中華預(yù)言第一奇書(shū)《推背圖》，究竟記錄了什么內(nèi)容

中華預(yù)言第一奇書(shū)《推背圖》，究竟記錄了什么內(nèi)容

你真的了解《推背圖》嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

據(jù)艾蕪的《談文藝刊物》中記載：“ 劉伯溫的《燒餅歌》預(yù)言有七天七夜的黑風(fēng)暴雨，會(huì)收去多少人命?！?/p>

其中提到的《燒餅歌》，其實(shí)就是指的劉伯溫的一首甚為準(zhǔn)確的預(yù)言。所謂預(yù)言指的就是對(duì)未來(lái)將要發(fā)生的事情進(jìn)行預(yù)測(cè)。

可以說(shuō)，幾乎是任何一個(gè)歷史比較古老的民族，都有其獨(dú)特的經(jīng)典預(yù)言書(shū)，例如我們所熟知的瑪雅預(yù)言。不過(guò)，像這樣的預(yù)言，在自古以來(lái)就是術(shù)數(shù)大國(guó)的中國(guó)面前，其實(shí)稱(chēng)得上是小巫見(jiàn)大巫了。

中國(guó)歷史上除了史書(shū)之外，預(yù)言書(shū)一種很重要的書(shū)籍，而說(shuō)到預(yù)言本身，其實(shí)既是一門(mén)科學(xué)，同時(shí)又是一門(mén)玄學(xué)。

而若是提到中國(guó)的預(yù)言書(shū)的話，首屈一指的是被傳得神乎其神的中國(guó)歷史上七大預(yù)言書(shū)之首——《推背圖》。

一、《推背圖》的由來(lái)

要說(shuō)到《推背圖》誕生的緣由，那就要追溯到唐朝時(shí)期了。據(jù)說(shuō)，只是因?yàn)樘铺诨实劾钍烂衲橙张d起，想讓自己身邊的兩位天相家——李淳風(fēng)和袁天罡來(lái)推算一下唐朝的氣運(yùn)。

相信大家對(duì)這兩位并不陌生，兩人都是歷史上頂尖的能人異士，不僅數(shù)學(xué)、歷法等等樣樣精通，而且還能看天文、能卜陰陽(yáng)，并且兩人竟然還同屬一個(gè)朝代。

對(duì)于大唐帝國(guó)國(guó)運(yùn)，身為唐太宗的李世民是非常的自信的，這也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的唐朝國(guó)力非常強(qiáng)盛的緣故，因此，李世民自信唐朝能夠千秋萬(wàn)代，只可惜自己不能親眼見(jiàn)證，因此他想讓李、袁二人幫他推算推算。

為了確保推算出來(lái)的結(jié)果是準(zhǔn)確的，因此李世民想了個(gè)辦法，他讓李淳風(fēng)與袁天罡兩人背靠背各自推算，以此來(lái)防止兩人之間相互串通，導(dǎo)致預(yù)測(cè)的未來(lái)是虛構(gòu)的。

而對(duì)此，李淳風(fēng)和袁天罡明顯并不盜竊，只見(jiàn)兩人背對(duì)而坐，各自開(kāi)始了自己的推算。

當(dāng)時(shí)，李淳風(fēng)把每個(gè)甲子的大事記，都用圖像的形式展現(xiàn)了出來(lái)。而另一邊的袁天罡，則也是同樣的推算，只不過(guò)他是用詩(shī)句的形式來(lái)展現(xiàn)。而讓李世民感到非常驚訝的是，兩人所寫(xiě)所畫(huà)的內(nèi)容，竟然一一對(duì)應(yīng)上了!

而據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)由于李淳風(fēng)的年紀(jì)較輕，因此一推算起來(lái)便不休不止，背后的袁天罡發(fā)覺(jué)有些不對(duì)勁，于是便輕輕的推了一下李淳風(fēng)的后背，跟他說(shuō)了句“萬(wàn)萬(wàn)千千說(shuō)不盡，不如推背去歸休”，這才讓李淳風(fēng)停下筆來(lái)。

而由于是由“推背”結(jié)束了這次的預(yù)測(cè)，因此也得名《推背圖》。

那么，這《推背圖》究竟記錄了什么內(nèi)容呢?

二、中華第一奇書(shū)——《推背圖》

作為中國(guó)歷史上的宿命論的集大成者，同時(shí)作為傳統(tǒng)的神學(xué)體系與國(guó)家學(xué)說(shuō)，又作為東方神秘主義的杰出代表之作，《推背圖》理應(yīng)成為思想史以及哲學(xué)史研究領(lǐng)域中的重要篇章。

在歷史上有人將《推背圖》稱(chēng)作中華第一奇書(shū)，其書(shū)中隱藏著許多的秘密。而由于這些秘密若是被解讀或者誤讀的話，很可能影響到統(tǒng)治者的統(tǒng)治，因此歷代統(tǒng)治者也會(huì)擔(dān)心這樣的奇書(shū)被民間所得，從而動(dòng)搖民心國(guó)本，于是紛紛加以查抄，而民間則是對(duì)此書(shū)不斷的抄寫(xiě)，以至于哪種版本為真實(shí)的李淳風(fēng)和袁天罡所寫(xiě)不為人知，而目前流傳至今號(hào)稱(chēng)最權(quán)威版的《推背圖》，是由金圣嘆批注版。

而翻開(kāi)《推背圖》仔細(xì)閱讀，會(huì)發(fā)現(xiàn)這本書(shū)與其說(shuō)是一本預(yù)言書(shū)，倒不如更準(zhǔn)確的說(shuō)它是一本預(yù)言了“中國(guó)國(guó)家大事發(fā)展史”的書(shū)!

這本書(shū)中圖文并茂，還融合了易學(xué)、天文、詩(shī)詞以及謎語(yǔ)等?！锻票硤D》全書(shū)一共有六十象，而每象皆以干支為序號(hào)，每象都配備有一幅圖像，因此全書(shū)一共有六十幅圖像，而每幅圖像的下面又附有讖語(yǔ)和“頌曰”律詩(shī)一首，一共為四個(gè)部分。

而除去了引言以及最后一象并非預(yù)言之外，其余的五十八象都是對(duì)大唐之后的事情進(jìn)行了預(yù)言。其預(yù)言了從唐木運(yùn)開(kāi)始，到明火運(yùn)世程近兩千年，一直到社會(huì)共產(chǎn)共和的世界大同所發(fā)生在重大社會(huì)歷史事件。翻開(kāi)這本奇書(shū)，就如同在看著孩童喜愛(ài)連環(huán)畫(huà)一般，但是其內(nèi)容可絕不兒戲!

書(shū)中從唐朝武則天篡位到黃巢起義，再到靖康之恥，又到魏忠賢之亂，一一預(yù)言，甚至連近代方才發(fā)生的文革，都都能在書(shū)上找到一一對(duì)應(yīng)的內(nèi)容!也正是因此，讓人們相信這本書(shū)記載的是準(zhǔn)確的預(yù)言!預(yù)言!

那么，在這本預(yù)言書(shū)之中，還有哪些未發(fā)生的預(yù)言呢?

三、共預(yù)言七個(gè)女人，有兩個(gè)還沒(méi)出現(xiàn)

在這本奇書(shū)之中，一共記載了七個(gè)做出了巨大影響到女性的預(yù)言。

其中被預(yù)言的第一個(gè)女性是關(guān)于武則天，這也是書(shū)中最為著名的一個(gè)預(yù)言，哪怕不從深層次來(lái)看，僅僅是字面意思，就基本覆蓋了武則天登基的全過(guò)程!

在書(shū)中的第三象中寫(xiě)到“日月當(dāng)空，照臨下土，撲朔迷離不文亦武。”從前面半句，能夠大概猜出來(lái)一個(gè)字——“曌”。

眾所周知，這個(gè)字是由武則天獨(dú)創(chuàng)的，而同時(shí)這本書(shū)又是成書(shū)于李世民時(shí)期，因此其預(yù)言可謂是準(zhǔn)確到非常驚人的地步。與此同時(shí)，這句話還有君臨天下即照臨下土的意思，并且書(shū)中又說(shuō)“一朝重入帝王宮”，更是坐實(shí)了預(yù)言武則天的出現(xiàn)。

關(guān)于“撲朔迷離”四個(gè)字，則是讓人聯(lián)想到了花木蘭的故事，“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?”因此，這句話也是在暗示武則天的女性身份。這段記載，無(wú)論是其中字眼還是所描繪的狀況，均與武則天出現(xiàn)的歷史相吻合。因此，若是真實(shí)的預(yù)言的話，那么其準(zhǔn)確程度簡(jiǎn)直是令人難以置信。

書(shū)中記載的第二位女性，則是在第五象，對(duì)其描述是“楊花飛，蜀道難，截?cái)嘀袷挿揭?jiàn)日，更無(wú)一史乃平安?！?/p>

知道歷史發(fā)展的我們回過(guò)頭去看待這段歷史時(shí)，可以驚訝的發(fā)現(xiàn)，這段記載與楊貴妃身上所發(fā)生的經(jīng)歷非常的相似。

“楊花飛，蜀道難”明顯是在說(shuō)楊貴妃和唐玄宗西逃的事情。而“截?cái)嘀袷挕敝傅木褪敲C字，這正好對(duì)應(yīng)了太子李亨，此外，“無(wú)一史平安”，說(shuō)的就是沒(méi)有史思明的話就不會(huì)有安史之亂，而這些內(nèi)涵都與楊玉環(huán)的經(jīng)歷完美重合，因此這第二位女性對(duì)應(yīng)的就是楊玉環(huán)。

在《推背圖》中有關(guān)于女子的預(yù)言還有很多，在此也就不一一展開(kāi)了。而前文提及書(shū)中記載了七名女子的故事，而除去前面舉例說(shuō)明的兩個(gè)例子之外，其余在歷史上出現(xiàn)過(guò)的預(yù)言分別是宋仁宗的母親劉娥、明熹宗的乳母奉圣夫人客氏以及慈禧太后。

以上就是《推背圖》的預(yù)言中已經(jīng)有對(duì)應(yīng)的歷史人物的五位女性，但是除此之外卻還有兩名女性至今也沒(méi)有相符的歷史人物出現(xiàn)，其中一個(gè)是記載于四十二象：“天美人自西方來(lái)，朝中日漸安，長(zhǎng)弓在地，危而不及?！倍硗庖粋€(gè)則是記載于第五十一象：“陰陽(yáng)和，化以正，坤順而感，后見(jiàn)堯舜”。

人們普遍認(rèn)為是因?yàn)檫@兩位人物還未出現(xiàn)于歷史之中，并且相信在未來(lái)會(huì)出現(xiàn)。而與此同時(shí)也有部分人認(rèn)為，《推背圖》不過(guò)是后人根據(jù)歷史事件編造出來(lái)的，究竟孰真孰假，想必從這還未出現(xiàn)的兩名神秘女子便可以看出真相，讓我們拭目以待吧。

小結(jié)

現(xiàn)如今有人認(rèn)為，像這種預(yù)言往往是當(dāng)時(shí)的封建帝王用于奪權(quán)統(tǒng)治的一種手段罷了，所以多為其所利用，因此其中也不乏人為造設(shè)的假托。

畢竟，對(duì)于歷史發(fā)展的導(dǎo)向，其中的變數(shù)以及無(wú)法預(yù)想到的細(xì)節(jié)非常之多，而往往一個(gè)微小的差別便可能會(huì)導(dǎo)致非常大的變化，因此想要對(duì)未來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)并不是那么容易的，更不用說(shuō)非常精準(zhǔn)的預(yù)言了。若是有相對(duì)應(yīng)的地方，那么除了巧合之外，很大的可能性便是有人有意而為之。

但是，不管怎么說(shuō)，作為文化傳承中的一部分，《推背圖》無(wú)疑是一本千古奇書(shū)，而至于其是否真的擁有預(yù)言的效力，想必這就是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的事情了。

歷史上三位疑似穿越者 王莽/李淳風(fēng)/劉伯溫最有可能

幾年前大火的清宮穿越劇《宮》、《步步驚心》，將穿越這一詞匯帶入大眾視野，一直都有人好奇人類(lèi)到底能不能穿越，對(duì)穿越一事存在疑惑，畢竟中華有五千年歷史，這五千年來(lái)，出現(xiàn)的奇人，發(fā)生的怪事，數(shù)不勝數(shù)，歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)三位疑似穿越的人，分別是王莽，李淳風(fēng)，劉伯溫。
一、李淳風(fēng)、袁天罡【可能性70%】
這二人是師徒關(guān)系，都是大唐初年的預(yù)言家，享受?chē)?guó)師的待遇，同時(shí)還是數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家。兩人合伙寫(xiě)下來(lái)的《推背圖》是中華預(yù)言書(shū)里最著名的奇書(shū)，據(jù)說(shuō)預(yù)測(cè)了中華文明一千多年后的歷史，一直預(yù)言到公元2000多年。除此之外，李淳風(fēng)單獨(dú)寫(xiě)了《藏頭詩(shī)》，也是預(yù)言書(shū)。

而他與袁天罡所合作而出的《推背圖》則被稱(chēng)為是中國(guó)第一預(yù)言奇書(shū)。《推背圖》一書(shū)將易學(xué)，詩(shī)詞，謎語(yǔ)高度結(jié)合，全書(shū)共六十象，預(yù)測(cè)出了武則天稱(chēng)帝到清朝滅亡一千多年的歷史大事，還預(yù)言了核戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，外星人入侵等未來(lái)事件，書(shū)中的預(yù)言完全符合歷史發(fā)展的順序。

李國(guó)師，您也太顯擺了吧？穿越者的身份暴露無(wú)遺啊！可以推斷：李淳風(fēng)是穿越者，袁天罡只是他在唐朝收的徒弟，但袁天罡知道李淳風(fēng)是穿越者，并且從李淳風(fēng)這里撈到了不少二十一世紀(jì)的知識(shí)，所以也成為了大預(yù)言家。從李淳風(fēng)穿越后的表現(xiàn)看，他直接投靠了大唐說(shuō)明他一開(kāi)始就知道天下是屬于大唐的，另外，他好像沒(méi)有留下什么文學(xué)作品，也沒(méi)有發(fā)明創(chuàng)造什么東西，就是對(duì)歷史非常了解。由此可以再次推斷：李淳風(fēng)是21世紀(jì)某個(gè)學(xué)歷史的學(xué)生，除歷史外一無(wú)所長(zhǎng)，既不懂理科知識(shí)也不懂文科知識(shí)，所以既不會(huì)發(fā)明創(chuàng)造也不會(huì)寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)書(shū)，
二、劉伯溫【可能性80%】
俗話說(shuō)?三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫?，這就說(shuō)明了劉伯溫比諸葛亮還要強(qiáng)。劉伯溫是明朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，天文地理、軍事政治、文學(xué)藝術(shù)...都有很深的造詣，同時(shí)也會(huì)打仗，既是軍事家也是政治家，既是開(kāi)國(guó)功臣也是治世良臣看到這里，我們的腦中忍不住浮出了?完人?這個(gè)詞了。

這廝又是一個(gè)完人！這已經(jīng)非常可疑了，但最大的鐵證，還是因?yàn)閯⒉疁睾椭T葛亮、李淳風(fēng)一樣，完成大業(yè)后每天吃飽沒(méi)事做，開(kāi)始心靈空虛了，身為穿越者的秘密讓他心里按捺不住，于是他也去干了同樣的事情：寫(xiě)預(yù)言書(shū)！沒(méi)錯(cuò)！劉伯溫也寫(xiě)了預(yù)言書(shū)，而且還和諸葛亮、李淳風(fēng)一樣，都寫(xiě)了不止一本！和《推背圖》齊名的《燒餅歌》就是劉伯溫寫(xiě)的，除此之外他還寫(xiě)了《金陵塔碑文》，也是預(yù)言書(shū)。作為明朝人的劉伯溫，預(yù)言到了1937年日本侵華、國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)等20世紀(jì)的事情，說(shuō)他不是穿越者都讓人不相信了。由此可以推斷：劉伯溫其實(shí)是20世紀(jì)末或21世紀(jì)初的穿越者，而且基礎(chǔ)知識(shí)要比諸葛亮和李淳風(fēng)強(qiáng)得多，所以混得比諸葛亮和李淳風(fēng)好多了。諸葛亮只能幫助劉備三分天下，而劉伯溫則幫助朱元璋一統(tǒng)江山，李淳風(fēng)只能靠著歷史知識(shí)做國(guó)師和預(yù)言家來(lái)混飯吃，而劉伯溫則真刀實(shí)槍地投身元朝末年的亂世并混到位極人臣的地位。所以說(shuō)劉伯溫是個(gè)正面教材，再次告訴了我們，學(xué)好知識(shí)再穿越是多么重要。? 上一頁(yè) 0 /2 下一頁(yè)

有沒(méi)有人質(zhì)疑過(guò)《推背圖》？

1.臺(tái)北故宮博物院否認(rèn)了館藏乾隆版推背圖。
2.關(guān)于李淳風(fēng)和袁天罡的所謂故事均是在雜記中出現(xiàn)，說(shuō)他們和唐太宗聊到了多少年之后，還是古文的，貌似很有說(shuō)服力，然而唐史，新唐史均只記載了他們推測(cè)武曌篡權(quán)的事情，沒(méi)有記載說(shuō)到后朝的事情。所以杜撰可能性不小。
3.中國(guó)很多傳統(tǒng)奇書(shū)，什么馬前課，燒餅圖之類(lèi)的從語(yǔ)言風(fēng)格等很容易就看出來(lái)是好事者杜撰。
4.看下網(wǎng)上關(guān)于推背圖的一些解析和傳播網(wǎng)站，本人很是懷疑有居心不良者或者某類(lèi)團(tuán)體在利用這些東西蠱惑人心。
本人認(rèn)為不可信。就算某些古代的科學(xué)體系可能是神奇而準(zhǔn)確的，但是現(xiàn)在科學(xué)既然無(wú)法解釋?zhuān)俏覀冇矛F(xiàn)代科學(xué)去閱讀他，是否本身造成了必然的誤讀呢。

拙見(jiàn)

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