晚清皇帝出逃兩次，他們?yōu)楹螘?huì)棄祖宗牌位于不顧呢

晚清皇帝出逃兩次，他們?yōu)楹螘?huì)棄祖宗牌位于不顧呢

清朝對(duì)于官員的法度還是比較嚴(yán)的，別的不講，單守土有責(zé)一項(xiàng)就挺要命的。鬧太平軍的時(shí)候，翁同龢的哥哥翁同書(shū)做安徽巡撫，城破而未殉節(jié)，有失土之責(zé)，慈禧太后看在其父是同治皇帝師傅的分上，未加追究。但曾國(guó)藩卻死咬不放，接二連三指使李鴻章上奏，硬是把翁同書(shū)流放了才算罷休。若是沒(méi)有靠山的，基本上早早就準(zhǔn)備好了毒藥，先把老婆孩子打發(fā)走，城一破，就吞藥自盡，給自己的兒子留個(gè)“烈士之子”待遇，為的是在功名和仕途上有諸多的優(yōu)待。

但是，這樣的法度與皇帝本人沒(méi)有干系。晚清時(shí)節(jié)，皇帝一共跑路兩次，誰(shuí)也不敢說(shuō)半點(diǎn)不是。

武昌起義爆發(fā)，當(dāng)時(shí)的湖廣總督瑞澂很不爭(zhēng)氣，那邊楚望臺(tái)的炮一響，瑞澂就在后花園挖了個(gè)狗洞，一溜煙跑到楚豫號(hào)兵艦上，給下屬樹(shù)了一個(gè)隨時(shí)可以溜號(hào)的榜樣。當(dāng)然，余下的人也就沒(méi)有斗志了，一夜之間，武昌易色。

對(duì)于這樣的人，朝廷給的處分是革職留任，要他把丟了的武昌奪回來(lái)。按清朝慣例，如果瑞澂后面表現(xiàn)稍微好一點(diǎn)，位子一般是可以保住的?？扇饾療o(wú)所作為，不僅沒(méi)有拿回武昌，反而禍延全國(guó)，把大清江山活生生給丟了。所以，后來(lái)的遺老遺少們很是氣憤，說(shuō)當(dāng)時(shí)內(nèi)閣總理大臣的奕劻力主從嚴(yán)懲治瑞澂，但隆裕太后不肯，讓瑞澂撿了便宜。

其實(shí)，這個(gè)說(shuō)法毫無(wú)根據(jù)。就當(dāng)時(shí)而言，朝廷只能這樣處理。因?yàn)槿饾m然擺了一個(gè)要跑的架勢(shì)，但畢竟沒(méi)離開(kāi)武昌江面，嚴(yán)格來(lái)講，還不能說(shuō)他是逃走。起義事起倉(cāng)促，朝廷調(diào)兵不及，讓瑞澂戴罪立功，也不算過(guò)分。這樣的事，在清朝一直都有先例。況且，在滿族官員里，瑞澂一直有能吏之名。后來(lái)陸軍大臣蔭昌率兵南下平叛，連湖北境內(nèi)都不敢進(jìn)，而把司令部設(shè)在河南的信陽(yáng)。

官員的棄城叫逃，皇帝棄城就不是逃，甚至連這樣的概念都不會(huì)有。君臣之間，相隔猶若天壤，天王圣明，臣罪當(dāng)誅，豈可適用一種評(píng)判尺度?官員守土有責(zé)，是因?yàn)樗麄円獙?duì)君主負(fù)責(zé)，丟了君主的城土，當(dāng)然要被殺頭治罪。

那么，君主對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)呢?理論上要對(duì)自己的祖宗負(fù)責(zé)，但祖宗已經(jīng)成了牌位，成了影像，所以皇帝怕死想逃，逃就是了。雖然清朝皇帝的第二次棄城，倒未必是皇帝的主意，還有消息說(shuō)他倒是想留下來(lái)，但真正的當(dāng)家人慈禧太后不允許，他還是得逃。逃走了的皇帝，連祖宗的影像以及牌位都給丟了，哪還去管祖宗的臉面!第一次逃跑的咸豐皇帝，聽(tīng)說(shuō)圓明園被焚搶，哭天搶地，讓大臣偷偷回去找一下留在園子里的先帝影像。大臣找倒是找到了幾張，但已經(jīng)被踐踏得不成樣子，怎敢這樣拿回去復(fù)命，只好一把火給燒了，回去蒙皇帝，說(shuō)是都燒光了。

到了官員棄城逃走，皇帝都無(wú)力進(jìn)行懲治之時(shí)，皇家的天下也就塌了。所以說(shuō)，太平天國(guó)時(shí)遍地烽火，大半個(gè)中國(guó)都丟了，但清朝能緩過(guò)來(lái);可辛亥革命時(shí)，革命的地方還沒(méi)太平天國(guó)多，清朝卻非完不可。嚴(yán)格地講，君主專制體制就是一個(gè)沒(méi)人負(fù)責(zé)的制度。家天下，貌似是皇帝一家的天下，但有的士大夫并不真的認(rèn)這個(gè)賬。有時(shí)，為天下蒼生計(jì)，需要拋棄這個(gè)富有海內(nèi)的皇帝?？桃獗；实娜?，都為皇帝一人負(fù)責(zé)，可一旦皇帝自己都不想負(fù)責(zé)了，也就沒(méi)人負(fù)責(zé)了。其實(shí)歷朝歷代，當(dāng)皇帝感覺(jué)江山已經(jīng)不是他們家的時(shí)候，這種不負(fù)責(zé)任就會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。而當(dāng)時(shí)的體制，還真是沒(méi)法追究這樣的逃皇帝。

為何嘉靖差點(diǎn)把明成祖的牌位請(qǐng)出太廟呢？

要問(wèn)明朝最出色的皇帝，很多人就會(huì)想到朱元璋好朱棣這倆人，朱棣以藩王身份起兵造反，并成功問(wèn)鼎寶座，還開(kāi)啟了世界航海之旅，把明朝的文化傳播四方，但就是這樣一位偉大的藩王，在死后卻遭到了子孫的嫌棄，連牌位都差點(diǎn)被扔出太廟，這到底是怎么回事呢？

這場(chǎng)斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)就是朱厚熜想讓自己的父親興獻(xiàn)王朱佑?xùn)z進(jìn)入太廟，但是按照大明的規(guī)定，其父親朱佑?xùn)z只不過(guò)是一個(gè)興獻(xiàn)王，沒(méi)做過(guò)皇帝，根本不能進(jìn)入太廟，而且當(dāng)時(shí)朱厚熜是以明武宗朱厚照繼承人的身份繼位的，應(yīng)該封朱厚照為先皇、皇考，但朱厚熜不同意，堅(jiān)決要尊自己的父親為皇考。

而為了讓自己的統(tǒng)治名正言順，只有父親進(jìn)了太廟，朱厚熜才是正兒八經(jīng)的皇帝，后來(lái)他下詔，要給自己的父親上冊(cè)表，祭告天地、社稷，這就引起了大臣們的強(qiáng)烈反對(duì)，200多大臣在宮門前垂足大哭，拼死抵抗，嘉靖帝也很震怒很多人都遭到了鞭刑，甚至還打死了幾十人，這就是歷史上有名的?大禮議之爭(zhēng)?。

就這樣，嘉靖帝不顧大臣們的反對(duì)，硬是給自己的父親在太廟的東邊建了一座祭祀的廟宇，然而意想不到的是在嘉靖二十年的時(shí)候，太廟遭遇了一場(chǎng)大火，大批建筑遭到了焚毀，只有一座廟宇沒(méi)有受到波及，那就是嘉靖當(dāng)年為父親建造的那座，到了嘉靖二十二年的時(shí)候，在原址是重建太廟，也就是現(xiàn)在的勞動(dòng)人民文化宮的那個(gè)太廟。

新的太廟建成后，在嘉靖皇帝的高壓下，大臣們沒(méi)有辦法只得妥協(xié)，同意將嘉靖帝的父親朱佑?xùn)z的牌位放入太廟。

但是問(wèn)題來(lái)了，按照規(guī)定，明朝的太廟正殿只能擺設(shè)9位皇帝牌位，其他皇帝牌位擺在殿后，但是到了嘉靖帝時(shí)，太廟牌位已經(jīng)擺滿了，嘉靖帝想讓父親的牌位進(jìn)太廟，就必須移除一位皇帝的牌位到后殿去，那到底該移除誰(shuí)呢？

中國(guó)歷代王朝的宗法制度是?親盡則祧?，就是超出了與現(xiàn)任皇帝的親緣關(guān)系的皇帝牌位，可以放到太廟后面的偏殿中單獨(dú)供奉。

那么誰(shuí)和嘉靖帝的關(guān)系最遠(yuǎn)就移除誰(shuí)的牌位，這樣看，應(yīng)該移除朱元璋或朱棣的牌位了，但朱元璋是開(kāi)國(guó)皇帝，老祖宗的牌位那是釘子戶，雷打不動(dòng)的。

接下來(lái)的就是朱棣的牌位了，可朱棣也是牛逼哄哄的，英明神武，為明朝作出了相當(dāng)大的貢獻(xiàn)，去了朱棣的牌位就等于丟了大明的江山，滿朝的大臣更是不同意，他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)朱棣的牌位，想到了一個(gè)好辦法，就是把朱棣的廟號(hào)由?太宗?升格為?成祖?，這樣朱棣也成了一個(gè)釘子戶，因此朱棣的牌位有驚無(wú)險(xiǎn)地被保留了下來(lái)。

那么既然朱棣的牌位不能動(dòng)，那就只能動(dòng)下一位了，下一位就是朱棣的兒子朱高熾，這位皇帝做太子時(shí)不受待見(jiàn)，在位一年就死了，是個(gè)十分可憐的皇帝，這個(gè)時(shí)候也是柿子撿軟的捏，朱高熾的牌位就被仍出太廟，放在了后殿的角落里。

朱高熾也太冤了，太廟里本來(lái)就有他的專屬位置，卻被后世的無(wú)知小輩們擠了出來(lái)，沒(méi)辦法誰(shuí)叫自己活得太窩囊了被后人瞧不起。

嘉靖帝順利地封自己的父親興獻(xiàn)王朱佑?xùn)z為明睿宗，于嘉靖二十九年入太廟，假皇帝鳩占鵲巢霸占了真皇帝的尊位。

明成祖朱棣雖然躲過(guò)了被移除太廟的命運(yùn)，可他的兒子就沒(méi)有辦法跟他一樣幸運(yùn)，慘被嘉靖皇帝的父親所取代，實(shí)在令人唏噓，嘉靖帝也夠奇葩的，公然枉顧祖上訓(xùn)規(guī)，自然會(huì)遭到后人的唾棄，到了萬(wàn)歷朝的時(shí)候，又將嘉靖帝的父親的牌位移出了太廟，放到他該去的地方。?

明成祖朱棣死后，真的被后世子孫嫌棄，牌位差點(diǎn)被扔出太廟嗎？

朱棣以后的明朝皇帝，都是朱棣的子孫，試問(wèn)，朱棣的子孫怎么可能嫌棄朱棣？這豈不是大不孝？

退一步說(shuō)，即使朱棣的子孫嫌棄朱棣，又怎么可能把他朱棣的牌位扔出太廟？扔出太廟意味著什么？不承認(rèn)朱棣是大明皇帝的祖宗，然而，朱棣以后的大明歷代帝王，其皇位是繼承自朱棣，否定朱棣的身份，不等于否定自己皇位的合法性嗎？

事實(shí)上，朱棣的子孫們既沒(méi)有嫌棄朱棣，更沒(méi)有想過(guò)把朱棣的牌位扔出太廟，恰恰相反，他們一直對(duì)朱棣崇拜不已。

那么，?朱棣的子孫嫌棄朱棣，想將他的牌位扔出太廟?的歷史謠言，從何而來(lái)？

應(yīng)該與嘉靖年間的大禮議有關(guān)。嘉靖皇帝是以藩王身份入繼大統(tǒng)。嘉靖的前任是明武宗正德帝，明武宗死后無(wú)子，以內(nèi)閣首輔楊廷和為主的朝臣，只好把明憲宗之孫、明武宗的堂弟、興獻(xiàn)王朱祐杬的次子朱厚熜扶立為天子，是為明世宗嘉靖帝。

明朝的皇位繼承，嚴(yán)格遵循父死子繼的原則，而嘉靖帝顯然是兄終弟及，所以，為了捍衛(wèi)父死子繼的傳統(tǒng)，嘉靖帝必須認(rèn)明武宗的父皇明孝宗為父，以明孝宗之子的名義繼承皇位，如此一來(lái)，嘉靖帝就只能認(rèn)生父興獻(xiàn)王朱祐杬為叔叔。

然而，嘉靖是個(gè)非常孝順的人，他拒絕認(rèn)明孝宗為父，拒絕以明孝宗之子的身份繼承皇位，但同時(shí)，他也要做皇帝。非但如此，他還想追尊自己的父親朱祐杬為皇帝，廟號(hào)為睿宗，還要將他的牌位放入太廟。

此舉遭到朝廷上下的群起反對(duì)，但最終在嘉靖的強(qiáng)烈堅(jiān)持下，并殘酷地用廷杖報(bào)復(fù)抗議的朝臣，導(dǎo)致近20名大臣慘死廷杖之下，反對(duì)的浪潮被壓制下來(lái)。

然而，追尊生父為皇帝的問(wèn)題雖已解決，但嘉靖仍不輕松，因?yàn)樗钟龅搅艘粋€(gè)很大的問(wèn)題，那就是把生父的牌位放入太廟。

群臣都已同意追尊興獻(xiàn)王為皇帝，把牌位放入太廟不是水到渠成嗎？為何會(huì)成為一個(gè)很大的問(wèn)題？

原來(lái)，大明的太廟只供奉九位皇帝，其他帝王的牌位，只能放在太廟的后殿。而嘉靖皇帝即位時(shí)，太廟恰好供奉滿了九位皇帝。

他們分別是：明太祖朱元璋、永樂(lè)帝朱棣、明仁宗朱高熾、明宣宗朱瞻基、明英宗朱祁鎮(zhèn)、明憲宗朱見(jiàn)深、明孝宗朱佑樘、明武宗朱厚照，以及明太祖朱元璋的高祖父德祖朱百六（建文帝被朱棣?開(kāi)除?，景泰帝不被明英宗承認(rèn)，所以其牌位沒(méi)有進(jìn)入太廟）。

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