古代有錢人是如何炫富的,精致到極限的生活

還不知道：古代炫富的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~

“富貴不歸鄉(xiāng)，如錦衣夜行，誰知之者”——司馬遷《史記·項羽本紀》

項羽在攻破秦國都城咸陽以后，沒有留在咸陽這樣的四塞之地，而是帶著秦始皇滅六國積攢的寶物，浩浩蕩蕩的回了楚國。有人勸他關(guān)中地區(qū)是戰(zhàn)略要地，他卻說“變得富貴了，就要回到家鄉(xiāng)，讓祖宗、鄉(xiāng)親都知道，否則就像穿著很貴的衣服，行夜路一樣，誰知道你發(fā)財了呢?”于是項羽就這樣錯失了咸陽這塊寶地，給劉邦留下了大漢四百年基業(yè)的起點。

對社會上的人而言，幾乎都是在追求金錢財富，就像鳥兒每天都要為食物奔波一樣。財富金錢往更深層次來說，其實就是人的欲望。黃金白銀銅板紙鈔，都是死物而已，但是通過這些東西，能夠換來人們想要的東西，良田寶馬美食佳人，所以人們才會心心念念，窮盡一生來追求。

在有了財富以后，怎樣讓別人知道自己已經(jīng)擁有了財富?又擺在這些人的面前?項羽想要回楚國，就是這樣的一種炫富心理。別看賺錢是技術(shù)活，其實，花錢更是一個技術(shù)活。

古董是一般人玩不起的吧?康乾盛世中最為富有的乾隆皇帝，就被贗品商人當成了提款機，收藏了一大堆假貨贗品。指不定背后這些人怎么說他傻呢?所以說，花錢炫富也需要頭腦。那么，中國古代的有錢人，他們又是怎樣炫富的呢?

一、食不厭精，膾不厭細

古代生產(chǎn)能力低下，在滿足溫飽之余，人們要想炫富，也就只能從這些“衣食住行”方面入手。而飲食文化在中華文化中算是首屈一指，今天先來說說古代有錢人是怎樣靠飲食來炫富?

古人對于炫富飲食的標準，可以總結(jié)為“人無我有，人有我優(yōu)”。上到皇帝，下到王公大臣，在飲食上都是不惜成本，只要別樣，精致就好。

在晉朝時期，各種荒誕不經(jīng)的事情數(shù)不勝數(shù)，就比如接下來這件，有人炫富都炫富到皇帝頭上了，而且還是晉武帝。

據(jù)史書記載，有一次晉武帝司馬炎到一位大臣的家中做客，在期間他們一起吃飯。臣子為晉武帝上了一道烤乳豬，晉武帝吃完以后非常受用，就問這位臣下，烤乳豬怎么做的，好讓自己的御廚也為自己做一道。

這不問不知道，一問連晉武帝都嚇了一大跳。這香酥軟的滑烤乳豬所用的原料乳豬，居然是用人奶喂出來的。還說只有用人奶養(yǎng)出來的乳豬，才能保證肉質(zhì)鮮美，烤出來后肥而不膩。

司馬炎也不是昏庸之君，一聽這話就憤然離席。如此暴殄天物，浪費民力，這還了得，要是自己也這樣子，天下群臣紛紛效仿，那晉朝豈不是徹底完了。所以他再也沒提烤乳豬的事情。

二、奢靡巨費的家居

說完了飲食，自然要說一說富豪們的住處?；ù髢r錢修房子，這當然是必不可少的，《紅樓夢》里元春省親，連住都沒住，只是在那里接見了一下親人，就掏空了賈府積蓄修了個大觀園。對于古代的其他富豪，這自然也是稀疏平常的事情。

不過，中國古代畢竟是禮法最高，在禮法制度的規(guī)范之下，君主和大臣的房子都有一定的標準，超標就是忤逆犯上，被抓住就是死罪。

所以，房子雖然能修，但是用來炫富，卻總是束手束腳。而且古代技藝有限，建的更高更大幾乎不能，缺少自由發(fā)揮的余地。

雖然房子沒辦法，但是房子里的裝飾，用來炫富還是有很大的余地的。

比如，石崇這位晉朝的大富豪，他的有錢讓皇帝都眼紅。

有一次，皇帝得到了一棵珊瑚樹，就讓人帶著這棵珊瑚樹去請石崇觀賞，誰料石崇看都不看，讓人從自家的倉庫里，拿出來10棵比皇帝的珊瑚樹更大，更鮮艷的珊瑚樹，說是要送給家中的賓客。這讓皇帝派去的使臣顏面盡失。

還有一次，晉朝皇帝得到了一塊十分難得布料，于是讓人制成了衣服，想要去石崇那里顯擺顯擺，結(jié)果石崇穿著一身布衣走了出來，他身后的十來個婢女，人人都穿著皇帝一樣的布料做的衣服，這一下就把皇帝給比了下去。

三、精致到極限的生活

前文提到的石崇，他要炫富，自然不會僅僅只從飲食上下手，那未免顯得太掉價。要炫富，最好的選擇當然是全方位無死角的炫富，讓那些想要跟他比的人，都自慚形愧才好。

那要怎么做呢?當然是講排場，排場越大越大越富貴?？墒且话愕呐艌隹刹恍?，非得要在一些小事上大講排場才行，比如說，洗澡。

石崇洗澡時，浴室里面富麗堂皇，照的出人影的地面，金器銀器數(shù)不勝數(shù)，更重要的事，還有人伺候，此后他洗澡的女傭人多達二十個，在石崇洗澡時，她們就在一旁，把石崇喜歡的各類名貴香水和花瓣放進浴池之中。

既然是小事，那就不能忽略如廁。古人在大事，如祭祀，典禮之類的活動，都有嚴格的等級秩序，稍有錯誤可能就是殺頭之罪，在這些事情上，自然沒人愿意觸這個霉頭?？墒侨鐜筒灰粯樱娊?jīng)禮記里可是重來都沒有說過，如廁有什么形制。也算是富豪們可以自由發(fā)揮的一個地方。

石崇就充分的利用了這個地方，石崇每次上完廁所，就要換一身衣服，為什么呢?因為他不喜歡廁所里的味道。當然，不光他不喜歡，誰都不喜歡廁所里的味道。但是換一身衣服，這種炫富的手段實在是讓人難以想象。

不光如此，石崇在上廁所時，還要有美人在側(cè)，這些美人穿著華麗精致的衣服，就站在一邊伺候著他如廁，順帶擺弄一些帶香味的東西，驅(qū)趕廁所里的味道。

《世說新語》記載：“石崇廁，常有十余婢侍列，皆麗服藻飾……”

石崇可是非常享受這樣的生活，可是來他家做客的人受不了。換做是你，上廁所時，十多個美女在一邊看著你，別說是上廁所了，估計硬生生都能給憋回去。

四、如同在家的旅行

古人雖然一般不怎么外出，但是真正到了出行時，卻也是少不得講究一番的。普通人尚且信奉窮家富路，有錢人自然更加舍不得虧待自己。

早在先秦時期，就已經(jīng)出現(xiàn)了專門接待諸侯貴族和官員的“館”，在這些設(shè)施里，所有東西一應俱全，吃的喝的全都有，而且都是上檔次的高級貨。就這，還是不能滿足有錢貴族的需求，他們往往讓隨身帶著一些物品，以備用度。

在商品經(jīng)濟高度發(fā)達的宋代，有錢人的生活就更加的奢靡，在供達官貴人們下榻的地方，甚至還專門的配備了兩位妙齡少女，專門用于服侍有錢人的飲食起居。

當然，畢竟是出遠門在外，想要向前文那樣炫富，自然是不太可能的了，畢竟真要帶著銀兩出門，也不安全，即使是紙幣，也不能那么招搖，強龍壓不過地頭蛇的道理，大家都還是懂得的。

小結(jié)

總的來說，古代有錢人，有錢是真的任性。炫富對于他們來說，只是百般聊賴之中用來打發(fā)時間的方法。

近代也有一些經(jīng)濟學家認為，這些富豪們炫富是好事，畢竟他們把錢都給花了出去，要是這些富豪們不花錢，而是把錢存起來，那么整個社會很大一部分的資金，就會缺乏流動性。而普通老百姓一家人一年的消費，甚至都比不上富豪們一晚上的開銷。

不過，現(xiàn)代都是對有錢人抽取重稅，用來補貼給窮人，這也算是一種折衷的辦法。

參考文獻：《史記》《世說新語》《晉書》《宋史》

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