秦始皇并不是第一個(gè)燒過(guò)書(shū)的帝王,其太祖秦孝公就燒過(guò),但第一次大規(guī)模燒書(shū)的是他。他以為燒掉了書(shū)就燒掉了思想的威脅,然而,干掉文人不等于干掉流氓。劉邦和項(xiàng)羽這兩個(gè)流氓的想法很簡(jiǎn)單,“大丈夫當(dāng)如此也,咦?彼可取而代之,耶!”
劉邦是不折不扣的流氓,其后人對(duì)待文化卻不太流氓。漢室對(duì)書(shū)還是很尊重的,西漢國(guó)家圖書(shū)館在200年間經(jīng)營(yíng)藏書(shū)已達(dá)13000卷,可惜王莽篡位引發(fā)大火,全被燒了。東漢繼續(xù)整理書(shū)籍,剛有起色,董卓進(jìn)城又給燒了。晉朝再收集整理,永嘉之禍,仍是燒了。
這三次燒書(shū)是被戰(zhàn)火殃及,秦始皇則是主觀想燒。到南朝,又一次出現(xiàn)了“遺傳燒書(shū)”。謝靈運(yùn)在《四部目錄》里說(shuō),經(jīng)過(guò)休養(yǎng)生息,南朝積累了六萬(wàn)多卷圖書(shū)。但梁武帝滅齊,“兵火延燒秘閣,經(jīng)籍遺毀”。他的兒子蕭繹上位后,遺傳病發(fā)作,又燒了一次書(shū)。
蕭繹的壞是發(fā)自肺腑的,“多猜忌,于名無(wú)所假人,微有勝己者,必加毀害”。這屬于人品問(wèn)題,好像跟燒書(shū)關(guān)系不大。但“雖骨肉,亦遍被其禍”,則很能說(shuō)明問(wèn)題。他殺兄弒父,越是跟他親近的人或事,他越是禍害,對(duì)書(shū)也是如此。
對(duì)書(shū)的態(tài)度,蕭繹是極端分裂的。中國(guó)有三個(gè)文人皇帝:李煜、趙佶和他。其中,他讀書(shū)最多、藏書(shū)最多,毀書(shū)也最多。他從小就在文字方面表現(xiàn)出異于常人的天賦,四歲就認(rèn)識(shí)上千字,能把《曲禮》念完;長(zhǎng)大后就是“人肉字典”,所有文字都認(rèn)識(shí);著作頗豐,寫(xiě)過(guò)《孝德傳》《忠臣傳》《注漢書(shū)》《老子講疏》……
他讀書(shū)比別人勤奮兩倍,一篇文章必看兩遍。其中有些無(wú)奈成分—他是獨(dú)眼龍,需要付出常人兩倍的視力。他讀書(shū)投入到魔怔,不分晝夜,困倦時(shí)就讓人讀給他聽(tīng)。他還有一項(xiàng)神奇的本事,即使鼾聲如雷,只要念錯(cuò)或跳篇,馬上驚醒。
瘋狂的閱讀速度導(dǎo)致他瘋狂地收集圖書(shū)。繼位后,他首先將國(guó)家圖書(shū)館文德殿的兩萬(wàn)余卷藏書(shū)和在首都圖書(shū)館收集的公私藏書(shū),共七萬(wàn)余卷運(yùn)回江陵。加上他在江陵的舊藏七萬(wàn)卷,他的藏書(shū)達(dá)到了中國(guó)史上前所未有的14萬(wàn)卷,然后就燒了……
燒書(shū)的帷幕在公元554年拉開(kāi)。十一月初,西魏五萬(wàn)大軍直指他的江陵圖書(shū)館,武寧太守報(bào)告了魏軍南下的消息,蕭繹根本不在乎。一個(gè)月后,魏軍渡過(guò)漢水,蕭繹還有閑情寫(xiě)詩(shī)。很快,大軍壓境,他依舊不在乎,召集群臣開(kāi)《老子》研討會(huì),討論辨證唯心主義思想。兩天后,他開(kāi)始慌了,但早已無(wú)濟(jì)于事,魏軍開(kāi)始攻城了。
公元555年一月,中國(guó)史上最大的一次焚書(shū)事件誕生了。蕭繹集中所有圖書(shū),將寶劍在柱上擊斷,哀嘆:“文武之道,今夜盡矣!”然后開(kāi)始燒書(shū),點(diǎn)火后要自焚,裝模作樣往火堆里跳,但最終還是舍不得死,扭扭捏捏地放棄了,然后發(fā)表感言:“讀書(shū)萬(wàn)卷,猶有今日,故焚之?!比缓蟊晃很姴稓ⅰ?/p>
這次燒書(shū)確實(shí)夠狠,中國(guó)官方積淀的文化瞬間格式化。城破后,魏軍于殘墟中撿理圖書(shū),只剩四千多卷。直到北周在關(guān)中建立之初,藏書(shū)才累積到八千卷。到唐初,實(shí)際恢復(fù)的舊籍還不到原來(lái)的一半。這場(chǎng)災(zāi)難的損失,是無(wú)法估量的。
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