孔子門下的第一“杠精”，宰我都做過哪些讓孔子討厭的事

公元前458年，孔子突然收到一份齊國傳來的訃告，稱他的弟子宰我在田氏作亂中不幸被殺。當(dāng)?shù)茏觽儨?zhǔn)備為宰我搭建靈堂時(shí)，孔子卻用一句反常的冷語制止了這一切：“這個(gè)宰我真是我孔丘一生難以抹消的奇恥大辱!”

宰我其人，事實(shí)上頗不尋常。他技?jí)鹤迂?，堪稱孔門“言語科”的翹楚。他伶牙俐齒，常常辯得老師啞口無言。諸侯權(quán)貴看重他，同門師弟崇拜他，更何況宰我曾寸步不離地跟隨孔子完成周游列國之旅，是孔門最資深的元老級(jí)高徒之一。對(duì)宰我的死，素來人情味濃重的孔子為何會(huì)如此反常甚至冷酷?

其實(shí)，孔子口中罪大惡極的宰我犯了一宗罪”討厭罪”。

孔子最討厭的就是，被人無故追問荒誕不經(jīng)的怪問題。子路曾經(jīng)恭恭敬敬地詢問孔子“人死后會(huì)怎樣”，孔子竟當(dāng)即怒上眉梢，疾言厲色地甩了一句“不知生，焉知死”。

和子路相比，宰我更加過分，他不但屢次挑起“先有蛋還是先有雞”這類無聊話題，而且往往能夠憑借小聰明，把大仁大義的議題荒誕化。例如，他曾一本正經(jīng)地詢問孔子，如果仁者掉進(jìn)深井里，您作為一位君子，是跟著跳下去，還是眼睜睜看著他一點(diǎn)點(diǎn)在痛苦中死去。這種偽命題自然叫孔子無言以對(duì)。無奈之下，孔子只好把話題繞開，答非所問地說道：“何為其然也?君子可逝也，不可陷也;可欺也，不可罔也?！憋@然，宰我雖然嘴上沾光過癮，贏得駁倒老師的美名，但在孔子心里，對(duì)他的討厭必定驟然飆升。不過，若僅探討這些無傷大雅的腦筋急轉(zhuǎn)彎，孔子大可以不與他一般見識(shí)。但宰我“得志”后愈發(fā)猖狂，相繼干出多件挑釁孔子心理底線的事。

多年學(xué)習(xí)后，宰我自認(rèn)為翅膀已硬，便公開炮轟孔子學(xué)說中關(guān)于“孝”的諸多制度。他大言不慚地四處散播“三年之喪，期已久矣”的言論，在孔門內(nèi)外皆造成極其惡劣的影響。孔子忍無可忍地訓(xùn)斥他：父母剛剛?cè)ナ?，你就吃喝玩樂一切正常，于心何?豈料宰我不假思索地脫口而答：當(dāng)然能，用守孝的時(shí)間，我可以做學(xué)問，可以干事業(yè)，可以搞人際關(guān)系，這些不是更有意義嗎?聽到這等狂悖辯辭，孔子怒不可遏地將其訓(xùn)斥一頓，然后慨嘆道：這小子不地道啊，他兒時(shí)沒得到過父母的疼愛嗎?

除了對(duì)孝制的挑釁外，宰我還干了一樁令孔子更加寒心，甚至不惜視其為死仇之事。

魯哀公曾經(jīng)詢問土地廟前該栽何種樹木，宰我正兒八經(jīng)地回答道：“夏朝種松樹，商朝種柏樹，周朝則種栗子樹?！北緛碇链艘呀?jīng)羅列清楚，可宰我覺得意猶未盡，便接著多嘴道：周朝用栗子樹的意思是使老百姓戰(zhàn)栗，從而臣服于天子。周禮是孔子思想的一大核心，作為孔門高徒，宰我如此直言不諱地披露周禮的陰暗面，著實(shí)令孔子橫生一種禍起蕭墻的悲憤。

而且，宰我還有一大堆臭毛病。譬如他喜歡白天睡大覺，這種晝寐夜興的生活規(guī)律，孔子向來大力反對(duì)。另外，宰我表現(xiàn)欲過強(qiáng)，言語的攻擊性也過于激烈，辯論時(shí)簡直是抱著說死別人，而不是說服別人的目的。

孔子用兩種事物形容過宰我，其中一個(gè)很有名，叫“朽木”;另一個(gè)則很有力度，叫“糞土之墻”，可見他對(duì)宰我的討厭程度。

對(duì)宰我的不得善終，孔子早有預(yù)言，根據(jù)也很簡單：其一，宰我行事往往言行不一，缺乏信用，因而很容易招致別人怨恨;其二，宰我言過其實(shí)，虛有其表，是名副其實(shí)的口頭強(qiáng)人、行動(dòng)侏儒。

盡管事實(shí)如此，但平心而論，后世將宰我列為孔門第一劣徒，也多多少少有點(diǎn)冤枉他。因?yàn)樗吘顾悴坏么蠹榇髳?，只不過行事過于狹隘，喜歡賣弄才學(xué)，故而處處招致孔子厭恨。他在為人處世中招人厭惡的教訓(xùn)，值得今人吸取。

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