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古代考生高中狀元之后,一般會(huì)授予多大的官職

揭秘歷史故事 2023-06-20 10:05:27

還不知道:狀元多大官的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹

,接著往下看吧~

朝為田舍郎,暮登天子堂

。高中狀元,是古代寒門學(xué)子畢生的夢想
。歷朝歷代的狀元
,毫無疑問都是真正的天子驕子。那么
,仕子高中狀元后
,一般會(huì)授予多大的官職呢?要回答這個(gè)問題,我們需要先從科舉制度開始說起
。秦漢時(shí)期
,官員選拔主要靠推舉制、征辟制
。魏晉南北朝時(shí)期
,門閥世家崛起
,朝廷官員多來自門閥世襲。到了隋朝
,隋文帝創(chuàng)造性地實(shí)行了科舉制
,一舉打通底層階級(jí)向上發(fā)展的通道,確立了文人入仕的制度模型
。隋朝雖有科舉
,卻沒有產(chǎn)生狀元,因?yàn)樗宄挥羞M(jìn)士榜
,沒有欽定三甲,所以就沒有一甲的狀元榜眼探花
。歷史上首位有據(jù)可查的狀元是唐朝武德年間的孫伏伽

唐高祖武德五年(公元622年),孫伏伽以甲榜第一名欽定為狀元

,成為中國歷史上有據(jù)可查的第一位狀元
。不過孫伏伽在中狀元前就已經(jīng)為官,他中狀元后確實(shí)為他鍍金增色不少
,隨后他一路升遷
,歷任大理少卿、刑部郎中
、戶部侍郎
,最后拜大理寺卿。唐朝時(shí)期狀元授官?zèng)]有形成定制
,有的放為州府次官
,有的留在京師為六部主簿。唐朝時(shí)期通過科舉一共產(chǎn)生了140多名狀元
,授官?zèng)]有定制
,都是根據(jù)崗位實(shí)缺或崗位需要,由吏部統(tǒng)一安排
。這些狀元中
,有的出任州府司馬,有的任職六部的主簿
,有的進(jìn)入御史僉事
,有的留在皇帝身邊任右拾遺,有的入太子府任詹事
,甚至還有的出任知縣

這些官職,有從五品的

,也有從九品
,高低不一
,大小不等?div id="m50uktp" class="box-center"> ?梢?div id="m50uktp" class="box-center"> ,唐朝的科舉體系還不太成熟,授官也沒有統(tǒng)一的制度
。宋朝對(duì)文人極為重視
,科舉制度也日益完善。宋太祖開國后
,極其重視科舉
,對(duì)科舉考試高中者即授實(shí)職。他還打破常例
,以殿試的方式對(duì)仕子進(jìn)行最終的考核
,并嚴(yán)格考試程序,增加錄取名額
,大幅提高待遇
。而且非常明確的規(guī)定了新科狀元為將作監(jiān)丞,外放通判或參軍
。宋人田況在《儒林公議》中記載
,“宋太宗臨軒放榜,三五名以前皆出二郡符
,遷擢榮速
。一般州郡的通判為正六品官階
,而狀元出任的通判可授從五品官銜。比如我們比較熟悉的王拱辰,中了狀元后出任懷州通判

元朝殿試放榜分左右兩榜

,右榜為蒙古人
、色目人
,左榜為漢人、南人
。元朝總共進(jìn)行了16場科舉考試
,考中進(jìn)士的人一共有1139人,其中右榜狀元16人
,左榜狀元16人
。元朝的狀元通常授官翰林國史院修撰,也有授集賢館修撰
,兩者差別不大
。當(dāng)然還有個(gè)別的授承務(wù)郎,為尚書省各司衙的屬官
,類似主薄
、管事之類的職務(wù)
。翰林國史院修撰的官階一般為從六品。明清兩朝的科舉開始盛行八股文
,狀元通常授官翰林院修撰
。明清兩朝的科舉制度進(jìn)一步完善,考試內(nèi)容也進(jìn)一步明確
,就是我們常說的四書五經(jīng)
,文體為八股文,所述觀點(diǎn)必須遵循朱熹《四書集注》
,不允許自由發(fā)揮

清朝在雍正皇帝前,也是分滿漢兩榜取士

,和元代分左右兩榜相同
。但雍正皇帝繼位后,他認(rèn)為滿人做官的機(jī)會(huì)比漢人多
,為了更好地體現(xiàn)滿漢一家親,他把兩榜合并
,滿人漢人同殿考試
,公平競爭。明清兩朝的狀元
,都翰林院修撰
,幾乎沒有例外。都翰林院修撰是從六品官銜
,而榜眼和探花只能授翰林院編修
,屬正七品官銜。到了清代晚期
,受西方文化的影響
,科舉日趨沒落,弊端也越來越多
,且發(fā)展新學(xué)
、創(chuàng)辦新校、接軌西方的呼聲越來越高
。1905年9月2日
,張之洞、袁世凱
、端方等6人聯(lián)名上奏
,要求廢除科舉,興辦現(xiàn)代學(xué)校
。于是
,清廷諭令從1906年就開始廢除科舉制度
,停止鄉(xiāng)試、會(huì)試
、殿試
,科舉制度從此消亡。

當(dāng)然

,對(duì)于古代讀書人來說
,高中狀元也只是意味著濟(jì)世安民、忠君報(bào)國之路的起點(diǎn)比別人領(lǐng)先半個(gè)身段而已
。如果躺在榮譽(yù)和地位的光環(huán)里
,如果沒有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的情懷
,那對(duì)天下蒼生又有何意義呢?古代的狀元是天下讀書人的夢想
,今天的北大清華也是莘莘學(xué)子們的夢想。古代的讀書人也好
,今天的學(xué)生也罷
,都需要懷揣一個(gè)夢想,都需要有一股向上的動(dòng)力
,都需要不可懈怠的努力奮斗
。向著夢想進(jìn)發(fā),保持自己的初心
,每前進(jìn)一步都會(huì)離夢想更進(jìn)一步
。加油吧,所有追夢人

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