傳國(guó)玉璽最有可能在哪,現(xiàn)在還能不能找得到

今天小編就給大家?guī)?lái)傳國(guó)玉璽的文章，希望能對(duì)大家有所幫助。

說(shuō)到玉璽，那是皇帝的象征。在圣旨上蓋上玉璽，代表的就是權(quán)威，是皇帝的金口玉言。玉璽是有很多個(gè)的，不同的文書(shū)，蓋不同的玉璽。但是有一枚玉璽，卻是“獨(dú)此一家別無(wú)分號(hào)”，唯一而又神圣，那就是傳國(guó)玉璽。

傳國(guó)玉璽，是老皇帝在駕崩之前，當(dāng)著各位大臣的面，親手交到繼承皇位的太子手上，以示將朕的天下傳給下一任新皇。它的創(chuàng)造者，就是千古一帝秦始皇。

傳國(guó)玉璽是什么做的?也許有些讀者并不太清楚。但是有一個(gè)家喻戶(hù)曉的故事，叫“完璧歸趙”，可能大家就恍然大悟了。沒(méi)錯(cuò)，傳國(guó)玉璽就是用當(dāng)年藺相如從秦昭王手中拿回趙國(guó)的和氏璧做成的。

秦滅六國(guó)，和氏璧兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到了秦始皇手中，秦始皇覺(jué)得這就是天意，于是把這枚珍貴的寶玉制成了玉璽，上刻“受命于天，既壽永昌”八個(gè)大字，希望它能跟秦帝國(guó)一起，千秋萬(wàn)代流傳下去。

而后，傳國(guó)玉璽便成了皇權(quán)和天下的象征，得傳國(guó)玉璽者，才是真命天子，才是名正言順的皇帝。從此，這枚傳國(guó)玉璽就隨著后世的王朝更替，開(kāi)始了它輾轉(zhuǎn)流傳的征程。

下面我們就來(lái)看看傳國(guó)玉璽的流傳之旅。

秦二世而亡，劉邦入咸陽(yáng)，秦王子?jì)胪督?，獻(xiàn)上了傳國(guó)玉璽。

西漢末年，王莽篡位，改立新朝。此時(shí)，傳國(guó)玉璽在王莽的姑母漢孝元皇太后手中。太后痛斥她不仁不義的侄子，試圖把傳國(guó)玉璽狠狠砸碎，也不讓侄子拿到它，結(jié)果只摔碎了一個(gè)小角。王莽拿到掉了角的傳國(guó)玉璽，很是得意，命人用黃金把這個(gè)角給補(bǔ)上了。后來(lái)，王莽被殺，傳國(guó)玉璽經(jīng)過(guò)劉玄、劉盆，最終落到了東漢光武帝劉秀手中。

東漢末年，天下大亂。漢獻(xiàn)帝被宦官?gòu)堊j劫持，傳國(guó)玉璽被扔到洛陽(yáng)城一口井里。孫堅(jiān)帶兵入洛陽(yáng)，聽(tīng)聞一口井里居然冒出五色之氣，派人一打撈，撈出了傳國(guó)玉璽。袁術(shù)得到消息，抓住了孫堅(jiān)的妻子，以此威逼孫堅(jiān)，拿到了傳國(guó)玉璽，在壽春稱(chēng)帝，但是沒(méi)過(guò)多久就兵敗身死。傳國(guó)玉璽又回到了漢獻(xiàn)帝手中。

此后，傳國(guó)玉璽就傳到了曹丕建立的魏國(guó)，司馬炎建立的晉。西晉“八王之亂”后，北方少數(shù)民族紛紛稱(chēng)帝，傳國(guó)玉璽被匈奴人建立的前趙所獲，就一直沒(méi)有回到漢人王朝，而是在少數(shù)民族的王朝中傳遞。

隋朝結(jié)束了南北對(duì)峙的局面，拿回了傳國(guó)玉璽，隨后又由隋朝傳到唐朝。在這1000多年里面，傳國(guó)玉璽要么父?jìng)髯?、子傳孫，要么被將軍或者宦官奪走，改朝換代。大家對(duì)傳國(guó)玉璽有一種神圣的追求，唯有傳國(guó)玉璽在手，當(dāng)皇帝才是天命所歸。

但是到了唐朝末年，中國(guó)歷史又一次墜入到五代十國(guó)的紛亂中，皇帝換得跟走馬燈似的，在這樣的亂世里，傳國(guó)玉璽不見(jiàn)了。所以傳國(guó)玉璽傳到了宋朝就已經(jīng)失蹤，宋朝、明朝、清朝，都曾到處尋找傳國(guó)玉璽，但每次都無(wú)功而返。

傳國(guó)玉璽到底去哪了呢?現(xiàn)代考古專(zhuān)家還能找到它嗎?有三種說(shuō)法。

第一種說(shuō)法，唐亡時(shí)，掌管傳國(guó)玉璽的官員把它扔進(jìn)了皇宮池塘，池塘淤泥甚多，后來(lái)又經(jīng)亂世，也一直沒(méi)再打撈上來(lái)。

第二種說(shuō)法，說(shuō)五代后梁初年，有人得到過(guò)傳國(guó)玉璽，但是此人覺(jué)得不能把傳國(guó)玉璽獻(xiàn)出來(lái)，自己又沒(méi)能力當(dāng)皇帝，就把玉璽深埋地下，成了一個(gè)無(wú)人知曉的秘密。

第三種說(shuō)法，五代十國(guó)，爭(zhēng)當(dāng)皇帝的都是些不懂禮法的武夫，心中已經(jīng)沒(méi)有以前那種得玉璽者得天下的正統(tǒng)觀念，很有可能把傳國(guó)玉璽毀掉了，制作成了一些玉質(zhì)飾品了。

根據(jù)這三種說(shuō)法，如果事實(shí)是前面兩種，那么現(xiàn)代的考古專(zhuān)家或許有朝一日能夠找到傳國(guó)玉璽，但如果是第三種事實(shí)，考古專(zhuān)家怕是再也找不到它了。我們也希望傳國(guó)玉璽能有重見(jiàn)天日的一天。

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