將大碗鴉片當(dāng)藥喂了，“俄而兒大啼，顏色驟變，手足揎蹙，殆不可堪”。請了很多名醫(yī)、郎中都束手無策。病急亂投醫(yī)，他趕緊去請神醫(yī)蕭、彭。彭玉麟逡巡逡巡又逡巡，他想的是，拖一兩個時辰，小孩沒救了，就不找他了。哪想不行，縣長催得急，他只好硬著頭皮去了。

那邊一點都沒拖延，香案、盤子，都安排好了，單等兩人扶箕。這下，彭玉麟急了，那鬼醫(yī)術(shù)能治什么病?這是給縣長大人家屬治病啊，醫(yī)鬧起來，不是賠錢的問題，而是丟命關(guān)牢房的事!他驚恐不安，一個字都寫不出來，只是在那亂打圈圈。神醫(yī)蕭滿也感覺箕筆有異，也害怕起來。彭玉麟實在不知道開什么方子，常用的藥，一味都記不得了。忽然想到“蓖麻子”三字，他就扶箕亂寫了“蓖麻子”。藥方已開，藥量呢?彭玉麟腦殼已不聽自己指揮，胡亂答道：“一兩。”

“蓖麻子”“一兩”。兩詞一出，彭玉麟渾身大汗淋漓。蓖麻子固然能解毒，但藥性極烈，一般使用都不超過三錢。一個小孩吃一兩蓖麻子，哪還有命?

藥方已開出，他倆是神醫(yī)呢，也不敢再改。彭玉麟寫完藥方，兩腳想開溜，金縣長卻硬要留他倆小坐休息，又請他們吃飯。彭玉麟以為這飯是一生中最后的晚餐，吃得膽戰(zhàn)心驚。忽然，金縣長跑來了，彭玉麟以為出了人命，魂都嚇散了。沒想到金縣長忽然跪地，向他倆謝恩，道其孫霍然而愈了。原來是，小孩子喝藥之后將鴉片都吐了出來，已經(jīng)無礙了。

蕭滿，或張悟本之流，有這次經(jīng)歷，自可大書特書，為其神醫(yī)生涯著濃墨涂重彩，可以到處逢人說項，大吹一番了;但彭玉麟?yún)s是嚇得不行。奇跡發(fā)生一次，發(fā)生兩次，發(fā)生三次，有可能，但能驗證十次百次?那時，中醫(yī)與巫醫(yī)尚是二合一，有這般大背景大氣候，或許真能自造神醫(yī)，張悟本就是這么創(chuàng)造神話的嘛。但彭玉麟心存良知，再也不干這種事了。

彭玉麟的良知一直不錯，后來朝廷六次叫他當(dāng)官，他六次辭職，大概他也感覺，所謂為官一任造福一方，也與扶箕治病、治病救人是一樣的，惠民是偶然，毀民是必然，他不干。彭玉麟沒成為張悟本，而成為彭玉麟，或許正是因為良知未泯吧。

“半個圣人”曾國藩為何不肯推翻大清當(dāng)皇帝？這幾點讓他有苦難言

1864年七月的一天，湘軍高級將領(lǐng)曾國荃、彭玉麟、左宗棠、鮑超四人突然率領(lǐng)著30多名湘軍其余大小將領(lǐng)闖進了曾國藩的營帳內(nèi)，他們，企圖重演一出“趙匡胤黃袍加身”的 歷史 劇。

要知道此時曾國藩已經(jīng)攻陷天京，消滅了太平天國，擁兵30多萬，其中湘軍更是兵強馬壯、功蓋天下，而且曾國藩還被封為兩江總督、欽差大臣、協(xié)辦大學(xué)士，節(jié)制江蘇、浙江、安徽、江西四省軍事，基本上四省文武百官全部歸他管轄。

全國共有八名總督，除了曾國藩自己是湘系的以外，直隸總督劉長佑、閩浙總督左宗棠都是湘系，四川總督駱秉章和兩廣總督毛鴻賓也和曾國藩關(guān)系匪淺，全國15名巡撫中，也有7名屬于湘系，擔(dān)任各地官員的湘軍將領(lǐng)更是數(shù)不勝數(shù)，可以說，若是曾國藩有意，半個大清會立馬跟他姓。

可惜，有意的不是曾國藩，只是他的屬下。面對在營帳內(nèi)鼓噪的眾位湘軍將領(lǐng)，曾國藩長嘆一聲，當(dāng)場寫下一副對聯(lián) ： “倚天照海花無數(shù)，流水高山心自知！” 這兩句分別來自蘇軾和王安石，寓意站在絕高之處自然會有無數(shù)美景誘惑，但是所作所為要像高山流水一樣堅守本心，這是曾國藩在委婉的告訴部下，自己效忠大清，并無意稱帝。

如果說確實沒有這個條件還好，可是曾國藩明明大可以搏一搏，卻為何放棄稱帝、激流勇退？一百多年來，這個問題一直都是中國近代史上的熱點，畢竟趙匡胤的案例就擺在那里。

其實，曾國藩這不是第一次碰到“黃袍加身”的鬧劇。

1861年，咸豐皇帝駕崩，同治皇帝登基，年僅六歲，慈禧發(fā)動了辛酉政變奪權(quán)從此垂簾聽政掌控大清，帝位更替帶來的中樞動蕩持續(xù)了很久，而此時湘軍攻下長江要塞安慶，曾國藩一時風(fēng)頭無兩。眼看主少國弱，湘軍將領(lǐng)李元度起了別樣的心思，于是他向曾國藩呈上一副對聯(lián)寫道 “王侯無種，帝王有真” ，結(jié)果換來曾國藩的一頓臭罵。

可是勸曾國藩稱帝的人還是一波接著一波，沒辦法，中樞動蕩是天時，湘軍占據(jù)南方是地利，漢人想自立是人和，而曾國藩，就是那個最適合的人。

趁著曾國藩的生日，湖北巡撫胡林翼在祝賀之時偷偷塞給他一張紙條，上面寫道：“ 東南半壁無主，我公其有意乎？” 曾國藩不回答，卻把紙條撕了個粉碎。

清朝風(fēng)雨飄搖，漢人勢力迅速崛起，權(quán)勢日益增長的左宗棠也托人轉(zhuǎn)告曾國藩：“鼎之輕重，似可問焉！”曾國藩還是沉默，卻把“似可問焉”四個字改成了“未可問焉”，悄悄退給了左宗棠。

從1853年組建湘軍，到1864年湘軍覆滅，太平軍作為對手，才算是最了解湘軍的戰(zhàn)斗力，也最了解曾國藩是如何一步步勢可傾國的人，石達開在被俘后就提醒曾國藩說，你功高震主，怕是難逃“狡兔死，走狗烹”，何不率眾獨立？李秀成就是1864年七月眾將企圖為曾國藩黃袍加身的導(dǎo)火索，因為李秀成在同月被俘之后對湘軍眾將說，自己愿意為曾國藩招撫仍然堅持在長江兩岸的太平軍舊部十多萬人，擁戴曾國藩稱帝。

終究鬧劇只是鬧劇，面對連續(xù)不斷的勸進之言，曾國藩恍若未聞，對于是否稱帝，他心里早已有桿秤。

盡管擁戴自己的人一波又一波，但曾國藩不得不細(xì)細(xì)思量。剿滅太平軍后，湘軍無比壯大，但其中的派系卻更加復(fù)雜，30多萬人里真正歸屬曾國藩指揮的，一半都不到，而若是論嫡系部隊，更是只有5萬人馬。并且，此時除了他自己和弟弟曾國荃指揮的人馬外，其余各部，竟然都或多或少的與曾氏兄弟暗生間隙。

源頭當(dāng)然是來自于清廷。咸豐皇帝對于曾國藩早就起了提防之心，一個不在官位的侍郎，卻在抗擊太平軍時能夠迅速拉起一支幾萬人的隊伍，莫非是早有預(yù)謀？于是咸豐在世期間，就是一邊讓曾國藩打仗，一邊只許諾給湘軍空頭支票，實際上的權(quán)力并沒有放給曾國藩。

但是之后曾國藩卻越打越出色，國家動蕩，又碰上慈禧發(fā)動政變，湘軍掌握了很多打下來的太平天國的地盤，慈禧無奈之下授予曾國藩“節(jié)制四省軍政大權(quán)”，給予了湘軍很大的自主權(quán)力。但是慈禧不愧為中國 歷史 上最厲害的幾個女人之一，為了壓制曾國藩，她在湘軍內(nèi)部搞起了拉一派打一派的手段，不斷地激化著湘軍各部之間的矛盾。

最出名的案例就是左宗棠與曾國藩的決裂，左宗棠此人乃是一頭倔驢，后來扛著棺材收復(fù)新疆的就是他。他本來是個考不上的秀才，后來抵抗太平軍出了名聲，也被曾國藩引為心腹，他瞧不起滿人，因此一度勸說曾國藩自立稱帝。左宗棠有自己的脾氣，因為政見不合就和曾國藩漸行漸遠(yuǎn)了。慈禧見縫插針的提拔左宗棠為閩浙總督，算是和曾國藩相差無幾，因此左宗棠雖然還在曾國藩的手下，但他率領(lǐng)的幾萬湘軍精銳卻是和曾國藩的湘軍逐漸分化了。

此外，曾國藩的老部下、林則徐的外甥和女婿，江西巡撫沈葆楨也被慈禧扶持成了曾國藩的反對派。沈葆楨本來是靠著曾國藩的保舉才成了江西巡撫，但是在1861年曾國荃領(lǐng)兵圍攻天京時，沈葆楨卻不愿將半數(shù)江西厘金按約定交給曾國藩做軍餉，為此曾國藩氣的“夜不成寐”。最后為了報復(fù)沈葆楨，曾國藩命令湘軍撤除安徽南部的廣德和宣城的防守，以至于反攻的太平軍長驅(qū)直入江西，沈葆楨挨了清廷好大一陣數(shù)落，所以沈葆楨與曾國藩最后竟然形成了不死不休的局面。

這些都算是湘軍內(nèi)部涌動的暗流，在慈禧的一番操作下，曾國藩這個四省節(jié)制，實際上已經(jīng)失去了對浙江的左宗棠和江西的沈葆楨的控制，盡管在1864年左宗棠還沒有從湘軍出走，但是曾國藩的勢力已經(jīng)被大大的削弱。 能不能稱帝，若是稱帝，湘軍內(nèi)部怎么辦？這是曾國藩心中邁不過去的坎。

“湖南人雞犬升天，客籍人頗難出頭?！碑?dāng)淮軍被曾國藩截留了補充兵力的4000新兵后，李鴻章惱火地對淮軍二把手程學(xué)啟這么抱怨。

李鴻章是淮軍的創(chuàng)始人，他比曾國藩小12歲，不僅做過曾國藩的幕僚還做過他的門生，關(guān)于如何組建淮軍，李鴻章曾經(jīng)真誠的向曾國藩學(xué)習(xí)過經(jīng)驗，對此曾國藩還催促過李鴻章，要他早日成軍以協(xié)助湘軍對抗太平軍。

可是在清廷和慈禧的有意扶持下，淮軍崛起的速度大大超過曾國藩的預(yù)料他，甚至讓曾國藩感到無比的忌憚。于是曾國藩不僅要求李鴻章自我限制，甚至做出了截留兵源的舉動來警告李鴻章，最過分的是曾國藩派出了心腹韓正國帶著兩個營的湘軍進駐了淮軍的軍營，名義上是為了協(xié)助李鴻章管理淮軍，實際上是對李鴻章的一種監(jiān)視。

你說，李鴻章能不惱火么？

可李鴻章一路遇貴人，盡管創(chuàng)建早期被湘軍掌控發(fā)展艱難，但是到達上海以后，有清廷做背景，上海士紳拿出雄厚的財力去支持淮軍，淮軍人數(shù)迅速增長，李鴻章也能夠接受新型的西方洋槍洋炮，甚至找洋人培訓(xùn)淮軍，于是淮軍一躍成為裝備最精良、火力最強大的一支武裝?？苫窜娡孳姷拿?，卻也是越來越深了。

淮軍為了迅速擴張，招攬了一大部分太平軍的降兵，太平軍與湘軍的仇怨自然是不用多說，以淮軍二把手程學(xué)啟來說，他原來也是太平軍降將，但他一開始被湘軍打敗就帶著手下的兵馬先投了湘軍，但是曾國荃卻對他疑心很重，總是認(rèn)為他們會反復(fù)作亂，不僅行軍駐營的時候要讓降軍和湘軍分離開，還默認(rèn)士兵排擠欺凌降兵，打仗的時候則是讓程學(xué)啟帶人先沖鋒，這是擺明了要讓太平軍降軍送死。由于感到受到曾國荃的侮辱，也愧對手下的兵馬，程學(xué)啟還曾自殺過，所幸被部下救出，后來一起被編入了淮軍，所以，占據(jù)淮軍一半的太平軍降軍，對于曾氏兄弟的湘軍恨之入骨。

淮軍另一半人都是李鴻章的安徽老鄉(xiāng)，自然都是以李鴻章為主，當(dāng)初淮軍未壯大時，李鴻章頗受曾國藩的壓制，安徽人為主的淮軍自然跟以湖南人為主的湘軍也有很深的隔離感?？梢韵胂螅热粼鴩揽肯孳娫旆捶Q帝，壯大起來的淮軍與湘軍向來不和，難免會發(fā)生一場“湘淮之戰(zhàn)”， 洋槍洋炮的淮軍與兵強馬壯的湘軍，鹿死誰手，又要值得一番好好的討論了。

清軍入主中原算是撿漏，他們明白自己算是外來戶，于是也一直在提防著漢人武裝的造反，所以盡管太平天國把南方搞得一團亂麻，京營八旗的主力十幾萬人卻一直駐守在北京?，F(xiàn)在我們常談旗兵的戰(zhàn)斗力不如湘軍、淮軍等等，但實際上京營八旗在那時也絕對不算差。

除了京營八旗駐守北京外，慈禧為了防止湘軍叛亂北上，令欽差大臣官文率領(lǐng)20萬大軍控制了長江上游，駐扎在武昌；后來被捻軍一個小兵殺死的清軍悍將僧格林沁則是到了安徽、湖北一帶，大軍名義上是收尾肅清太平余孽，實際上幾乎是在全面防范湘軍。

湘軍還有一個致命的弱點，就是騎兵非常之差，南方人雖然都會水，但會騎馬的少，湘軍水軍再強大，相對于清軍的八旗騎兵一點優(yōu)勢都沒有，此外，不管心是不是向著清廷，各地還有60萬的綠營兵駐防，江蘇、安徽、河南、山東等地都有自己的團練武裝勢力，湘軍想要橫掃，也要掂量掂量自己的實力。所以盡管手下受到太平天國封王的影響人心思變，期望著跟隨曾國藩稱王稱霸，對于全國兵力分布和湘軍內(nèi)部暗流涌動情況了然于胸的曾國藩，卻始終不敢有所行動。

而且，清廷對于湘軍內(nèi)部的騷動也洞若觀火，慈禧是個有手段的人，她有底氣這般猜忌和防范曾國藩，因為她清楚，盡管湘軍外表強大，但其實已經(jīng)危機四伏，經(jīng)過十多年的征戰(zhàn)，當(dāng)年淳厚老實又不缺銳氣的湘軍早已不復(fù)當(dāng)年。隨著湘軍勢力范圍的擴大，湘軍將士的貪腐之風(fēng)盛行，太平天國擄掠來的財富，本應(yīng)該上繳之后按功分配，將士們卻都偷偷的往家中運，慈溪抓住時機，斥責(zé)曾國荃必須限期將金銀財寶上交朝廷。

咸豐皇帝曾經(jīng)許諾過“克復(fù)金陵者為王”，然而當(dāng)曾國荃收復(fù)金陵以后，慈禧卻以太平天王幼子洪天貴福逃走、曾國荃私吞太平天國金銀財寶為由拒絕給曾氏兄弟兌現(xiàn)承諾，反而劈頭蓋臉的狂訓(xùn)曾氏兄弟。圣旨中寫道，曾國藩要嚴(yán)格管束手下，不得驕奢淫逸、四處擄掠。

所以曾國荃是最迫切希望曾國藩自立的那個，他認(rèn)為自己兄弟二人為清廷奮戰(zhàn)多年，不僅沒有得到相應(yīng)的封賞，反而收到了這么一封嚴(yán)厲訓(xùn)斥、暗藏殺機的圣旨，實在是委屈。但是曾國藩早就告誡過他，大清開國兩百年，沒有幾個漢人能像他這樣手握重兵的，朝廷必會不放心，受點窩囊氣很正常。

所以任誰也沒想到，清廷最大的后手，是吃定了曾國藩這個人，他不敢反。

曾國藩是個讀書人，也是宗圣曾子的七十世孫，儒家的忠義在他心中根深蒂固，他組建湘軍討伐太平天國時就說，太平天國毀滅中國信仰，洪秀全創(chuàng)拜上帝教，孔子、孟子就要在九泉之下痛苦了，只要是讀書識字的人，就不會容忍太平天國的暴行。所以 ，捍衛(wèi)身為一個儒者的信仰，儒家道義對他的一種束縛，是橫在他面前的一座大山。

此外，從1853年組建湘軍，到1864年攻陷天京，十年多的征戰(zhàn)令他身心俱疲，他曾五次離死亡近在咫尺：靖港大敗后，曾國藩試圖自殺，被幕僚所勸；傳聞清廷要解散湘軍時，剛做出成績的曾國藩悲憤欲絕，遺書寫了，棺材也準(zhǔn)備好了，卻傳來了湘潭大捷的消息，算是打消了自殺的念頭；湖口大敗，曾國藩投水，還好李元度眼疾手快救他上來；天京事變發(fā)生之時，眼看石達開就要活捉了曾國藩，卻不得不撤兵回天京；最后一次，太平軍楊輔清、李世賢率領(lǐng)十幾萬大軍包圍了湘軍總部祁門，曾國藩都做好了和僅余的幾百親兵被俘的準(zhǔn)備，沒想到太平軍卻以為曾國藩潛逃去了別處火速撤圍追趕，曾國藩大難不死。

但是曾國藩并不好受，他活下來了，二弟曾國葆卻被累死，三弟曾國華則是戰(zhàn)死沙場。曾國藩心有戚戚。

曾國藩對于自立稱帝，乃至對于權(quán)力，早已顯露出內(nèi)心的惶恐不安。1861年，他節(jié)制四省軍政時，就對家人表示：“權(quán)太重，位太高，虛望太隆，悚惶之至?！痹鴩缒隉o權(quán)無勢，祖輩以務(wù)農(nóng)為主，這位書生也根本沒有想到，他人生的后半段竟然以文入武，被卷入一場中國 歷史 上最大的農(nóng)民戰(zhàn)爭，并且成為其中最關(guān)鍵的人物。年羹堯的例子就在前面不遠(yuǎn)，他怎能不惶恐？

他對自己的兒子曾紀(jì)澤曾經(jīng)這樣說：“但求全局不遽決裂，余能速死，而不為萬世所痛罵則幸矣?！眲e人想讓他稱帝，他卻戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢想趕緊了結(jié)，哪怕身死也無關(guān)緊要，只要能不讓戰(zhàn)禍再起、殃及天下。

所以就在“黃袍加身”鬧劇的一個月后，也就是1864年八月，曾國藩決定，裁撤自己的湘軍嫡系25000人，削弱自己的兵權(quán)，此外，不僅停征了湘軍軍餉的厘金，還讓弟弟曾國荃主動“抱病離職，回原籍調(diào)養(yǎng)”，打破了所有想讓他稱帝的人的幻想。

功高震主，是為官為將的大忌，而曾國藩這般自我裁軍、主動交權(quán)，終于實現(xiàn)了激流勇退和自我保全。清廷對曾國藩的坦誠相當(dāng)高興，慈禧回報曾國藩的是一個御賜的“太子太保、一等侯爵，世襲罔替，并賞戴雙眼花翎”，封王是不存在的，但曾國藩十分滿意。

1872年，曾國藩以兩江總督的身份死在任上，清廷追贈太傅，謚號“文正”，是最后一個得到這個謚號的人，各省都建立了專祠紀(jì)念他。

曾國藩有人罵有人捧，但是縱觀 歷史 ，以再造社稷之功，面對皇帝寶座的誘惑，能拒絕的人，真的不多。

本文參考：百度百科——曾國藩

最愛 歷史 君——《曾國藩為何不稱帝》

請問：清朝都有那些有名的大官？（如：曾國藩。。。。）

鰲拜

鰲拜，生年不詳，卒于康熙八年（1669），滿洲鑲黃旗人。他的叔父費英東早年追隨努爾哈赤起兵，是清朝的開國元勛。鰲拜本人隨皇太極征討各地，戰(zhàn)功赫赫。順治去世，遺詔命鰲拜與內(nèi)大臣索尼、蘇克薩哈、遏必隆共同輔佐年僅8歲的康熙皇帝，為輔政四大臣之一?？滴醢四?，鰲拜因?qū)Ｉ门獧?quán)而被拘禁，不久就死于幽所。鰲拜的一生可謂大起大落，大喜大悲。

鰲拜作為“天子自將之師”鑲黃旗的重要將領(lǐng)，忠心事主，始終不渝，在皇太極去世后堅決擁立其子為皇位繼承人，甚至不惜兵戎相見，最終爭得福臨繼位。他為此與睿親王多爾袞結(jié)下怨仇，在后者攝政期間，多次遭受殘酷打擊，三次論死。鰲拜作為清初一員驍將，其性格是耿直倔強、敢于抗?fàn)幍?。他對故主皇太極忠心耿耿，一片赤誠，而對順治也始終堅守臣節(jié)，稱得上是一個難得的忠義之臣。在目前熱播的影視劇中，鰲拜給人們留下的都是驕橫跋扈、貪婪不法的奸惡形象，他的忠貞耿直這一面恐怕還是鮮為人知的。

縱觀鰲拜的一生，早年戰(zhàn)功赫赫，雖偶有波折，但還算是榮寵一時；又歷事三朝，輔佐幼主，忠心耿耿。但最后他卻因擅權(quán)而被革職抄家、身死禁所，可嘆可惜。

于成龍

在清朝近300年的歷史中，以廉潔著稱的官員不算少，但其中著名的當(dāng)推曾被康熙帝譽為“天下廉吏第一”的于成龍。

于成龍，字北溟，別號子山，山西永寧州（今山西離石）人。生于明萬歷四十四年（1616），卒于清康熙二十三年（1684）四月。他出身于一個官宦家庭，其先祖和父親都在明朝做過官。受家庭熏陶的于成龍性格端莊，不茍言笑，又才智過人，勤儉耐勞。

于成龍是清康熙年間的重要大臣。他在明崇禎十二年（1639）曾經(jīng)參加過鄉(xiāng)試并中副榜貢生，但因為父親年邁需要照顧而沒有出去做官。直到45歲才以明經(jīng)謁選清廷吏部，被授以廣西柳州羅城縣知縣。此后，他歷任知縣、知州、知府、道員等地方官，一直做到藩臬二司（按察使、布政使）、督撫大員，所到之處，皆有政聲。尤其是始終清廉自守，多行善政，深得士民愛戴。

納蘭明珠

明珠是康熙朝最重要的大臣之一，曾名噪一時，權(quán)傾朝野，人以“相國”榮稱。他官居內(nèi)閣13年，“掌儀天下之政”，在議撤三藩、統(tǒng)一臺灣、抗御外敵等重大事件中，都扮演了相當(dāng)關(guān)鍵的角色。同時作為封建權(quán)臣，他也利用皇帝的寵信，獨攬朝政，貪財納賄，賣官鬻爵，結(jié)黨營私，打擊異己，在封建統(tǒng)治集團的內(nèi)部斗爭中，經(jīng)歷榮辱興衰，有起有落。但是，由于他在從政晚期，被康熙帝罷相，導(dǎo)致關(guān)于他的許多資料都湮沒不詳。

明珠之貪瀆和跋扈，從某種程度言之，是康熙帝放任的結(jié)果，康熙帝允許明珠黨發(fā)展，也是出于牽制索額圖黨的需要。一旦圣主認(rèn)為其勢力不加約束就弊大于利時，便會著手整頓?？滴醵吣昕滴跸铝罡锶ッ髦楹屠盏潞榇髮W(xué)士職務(wù)。此后，明珠的權(quán)勢就一去不復(fù)返了。

康熙四十七年（1708）四月十五日，明珠病逝于北京。明珠死后，康熙帝派皇三子胤祉前往祭奠。明珠的一生，也算善始善終。

乾隆三十七年（1772），這時明珠已死了60多年了，乾隆帝在國史館修纂《明珠傳》時指出，確核明珠的罪案，只是在于徇利太深，結(jié)交太廣，不能恪守為官的戒律，并不至于像明代的嚴(yán)嵩、溫體仁等人那樣竊弄威福，竟敢陰排異己，潛害忠良，搞得滿朝畏懼而又不敢多言。雖然明珠也有很大的過失，但并不能掩蓋他的功勞。這應(yīng)該算是比較客觀的評價。

隆科多

在清一代，被皇帝公開以“舅舅”相稱呼的，大概只有隆科多一人。就是這個隆科多，在康熙帝晚年諸皇子之間撲朔迷離、明爭暗斗的皇位大戰(zhàn)中地位非同一般，是康熙、雍正兩朝皇權(quán)交替之際最為關(guān)鍵的核心人物。隆科多能夠躋身政壇，風(fēng)云一時，與他的身世、他的眼光有絕大關(guān)系。在他起家發(fā)達乃至身敗名裂的過程中，步軍統(tǒng)領(lǐng)一職起著重要作用。

隆科多并非一無是處。雍正五年，隆科多被派往邊境主持同俄國的劃界談判。當(dāng)時，盡管他的地位搖搖欲墜，但他恪盡職守，仔細(xì)進行實地調(diào)查，態(tài)度堅決地要求俄國歸還侵占的大片蒙古土地。也許他有討好皇帝的心思，但他維護國家利益的行為應(yīng)該值得肯定?？上?，那時雍正已經(jīng)完全不信任他，反倒因為其他問題把他逮捕回京受審。人們只記得一代權(quán)臣隆科多如何擅權(quán)結(jié)黨，卻對此間一段事跡略過不談，不知隆科多逝去的魂靈該如何苦笑？

年羹堯

凡看過電視連續(xù)劇《雍正王朝》的朋友，都一定會對年羹堯留下深刻印象。這位顯赫一時的年大將軍曾經(jīng)屢立戰(zhàn)功、威鎮(zhèn)西陲，滿朝文武無不服其神勇，同時也得到雍正帝的特殊寵遇，可謂春風(fēng)得意。但是不久，風(fēng)云驟變，彈劾奏章連篇累牘，各種打擊接踵而至，直至被雍正帝削官奪爵，列大罪92條，賜自盡。一個曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的大將軍最終落此下場，實在令人扼腕嘆息。

從年羹堯自身而言，他的死確實有點咎由自取。他自恃功高，妄自尊大，擅作威福，絲毫不知謙遜自保，不守為臣之道，做出超越臣子本分的事情，已為輿論所不容；而且他植黨營私，貪贓受賄，為國法所不容，也為雍正所嫉恨。這就犯了功臣之大忌，勢必難得善終。

劉墉

劉墉生長在世代書香、以科舉仕進為榮的家庭，從小受到良好的教育自不必言，后來他成為四庫全書館副總裁也證明了其學(xué)識的淵深。但不知什么原因，滿腹經(jīng)綸的劉墉卻遲遲沒有參加科舉考試。直到乾隆十六年（1751），33歲的劉墉才因為父親的關(guān)系，以恩蔭舉人身份參加了當(dāng)年的會試和殿試，并獲進士出身，旋改翰林院庶吉士。從乾隆二十一年（1756）開始，劉墉被外放做地方官，此后20余年的絕大部分時間里，他主要做地方官，由學(xué)政、知府，直至一方面的督撫大員。

劉墉與和珅的關(guān)系，總是人們關(guān)注的焦點，人們習(xí)慣于把二人的關(guān)系描述為忠奸對立、水火難容。的確，劉墉并不阿附和珅，而基本采取的是獨善其身的做法。當(dāng)劉墉入京任職之后，他首先是調(diào)整了自己的為官處事策略，變剛直方正為滑稽模棱，所以不可能和權(quán)勢遮天的和珅做針鋒相對地對抗。不過值得注意的是，當(dāng)乾隆帝“龍馭上賓”之后，已是體仁閣大學(xué)士的劉墉卻積極參加了對和珅的處理，在其中發(fā)揮了重要作用。

嘉慶九年十二月二十五日，劉墉于北京驢市胡同家中逝世，享年86歲。不管怎樣，劉墉可算得上是無疾而終，壽終正寢，功德圓滿。

紀(jì)曉嵐

紀(jì)曉嵐（1724～1805），名昀，曉嵐是他的字，直隸河間獻縣（今河北滄縣）人。據(jù)史書記載，他一生詼諧、滑稽，機敏多變，才華出眾，給后世留下許多趣話，素有“風(fēng)流才子”和“幽默大師”之稱。他是清代著名的學(xué)者、詩人、目錄學(xué)家和小說家?？傮w而言，他的一生與民間傳說中的形象和銀屏上的形象存在很大的不同。

據(jù)史書上記載，紀(jì)曉嵐“貌寢短視”。所謂“寢”，就是相貌丑陋；所謂“短視”，就是近視眼。長得丑，近視眼，口吃，這些生理特點都成為紀(jì)曉嵐一輩子與乾隆貌合神離、不得乾隆真正信任的重要原因。

相貌丑陋的紀(jì)曉嵐卻偏偏又碰上乾隆，所以即便他再才華橫溢，也難得到真正的重視，難以參與重大的政治決策，只能以文字安身立命。紀(jì)曉嵐只能做乾隆的詞臣，而難以做乾隆的寵臣、重臣。紀(jì)曉嵐一生中兩次任鄉(xiāng)試考官，六次任會試考官，三次任禮部尚書，均是這種際遇的體現(xiàn)。這種官職并無重權(quán)、實權(quán)，只是大清朝廷的擺設(shè)而已。

和珅發(fā)跡很早，20多歲的時候受到乾隆賞識，此后便平步青云，迅速成為大清帝國政治舞臺上一手遮天的人物，聞名全國。

但是人們對他的早年生活卻所知不多。馮佐哲曾在《和珅評傳》中作過詳細(xì)考證，和珅應(yīng)該是滿洲正紅旗人，他家曾一度被抬入正黃旗，獲罪后其家屬又被劃歸正紅旗。有人說和珅出身“貧賤”、“卑微”，估計是和珅當(dāng)政時升遷太快，又飛揚跋扈，故被人所痛恨，遭到過他打擊、排擠的人，故意造謠，以表示他不配當(dāng)宰相。當(dāng)然，和珅出生時，家境并不富裕，卻是事實。從許多野史中可以知道，和珅童年時曾在家里與弟弟和琳一起接受私塾先生的啟蒙教育。又由于他的父親曾任福建副都統(tǒng)，所以和珅10來歲時，得以和弟弟一起進入咸安宮官學(xué)。咸安宮官學(xué)實際上是一所師資力量雄厚、學(xué)生質(zhì)量很高的全國重點學(xué)校。

事實上，有史料記載說，和珅是一個地地道道的美男子，玉樹臨風(fēng)，臉龐白皙，行動敏捷，舉止端莊，言語詼諧。

他記憶力強，過目不忘，加上他努力學(xué)習(xí)，所以經(jīng)常得到老師們的夸獎。除了能將四書五經(jīng)背誦得滾瓜爛熟外，和珅的滿文、漢文、蒙古文和藏文也都相當(dāng)不錯。日后和珅在乾隆身邊時，運用各種語言接待不同民族的上層人士，同時能用多種文字起草上諭，甚至連西域秘咒也略知一二，能猜測乾隆心理，使得自己官運亨通，飛黃騰達，與少時打下的基礎(chǔ)不無關(guān)系。和珅還練得一手好字，對詩詞歌賦與繪畫都能來上一手，可惜當(dāng)他受誅之后，人們不齒他的為人，故作品流傳不廣。

曾國藩

清嘉慶十六年（1811）十月十一日,在湖南長沙府湘鄉(xiāng)縣一個叫白楊坪的偏僻村莊，誕生了一位對晚清歷史影響頗大的人物———曾國藩。

可以說，曾國藩真正走上歷史前臺，施加他對中國近代歷史的獨特影響，是以他在原籍襄辦團練、協(xié)助地方官籌辦“防剿”開始的。這不僅關(guān)系到曾國藩的一生榮辱，而且關(guān)系到大清王朝的氣脈運數(shù)。從這時起，曾國藩的才能和個性逐漸得到展示；也是從這時起，人們給了他各式各樣的罵名和美譽。

當(dāng)我們擺脫各種政治因素后，從歷史實際出發(fā)，可以看出曾國藩是晚清歷史上一個非常復(fù)雜的人，他身上匯聚了中國幾千年傳統(tǒng)文化的精華和糟粕，他是中國封建王朝的補天者，他“承往古衰朽之續(xù)”，又“開近代風(fēng)氣之先”，他實現(xiàn)了從理學(xué)家到洋務(wù)派的轉(zhuǎn)變；他是近代軍閥的開山鼻祖，是地主買辦階級的精神偶像；他也是中國傳統(tǒng)道德的化身。

李鴻章

李鴻章，本名章桐，字漸甫，號少荃，晚年自號儀叟，在家排行老二，道光三年（1823）正月初五出生于安徽省廬州府合肥縣磨店鄉(xiāng)（現(xiàn)屬肥東縣）。父親李文安官至刑部郎中，記名御史。因此,李鴻章也算是官宦世家出身。

李鴻章一生的軌跡用他自己的話，可以概括為“少年科第，壯年戎馬，中年封疆，晚年洋務(wù)，一路扶搖”。李鴻章是晚清權(quán)傾一時的人物，他的一生幾乎與晚清相始終，晚清中國的命運與李鴻章密切相關(guān)。李鴻章以鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義起家，太平軍和捻軍將士的鮮血染紅了他的頂子；他出洋訪問、創(chuàng)辦中國近代企業(yè)，是洋務(wù)運動的先驅(qū)，在中國近代化的進程中留下了難以抹除的影響；《馬關(guān)條約》和《辛丑條約》都是由他談判而最后締結(jié)，他的言行一定程度上關(guān)涉到晚清政府的命運。誠如梁啟超《李鴻章傳》中所說：“四十年來，中國大事，幾無一不與李鴻章有關(guān)系?！?br>
李鴻章又是一個頗為復(fù)雜的人，他熱衷權(quán)勢，長期掌控著清政府的內(nèi)政外交軍事大權(quán)，聚集一批軍政人才為其所用；有同僚稱其可殺，康有為拒絕他加入強學(xué)會，孫中山向他上書變法。如此等等，使得李鴻章的一生極富傳奇性。

劉銘傳

凡看過電視劇《臺灣首任巡撫劉銘傳》和《滄海百年》的觀眾,想必對劉銘傳這個名字并不陌生。

劉銘傳，字省三，號大潛山人，道光十六年（1836）丙申生于安徽合肥西鄉(xiāng)大潛山下之蟠龍墩，祖上世代以農(nóng)為業(yè)。他的父母是老實巴交的莊稼人，父親劉惠人稱“劉老好”。據(jù)說他二目如電，說話嗓門很大，同年齡的伙伴都怕他。后來上了私塾，他也沒有像父母期望的那樣好好讀書，而是喜歡自己身為一方“主帥”，帶領(lǐng)一群小伙伴玩開仗的游戲。他不屑以農(nóng)耕為業(yè)，更不想通過科舉榮身，對“四書”、“五經(jīng)”沒有興趣，而喜歡研讀兵書、戰(zhàn)陣、五行雜書，傳說他曾經(jīng)登大潛山仰天嘆曰：“大丈夫當(dāng)生有爵，死有謚，安能齷齪科舉間？”

同治元年（1862），劉銘傳率所部加入李鴻章的淮軍。在參與鎮(zhèn)壓太平軍的戰(zhàn)爭中，劉銘傳受到李鴻章重用，遷升很快，由千總、都司，很快提升為總兵，29歲就擢升為直隸提督，成為淮軍名將。

正如姚永森先生在《劉銘傳傳》里寫的那樣，劉銘傳的一生主要做了三件大事：第一是鎮(zhèn)壓太平軍和捻軍；第二是保衛(wèi)臺灣、抗擊法國侵略者；第三是擔(dān)任首任臺灣巡撫六年時間內(nèi)開發(fā)和建設(shè)臺灣。這位出身農(nóng)家的將領(lǐng)，曾經(jīng)販過私鹽，嘯聚山林，其人生頗具傳奇色彩。

袁世凱

袁世凱，字慰庭（又作慰廷或慰亭），別號容庵，因其為河南項城人，故又稱袁項城。生于咸豐九年（1859）八月二十日。他五短身材，頸粗腿短，走路正八字步，民間傳說他是“西山十戾”中的“癩蛤蟆”投胎轉(zhuǎn)世。袁世凱年輕時科場失意，22歲棄文從軍。曾隨軍東渡朝鮮平叛。甲午戰(zhàn)爭后，被李鴻章舉薦到小站編練新軍，掌握了一支7000多人的武裝力量。從此，逐漸為清廷所倚重。

袁世凱是清末政治舞臺上一個縱橫捭闔的重要人物，從戊戌變法、義和團運動、晚清新政到辛亥革命，都與其有密切聯(lián)系。

彭玉麟（清）對聯(lián)欣賞

彭玉麟（清）對聯(lián)欣賞
彭玉麟（1816-1890），字雪琴，號剛直。湖南省衡陽人。湘軍將領(lǐng)。1853（咸豐三年）隨曾國藩創(chuàng)辦湘軍水師，購買洋炮，制造大船。次年在湘潭、岳州（治今岳陽）、田家鎮(zhèn)等處與太平軍作戰(zhàn)。1855年在湖口、九江被太平軍擊敗。此后率所部水師配合陸師****長江，圍攻九江、安慶和天京（今南京）等地。累官水師提督，授兵部右侍郎，加太子少保，有廉直名。1883年（光緒九年）擢兵部尚書，以衰病辭，受命赴廣東督辦防務(wù)，中法戰(zhàn)爭中，反對主和，以后因病開缺回籍。彭玉麟聯(lián)語頗多，惟名勝楹聯(lián)多有藝術(shù)價值。

【彭玉麟自題聯(lián)】
水得閑情，山多畫意；
門無俗客，樓有賜書。
——彭玉麟自題
此聯(lián)寥寥數(shù)語，文情并茂。上聯(lián)寫水之有性靈，有閑情，山亦如畫，令山水活脫如生，境界全出。下聯(lián)極言自己情趣高雅，地位顯赫。“賜書”，指帝王賜給的珍貴書籍。上、下聯(lián)各是句中對，遂使全聯(lián)流暢工穩(wěn)，貫通一氣而多韻致。
絕少五千柱腹撐腸書卷；
只余一副忠君愛國心肝。
——彭玉麟自題

【彭玉麟撰題聯(lián)】
公去社已屋；
我來梅正花。
——彭玉麟題江蘇省揚州史可法墓祠

禪門深閉月；
秋水凈浮天。
——彭玉麟題江西省湖口石鐘山船廳

開窗納宇宙；
把酒對湖山。
——彭玉麟題江西省湖口石鐘山坡仙樓

心將客星隱；
身與浮云閑。
——彭玉麟題江西省湖口石鐘山歸去亭

石壓筍斜出；
巖垂花倒開。
——彭玉麟題山東省濟南千佛山極樂洞

兩岸涼生菰葉雨；
一亭香透藕花風(fēng)。
——彭玉麟題浙江省杭州西湖迎翠軒

楓葉荻花秋瑟瑟；
閑云隔水日悠悠。
——彭玉麟集句題浙江省杭州西湖迎翠軒

商舶夜飛江月白；
天門日射海潮紅。
——彭玉麟題江蘇省鎮(zhèn)江焦山彭來閣

長嘯一聲秋日白；
寄懷千古遠(yuǎn)峰青。
——彭玉麟題江西省湖口石鐘山歸去亭（集李白句）

小池波皺風(fēng)三面；
亂石崖圍月一彎。
——彭玉麟題江西省湖口石鐘山且閑亭

星斗芒寒君子墓；
風(fēng)雷靈護圣人碑。
——彭玉麟題江蘇省江陰申巷吳季札墓亭

春來小苑鳥聲碎；
雨過回廊花氣流。
——彭玉麟題江西省湖口石鐘山蕓芍齋

呼酒捻花談舊事；
曲欄小閣賞新晴。
——彭玉麟題江西省湖口石鐘山蕓芍齋

彭郎之至自澎浪；
焦光而后有椒山。
——彭玉麟題江蘇省鎮(zhèn)江焦山退思齋

君妃二魄芳千古；
山竹諸斑淚一人。
——彭玉麟題君山二妃墓

天地自成文，湖山有美；
國家期得士，桃李無言。
——彭玉麟題浙江省學(xué)署

百八杵鐘聲，撞醒癡夢；
五千言慧典，參破禪機。
——彭玉麟題浙江省杭州鳳林寺

且住為佳，到此何妨小坐；
浮生若夢，勸君不必多忙。
——彭玉麟題江西省九江紺園且閑亭

兩點金焦，到山者不如望；
一庵海岳，懷古者見其人。
——彭玉麟題江蘇省鎮(zhèn)江勝慨樓

好花香膩，錦囊肥紅翻芍圃；
芳草情綿，書帶瘦紅鎖蕓欄。
——彭玉麟題江西省湖口石鐘山浣香別墅

江上波平，遠(yuǎn)看漁舟歸夕照；
山中雪霽，好攜樽酒訪梅花。
——彭玉麟題江西省湖口石鐘山鎖江亭

到此莫題詩，誰個敢為學(xué)士敵；
偶然去捉月，我來甘拜酒仙狂。
——彭玉麟題安徽省馬鞍山采石磯太白樓
太白樓在安徽省馬鞍山市區(qū)西南翠螺山麓的采石磯上。唐無和年間[806-820]，為紀(jì)念詩人李白而建。宋元明清多次毀于兵火。今存之樓為清光緒年間建筑。此聯(lián)當(dāng)作于是時。上聯(lián)“學(xué)士”，指李白42歲時由道士吳筠推薦入翰林院，遂有學(xué)士之稱。下聯(lián)“捉月”，相傳李白在當(dāng)涂采石磯因醉酒泛舟，俯身取江中月影，遂溺死；后人便在此筑捉月臺紀(jì)念他。“酒仙”，指李太白。杜甫《八仙歌》：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠；天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！贝寺?lián)呈詩人與作者形象于讀者面前，難能可貴；然“到此”與“偶然”，“誰個”與“我來”究不屬工穩(wěn)，當(dāng)為小疵視。

飛閣自凌虛，我步云梯來上界；
狂瀾誰說倒，天生砥柱在中流。
——彭玉麟題安徽省宿松縣小姑廟

風(fēng)露滿江秋，萬頃晴波濯星斗；
云霞出海曙，九霄云靄曜乾坤。
——彭玉麟題江蘇省鎮(zhèn)江東升樓

星斗摘寒芒，古今誰具摩天手；
乾坤留浩氣，霄漢常懸捧日心。
——彭玉麟題湖北省武漢黃鶴樓

鷹島白浮空，月涌江流閑鶴夢；
象山青入座，潮來窗外有龍吟。
——彭玉麟題江蘇省鎮(zhèn)江東來閣

我本楚狂人，五岳尋仙不辭遠(yuǎn)；
地猶鄒氏邑，萬方多難此登臨。
——彭玉麟題山東省泰山萬仙樓
萬仙樓，亦稱望仙樓，在泰山紅門宮北。原祀王母，配以列仙。1620年[明萬歷四十八年]建。樓東溪流鳴佩，蕩綠搖翠，風(fēng)清月白之夜，水月交輝，景色尤為綺麗，有“仙樓月夜”之稱。上聯(lián)“我本”，此為作者借古句而自稱，語出李白《廬山遙寄廬侍御虛舟》詩：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘?！薄拔逶馈?，此指泰山[岱]。《風(fēng)俗通》：“岱者長也。萬物之始，陰陽交代。云觸石而出，膚寸而合，不崇朝而遍雨，天下其惟泰山乎？故為五岳之長?！毕侣?lián)“鄒氏邑”，泰山古屬鄒國?！叭f方”，杜甫《登樓》詩成句。原句為：“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨?！薄岸嚯y”，指太平天國革命。作者站在清王朝的立場，因謂。此聯(lián)借古句以寫人寫事，全然不著痕跡，巧妙得很。

風(fēng)露滿江秋，萬頃晴波濯星斗；
云霞出海曙，九霄去靄曜乾坤。
——彭玉麟題江蘇省鎮(zhèn)江東升閣

擊筑且高歌，舉杯狂醉澎湖月；
推窗聊寄傲，橫槊閑吟廬阜煙。
——彭玉麟題江西省湖口石鐘山船廳

石骨聳峰余，百戰(zhàn)河山增感慨；
鐘聲聽浪擊，千秋名士有文章。
——彭玉麟題江西省湖口石鐘山坡仙樓

投館復(fù)如歸，與君盡是江南客；
逢春猶在我，何人不起故國情？
——彭玉麟題江蘇省南京“湖南會館”

王者五百年，湖山具有英雄氣；
春光二三月，鶯花全是美人魂。
——彭玉麟題江蘇省南京莫愁湖勝棋樓
此聯(lián)抒發(fā)了作者登臨勝棋樓時的感慨。上聯(lián)“王者五百年”，出自《孟子·公孫丑》：“五百年必有王者興”句。朱元璋自1368年定都南京至彭玉麟1864年率軍攻陷太平天國天京[今南京]，其間相距五百年?！昂骄呷擞杏⑿蹥狻?，是贊美湖山，亦有幾分自詡之意。下聯(lián)化用丘遲《與陳伯之書》：“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”句意，說春三月的鶯花都是美人的靈魂所化?！懊廊恕?，指莫愁女。聯(lián)語以現(xiàn)實結(jié)合歷史、美人映襯英雄，既徹景，又切人，藝術(shù)上甚具感人之力。

毅烈炳潭州，千載英名垂竹帛；
崇祠仍故宅，一龕清供有梅花。
——彭玉麟題湖南省衡陽李芾祠

洞口開自哪年？吞不盡瀟湘奇氣；
巖腹藏些何物？怕莫是今古牢騷。
——彭玉麟題湖南省株州觀音巖

江流石不轉(zhuǎn)，把酒登臨，嘆滾滾英雄安在；
路險心亦平，憑欄俯仰，喜茫茫風(fēng)月無邊。
——彭玉麟題江西省湖口石鐘山江天一覽亭

祀典重春秋，浩氣常存，仰瞻岳色湘流壯；
皖江鳴日夜，英風(fēng)未泯，猶聽金戈鐵馬聲。
——彭玉麟題安徽省安慶湖南會館

回首望衡陽，最難忘石鼓書聲，雁峰鴻影；
羈身在沅水，一樣是春風(fēng)人面，逆旅鄉(xiāng)情。
——彭玉麟題湖南省懷化縣洪江衡陽會館

大地少閑人，誰能作風(fēng)月佳賓，湖山賢主；
前朝多古跡，我愛此荷花世界，鷗鳥家鄉(xiāng)。
——彭玉麟題浙江省杭州環(huán)室居

勝地足流傳，直搏得一代芳名，千秋艷說；
賞心多樂事，且看此半湖煙水，十頃荷花。
——彭玉麟題江蘇省南京莫愁湖

大地少閑人，誰能作風(fēng)月佳賓、湖山勝友；
六朝多古跡，我受此荷花世界、鷗鳥家鄉(xiāng)。
——彭玉麟題江蘇省南京玄武湖
這副楹聯(lián)并不專在刻劃玄武湖的風(fēng)景，聯(lián)語抒發(fā)作者對閑適生活和自然風(fēng)光的向往，乃是其主旨所在。上下班聯(lián)寫平日無暇欣賞湖風(fēng)山色的遺憾。作者說“大地少閑人”，實際上是感嘆自己少閑暇，連觀賞“風(fēng)月”、“湖山”的機會都沒有，字里行間流露出他對于閑居者的羨慕。下聯(lián)寫游湖時的喜悅。南京是六朝舊都，自三國時東吳開始，玄武湖上就有修筑建造，至今留下不少名勝古跡，供人游賞。更可喜的是，玄武湖水面廣袤，碧波蕩漾，鷗鳥成群，荷花飄香。這里一切都充滿著生機，而又顯得那么清新可愛，使人流連忘返，萌生還歸自然之念。對聯(lián)用語明白如話，好似隨口而出，但形象鮮明，富有詩情畫意。

一畫本天開，破上古洪荒，草昧無須繩更結(jié)；
六書隨世換，供后人摹寫，英雄未免筆難投。
——彭玉麟題浙江省杭州吳山倉圣廟

到處便為家，望楚尾吳頭，異地同臨明月色；
他年誰是主，合衡峰鄂渚，天涯都作比鄰看。
——彭玉麟題江西省吳城全楚會館
吳城今屬江西省永修縣，春秋戰(zhàn)國時屬楚地，與吳相連，故有“楚尾吳頭”之稱。相傳東吳周瑜曾在此練兵。元·陳友諒、清·石達開皆據(jù)為要塞，重兵扼守。聯(lián)語既抒發(fā)了廣闊而超脫的襟懷，也流露出對時局的隱憂。上聯(lián)寫出游子胸懷，作者離鄉(xiāng)背井，四海為家，卻感到“異地同臨明月色”，頗有蘇東坡《水調(diào)歌頭》：“但愿人長久，千里共嬋娟”之意。下聯(lián)感嘆時世光景。吳城連接衡山、鄂州，“天涯都作比鄰看”又化用王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”詩句。然而歲月滄桑，他日又將誰主沉??？對清王朝風(fēng)雨飄搖的局勢，發(fā)出深沉的喟嘆?！岸蹁尽?，即鄂州?！冻o·涉江》：“乘鄂渚而反顧兮?！毕鄠髟诮窈笔∥錆h黃鵠山上游三百步長江中。隋改郢州[今武昌]為鄂州，即因渚而名。聯(lián)語富于感情，對清王朝的風(fēng)雨飄搖的局勢，發(fā)出深沉的喟漢。語調(diào)舒婉，富于歷史滄桑之感。

棟梁萃杞梓楩楠，帶來衡岳春云，蔭留吳地；
支派溯沅湘資澧，分得洞庭秋月，照澈秦淮。
——彭玉麟題江蘇省金陵“湖南會館”
上聯(lián)說會館的“棟梁”之材來自衡岳，它帶來了衡岳春云，蔭被了東南吳地?！昂庠馈?，即南岳衡山，借代指湖南?！拌借鳂F楠”，都是優(yōu)質(zhì)樹材，四詞連用，喻各類人才之多。下聯(lián)說會館所在地金陵，在長江下游，由此可上溯至“沅湘資澧”，即湖南各地，沅湘資澧分流而下，流經(jīng)洞庭，分得秋月余暉，又回到了身居的吳地而照澈了秦淮?！胺值谩?，巧喻了部分湖南人在金陵發(fā)揮的光和熱。全聯(lián)緊扣“金陵”、“湖南”兩地，從湖南人在金陵所作貢獻著眼。用“春云”、“秋月”來比喻湖南人對吳地的蔭被及其所發(fā)揮的作用，語意含蓄不露。上聯(lián)開頭六字，“棟、梁、杞、梓、楩、楠”，全是木部偏旁形聲字，下聯(lián)開頭六字，“源、派、溯、沅、湘、澧”全是水部偏旁形聲字，因用得自然，不覺牽強而給人留下深刻印象。

幾千劫，危樓尚存，問誰摘斗摩霄，目空今古；
五百載，故侯安在？只我倚欄看劍，淚灑英雄。
——彭玉麟題廣東省廣州越秀山鎮(zhèn)海樓
越秀山在廣州市北部，因有越王臺故址而得名。又稱觀音山。鎮(zhèn)海樓高五層，在越秀山上。舊謂用以****紫云黃氣之異。始建于明·洪武十三年[1380年]。新中國成立后按原樣重修，辟為博物館。上聯(lián)“危樓”，高樓。危，高峻。語出李白《夜泊山寺》詩：“危樓高百尺，手可摘星辰?！薄罢纺ο觥?，謂摘星斗摩青天。下聯(lián)“故侯”，指朱亮祖，鎮(zhèn)海樓為朱亮祖修建。朱亮祖曾被封為永嘉侯，故稱。此聯(lián)吊古抒懷，悲壯有力；“問誰”“只我”兩句，所繪形象迥然有別，生動有趣。

時局類殘枰，羨他草昧英雄，大地山河贏一著；
湖山傳軼塵，對此荷花秋水，美人心跡證雙清。
——彭玉麟題江蘇省南京莫愁湖勝棋樓

放膽掛征帆，我曾經(jīng)約滄海煙波，泛洞庭秋月；
舉頭逢佛地，客好來看過江山色，聽高閣鐘聲。
——彭玉麟題廣西省合浦大士閣

我從千里而來，看江上梅花，直開到紅羊劫后；
誰云一去不返，聽樓中玉笛，又喚回黃鶴飛高。
——彭玉麟題湖北省武漢黃鶴樓
黃鶴樓，原址在湖北省武漢市蛇山的黃鵠磯頭。三國吳黃武二年（223年）創(chuàng)建，后屢毀屢修。1868年[清同治七年]再次重建，此聯(lián)當(dāng)為是時所作。上聯(lián)“江上梅花”，語出李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》詩：“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”落梅花，即笛曲《梅花落》?！凹t羊劫”，指國難。古人迷信，以丙午、丁未是國家發(fā)生災(zāi)禍的年份，因丙、丁均屬火，色赤，未屬羊，故稱。此指太平天國起義和清王朝的長期****。“誰云”，崔顥《黃鶴樓》詩：“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！贝寺?lián)語句流暢，如從口出，用典自然而無痕跡，堪稱佳作。

憑欄看云影波光，最好是紅蓼花疏，白蘋秋老；
把酒對瓊樓玉宇，莫孤負(fù)天心月到，水面風(fēng)來。
——彭玉麟題浙江省杭州西湖平湖秋月
上聯(lián)寫平湖秋月的白天風(fēng)光：“云影、波光、紅蓼、白蘋”，構(gòu)成一幅色彩明麗的“西湖秋光圖”。下聯(lián)寫平湖秋月的夜景：湖中及四周的亭閣臺榭，分明可見，人坐亭中，清風(fēng)徐來，把酒相對，如置身于仙界瓊樓玉宇之中?！疤煨脑碌健本?，化用宋·邵雍《清夜吟》：“月到天心處，風(fēng)來水面時，一般清意味，料得少人知”詩意。一日一夜，景物不同，各有佳趣?！白詈檬恰薄ⅰ澳仑?fù)”二語，領(lǐng)起下文，點明平湖秋月最好景色的具體內(nèi)容及時間，加強了聯(lián)語的韻致。聯(lián)語選材具體，描寫景物清新俊逸，雅談空靈，給人一種美的感受。

心遠(yuǎn)天地寬，把酒憑欄，聽玉笛梅花，此時落否？
我辭江漢去，推窗寄慨，問仙人黃鶴，何日歸來？
——彭玉麟又題湖北省武漢黃鶴樓

直道本難行，笑癡人縱轡登山，到懸崖悔遲勒馬；
慈航原普渡，愿眾生回頭視岸，遇急流趁早收帆。
——彭玉麟題安徽省宿州啟秀寺

大江南北，亦有湖山，來自衡岳洞庭，休道故鄉(xiāng)無此好；
近水樓臺，收盡煙雨，論到梅花明月，須知東閣占春多。
——彭玉麟題江蘇省揚州平山堂

蕭梁逝水，往跡猶新，問誰大雅扶輪，再繼元儲不朽業(yè)；
滄海橫流，人間何世，趁我余光秉燭，補讀平生未見書。
——彭玉麟題江蘇鎮(zhèn)江招隱寺昭明讀書臺
傳說南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)曾在招隱寺讀書，并在增華閣編成我國第一部詩文選集《文選》。作者游覽此地，發(fā)抒自己的感慨。上聯(lián)憑吊歷史陳跡，慨嘆后繼無人。頭兩句說南南朝蕭衍所建立的王朝已如流水逝去，而其子蕭統(tǒng)在這里讀書的案石卻依然存在。接著慨嘆當(dāng)時已無德高才大的人能繼承并推動昭明太子那樣不朽的事業(yè)，這對清王朝的諸王子來說，實有弦外之音?！笆捔骸保改铣捬芩⒌牧撼??！按笱拧?，謂德高才大的人。班固《西征賦》：“大雅宏達，于茲為群。”“扶輪”，扶翼車輪，指在側(cè)推進?！霸獌Α?，即元子[天子、王侯的嫡長子]儲君[皇位繼承人]，此指昭明太子蕭統(tǒng)。下聯(lián)面對目前形勢，發(fā)出更為深沉的感嘆。當(dāng)時清王朝政局混亂，社會動蕩，像海水到處泛濫一樣，已經(jīng)不成世道。作者只想趁晚年歲月，炳燭讀“平生未見書”。即真正可以經(jīng)邦濟世，挽救國家的書，這里隱約地表達了作者對已往所學(xué)的那套大道理已經(jīng)有所懷疑，而欲另求新知?？梢娮髡唠m老邁，而志在千里?！氨T”，謂然燭照明。《說苑·建本》：“老而好學(xué)，如炳燭之明?！甭?lián)語緊扣“讀書”二字，贊昭明雅好讀書，建立了不朽之業(yè)，嘆今日已無人能繼其志業(yè)；時勢艱危，作者雖年力就衰，仍將補讀平生未見之書，吊古傷今，感慨深沉，筆力蒼勁。

大江南北，亦有湖山，來自衡岳洞庭，休道故鄉(xiāng)無此好；
近水樓臺，收盡煙雨，論到梅花明月，須知東閣占春多。
——彭玉麟題江蘇省揚州平山堂

退食有余閑，當(dāng)載酒人來，莫辜負(fù)萬頃波光，四圍山色；
臨流無俗慮，看采蓮船去，只聽得一聲漁唱，幾杵鐘聲。
——彭玉麟題江蘇省南京愚園曇碧含芳軒

江淮河漢，浪涌濤驚，三千里掃蕩縱橫，君等能當(dāng)天下事；
矢石戈矛，血飛肉薄，十六載精忠義烈，國殤惟有楚人多。
——彭玉麟題安徽省安慶昭忠祠

聽石鐘鏜鞳，即此便是靈山，愿我佛西來，廣結(jié)無邊善果；
苦幻海沉淪，不必遠(yuǎn)尋覺路，看大江東去，淘盡多少英雄。
——彭玉麟題江西省湖口石鐘山報慈禪林

鐘阜割秀，清溪分源，咫尺接層城，嘆禁苑金虛，尚留此寺；
謝傅棋枰，荊公第宅，去來皆幻跡，問孤墩終古，究屬何人。
——彭玉麟題江蘇省南京半山寺

地以人傳，溯自周郎習(xí)戰(zhàn)，蘇子題詞，仙吏將才，千古各成奇跡；
天留我住，故叫彭蠡風(fēng)帆，匡廬瀑布，水光山色，一時都入壯觀。
——彭玉麟題江西省吳城鎮(zhèn)望湖亭

一瓢草堂遙，愿諸君景仰先賢，對門外岳峻湘清，想見高深氣象；
三籬桃浪暖，就此地宏開講舍，看眼前鳶飛魚躍，無非活潑天機。
——彭玉麟題湖南省衡陽船山書院

六百余部藏經(jīng)，無非發(fā)明圣教，鎮(zhèn)大江突兀奇峰，好憑佛力金輪，普銷劫運；
五十三參奧義，何能贊嘆菩提，愧老夫頹唐禿筆，敢與坡公玉帶，永壽名山。
——彭玉麟題江蘇省鎮(zhèn)江金山寺藏經(jīng)樓

史筆炳丹書，真耶！偽耶！莫問那十二金牌，七百年壯士仁人，更何等悲歌泣血；
墓門凄碧草，是也！非也！看跪此兩雙頑鐵，億萬世奸臣賊婦，受幾多惡報陰誅。
——彭玉麟題浙江省杭州西湖岳飛墓（30+30=60字）

忠臣魂，烈士魄，英雄氣，名賢手筆，菩薩心腸，合古今天地之精靈，同此一山結(jié)束；
蠡水煙，湓浦月，當(dāng)江濤，馬當(dāng)斜陽，匡廬瀑布，揖南北東西之勝景，全憑兩眼收來。
——彭玉麟題江西省湖口石鐘山昭忠祠（31+31=62字）

古來征戰(zhàn)幾人回？想當(dāng)年城覆金甌、洲橫鐵鎖，江流石不轉(zhuǎn)，實疚我心，只今劫滿紅羊，極目滄桑馀感慨；
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？聽此地鐘聲鏜鞳、浪激噌吰，鳥鳴山更幽，欣瞻廟貌，特愿靈屯白馬，永懷蘭芷奠馨香。
——彭玉麟題江蘇省南京楚軍水師昭忠祠（40+40=80字）

戰(zhàn)艦列千軍，想當(dāng)年小喬夫婿，破浪乘風(fēng)，多少雄姿英發(fā)。今我戈船來擊楫，吊古憑欄，嘆幾許事業(yè)興亡，只贏得殘灰劫火；
湖天開一碧，看此日大地山河，落霞孤鶩，無非活潑生機。誰家鐵笛暗飛聲？悲歌擊筑，把那些滄桑感慨，都付與芳草斜陽。
——彭玉麟題江西省永修吳城望湖亭（47+47=94字）
潯陽即今九江。望湖亭在鄱陽湖岸，今已不存。此聯(lián)題寫時間當(dāng)在1857年左右。上聯(lián)“戰(zhàn)艦”，指東吳都督周瑜曾統(tǒng)水師在鄱陽湖演習(xí)，作者以此聯(lián)想舊事?！靶獭保钢荑て?。蘇軾《念奴嬌》詞：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬石初嫁了，雄姿英發(fā)?！薄案甏?，古戰(zhàn)船的一種。船上建矛戈，四角悉垂幡毦[er3]旌葆麾蓋，因謂。“殘灰劫火”，佛家語。此指戰(zhàn)火后的殘跡，下聯(lián)“湖天一碧”，寫登樓亭瞭望的眼前景色：水天一色，宛如一塊碧玉?！奥湎脊满F”，王勃《滕王閣序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”鶩，野鴨?！拌F笛”，鐵制的笛子。其聲壯烈激越，有“穿云裂石”之力。“悲歌擊筑”，古代擊弦樂器，戰(zhàn)國末燕人高漸離，善擊筑，與荊軻至交。荊軻謀剌秦王政，他到易水送別，以壯行色。秦滅燕后，他隱姓埋名，以求躲避。后為始皇發(fā)現(xiàn)，熏瞎他的雙目，仍使擊筑。高在筑內(nèi)暗放鉛丸，撲擊始皇，未中被殺?！胺疾菪标枴?，語出杜牧《長安送友人游湖南》：詩“山密夕陽斜，人稀芳草遠(yuǎn)?！毙标?，夕陽。此聯(lián)格調(diào)低沉，思想消極，可見作者在戰(zhàn)火之后，心里并不踏實。

五千年皖公何在？地接?xùn)|南，消除浩劫，選勝快登臨，盡鶴唳丹霄，鷗盟黃浦，拓此一亭佳景，蕩滌胸襟，寄與墨客騷人，莫辜負(fù)新秋明月；
卅六載賤子重來！天開圖畫，俯仰長吟，憑欄休感慨，看龍巒迭翠，鵝嶼浮青，騁我百戰(zhàn)壯懷，放寬眼界，收覽練湖潛岳，依然是舊日山河。
——彭玉麟題安徽省安慶大觀亭（52+52=104字）

【彭玉麟賀贈聯(lián)】

開卷古今都在眼；
閉門睛雨不關(guān)心。
——彭玉麟贈俞樾

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