劉禪和孫皓身為亡國之君為什么能善終,他們只是兩個毫無威脅的人

很多人都不了解劉禪和孫皓的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

皇帝有權(quán)，幾乎什么都能做，皇帝沒錢，那就成了傀儡和擺設(shè)。但因為皇權(quán)魅力無窮大，所以又時刻被人盯著，故而，皇帝也就成了高危職業(yè)，稍有不慎，便是死，即便是開國之主，或者能力很強的皇帝，也常常難免。

比如開啟齊國霸業(yè)的公子小白齊桓公，最后因為任用奸臣，落得個被禁宮中，活活餓死，尸體最后都臭了才被人發(fā)現(xiàn);至于那些亡國之君就更不用說了。

齊桓公

李煜，南唐后主，詩詞風(fēng)流一輩子，最后被迫喝下一杯毒酒;宋徽宗、宋欽宗，被擄到金國，拉到廟里，當著無數(shù)人的面，脫下衣服，披著羊皮，跪著趴著，受盡屈辱。

總之，不管出于懷疑還是必要，亡國之君通常都會死。當然，也有亡國之君，最后也能善終，比如三國時期的劉禪和孫皓，這兩人最后就沒死，這又是為何呢?

劉禪

以小編看來，大概有三個原因。

1、曹丕對漢獻帝的仁慈。

公元220年，曹丕逼漢獻帝禪讓，做了大魏皇帝，因為宣傳的是魏承漢統(tǒng)，自然是要以仁孝來治國，既然以仁治國，皇帝自然要帶頭仁慈。

故而，曹丕封了獻帝劉協(xié)為山陽公，也沒再尋機殺害。當然，這里面還有其他原因。

司馬炎

比如當時還有很多人對大漢忠心，為了籠絡(luò)這部分人心;此外，曹丕的妹妹，也就是漢獻帝的皇后曹節(jié)，對漢獻帝也是非常忠心，破口大罵曹丕都不肯把玉璽交出去。

漢獻帝有她，這輩子也算值了。

幾十年后，司馬炎也仿曹丕，逼魏元帝曹奐禪讓，晉承魏統(tǒng)，也依然以仁慈為主，故而劉禪、孫皓能得以善終。

曹丕

2、收攬蜀國、吳國人心。

得民心者得天下，盡管劉禪、孫皓投降了，但這不表示他們的臣子、臣民投降，更不代表他們打心里歸順，所以司馬炎也得做做樣子，對兩位亡國之君好一點。

這樣，起碼不會讓別人有反抗之心，否則，只怕天下不寧。

劉禪

3、劉禪、孫皓本身就不必要殺。

劉禪不并非扶不起的阿斗，但也不是什么天縱其才的圣主，當時他已經(jīng)沒了退路，故而也就沒反抗之心，活著就好，所以才留下那句“此間樂，不思蜀也”。

至于孫皓，此人是暴君，要不是陸抗那場西陵之戰(zhàn)的勝利，吳國恐怕得提前8年滅國。他原本就不得人心，殺了反而不好，不如留著，還能做給吳人看。

總而言之，劉禪和孫皓是毫無威脅的人，何必殺了呢?

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