為何中國(guó)歷史上的王朝壽命都超不過(guò)三百年

王朝壽命超不過(guò)300年，這條魔咒為什么無(wú)法打破?下面小編為大家?guī)?lái)詳細(xì)的文章介紹。

整部中國(guó)歷史看似很長(zhǎng)，但從秦到清也就2000多年。在這兩千多年中，別說(shuō)超過(guò)300年，就是超過(guò)200年的王朝，都能數(shù)得過(guò)來(lái)。

2000多年的斷定，主要以秦朝大一統(tǒng)、建立中央集權(quán)開(kāi)始起算。秦朝及其以后的朝代，才具有討論的意義。

西漢210年，東漢196年，西晉東晉加在一起156年，唐朝290年，南宋北宋加在一起320年，明朝277年，清朝268年。

把加在一起的朝代，如晉和宋刨除在外，能夠持續(xù)兩百年的王朝，也就西漢、東漢、唐朝、明朝和清朝?？偣簿瓦@5個(gè)，東漢還不夠兩百年，只能勉強(qiáng)充數(shù)。

總共5個(gè)樣本數(shù)據(jù)，就很難說(shuō)能夠得出什么統(tǒng)計(jì)上的規(guī)律了。所以，王朝壽命超不過(guò)300年，這個(gè)結(jié)論缺乏足夠的樣本支持，這么說(shuō)是站不住腳的。

那么，其他200年以下的王朝呢?要么是分裂時(shí)代，如南北朝和五代十國(guó);要么是短命王朝，如秦、隋以及兩晉。而短命王朝，一方面可以歸類為分裂的延續(xù)，如東晉和西晉。兩宋也算，特別是南宋。一方面可以歸類為統(tǒng)一的前奏，如秦、隋。

但無(wú)論怎么歸類，都不能說(shuō)它們是有生命力的王朝，所以都不能成為統(tǒng)計(jì)參照的樣本。

即便可統(tǒng)計(jì)的樣本很少，我們還是要追問(wèn)一下：為什么王朝壽命超不過(guò)三百年。

五個(gè)可統(tǒng)計(jì)的王朝，或是出于偶然事件或是出于人為折騰，但其中應(yīng)該有一些共通之處吧。

先看一下終結(jié)這幾個(gè)王朝的事件和人禍。

西漢，算是人禍主因，內(nèi)政層面豪族統(tǒng)治、邊疆層面匈奴大亂，有農(nóng)民起義但不至于亡國(guó)，主要就是王莽篡位，建立了一個(gè)短命的新朝。

東漢，還是人禍主因，也就是黃巾起義加軍閥割據(jù)，到后來(lái)就徹底控制不住了。但是，其中有個(gè)天災(zāi)因素，就是東漢后期開(kāi)始進(jìn)入小冰河期。

唐朝，偶然事件應(yīng)該算是安史之亂，直接把大唐從盛世高光打成末世至暗，加之后期皇帝無(wú)能、宦官專政、節(jié)度使囂張，大唐徹底就沒(méi)法玩了。

明朝，李自成攻入北京以及滿清入關(guān)，都可以看作是偶然事件。因?yàn)檫@兩個(gè)事件成功出現(xiàn)的概率都不高。當(dāng)然也有小冰河的因素和士大夫的無(wú)能。

清朝，趕上了千古未有的大變數(shù)，中國(guó)被列強(qiáng)逼得只能由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變，滿清貴族又不愿意放棄手中利益，所以只能以改朝換代實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變。

從這些或是客觀偶然或是主觀人禍中，能夠洞察出什么共通之處呢?只有洞察到了共通之處，我們才能抽象總結(jié)出規(guī)律，來(lái)作答三百年魔咒的問(wèn)題。

跟著錢(qián)走，你將發(fā)現(xiàn)更多。

當(dāng)然，權(quán)力、軍隊(duì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)矛盾，甚至生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，等等這些，都能作為洞察的聚焦。而從各個(gè)洞察聚焦出發(fā)，你都能發(fā)現(xiàn)更多、給出解釋。

但是，錢(qián)這個(gè)因素，卻可以把以上這些全都串聯(lián)起來(lái)。所以，錢(qián)更有普適性，也更具說(shuō)服力。

漢初七十年無(wú)為而治，并不是統(tǒng)治者想無(wú)為，而是劉邦等一眾沛豐將領(lǐng)，根本就生長(zhǎng)不出秦朝的行政能力。簡(jiǎn)單說(shuō)，就是有人、有地，西漢王朝也收不上稅。于是，逼不得已只能無(wú)為而治，輕徭薄賦，你們想繳多少錢(qián)就繳多少錢(qián)吧。約法省禁就是國(guó)家懶得給你清丈土地，從十五稅一都降到三十稅一了，你們就踏實(shí)交稅吧。

但是，國(guó)家運(yùn)轉(zhuǎn)還得需要錢(qián)啊。這怎么辦?清丈土地搞不了，數(shù)人頭還是可以的，所以漢朝就死命地收人頭稅，也就是算賦。其實(shí)加在一起，這個(gè)稅賦也不輕。但是，豪族卻可以逐漸興盛起來(lái)。原因很簡(jiǎn)單，豪族不僅有能力抵制國(guó)家清丈土地，我有多少地、你根本就不知道;而且還可以隱匿人口，我有多少奴婢、你也算不出來(lái)。

漢武帝之后到整個(gè)東漢，中國(guó)就進(jìn)入到了一個(gè)豪族時(shí)代。于是，朝堂斗爭(zhēng)上就出現(xiàn)了兩伙人，一伙是賢臣，也就是豪族;一伙是小人，也就是宦官，甚至外戚也可以算作小人一伙。王莽是豪族兼外戚，所以王莽的權(quán)力就足夠大了，完全可以改朝換代。王莽搞篡位的時(shí)候，幾乎無(wú)人阻止，大家都開(kāi)心王莽當(dāng)皇帝。同時(shí)，豪族與平民之間的矛盾也在西漢末期爆發(fā)了，如綠林、赤眉起義。關(guān)鍵還是錢(qián)的問(wèn)題，豪族有錢(qián)卻能少交稅、平民沒(méi)錢(qián)卻要多交稅。這么玩，誰(shuí)受得了，只能搞戰(zhàn)爭(zhēng)沖突了。

知道西漢是怎么死的，也就知道東漢怎么死了。豪族和皇室的矛盾已經(jīng)不可調(diào)和，所以皇帝必須親小人，桓靈二帝就是親宦官、親外戚，用小人制豪族。而豪族則自詡為賢臣，掌握著輿論道義權(quán)力。更彪悍的是，出現(xiàn)了四世三公老袁家這種頂級(jí)豪族。豪族的實(shí)力太強(qiáng)，皇帝根本就壓不住。而豪族與平民的矛盾也解不開(kāi)，階層僵化、階層斗爭(zhēng)直接干到階層激化，平民造反就是黃巾起義。

順著這個(gè)邏輯去捋，曹魏、司馬晉也是怎么死的。

大唐歷經(jīng)李淵、李世民、李治、武則天，到了唐玄宗李隆基，可以說(shuō)這時(shí)候的大唐一直是事業(yè)的上升期。為什么會(huì)上升?繼承了隋朝的開(kāi)創(chuàng)的制度以及大運(yùn)河遺產(chǎn)，大唐只要照抄隋朝的作業(yè)，就能一直彪悍。

但是，這個(gè)作業(yè)，大唐抄得不徹底。主要就是清丈土地、大索閱貌和輸籍定樣這些制度，唐朝沒(méi)有嚴(yán)格貫徹徹底。它向山東豪族和關(guān)隴貴族妥協(xié)了。所以，大唐雖然盛世，但盛世大唐一直遭遇缺錢(qián)的問(wèn)題。趕上個(gè)災(zāi)年，就得東出潼關(guān)、跑到洛陽(yáng)躲饑荒。連皇室和朝廷都會(huì)鬧饑荒，你就說(shuō)大唐有多缺錢(qián)吧。實(shí)際上，不是國(guó)家沒(méi)錢(qián)，而是國(guó)家收不上錢(qián)來(lái)。因?yàn)榇筇茮](méi)有把隋朝的財(cái)政制度抄徹底。

唐朝是怎么解決財(cái)政問(wèn)題的?不給錢(qián)但給政策。官員不是開(kāi)不出工資嗎，給你一塊地，用地租抵工資;辦公不是沒(méi)經(jīng)費(fèi)嗎，給你一筆錢(qián)，放高利貸抵工資。再不行，太宗李世民就親自動(dòng)手了，組建捉錢(qián)令史、四處去搞錢(qián)。

節(jié)度使制度是怎么來(lái)的?幾十萬(wàn)邊防軍，國(guó)家養(yǎng)不起，于是繼續(xù)奉行不給錢(qián)但給政策。朝廷也不管了，你們節(jié)度使自己去搞錢(qián)、自己去養(yǎng)兵。最后，就養(yǎng)出了一個(gè)安史之亂。安史之亂后，大唐痛定思痛，一方面是建立正常的財(cái)政制度，比較創(chuàng)新的就是兩稅法;一方面是繼續(xù)不給錢(qián)但給政策，把漢朝的鹽鐵專賣制度給照抄了過(guò)來(lái)。但，大唐在內(nèi)外交困的情況下，已經(jīng)失去了重整山河的機(jī)會(huì)。

明朝的財(cái)政問(wèn)題更嚴(yán)重，同時(shí)也遭遇到了新形勢(shì)。首先是明初，朱元璋搞的就是傳統(tǒng)時(shí)代的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，直接消滅市場(chǎng)交易，于是把大元的貨幣危機(jī)給解決了。但是，后來(lái)總不能一直搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)吧。而市場(chǎng)化就需要貨幣，于是白銀成為大明的主要貨幣。但就是白銀出問(wèn)題了。一旦白銀成為主要貨幣，大明就一定要卷入到了全球大市場(chǎng)，因?yàn)榇蠛胶r(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。明朝白銀的主要來(lái)源是日本和南美，日本搞禁運(yùn)、歐洲搞三十年戰(zhàn)爭(zhēng)，大明立即遭遇貨幣危機(jī)。這個(gè)貨幣危機(jī)一直持續(xù)到大明滅亡。

李自成起義，有天災(zāi)的緣故;滿清入關(guān)，有八旗彪悍的緣故。但從大明的角度來(lái)說(shuō)，就一個(gè)字：錢(qián)，兩個(gè)字：沒(méi)錢(qián)。征遼餉，征出了農(nóng)民起義。但大明就不能不征遼響嗎?可以，從江南征工商稅也能解決錢(qián)的問(wèn)題。健康的國(guó)家財(cái)政，就應(yīng)該是富人多交稅而窮人少交稅。但是，傳統(tǒng)王朝沒(méi)有征工商稅的政治設(shè)施和頂層設(shè)計(jì)，工商稅全征到了太監(jiān)和貪官的腰包。你這還怎么玩。

清朝太特殊，但也不是跟錢(qián)沒(méi)關(guān)系。雖然一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、雖然二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，但是大清卻一直中央集權(quán)。而且，這個(gè)中央集權(quán)很強(qiáng)悍，滿清貴族把握一切全力。大清天然就有一個(gè)支柱力量，就是滿清貴族加一眾包衣奴才。大明皇帝靠太監(jiān)，而大清皇帝靠奴才。

但是，這個(gè)專制終結(jié)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，太平軍就是廣西一帶的失業(yè)農(nóng)民。五口通商后，這伙人就徹底沒(méi)飯吃了。所以，洪秀全一聲阿門(mén)，就搞起了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。在這之后，朝廷的權(quán)力，主要是財(cái)政權(quán)，就落到南方督撫手中了。權(quán)力一旦放出，再想收回就比登天還難了。天平天國(guó)運(yùn)動(dòng)之后，還有義和拳運(yùn)動(dòng)，也是因?yàn)殄X(qián)的問(wèn)題。洋人的商品大量沖擊，北方農(nóng)民就沒(méi)法混了。洋人能帶著大清官僚一起發(fā)財(cái)，但一定會(huì)在經(jīng)濟(jì)重構(gòu)中擊潰小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。河北和山東的農(nóng)民也就折騰出了個(gè)義和拳。庚子之變后，大清朝廷徹底喪失了統(tǒng)治的威信，滅亡也就是早晚的事情。

綜上，從中能夠抽象出這樣一條趨勢(shì)性的規(guī)律：

王朝前期百?gòu)U俱興，民間經(jīng)濟(jì)一定會(huì)發(fā)展，于是政府財(cái)政也一定會(huì)好轉(zhuǎn)，老百姓有錢(qián)、國(guó)家也有錢(qián)。這時(shí)候，就是在醞釀盛世，大概率不會(huì)出問(wèn)題。

王朝中期盛世至盛，國(guó)家有錢(qián)卻仍需要更多的錢(qián)，而社會(huì)也只能創(chuàng)造出這么多財(cái)富。于是，向誰(shuí)收稅和怎么收稅，就會(huì)成為非常重要的問(wèn)題。而往往是富人少交稅、窮人多交稅。這時(shí)候，就會(huì)盛世掉頭，大概率開(kāi)始醞釀問(wèn)題。

王朝后期衰敗至死，國(guó)家是真沒(méi)錢(qián)、百姓也是真沒(méi)錢(qián)，經(jīng)濟(jì)一塌糊涂而屋漏總逢連陰雨。于是，哪里都要錢(qián)卻哪里都找不到錢(qián)。這時(shí)候，就不要說(shuō)什么概率了，肯定要出問(wèn)題，而且是關(guān)系生死的問(wèn)題。

為什么一定要出現(xiàn)這個(gè)趨勢(shì)性規(guī)律呢?古代王朝統(tǒng)治者都是傻子嗎?古之先賢就沒(méi)想去解決嗎?

歷代王朝都在努力去解決。如西漢的鹽鐵之議、大唐的兩稅法、北宋的王安石變法、明朝張居正的一條鞭法?？上В@些變法都沒(méi)能終結(jié)這個(gè)趨勢(shì)。

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