曹操比之劉邦相差幾許,下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹,一起來看看吧!
首先,不可否認(rèn)的是曹操確實很厲害,但是他的厲害也就僅僅是厲害在軍事領(lǐng)域而已,《三國志武帝紀(jì)》載:“魏武博覽群書,特好兵法,抄集諸家兵法,名日《接要》”,“魏武用兵仿若孫、吳,變化多端,層出不窮”,這些都是對曹操軍事才能的肯定,也被三國以及后世軍事家所廣泛認(rèn)可。
正是曹操在軍事領(lǐng)域上的優(yōu)秀,助他在短短的幾年時間里消滅了北方的各個強(qiáng)敵,從而統(tǒng)一了中國的北部地區(qū),但是判斷一個國家的最高領(lǐng)導(dǎo)者是否優(yōu)秀,軍事領(lǐng)域仿佛只能占其次,而政治才能才是重中之重,才是衡量最高統(tǒng)治者優(yōu)秀與否的全部因素。
說到曹操的政治才能,就真的需要重新商榷,曹操有沒有政治才能?肯定的說“有”,高不高?也高,但絕不像易中天鼓吹的那樣屬于政治界中的高手高手高高手,為什么這么說?因為曹操這個人的運(yùn)氣真的每次都是出奇的好,因為個人的失誤,總是有人在最最關(guān)鍵的時刻救下他的性命,比如曹洪的“天下可無洪,不可無公”;比如打徐州時,和呂布正面相遇,呂布愣是沒認(rèn)出來;再比如打宛城張繡時,愣是被他長子曹昂用自己的性命換了曹操一命。
一個優(yōu)秀的政治家應(yīng)該具有什么樣的品質(zhì)和素養(yǎng)?就是在普通人身上所能看到的人性的弱點,在你的身上都不能出現(xiàn),也就是說必需具有超高的忍耐力和自制自知力,但是這些政治家所具備的優(yōu)秀能力,在曹操身上幾乎沒有,曹操說到底是一個什么性格的人?就是任性有余而自制不足。
關(guān)于曹操的性格弱點在以下這篇文章已有寫到,可以自行前去翻看,這里不再多述。
曹操的政治才能究竟如何?看這四件事:徐州、宛城、赤壁、巴蜀
作為一名政治家,曹操的這些性格弱點實在不敢讓人稱之為優(yōu)秀二字,唯一值得肯定的一次就是官渡之戰(zhàn)前夕賈詡和張繡再次投降后,曹操放下個人恩怨,重用二人。反之觀看劉邦的一生,在軍事才能上劉邦可能不如曹操,但他審時度勢,自制自知,永遠(yuǎn)克己的政治才能就不知要高出曹操多少個級別,多少個層次了!
劉邦在經(jīng)歷雍齒之禍的磨礪之后,已經(jīng)逐漸變成了一個純粹的“政治化動物”。一個掌握了絕對權(quán)力的最高領(lǐng)袖,和普通人是完全不一樣的,因為除了自己心中那份自我約束之外,沒有任何法律能夠壓制自己心中的那份貪婪、墮落和享受,他可以殺掉任何一個讓他不爽的人,他可以隨意占有任何漂亮的女人,他也可以隨時隨地對自己進(jìn)行放縱和享受,反正沒有任何人能夠管得了他,至少他不會立刻付出代價。
但是劉邦自從掌握最高權(quán)力之后,從未真正的放縱過自己,不管他的功業(yè)有多大,他始終知道自己需要做什么,始終知道自己的敵人在什么地方,在他心中,永遠(yuǎn)都有一種深深的危機(jī)感藏在其中,就像他知道在他死后可能會有什么樣的事情發(fā)生,所以在他生前就在做著一切的善后布局。
他知道諸子皆幼,需要依靠呂雉維持百廢待興的劉漢基業(yè),盡管呂雉給他戴了綠帽子;
他知道呂雉勢大會危及劉家皇權(quán),就需要功臣的力量對呂雉進(jìn)行牽制,就算功臣們都是墻頭草;
他知道為了應(yīng)付功臣和呂氏一族,唯有依靠劉姓諸王子弟的力量讓他們投鼠忌器,終生不敢邁出最后的一步,他只有大力分封劉姓皇族,盡管這樣會有內(nèi)亂之患;
甚至在呂氏、功臣、皇族三方勢力的博弈之中互相牽制,他還覺得不夠穩(wěn)妥,于是廣遷功勛士眾于關(guān)中,賜予他們田產(chǎn)和財富,從而確立深入人心的劉姓皇權(quán)之政治根基,并在臨死前與呂氏、功臣、宗室殺白馬而盟,共約“非劉姓不王,非有功不侯,違者天下共誅之”的政治誓言。
通過這一系列的政治操作,確立了大汗天下的政治根基,讓一些懷有異志的不法之臣縱有此心,也無此膽,反觀曹操,在他心中屬實沒有任何的危機(jī)和恐懼感,也沒有在他有生之年確立深入人心的曹魏根基,只是簡單的告訴曹丕,司馬懿這個人,你得防著,從政治角度而言,這句話多么好笑,多么稚嫩,也才有了后來司馬懿輕而易舉的就把曹魏江山篡奪而去的一幕。
劉邦更像是一個完美的政治圣人,完美的可怕,而曹操則更像是一個有缺陷的普通的人,因為在他的身上,所有那些好色、虛榮、貪婪、自大、吹噓、不自制等人性的弱點,我們都能看到。綜上所述,劉邦和曹操的差距相差幾許,也就一目了然。
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