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      古代是怎么調(diào)兵的是真的只認虎符不認人嗎

      以史為鑒 2023-06-20 08:13:05

      小編知道讀者都很感興趣古代是怎么調(diào)兵的

      ,今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容,和大家一起分享。

      虎符,在通常印象中,是用來調(diào)兵的

      ,只有持有虎符,將領(lǐng)才可以調(diào)動軍隊,否則
      ,是無法調(diào)動軍隊的。其實
      ,這是一個誤解
      ,虎符只是皇帝用來下令的憑證而已,軍隊的直接軍事長官要調(diào)動自己的軍隊
      ,根本就不需要虎符

      據(jù)傳,虎符是由商朝末年

      ,西周初期的姜尚姜子牙所發(fā)明
      ,作為君主授予兵權(quán),調(diào)動軍隊的憑證
      。由于老虎兇猛
      ,所以
      ,就將調(diào)兵憑證的樣子做成了老虎的樣子。

      虎符通常分為兩半

      ,內(nèi)有榫卯
      ,相互契合,甚至還有跨越兩半的文字
      ,用來防止偽造
      。虎符的右邊一半留在君主手中
      ,左邊一半則交給掌管軍隊的長官
      。君主需要調(diào)動軍隊時,就派人持右半邊虎符
      ,前往軍隊駐扎處
      ,與軍隊長官的左半邊虎符相“符合”。通常情況下
      ,只要虎符相合
      ,軍事長官就可以服從調(diào)兵人的差遣。

      而且

      ,虎符是一地一符
      ,不同地方軍隊長官的虎符,內(nèi)部榫卯各不相同
      ,互相之間無法“符合”
      。也即是說,一個虎符
      ,只能調(diào)動一地的軍隊

      到目前為止,虎符的出土實物

      ,僅有數(shù)枚
      。凡是使用過的虎符之上,皆有銘文
      ,注明虎符的用途
      。其中,較早的一枚
      ,是在西安郊區(qū)杜城村西出土的虎符
      ,據(jù)考證是秦惠文王的兵符,被稱為“秦錯金杜虎符”

      杜虎符長9.5厘米

      ,高4.4厘米,厚0.7厘米
      ,上有嵌金銘文共40個字:“兵甲之符
      ,右才(同在)君
      ,左在杜。凡興士披甲
      ,用兵五十人以上
      ,必會君符,乃敢行之
      。燔燧(即烽火)之事
      ,雖母(同毋)會符,行毆(同也)
      。”

      銘文的意思就是

      ,兵符
      ,右部在君主手中,左部在“杜”地的軍事長官手中
      。凡是要調(diào)兵
      ,50人以上的,必須有君主一半的兵符符合
      ,才可以
      。如果遇到烽火等緊急軍情,則不受限制
      。而在秦律中
      ,的確有相關(guān)的調(diào)兵規(guī)定,除了戰(zhàn)爭時期以外
      ,調(diào)動50人以上的軍隊
      ,必須持有相應(yīng)的兵符。

      實際上呢

      ,這只是表面上看似完美的一種君主控制軍隊的方法而已
      ,漏洞很多?div id="m50uktp" class="box-center"> ;⒎蔷饔脕碚{(diào)兵的憑證
      ,在一定程度上可以防止大臣,私自調(diào)動軍隊
      。對于不直接掌管軍隊的大臣有一定效果
      ,但是對于持有左邊虎符的軍事長官而言,一點效果都沒有

      如果真有需要

      ,持有左邊虎符的軍事長官,可以依據(jù)左部虎符的榫卯和文字
      ,輕松的偽造出右半邊虎符
      ,假借君主的旨意調(diào)動軍隊
      。而實際上呢,這些軍事長官
      ,調(diào)動自己掌管的軍隊
      ,根本就不需要使用虎符。持左邊虎符的軍事長官
      ,要調(diào)動自己的軍隊
      ,只要一級一級的將自己的命令傳達下去就行了。

      我們舉幾個歷史上的例子

      ,大家就很容易明白了

      秦始皇、扶蘇

      、蒙恬之間的兵符

      秦朝大將蒙恬

      ,遵從秦始皇的命令,在長城駐軍防御匈奴
      。蒙恬應(yīng)該握有一枚虎符的左半邊
      ,秦始皇握有虎符的右半邊。蒙恬在長城駐防區(qū)內(nèi)的軍事行動
      ,根本就不需要每次都請示秦始皇
      ,正所謂“將在外,君命有所不受”么
      ,否則
      ,很容易貽誤戰(zhàn)機。蒙恬調(diào)動自己麾下的軍隊
      ,根本不需要秦始皇的右半邊虎符
      。只是,大的軍事行動
      ,蒙恬會派信史匯報給秦始皇

      那什么時候會用到虎符呢?秦始皇如果突然要將蒙恬的一部分軍隊調(diào)防到其他地方去,那么秦始皇就要派使者

      ,持右邊虎符前往宣旨
      。詔書上寫明軍隊調(diào)動方向,然后勘驗虎符
      。一切符合了
      ,蒙恬執(zhí)行命令就可以了。否則
      ,蒙恬就可以認為使者是來騙取他的軍隊
      ,不予理睬。

      秦始皇死后

      ,趙高就偽詔讓扶蘇“以兵屬蒙恬”
      ,然后回咸陽奔喪
      ,后又賜扶蘇自盡。蒙恬當時就勸扶蘇:“使臣將三十萬眾守邊
      ,公子為監(jiān)
      ,此天下重任也”,等確認清楚了
      ,再自殺不遲
      。蒙恬為什么敢說這樣的話,就是因為手握三十萬大軍
      ,這些軍隊會聽從扶蘇和蒙恬的命令
      。但是,根本不會聽從持右部虎符的使者的命令
      ,因為勘驗虎符的工作是要由扶蘇和蒙恬來做的
      。軍隊的直接指揮官,才是調(diào)動軍隊的關(guān)鍵
      ,不是任何人拿著虎符就可以調(diào)動軍隊的

      右虎符只是給掌管軍隊的將領(lǐng)

      ,發(fā)命令的憑據(jù)而已
      ,基層士兵才不會管虎符不虎符。至于領(lǐng)兵的將領(lǐng)聽不聽
      ,自己決定
      。這一點,在另外一個故事中也可以得到證明

      魏王

      、信陵君和晉鄙之間的兵符

      眾所周知的“信陵君竊符救趙”,其中的符就是虎符

      秦國攻打趙國

      ,圍困了趙國都城邯鄲,趙平原君向魏信陵君求救
      。魏王令老將晉鄙率10萬大軍援趙
      ,但是魏王又擔心得罪強大的秦國,下令晉鄙駐軍觀望
      。魏王下令給晉鄙時
      ,就需要派使者持右部虎符前往,宣完命令
      ,使者再帶著右虎符返回

      右虎符在勘驗過后,根本就不用交給帶兵將領(lǐng)保管

      ,還是要收回的
      ,這也說明后續(xù)調(diào)兵根本就不需要合在一起的虎符
      ,就給主帥看一下就行了。但是虎符返回也要時間
      ,所以后來變成了其他形式
      ,比如皇帝金牌,召岳飛回師的就是連續(xù)十二道加急金牌

      信陵君為了假傳魏王的命令

      ,讓晉鄙進攻秦軍,就偷出了虎符
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      ?墒牵瑫x鄙懷疑信陵君帶來的命令是偽造的:“今吾擁十萬之眾
      ,屯于境上
      ,國之重任,今單車來代之
      ,何如哉?”能夠做10萬大軍統(tǒng)帥的將領(lǐng)
      ,哪里是那么好騙的,一看信陵君單車而來
      ,就不像是魏王派來的

      信陵君不得已,“四十斤鐵椎

      ,椎殺晉鄙”
      ,才奪了10萬大軍,并大破秦軍
      ,救了趙國

      再次證明,聽不聽調(diào)兵命令

      ,帶兵的直接長官有自己的決定權(quán)
      。信陵君也就是殺了晉鄙,再加上自己在魏國的威望
      ,其他的將領(lǐng)一看
      ,我們不想死,就當這個虎符是國君發(fā)來的吧
      ,也就從了信陵君

      虎符失效的事情,在漢朝的七國之亂

      ,以及唐朝的安史之亂
      ,趙匡胤的陳橋驛兵變中,都有發(fā)生。沒有右部虎符就不能調(diào)兵了?如果真是那樣子
      ,七國就亂不起來
      ,安祿山也起不了兵,趙匡胤也做不了皇帝了
      。特別是安史之亂中
      ,唐玄宗避居蜀川,唐肅宗掌國
      。玄宗用原來的虎符給將領(lǐng)們下達命令
      ,已經(jīng)不管用了,愿意追隨肅宗的將領(lǐng)都說玄宗的虎符是假的

      所以說

      ,只認虎符不認人,或者是拿著虎符就可以調(diào)兵的說法
      ,并不完全成立
      ,更多的還是看對軍隊的實際控制能力。

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