樂進為什么會位列五子良將原因是什么

樂進為什么會位列五子良將原因是什么

大家好，這里是小編，今天給大家說說樂進為什么會位列五子良將的故事，歡迎關注哦。

三國之中，蜀國有五虎上將，而魏國也有五子良將。但是，始終有一點搞不太清楚，五子中張遼、于禁、張郃和徐晃都是赫赫有名文武兼?zhèn)涞哪軐?，而其中的樂進無論在三國志還是三國演義中存在感都不高，他有事憑什么闖進“五子良將”之中?而且排名還不低。

古人說話精辟，言簡意賅，所以字里行間不仔細看容易忽略。而且，就連陳壽都說：或注記有遺漏，未如張遼、徐晃之備詳也。意思是樂進其實挺牛的，就是記錄他的資料有點少。

戰(zhàn)功赫赫

如果只看三國演義，樂進樂文謙最多只能算是個有臺詞的龍?zhí)??？扇绻慈龂局兴f，他竟然是打遍當時英雄的人物。

呂布、張繡、袁紹父子、劉備、關羽、孫權等被他打了個遍。烏巢劫糧，淳于瓊被曹軍所獲，生擒淳于瓊的就是樂進。樂進有個特點，就是“每戰(zhàn)先登”，意思就是每次打仗都沖在最前面。他其貌不揚，矮個，小鼻子小眼兒，但就是猛，膽兒大。也沒那么多計策，但執(zhí)行力強。動腦的不行，動手的別少了我，堅決貫徹領導意圖。用陳壽的話說：于禁強在毅重，張郃勝在巧變，而樂進是以驍果著名。驍是勇敢，果是堅決。

一批謀士指手畫腳說了半天是打不敗敵人的，還需要堅決果斷的人執(zhí)行。這樣的人每個領導都愛。

因功受爵

樂進位列五子良將之一，而且排名在中間，排在張郃、徐晃之前。很多人都很難理解。其實對于樂進來說，這可不是濫竽充數(shù)，甚至還有點委屈。

樂進在曹操去世前，就因功晉封右將軍。曹操時這種重號將軍可是很值錢的，當時只有于禁的左將軍可以匹敵。還沒有概念?那提幾個人。當時曹仁僅僅是征南將軍，而張遼在打完驚世駭俗的合肥之戰(zhàn)后，才從雜號的蕩寇將軍晉封征東將軍。張郃是因為張遼升了征東將軍，才補缺變成了蕩寇將軍，徐晃也僅僅是平寇將軍。所以五子之中，除于禁、樂進之外，其他三位都是在曹操過世，曹丕篡漢之后，借著大封功臣之時才晉升“四將軍”之列的。

當時的將軍稱號，首推大將軍，然后是驃騎、車騎和衛(wèi)將軍。接下來就是重號將軍。重號將軍中為首的就是前后左右四將軍，接下來才依次是四征(征東西南北)、四鎮(zhèn)(鎮(zhèn)東西南北)、四安(安東西南北)、四平(平東西南北)等。而重號將軍之后，才是雜號將軍，那就有點隨心所欲了。

所以說三國演義可以杜撰，三國志也可以漏記。但這封號是不會錯的。在當時，如果你不是皇親國戚，那軍隊中的地位只能是功勞簿上一條條戰(zhàn)功累積出來的，半點做不得假。所以，至少在曹操之時，樂進的戰(zhàn)功絕對是曹軍中的前幾名。

排名問題

既然樂進的資歷、軍功這么高，為什么合肥之戰(zhàn)時張遼是主將而樂進李典是副將呢?其實這是一種誤解。樂進和張遼并沒有誰領導誰之分，之所以張遼排名在樂進之前，是因為另一個榮譽，就是假節(jié)。樂進因為跟隨征伐孫權，所以獲得假節(jié)，這是在建安十九年(214年)，而張遼則是因為斬殺陳蘭、梅成而獲得假節(jié)，是在建安十四年(209年)。也是因為這個，所以樂進的排名一直在張遼之后。

劉備的擔心

建安十八年，也就是劉備進入四川，還沒和劉璋翻臉的時候，留下諸葛亮帶著關羽、張飛等守荊州。當時樂進和關羽兩軍在襄樊附近的青泥相持不下。后來文聘率軍趕來救援，二人合兵一處，大破關羽。在此之前，曹軍攻打孫權，孫權派人向劉備求援，劉備就很擔心，跟劉璋說：不用擔心張魯，那不過是個能守住自己地盤就知足的人?？墒菍O權是我盟友，而且關羽和樂進在青泥相持，如果我不救關羽，樂進一定會擊敗關羽，到那時，樂進率曹軍寇邊犯界，情況可比張魯嚴重得多……

劉備的擔心不是沒有來由的，因為早在四年之前(建安十四年)，樂進就曾擊敗過關羽。所以，當時的樂進是毫無疑問的名將。

張遼為何能成為魏國"五子良將"之首？

說起三國這個時代，大家都很興奮，因為這個年代英雄輩出，名將謀士層出不窮。其中蜀國有“五虎上將”，魏國也有“五子良將”，作為“五子良將”之一的張遼，更是被后世列入“武成王廟六十四將”，為后世香火所祭祀。張遼作為一個外姓將軍，一生南征北戰(zhàn)，雖然為曹魏立下了汗馬功勞，但是曹操手下很多將軍也戰(zhàn)功彪炳，張遼憑什么能位列“五子良將”之首呢?

其實在正史中，并沒有“五虎上將”一說，這都是后人小說中編撰出來的;不過在陳壽所著的《三國志》中，的確是有“五子良將”一說的，陳壽撰寫魏書卷十七時，將此五人合傳，敘述諸將生平事跡后評曰：“太祖建茲武功，而時之良將，五子為先”，這就是“五子良將”的由來了?！拔遄恿紝ⅰ敝傅木褪菑堖|、樂進、于禁、張郃、徐晃了。

張遼曾在丁原、何進、董卓、呂布的領導下，恪盡職守。呂布敗亡后，張遼歸屬曹操，隨曹操四處征討，戰(zhàn)功累累。曾親自勸降昌豨，攻袁氏而轉戰(zhàn)河北，以先鋒在白狼山斬殺烏桓單于蹋頓，智平荊州新軍的叛亂，擊滅陳蘭、梅成。濡須之戰(zhàn)后，張遼與李典、樂進等鎮(zhèn)守合肥，并多次擊退孫吳的進攻。

215年的合肥之戰(zhàn)，張遼率800將士沖擊孫權的十萬大軍，打到了孫權的主帥旗下，令孫權聞風喪膽，吳軍披靡潰敗。后以七千之眾大破十萬大軍，差點活捉孫權。經此一役，張遼威震江東，聲名大噪，“張遼止啼”也成為民間流傳的傳奇典故。曹丕登基后，仍令張遼守御孫權。在張遼大病期間，孫權依舊對其非常忌憚。222年，張遼不負眾望，抱病擊破吳將呂范。

樂進以膽識英烈而從曹操，隨軍多年，南征北討，戰(zhàn)功無數(shù)。從擊袁紹于官渡，奮勇力戰(zhàn)，斬袁紹部將淳于瓊。又從擊袁譚、袁尚于黎陽，斬其大將嚴敬。不久樂進別擊黃巾、雍奴、管承，皆大破之。從平荊州，留屯襄陽，進擊關羽、蘇飛等人，擊退其眾，南郡諸郡的山谷蠻夷都前往樂進處投降。后來從曹操征孫權，假進節(jié)。曹操回師后，留樂進與張遼、李典屯于合肥。又以樂進數(shù)有軍功，遷右將軍。

于禁本為鮑信部將，后屬曹操，曾于張繡造反時討伐不守軍紀的青州兵，同時為迎擊敵軍而固守營壘，因此曹操稱贊他可與古代名將相比。然而在219年的襄樊之戰(zhàn)中，于禁在敗給關羽后投降，致使晚節(jié)不保。關羽敗亡后，于禁從荊州獲釋到了吳國。公元221年，孫權遣還于禁回魏，同年去世。

張郃早期應募參加鎮(zhèn)壓黃巾起義，后屬冀州牧韓馥為軍司馬。191年，袁紹取冀州，張郃率兵投歸，任校尉。因破公孫瓚有功，遷為寧國中郎將。后在官渡之戰(zhàn)中投降曹操。此后，隨曹操攻烏桓、破馬超、降張魯，屢建戰(zhàn)功。繼與都護將軍夏侯淵留守漢中。215年，率軍進攻巴西宕渠，被蜀將張飛擊敗。后任蕩寇將軍。

219年，從夏侯淵迎戰(zhàn)劉備軍于定軍山，當夏侯淵戰(zhàn)死，全軍危急之際，張郃代帥，率部安全撤退。后屯陳倉。曹丕稱帝后，升左將軍，封鄚侯，奉命從曹真擊平安定羌胡，后與夏侯尚圍攻江陵。228年，隨曹真西拒諸葛亮，在街亭大敗蜀軍，迫其退回漢中。因功升征西車騎將軍。231年，領兵追擊蜀軍，至木門中箭亡。張郃戎馬一生，以用兵巧變、善列營陣，長于利用地形著稱。

徐晃本為楊奉帳下騎都尉，楊奉被曹操擊敗后轉投曹操，在曹操手下多立功勛，參與官渡、赤壁、關中征伐、漢中征伐等幾次重大戰(zhàn)役。樊城之戰(zhàn)中徐晃作為曹仁的援軍擊敗關羽，因于此役中治軍嚴整而被曹操稱贊“有周亞夫之風”。曹丕稱帝后，徐晃被加為右將軍，于公元227年病逝。

但是“五子良將”之首原本是于禁的，但是由于于禁在襄樊之戰(zhàn)中不僅敗給了關羽，而且還選擇了投降，導致晚節(jié)不保，于是被從首位排在了第三位。這五人戰(zhàn)績都非凡，但是張遼的逍遙津之戰(zhàn)太過輝煌，以八百步卒逆襲孫權，繼而打敗孫權親自率領的十萬大軍，堪比韓信的“背水一戰(zhàn)”了。

在逍遙津之戰(zhàn)的時候，有一個小插曲，可以說亙古至今，極少有那個武將能做到，那就是對手下的不拋棄不放棄。話說在張遼率八百步卒殺進孫權初到尚未整陣的部隊時，的確讓東吳軍隊驚慌了，不過終究人多勢眾，待局勢穩(wěn)定后，形式對張遼一方就很不利了，孫權指揮士兵欲合圍全殲張遼這八百人。

張遼看局勢不對，連忙率左右將士突圍，殺出一條血路。張遼與左右數(shù)十人殺出重圍后，回頭一看，其馀陷在重圍的戰(zhàn)士們高喊著：“張將軍難道要丟下我們不管了嗎?”于是張遼又再領著這數(shù)十人，殺進包圍幾層的東吳軍，把其它人帶了出來。東吳軍人人都被張遼軍震撼到，沒有人敢抵擋他們。

從凌晨戰(zhàn)到中午，吳軍將士原本高昂的斗志都萎靡下去了，張遼遂領軍回城，整備守城事宜。而曹軍初戰(zhàn)告捷，軍心大振，將領們對張遼也心悅誠服。試問哪個武將能在如此危難之際，還毅然而然的率領幾十個士兵殺入重圍中的嗎?在現(xiàn)在看來，純粹是找死的行為，不過張遼還是做了，而且還做的很漂亮，此舉不但讓東吳士兵膽寒，也讓曹魏士兵士氣大增。

收復張遼，可以說曹操一生中做出過的最英明決定了;動能攻城拔寨，靜能鎮(zhèn)守一方，以一城之力抵御一國;因為張遼的存在，在劉備和曹操爭奪激烈的時候，東吳依然無法寸進一步;列為“五子良將”之首，當之無愧。

于禁為什么會被封為五子良將?

于禁應該是三國將領里最潦倒、悲涼的一個，投降一時，羞慚一世，半生英名毀于一旦，很是很無奈、悲傷。但我認為他的投降，不是貪生怕死，而這個做法我倒是認為是正確的。 先看看《三國志--于禁傳》　　“于禁字文則，泰山鉅平人也。黃巾起，鮑信招合徒眾，禁附從焉。及太祖領兗州，禁與其黨俱詣為都伯，屬將軍王朗。朗異之，薦禁才任大將軍。太祖召見與語，拜軍司馬，使將兵詣徐州，攻廣威，拔之，拜陷陳都尉。從討呂布於濮陽，別破布二營於城南，又別將破高雅於須昌。從攻壽張、定陶、離狐，圍張超於雍丘，皆拔之。從征黃巾劉辟、黃邵等，屯版梁，邵等夜襲太祖營，禁帥麾下?lián)羝浦瑪?辟)邵等，盡降其眾。遷平虜校尉。從圍橋蕤於苦，斬蕤等四將。從至宛，降張繡。繡復叛，太祖與戰(zhàn)不利，軍敗，還舞陰。是時軍亂，各間行求太祖，禁獨勒所將數(shù)百人，且戰(zhàn)且引，雖有死傷不相離。虜追稍緩，禁徐整行隊，鳴鼓而還。未至太祖所，道見十余人被創(chuàng)裸走，禁問其故，曰：“為青州兵所劫。”初，黃巾降，號青州兵，太祖寬之，故敢因緣為略。禁怒，令其眾曰：“青州兵同屬曹公，而還為賊乎！”乃討之，數(shù)之以罪。青州兵遽走詣太祖自訴。禁既至，先立營壘，不時謁太祖?；蛑^禁：“青州兵已訴君矣，宜促詣公辨之?！苯唬骸敖褓\在后，追至無時，不先為備，何以待敵？且公聰明，譖訴何緣！”徐鑿塹安營訖，乃入謁，具陳其狀。太祖悅，謂禁曰：“淯水之難，吾其急也，將軍在亂能整，討暴堅壘，有不可動之節(jié)，雖古名將，何以加之！”於是錄禁前后功，封益壽亭侯。復從攻張繡於穰，禽呂布於下邳，別與史渙、曹仁攻眭固於射犬，破斬之。
　　太祖初征袁紹，紹兵盛，禁原為先登。太祖壯之，乃遣步卒二千人，使禁將，守延津以拒紹，太祖引軍還官渡。劉備以徐州叛，太祖東征之。紹攻禁，禁堅守，紹不能拔。復與樂進等將步騎五千，擊紹別營，從延津西南緣河至汲、獲嘉二縣，焚燒保聚三十余屯，斬首獲生各數(shù)千，降紹將何茂、王摩等二十余人。太祖復使禁別將屯原武，擊紹別營於杜氏津，破之。遷裨將軍，后從還官渡。太祖與紹連營，起土山相對。紹射營中，士卒多死傷，軍中懼。禁督守土山，力戰(zhàn)，氣益奮。紹破，遷偏將軍。冀州平。昌豨復叛，遣禁征之。禁急進攻豨；豨與禁有舊，詣禁降。諸將皆以為豨已降，當送詣太祖，禁曰：“諸君不知公常令乎！圍而后降者不赦。夫奉法行令，事上之節(jié)也。豨雖舊友，禁可失節(jié)乎！”自臨與豨決，隕涕而斬之。是時太祖軍淳于，聞而嘆曰：“豨降不詣吾而歸禁，豈非命耶！”益重禁。一東海平，拜禁虎威將軍。后與臧霸等攻梅成，張遼、張郃等討陳蘭。禁到，成舉眾三千余人降。既降復叛，其眾奔蘭。遼等與蘭相持，軍食少，禁運糧前后相屬，遼遂斬蘭、成。增邑二百戶，并前千二百戶。是時，禁與張遼、樂進、張郃、徐晃俱為名將，太祖每征伐，咸遞行為軍鋒，還為后拒；而禁持軍嚴整，得賊財物，無所私入，由是賞賜特重。然以法御下，不甚得士眾心。太祖常恨朱靈，欲奪其營。以禁有威重，遣禁將數(shù)十騎，赍令書，徑詣靈營奪其軍，靈及其部眾莫敢動；乃以靈為禁部下督，眾皆震服，其見憚如此。遷左將軍，假節(jié)鉞，分邑五百戶，封一子列侯。” 從于禁的生平記載看來，于禁膽略過人，身先士卒，更不是貪生怕死的人。在“官渡之戰(zhàn)”中他毫不畏懼，只率領二千人把守延津，獨擋強大的袁軍。如果他真的是貪生怕死的人，這樣做不是自尋死路嗎？ 于禁為什么選擇投降？就是這次投降，讓他的一世英名，毀于一旦。同樣看看《三國志---于禁傳》。 “建安二十四年，太祖在長安，使曹仁討關羽於樊，又遣禁助仁。秋，大霖雨，漢水溢，平地水數(shù)丈，禁等七軍皆沒。禁與諸將登高望水，無所回避，羽乘大船就攻禁等，禁遂降，惟龐德不屈節(jié)而死。太祖聞之，哀嘆者久之，曰：‘吾知禁三十年，何意臨危處難，反不如龐德邪！’” 這次投降，與其說他是為了保住自己的性命，不如說是為了保存士兵的性命。于禁的投降時無奈的。即使于禁不投降，勉強抵抗下去，以不熟悉水性、沒有船只的軍隊抵抗大船、久慣水上作戰(zhàn)的荊州兵，只會增加自己軍隊的傷亡?？梢哉f，于禁的投降避免了魏軍被大肆屠殺。 《三國志--吳主傳》：“羽以舟盡擄禁等步騎三萬送江陵”。說明軍士投降沒有被殺害。于禁的投降保住了全軍的性命，卻讓自己付出了沉重的代價。 “會孫權禽羽，獲其眾，禁復在吳。文帝踐阼，權稱籓，遣禁還。帝引見禁，須發(fā)皓白，形容憔悴，泣涕頓首。帝慰諭以荀林父、孟明視故事，一拜為安遠將軍。欲遣使吳，先令北詣鄴謁高陵。帝使豫於陵屋畫關羽戰(zhàn)克、龐德憤怒、禁降服之狀。禁見，慚恚發(fā)病薨。子圭嗣封益壽亭侯。謚禁曰厲侯。
”
從他晚年回到魏國的時候“須發(fā)皓白，形容憔悴，泣涕頓首”的慘樣，可以知道他度年來一直都背負著沉重的心理負擔。他一生的英名、功績都在水淹七軍的投降里付諸東流，也直接導致了后人對他的低劣的評價。 于禁的這次投降，沒有多少人理解他。 甚至，曹操也不能夠理解他。曹操說“吾知禁三十年，何意臨危處難，反不如龐德邪！”，曹操認為他沒有以身報國，不如龐德。卻不知道于禁不是怕自己死，而是怕三萬多人都要跟著死。
更有士大夫也不了解他，誤解他。下邊就是一個例子
吳國的文官虞翻（不是像三國演義里面寫的人物形象）譏諷、侮辱他：
魏將于禁為羽所獲，系在城中，權至釋之，請與相見。他日，權乘馬出，引禁并行，翻呵禁曰：“爾降虜，何敢與吾君齊馬首乎！”欲抗鞭擊禁，權呵止之。后權于樓船會群臣飲，禁聞樂流涕，翻又曰：“汝欲以偽求免邪？”----《三國志--虞翻轉》
　　中國一向以仁義道德治理天下。為什么容不下一個于禁，對于曾經保護了多少人性命安全的人物卻是無比的詆毀。一個可以犧牲自己的一生英名，換來三萬人性命的偉大決定，到后來卻成為了一種恥辱。
難道說，戰(zhàn)場上一定要打勝戰(zhàn)不允許被打敗，被打敗后一定要死，才能夠算是好將領嗎？不是的。于禁，一個作戰(zhàn)勇猛、身先士卒、膽略過人、愛戴士卒的將軍，可以犧牲自己的名聲，換取自己是三萬手下的性命的將軍。我認為這同樣是一個好將領。 于禁投降是為了大局，能屈能伸做法了是了不起的。同樣，于禁也是個英雄人物。 希望對你有幫助

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