司馬昭為什仫會放過劉禪原因是什么

司馬昭為什仫會放過劉禪原因是什么

司馬昭為什仫會放過劉禪?不清楚的讀者可以和小編一起看下去。

看過《三國演義》的都知道，在后三國時期，魏國獨大，蜀國和東吳皆不可與之相比。而在這魏國之中，看似一派祥和，其實卻暗流涌動。尤其是在魏明帝曹睿歸天之后，太傅司馬懿和大將軍曹爽明爭暗斗，讓魏國一度內(nèi)憂外患。但是，司馬懿畢竟是魏國高端謀士，蟄伏多年之后竟然憑借3000兵將就發(fā)動了高平陵之戰(zhàn)，一舉將曹爽擊敗。此后，魏國之內(nèi)唯有司馬氏一家獨大，成了大魏名副其實的掌權(quán)人。

雖然司馬懿野心勃勃，只需前進一步就可以登上那帝王寶座，但是其一生卻不愿做那亂臣賊子，直到自己去世，都沒有踏出那小小的一步。但是，其子司馬昭就不同了，剛剛接替自己的兄長當(dāng)上大將軍之位，便弒殺君王，改立曹奐為帝。從此之后，便有了那“司馬昭之心，人盡皆知”的說法。而且，司馬昭為了上位，不惜殺害自己的心腹大臣鐘會和鄧艾，而這兩人，皆是滅蜀的功臣。令人奇怪的是，司馬昭如此心狠手辣，連自己的心腹都不放過，為何卻偏偏放過蜀漢的后主劉禪呢?說來，其實也很簡單，下面，小編就給大家說說這其中的原委。

其一：鄧艾和鐘會雖然跟隨自己多年，但是此二人的野心卻并不比司馬昭小。而且，此次伐蜀之后，兩人勢力大增，不少蜀漢兵將皆投靠了此二人，如果不盡早除掉，必將養(yǎng)虎為患。但是劉禪卻和他們二人截然相反，雖然貴為蜀漢后主，但是世人皆稱其實扶不起的阿斗。而且，在酒宴之上，劉禪因為貪戀美色竟然毫不思念故地。在司馬昭看來，劉禪必定和傳言一樣，是個無能之人，所以，面對這沒有任何能耐而且又貪戀美色之徒，司馬昭又何必下手呢?

其二：本來司馬家族就是從別人手里奪來的權(quán)利，在司馬昭看來，鄧艾和鐘會兩人能力太大，如果任由其發(fā)展，雖然暫時還能制衡，但是以后必定會成為自己的勁敵，所以，只能將其除掉，免去后顧之憂。這一點上，劉禪卻和他們不同，雖然劉禪昔日是蜀漢的后主，但是如今已經(jīng)歸降，而且，縱觀劉禪身邊，再無可用的兵將，僅憑劉禪一人，即使他有呂布之勇，有孔明之才，也斷然掀不起什么風(fēng)浪來。所以，面對一個絲毫對自己構(gòu)不成任何威脅的人，司馬昭又何必再添殺戮呢?

其三：雖然攻打蜀漢是司馬昭授意的，但是實際出戰(zhàn)的卻是鄧艾和鐘會。而且，此二人在伐蜀之時，斬殺了不少蜀漢名將，包括諸葛亮的子孫，所以，蜀漢全部軍民必定對此二人恨之入骨，司馬昭將其斬殺，也是為了平息民憤。而放過劉禪，則是司馬昭最為聰明的地方，這樣一來，四海之內(nèi)必定傳遍司馬昭的仁善之名，蜀漢百姓也必定會對司馬昭感恩戴德，那么，以后自己再去管理荊益二州，就會輕松很多。

綜上所述，我們可以看出，鄧艾和鐘會之死，完全是因為自己的野心太大，而且在滅蜀之后勢力大增，司馬昭擔(dān)心其尾大不掉，也為了平息蜀漢的民憤才將其斬殺。可以說，雖然司馬昭心狠手辣，但是在計謀上卻一點都不亞于自己的父親司馬懿。至于劉禪，可能是傻人有傻命，司馬昭看其實無用之人，而且為了籠絡(luò)蜀漢的人心才決定放他一馬。各位看官，你們覺得如果劉禪要是和劉備一樣有能力的話，司馬昭還能饒過他嗎?

劉禪投降之后，司馬昭為什么十分安心的養(yǎng)著劉禪？

司馬昭能夠安心養(yǎng)著劉禪，有兩個原因。第一劉禪處于自己嚴(yán)密監(jiān)視下，對自己沒有任何威脅；第二劉禪自身昏聵無能，他的那句?此間樂，不思蜀也！?，拯救了自己，也打消了司馬昭內(nèi)心顧慮。

劉禪作為亡國之君，能夠得以善終，讓人既敬佩又覺得悲哀。這位蜀漢后主，在不同人眼中，有著不同看法存在。有人認(rèn)為劉禪，是付不起的阿斗；也有人認(rèn)為，劉禪大智若愚，用裝笨方法，化解了殺身之禍。

司馬昭對這位亡國皇帝，并沒有徹底放下戒心，多番試探之后，才改變了殺劉禪主意，讓其能夠頤養(yǎng)天年。司馬昭讓劉禪頤養(yǎng)天年，離不開下面這兩個因素。

一、劉禪才能平庸，對司馬昭沒有威脅

歷史上的劉禪，一直被人稱為扶不起的阿斗，他在位期間表現(xiàn)平平，如果沒有賢臣輔佐，就是一個昏庸皇帝。司馬昭經(jīng)過和劉禪相處，發(fā)現(xiàn)了這一特點；因為劉禪對自己，不能構(gòu)成威脅，也使得司馬昭放下了戒心，愿意讓劉禪平安終老。

亡國后的劉禪，已經(jīng)沒有了自主權(quán)，他居住在洛陽，處于司馬昭眼皮底下。如此一來即便劉禪有小動作，也不可能逃過司馬懿眼睛；劉禪也不敢做這樣事情，相比無望復(fù)國，保全自己身家性命更重要。

二、享受當(dāng)下生活，沒有了爭斗之心

劉禪是一位很會享樂皇帝，他內(nèi)心表現(xiàn)胸?zé)o大志，尤其在亡國后，同蜀國一眾大臣，來到了洛陽生活。司馬昭在宴席間，測試劉禪對蜀國的心，特意安排了蜀舞。一眾大臣看到后都傷心落淚，只有劉禪拍手稱快非常享受。

司馬昭看到劉禪，沒有爭斗復(fù)國心理，也樂意讓其在洛陽終老。劉禪在席間昏聵表現(xiàn)，不管是否出自本色，毫無疑問都救了自己一命。

?樂不思蜀?這個成語，就是由劉禪經(jīng)歷演變而來。從這個成語所表達(dá)意思，也能夠看出司馬昭，不會對劉禪這樣一位人物設(shè)防，并想要取他性命。

司馬昭本想要殺掉投降的劉禪，為何后來他改變主意了？

大家都知道三國時期是我國人才井噴的一個時期，在這個時期出現(xiàn)了很多非常出名的文臣武將，但是在三國的后期，這一批文臣武將逐漸凋落之后，卻顯得有點人才凋零。劉禪是劉備的兒子，劉備給他留下了偌大基業(yè)，但是最終都被劉禪給葬送了。當(dāng)時司馬昭掌權(quán)下令攻打蜀國，用了僅僅三個月便將蜀國攻破，將劉禪全家押往了洛陽。我們都知道最終司馬昭并沒有殺劉禪，但是在劉禪剛剛到達(dá)洛陽之后，司馬昭對其是有殺心的，但是經(jīng)過以下幾件事之后，司馬昭才逐漸地對劉禪沒有了殺心，讓其做了一個富家翁。

第1件事，樂不思蜀。當(dāng)時劉禪在被送往洛陽之后，魏國對于劉禪還是比較厚待的，給其安排了很好的住所，對于下人也是安排得妥妥當(dāng)當(dāng)，只是限制了其人身自由，其他各個方面并不比他在蜀國差，然后為國為其舉辦的酒會之上，司馬昭便問劉禪在這里住的怎么樣，有沒有思念蜀國，而劉禪當(dāng)時喝的已經(jīng)有些醉了，回答司馬昭說在這里住的樂不思蜀。這讓司馬昭明白了，其根本就是一個窩囊廢，已經(jīng)失去了復(fù)國的勇氣，所以也就沒有太過在意他。

第2件事，劉禪沒有心機。劉禪在說過樂不思蜀之后，一個大臣告訴劉禪，下次司馬昭再問他的時候，他就假裝為難的告訴他，有些思念蜀國，這樣的話司馬昭甚至有可能將其放回蜀國。在第2次劉禪如這名大臣所說告訴司馬昭自己有些思念蜀國，而司馬昭覺得他不像自己所言，于是便問其這句話是不是有人教你的。這直接便將劉禪拆穿，劉禪直接問司馬昭，你怎么會知道？司馬昭聽到之后大笑，從這以后對于劉禪更是提不起興趣。

第3件事，中山寨。司馬昭在這次宴會之后便將劉禪放到了洛陽一處地方，這處地方也被洛陽的人們稱之為阿斗寨，而之后劉禪將其改名中山寨，并且將這個名字以牌匾的形式掛在了門口，而這個名字反過來讀便是在山中，劉禪以此他向司馬昭表達(dá)了自己愿意在這里一直住下去，所以司馬昭之后便沒有對其動殺心。

司馬昭為什么不除掉劉禪？最后是怎么去世的呢？

三分東吳蜀漢曹魏三國鼎立，在此數(shù)十年間蜀漢連年北伐曹魏卻始終無法撼動這種局面而創(chuàng)建三國的劉備曹操孫權(quán)相繼離去，到了三國后期曹魏實權(quán)逐漸淪為司馬家掌控。司馬昭出兵伐蜀僅僅三月過后，劉禪率眾投降蜀國是其父輩所有人的心血，憑借其底蘊，雖說難度北上，但也可保住自家田地，但卻在劉禪手中葬送了整個蜀國，這13個月就將這份心血拱手相讓，也因此劉禪飽受詬病，他的乳名阿斗也成了后世不務(wù)正業(yè)的代名詞，劉禪投降之后，日子過得也是滋潤，為了防止劉禪有所異動，一家都被安置到了洛陽方便監(jiān)視他們的一舉一動對于帝國投降的君主司馬昭自然不會想讓他活著，但卻難以找到一個合適的理由來除掉他，為了試探劉禪司馬昭也曾設(shè)過鴻門宴再一次招待劉禪的宴席上司馬昭見他喝得開心就問他。

有一次，司馬昭宴請劉禪君臣，命樂工吹奏蜀國音樂，歌女演唱蜀國歌舞，在座的蜀國舊臣聽了，都為亡國而感到悲傷，只有劉禪咧著嘴，傻笑著，欣賞得津津有味。幾天后，司馬昭問劉禪：“你很想念蜀國吧?”劉禪樂呵呵地回答說：“這里很快活，我不想念蜀國了?！闭驹谝慌缘呐f臣卻隙聽了，覺得這實在有失體統(tǒng)，在劉禪回府后就對他說：“主公方才的答話不妥。如果以后再問你這類話，主公應(yīng)該流著眼淚，難過地說：“祖先”的墳?zāi)苟荚谑駠?，我怎能不想念?劉禪喝醉的時候司馬昭又問了一遍這個問題，劉禪就將舊臣交給他的話說了一遍，誰知立馬被司馬昭聽出劉禪反應(yīng)更是讓人哭笑不得，而依據(jù)你怎么知道將司馬昭心中的疑慮打消了大半，后來劉禪又被安置在了洛陽的一個縣里吃穿用度，依舊不愁，劉禪也是樂在其中，還為這個事件取了名叫鐘山寨，司馬昭得知后也就對他徹底放下心，原來江浙中山寨倒著念就是在山中的意思就是劉禪告訴司馬昭自己不問世事，只求安穩(wěn)的意志。司馬昭見劉禪實在是個愚蠢透頂?shù)慕巧?，留著不會有什么危害，就沒有殺他，讓他閑居于洛陽，直到公元271年病逝。

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