古代最早的醫(yī)鬧事件,曹操是怎么和華佗鬧掰的

對(duì)曹操和華佗很感興趣的小伙伴們，小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。

三百六十行行行出狀元，經(jīng)過(guò)歷史的證明，這句話不是虛言。五千年漫長(zhǎng)歷史中，誕生無(wú)數(shù)帝王，政治家，軍事家這些都是國(guó)家層面的人才，還有一部分人才在當(dāng)時(shí)的朝代不被重視，卻是我們?nèi)祟惖恼鋵?，他們就是各行各業(yè)的領(lǐng)軍人物。秦國(guó)水力學(xué)家李冰修建都江堰，奠定成都天府之國(guó)的基礎(chǔ)，受到后世敬仰;不稱職的帝王隋煬帝修建京杭大運(yùn)河，損失一個(gè)王朝，建立后世的便利;唐朝大詩(shī)人李白郁郁不得志，留下流傳千古的詩(shī)篇成為文化歷史上的瑰寶。各行各業(yè)在歷史中都大方光彩，他們之中最厲害的還是知名的醫(yī)學(xué)家。

神農(nóng)嘗百草的傳說(shuō)是古代醫(yī)學(xué)的開端，經(jīng)過(guò)數(shù)代王朝醫(yī)學(xué)家們的創(chuàng)新發(fā)展，醫(yī)學(xué)成為百姓生命的保障，在無(wú)數(shù)治病救人的醫(yī)生中，扁鵲、張仲景、華佗是我們歷史中著名的代表人物，救死扶傷中他們的名字留在歷史中受人敬仰。華佗因?yàn)樵凇度龂?guó)演義》中的出場(chǎng)被我們熟知，其中關(guān)羽的刮骨療毒，對(duì)曹操的開顱建議都是劃時(shí)代的醫(yī)學(xué)手段，可惜最終曹操?zèng)]有接受華佗的建議，還認(rèn)為華佗是刺殺自己的刺客，下令殺掉華佗，讓著名醫(yī)學(xué)人物就此隕落，可能也是歷史上第一次醫(yī)鬧事件。

關(guān)于曹操殺掉華佗，后世的我們都是對(duì)曹操這樣的做法很生氣，他讓中國(guó)歷史失去一位偉大的醫(yī)生，這樣的行為讓他遭受罵名，現(xiàn)在來(lái)分析一下，如果你是曹操，在當(dāng)時(shí)的情況下，華佗建議你開顱根治，你會(huì)接受么?

曹操是亂世中的梟雄，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)歷過(guò)失敗和勝利，不論結(jié)果是好是壞，都在戰(zhàn)場(chǎng)上見(jiàn)識(shí)過(guò)拼殺，見(jiàn)到過(guò)流血，頭顱紛飛，斷肢斷臂更是常事，見(jiàn)識(shí)過(guò)無(wú)數(shù)刀劍在砍下頭顱，對(duì)于華佗的開顱自然是擔(dān)心不止，甚至不是擔(dān)心，聽(tīng)到這樣的建議就已經(jīng)可以認(rèn)定華佗圖謀不軌。之前沒(méi)有這樣的事例，所以腦袋被開掉的人都已經(jīng)死在戰(zhàn)場(chǎng)上，現(xiàn)在一個(gè)醫(yī)生和自己說(shuō)開顱治病，不知曹操，所有的人都會(huì)懷疑華佗。

古時(shí)候的醫(yī)學(xué)研究很困難，對(duì)尸體的尊敬讓研究尸體成為一種另類怪事，對(duì)鬼神的敬而遠(yuǎn)之讓敢于去研究尸體的醫(yī)生們?cè)馐芊亲h，我們不知道華佗是如何學(xué)習(xí)到這樣有跨時(shí)代意義的醫(yī)學(xué)手段的，在我們現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)發(fā)展中，我們知道開顱可以治病，即使現(xiàn)在面對(duì)這樣的手術(shù)都不能保證百分百成功，華佗為何敢于說(shuō)出根治的結(jié)論。華佗是名醫(yī)，對(duì)自己的醫(yī)術(shù)有自信，我們也相信他可以治好曹操，這是我們站在后世的角度得出的結(jié)論，當(dāng)時(shí)的曹操不知道，他不知道麻沸散就是麻醉藥，不知道開顱還可以愈合，讓我們成為曹操，在當(dāng)時(shí)的認(rèn)知和條件下，很難有人接受這樣的建議。

現(xiàn)在我們可以對(duì)華佗提出很多疑問(wèn)，開顱之后如何解決顱內(nèi)的高壓，曹操的病癥牽連到神經(jīng)怎么辦，手術(shù)進(jìn)行時(shí)的消毒怎么解決，術(shù)后的恢復(fù)如何調(diào)理，在后世我們可以看到當(dāng)時(shí)的局限性，可以提出很多基于現(xiàn)在醫(yī)療考慮的問(wèn)題，在我們現(xiàn)在看來(lái)，我們不知道華佗的自信來(lái)自何處，即使我們帶著現(xiàn)在的認(rèn)知回到東漢末年的亂世，去接受這樣一臺(tái)開顱手術(shù)也是不容易的事情，更不要說(shuō)曹操這樣多疑的古代人。

孤好夢(mèng)中殺人是曹操的疑心，亂世爭(zhēng)霸的諸侯都在小心翼翼的經(jīng)歷自己的人生，見(jiàn)過(guò)太多的死亡，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己人生抱負(fù)的諸侯們更是惜命，疑心是曹操的標(biāo)簽，這是對(duì)自己的安全的保證，是對(duì)自己霸業(yè)的保護(hù)，曹操的疑心很難被征服，在曹營(yíng)中很多人都不能消除他的懷疑，更不要說(shuō)初次見(jiàn)面就要開顱的華佗，這樣的行為在多疑的曹操看來(lái)就是對(duì)自己的謀殺，對(duì)于這樣的隱患自然是果斷殺之。

曹操的選擇沒(méi)有問(wèn)題，在他的角度，他的地位下，這樣的結(jié)果我們都可以預(yù)料，當(dāng)時(shí)這個(gè)決定讓我們損失慘重。我們對(duì)曹操的恨更多是不愿意接受開顱治療也不應(yīng)該殺掉醫(yī)生，可以接受其他治療方法，不過(guò)已經(jīng)被打上刺客標(biāo)簽的華佗對(duì)于曹操的病癥無(wú)能為力，華佗的死讓自己的醫(yī)術(shù)沒(méi)有流傳下來(lái)，讓自己的醫(yī)學(xué)著作成為歷史的余燼，華佗的離世是我們歷史的遺憾，這出荒唐的醫(yī)鬧事件讓我們歷史醫(yī)學(xué)損失慘重。

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