還不知道:古代活人鑄劍的讀者,下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹,接著往下看吧~
中國(guó)有著5000年的歷史,在這歷史長(zhǎng)河中每一個(gè)王朝的更換都伴隨著鮮血和廝殺。而戰(zhàn)爭(zhēng)雙方不可缺少的一樣?xùn)|西就是武器。在古代冷兵器時(shí)代,金屬冶煉技術(shù)并不高,尤其是在早期,還流傳著一種比較神秘的冶煉手法,那就是用活人祭劍。在當(dāng)時(shí)據(jù)說(shuō)用活人祭劍的方式冶煉出來(lái)的劍會(huì)更加堅(jiān)硬不易折斷。
這樣的說(shuō)法聽起來(lái)很神秘,其中有什么科學(xué)依據(jù)呢?
隨著冷兵器時(shí)代的到來(lái),到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期達(dá)到了頂峰。在當(dāng)時(shí)冶鐵技術(shù)比較落后,戰(zhàn)場(chǎng)上交戰(zhàn)時(shí)兵器很容易折斷。一個(gè)擁有神兵利器的猛士上陣殺敵,劃開敵人的鎧甲手刃數(shù)十人甚至上百人是非常光榮的事,會(huì)被人們敬仰。
所以在當(dāng)時(shí)人們對(duì)神兵利器的渴望也是非常強(qiáng)烈的。在《搜神記》中干將在為吳王鑄劍時(shí)總是打造不出令人滿意的寶劍。他的妻子莫邪聽說(shuō)用活人祭劍的方式可以冶煉出神劍,于是縱身跳入火海當(dāng)中,結(jié)果煉出了絕世寶劍——莫邪。
活人祭祀煉劍真的有用嗎?答案是肯定的。而且其中是有一定科學(xué)依據(jù)的。
結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來(lái)看,在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期冶煉技術(shù)還很差,冶煉用的材料是木炭,這種燃料的火焰頂點(diǎn)溫度在1100~1200攝氏度上下,雖然超過(guò)了青銅的融化點(diǎn)(800℃),但對(duì)于鐵(1535℃)的熔點(diǎn)而言就顯得力不從心了。
但是人體卻有著豐富的燃物,如:人體內(nèi)的蛋白質(zhì)、脂肪等可以助燃從而會(huì)產(chǎn)生超過(guò)鐵熔點(diǎn)的火焰。在人體中對(duì)鑄劍最有幫助的是人的骨骼,骨骼中中含有豐富的有機(jī)物,將骨骼放入熔爐中可以使鐵的雜質(zhì)被吸出來(lái),在一定程度上能實(shí)現(xiàn)鐵和雜質(zhì)的分離從而提高鐵的純度。同時(shí)人體的骨骼中也有含有其他有助于提高鐵質(zhì)量的元素。
在活人祭劍的例子中除了干將、莫邪之外,還有兩個(gè)神兵利器也是活人祭祀產(chǎn)生的那就是:吳鴻和扈稽。在《吳越春秋》中曾記載,一位鑄劍者貪圖賞賜,為了鑄成神兵,殺了兩個(gè)兒子祭煉了吳鴻、扈稽。但卻被混入普通吳鉤中,于是他大喊兩個(gè)兒子的名字,兩把神兵自動(dòng)飛出,貼到了他的胸口。
《吳越春秋.闔閭內(nèi)傳》:“闔閭既寶莫邪,復(fù)命于國(guó)中作金鉤,令曰:‘能為善鉤者賞之百金?!腥素澩踔刭p也,殺其二子,以血釁金,遂成二鉤,獻(xiàn)于闔閭,詣宮門而求賞……鉤師向鉤而呼二子之名:‘吳鴻、扈稽,我在于此,王不知汝之神也。’聲絕于口,兩鉤俱飛著父之胸?!?/p>
吳鴻和扈稽兩把神兵從一方面佐證了春秋時(shí)期兵器大多是鐵制品,會(huì)對(duì)磁鐵產(chǎn)生反應(yīng)。但當(dāng)時(shí)吳王要求打造的是金鉤,由于千年之后兵器顏色問(wèn)題無(wú)法確認(rèn)其中的材質(zhì)。據(jù)專家推測(cè)這兩個(gè)神兵利也有可能是鋼材打造而成的。所以吳鉤的鑄造工藝至今仍然是一個(gè)迷。
既然是人體內(nèi)的物質(zhì)起的作用,那么古人為了不用動(dòng)物或是死人,非講究活人祭劍呢?
在古代人們比較迷信,他們認(rèn)為人是萬(wàn)物之尊靈,用活人祭祀就會(huì)將人的精神靈氣注入其中,這樣劍就有了“靈魂”,不再是一把普通的寶劍,甚至用越親的人的血才能鑄成最有靈氣的寶劍。在仙俠劇《仙劍奇?zhèn)b傳》中龍葵跳入火爐中祭劍就是利用的這種說(shuō)法。
當(dāng)然這種說(shuō)法,我們無(wú)法從科學(xué)角度來(lái)證明,很大程度上是人的一種信念和信仰。古人非常注重儀式,除了祭劍之外古人在鑄造鐘鼎之時(shí)也會(huì)先用動(dòng)物鮮血來(lái)涂抹,用這種方式將鐘鼎內(nèi)外的空隙填滿。古人認(rèn)為這樣可以使鐘鼎更加牢固,堅(jiān)不可摧。
類似的祭祀還有“祭旗”,在行軍打仗的時(shí)候軍旗是一個(gè)國(guó)家的象征。在開戰(zhàn)前少不了祭旗,如果能抓住敵方的重要人物,一般情況下都會(huì)用他來(lái)祭旗,若是抓不到就會(huì)用雄雞來(lái)祭,以此來(lái)鼓舞士氣。
類似的習(xí)俗還有很多比如:煞血為盟、滴血認(rèn)親、用狗血辟邪、破法道等等,古人將人的血液看作是一種人與人之間緊密關(guān)系的重要物質(zhì),一旦兩個(gè)人有了“血”的關(guān)系那就非常牢固了。
隨著時(shí)代的發(fā)展,人們思想的提高和冶煉技術(shù)的進(jìn)步,古人也認(rèn)為活人祭祀的方式太過(guò)殘忍。逐漸的開始嘗試在鑄劍時(shí)添加動(dòng)物的油脂、骨骼。動(dòng)物(包括人)體內(nèi)的油脂、骨骼、鹽成分都有助于提高冶煉金屬的質(zhì)量,所以古人的做法是有科學(xué)依據(jù)的。
不得不說(shuō)在2000多年前古人就能通過(guò)這種方式來(lái)提高冶煉技術(shù)是值得佩服的,但他們愚昧的使用活人來(lái)祭祀的方式在另一方面又讓人覺(jué)得殘忍和惋惜。
古往至今,兵器都是國(guó)家實(shí)力的象征,有了實(shí)力才不會(huì)被欺凌。而在先秦時(shí)期,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,冷兵器就是決定軍隊(duì)勝敗的大因素,所以古代對(duì)兵器的冶煉要求也在不斷的提高。就比如已經(jīng)被確認(rèn)的"吳王勾踐劍",歷經(jīng)千年依然刀鋒犀利,劍氣逼人。吳國(guó)鑄劍最出名的是歐冶子和他師弟干將,他與歐冶子一起學(xué)習(xí)鑄劍,曾為楚王鑄造"龍淵、泰阿、"兩把寶劍。以及我們所熟悉的“干將莫邪”。
古人認(rèn)為,血肉骨是人的精氣神所在,所以以人鑄劍才會(huì)有靈。為何要以人為引才能煉化金鐵,為何以人為引鑄造的劍品質(zhì)會(huì)更好。在先秦期期,鐵是一種新型的金屬。因?yàn)楫?dāng)時(shí)冶煉金屬用的是木炭,而不是焦炭。鐵的熔點(diǎn)高,木炭的溫度達(dá)不到冶鐵的需要。人體內(nèi)有大量的脂肪、油脂可以起到助燃的作用。提高爐內(nèi)的溫度,能夠融化鐵礦。所以在關(guān)鍵時(shí)刻將人體放入,就可以有效的提高爐溫。向爐中投入牛、羊,效果都是一樣的,都能夠提高爐溫。
人體內(nèi)的脂肪,碳水化合物等物質(zhì)在爐內(nèi)燃燒時(shí),就會(huì)產(chǎn)生大量的碳元素,碳元素和鐵生成反應(yīng),就煉出了鋼,鋼具有耐腐蝕性,比鐵、銅更加堅(jiān)硬。然而一把不生銹,更堅(jiān)硬鋒利的劍,可能在當(dāng)時(shí)古人眼里就會(huì)覺(jué)得很有靈氣。所以說(shuō),活人祭爐是有一定的實(shí)際效果的,可是這殘忍暴力的方法令人卻感到害怕。但古人認(rèn)為,動(dòng)物沒(méi)有靈性,人的精氣神都存于血肉中,以人為引,才可以使劍生靈氣,甚至要用至親之血才能造出最有靈性的劍。
神話電視劇中大家都會(huì)看到古代人鍛造寶劍時(shí),會(huì)使用活人去鍛造,當(dāng)年有名的就是妻子莫邪為了幫助干將鑄造絕世神兵,莫邪就跳進(jìn)了爐子以身殉劍,成就了干將莫邪,兩把絕世神兵。有專家說(shuō),干將莫邪以身殉劍也是有一定的科學(xué)依據(jù)的。
當(dāng)時(shí)國(guó)家的冶金技術(shù)并不發(fā)達(dá),人們?cè)阱懺斓臅r(shí)候,并不能把爐子里的溫度提的很高,所以爐子里的金屬就會(huì)變成青銅,如果溫度變高就會(huì)出來(lái)的是鐵,而當(dāng)時(shí)爐子里燃燒的一般就是木炭,木炭燃燒的溫度不足以融化掉鐵。所以在鍛造的時(shí)候加入一些脂肪,人體之類的東西,投入到爐子之中,就可以增加爐子的溫度。
而且人體的骨骼中含有磷這種元素,對(duì)于鍛造鐵也是有好處的。其實(shí)用牛羊豬的作用跟使用人的作用是一樣的,但古代的人覺(jué)得,人是萬(wàn)物之靈,人相比于動(dòng)物有靈氣的,只有用活人鑄造出來(lái)的劍才能使它擁有靈氣,所以有了人們會(huì)用人來(lái)鑄造劍的傳聞,這是一個(gè)非常殘忍的方法,后來(lái)也沒(méi)有這種方法出現(xiàn)了。
雖然這種用活人來(lái)鑄造劍的故事有一定的科學(xué)依據(jù)和科學(xué)道理,但是歷史上的書籍中并沒(méi)有記載這些相關(guān)的事情。真實(shí)的事情有可能是古人偶然間發(fā)現(xiàn)了在鑄造劍的時(shí)候加入人體或者動(dòng)物的骨骼或者毛發(fā),指甲效果很好,所以就推廣開來(lái),后面就變成了一個(gè)神話,并且要用活人來(lái)鑄造寶劍的神話。
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