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唐人裴懷古曾任并州長史，深為百姓所愛戴。神龍年間，由于他政績考核連年優(yōu)秀，朝廷將他晉升為左羽林大將軍，命他回京赴任。消息傳來，并州百姓聯(lián)名上書，強烈要求讓裴懷古留任，結果他還未到京城，復任并州的詔書就已下達。并州的百姓聽說他回來了，高興得扶老攜幼跑到城外來迎接他。按禮節(jié)，剛剛接任他但屁股還沒坐熱就被免職的崔宣道也要到郊外迎接，但裴懷古怕崔宣道感到尷尬，忙派手下人先行一步，勸告那些自發(fā)前來的百姓們解散回家，可是沒想到百姓越來越多，大大出乎他的意料。
裴懷古為人敬重，在于他恪守一套處世做人的原則。
長壽年間，裴懷古曾任御史，有一天，武則天親自交辦他一起案件，令他嚴懲。僅從武則天憤怒的表情和嚴厲的語氣，就知道女皇對此案已有定性，交人去辦不過是走走程序而已。
原來恒州鹿泉寺有不少僧人上書告發(fā)高僧凈滿淫亂，大逆不道，并提供了一份物證。他們在凈滿的經書箱里找到一幅畫，畫的是一個美女坐在高樓上顧盼多情，而凈滿在樓下色迷迷地彎弓射箭，分明是投遞情書。武則天篤信佛教，對這種事自然不能容忍。
誰知裴懷古接手案件后沒兩天，就將凈滿釋放了，反將那些告狀的人抓了起來。
武則天聞報勃然大怒，但裴懷古面不改色，平靜地說，凈滿是為人陷害，并堅持自己的判決結果。武則天厲聲責備他執(zhí)法不公，放縱罪犯，要衛(wèi)士拉他下獄治罪。李昭德在旁打圓場說：“小臣認為，裴懷古審案粗枝大葉，請陛下命令他重審。”他的本意是想給裴懷古一個臺階下，讓他按照皇帝的旨意重新審理，不料裴懷古絲毫不領情，反而挺直脊背，大聲說道：“陛下頒布的法律沒有親疏之分，普天之下應當遵守同一標準。陛下為何要讓小臣誅殺無辜的人，來違背陛下關于法律的圣旨?假使凈滿真有違法行為，我又怎有臉寬縱他?小臣只根據法律公平執(zhí)法，以求不冤枉好人，不濫施刑罰。這樣就算招來殺身之禍，我也不后悔!”武則天只好默認了這一結局。
圣歷年間，裴懷古隨同閻知微出使突厥，被突厥扣留。突厥人逼迫閻知微做南面可汗，并授予裴懷古偽職。裴懷古不肯投降，高聲說道：“與其毀節(jié)而生，不如守忠而死，你們可以殺我，我絕不躲避?！鄙狸P頭，突厥心生敬意，竟然沒有殺他，只是把他囚禁于軍中。后來歷經千難萬險，裴懷古才逃回來。
嶺南始安百姓為官吏所逼而造反，以歐陽倩為首領，迅速聚集了數萬人，攻城拔寨，掠奪州縣，聲勢浩大。朝廷命令裴懷古擔任桂州都督，負責平息叛亂。裴懷古未等大軍集結便出發(fā)了，他預先發(fā)布檄文，向叛亂者曉以利害，勸說他們投降。很快就有不少人前來投降，申訴被逼造反的情由。裴懷古知道他們是誠懇的，認為官府只要不懷疑他們，就可以打消他們的疑慮，叛亂將不攻自破，于是他決定輕裝前進，直奔賊穴。他的舉動讓下屬們大惑不解：“夷人難以親近。防備他們，他們尚且干出不守信用之事，何況是輕信他們呢?”裴懷古卻反問道：“忠誠守信可與神明相通，何況是邊疆之人呢?”他不顧危險，親身深入叛亂者的營寨，好言安撫，申明大義。歐陽倩等非常感動，全部投降，并歸還了所掠奪的東西。未費一兵一卒，動亂就被全部平定了，朝廷接到捷報都難以置信。
誠于做事，縱是皇帝震怒也不肯低頭;誠于己心，縱是利刃加頸也不放棄內心的堅守;誠于待人，縱是對敵人也敢于付出信任。裴懷古為歷史所銘記，就是因一個“誠”字吧。
1. 三篇小古文出五道題并解答 原文：
虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無敢食我也！天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎?！被⒁詾槿还仕炫c之行。獸見之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。
譯文：
老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到（一只）狐貍。狐貍說：“您不敢吃我！天帝派遣我來做各種野獸的首領，現在你吃掉我，是違背天帝的命令。你認為我的（話）不誠實，我在你前面行走，你跟隨在我后面，觀看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎？”老虎認為（狐貍的話）是有道理的，所以就和它（一起）走。野獸看見它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認為（它們）是害怕狐貍。
2. 三篇文言文+譯文 【原文】
有鸚鵡飛集他山，山中禽獸輒相愛重。鸚鵡自念雖樂，不可久也，遂去。后數月，山中大火。鸚鵡遙見，便入水沾羽，飛而灑之。天神曰：“汝雖有志意，何足云也！”對曰：“雖知區(qū)區(qū)水滴不能救，然吾嘗僑居是山，禽獸行善，皆為兄弟，吾不忍見其毀于火也?！碧焐窦纹淞x，即為之滅火。
【譯文】
有一群鸚鵡飛到一座山上，山中的禽獸都（很喜歡），互敬互愛。鸚鵡想，即使快樂但不能長久，便離開。過了好幾個月以后，山中突然失火。鸚鵡遠遠的看到，便用自己的羽毛沾濕水，飛到山上，灑水去救火。天神見此，說道：“你雖然很有義氣和志氣，但又有什么用（效果）呢！”鸚鵡答道：“我雖然知道不能夠把火救滅，但是我曾經住過這座山，與山上的禽獸友好相處，親如兄弟，（山中這樣著火），我不忍心看下去啊！”天神聽了很感動，以示嘉獎，便把山火滅了。
【原文】
昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽矣，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復多也？”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，反為其患。
【譯文】
從前有個愚蠢的人到了別人家里，主人便請他吃飯。這人覺得主人的菜淡而無味，主人聽說后，便加了些鹽。加鹽之后，菜的味道變得鮮美，這人便想：“菜的味道鮮美，是由于加了鹽，加少許一點便這樣好吃，多放些豈不更好吃嗎？”這人真是愚蠢到了極點，便不要菜，只吃鹽?？湛诔喳}吃得口味敗壞，結果反為鹽所害。
【原文】
王戎早慧，七歲嘗與諸小兒游。見道旁李樹多子折枝，諸兒競走取之。唯戎不動?；騿栔鹪唬骸皹湓诘琅远嘧?，此必苦李?！比≈?，信然。
【譯文】
王戎七歲的時候，有一次和幾個小孩子游玩，看見路邊的李子樹有好多果實，枝斷了，許多小孩爭相奔跑去摘那些果實。只有王戎不動。人們問他為什么，回答說：“李樹長在路邊卻有許多果實，這必定是一棵苦味李子?！闭」麑嵠穱L確實是這樣的。
這些都蠻簡單的
3. 求初中課外文言文閱讀三篇（附答案） （一） 文侯與虞人期獵
文侯與虞人①期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期哉！”乃往，身自罷②之。魏于是乎始強。
【注釋】 ① 掌管山澤苑囿打獵的官。 ② 罷：通“疲”。
1.用現代漢語翻譯文中畫橫線的句子。 （4分）
①天又雨，公將焉之？
譯：
②雖樂，豈可不一會期哉！
譯：
2.請簡要說說你從這則故事中得到的主要啟示。
（一） 文侯與虞人期獵 答案
1. ①天又下著雨，您準備到哪里去呢？ （句中的“雨”、“公”、“焉”、“之”都能正確翻譯）
②雖然現在很快樂，怎么可以不堅守約定的（打獵）時間呢？ （句中的“雖（雖然）”、“豈”、“一（專一、堅守）”、“期”。）
2.做人要誠信 守時 等
（二）齊宣王使人吹竽
齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。
1.解釋加點的詞： ①處士請為王吹竽：為 ②宣王說之：之
2.譯下邊句子
①齊宣王使人吹竽，必三百人。 譯文
②湣王立，好一一聽之。 譯文
3.用一個成語來概括這個故事：
（二）齊宣王使人吹竽 答案
1.①、給。 ② 通“悅”，喜歡。2.①齊宣王命令藝人吹奏竽，一定要讓三百人一起吹奏。②齊湣王繼位為王，喜歡一個一個地聽藝人吹竽。3.濫竽充數。
（三）鄒孟軻母（節(jié)選）
鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子也?！蹦巳ィ崾邪?。其嬉游為賈人⑴炫賣⑵之事。孟母又曰：“此非吾所以居處子也?！睆歪闵釋W宮之旁。其嬉游乃設俎豆⑶，揖讓進退。孟母曰：“真可以居吾子矣?！彼炀?。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化⑷。
注：（1）賈人，商人。（2）炫賣，叫賣。（3）俎豆，古代祭祀用的禮器。（4）漸化，逐漸濡染。
1. 解釋下列句中加點詞的意思：
(1)乃去，舍市傍 （2）及孟子長
2. 用現代漢語翻譯句子：
復徙舍學宮之旁。 譯文：
3. 請你用簡潔的語言概括這則故事的主要內容，然后談談這個故事給你的啟示。
內容：
啟示：
答案
1.①離開 ②等到，至。
2.再一次把家遷到一所學堂旁邊。
3. ①敘述了孟母三遷的故事。 ②環(huán)境對一個人的成長至關重要。
4. 求三篇文言文的答案 （三）螳螂捕蛇 1、下列句中加點的“之”與例句中加點的“之”用法相同的一項是（ ） 例句：似有物捉制之 A、輟耕之壟上 B、受任于敗軍之際 C、悍吏之來吾鄉(xiāng) D、環(huán)而攻之而不勝 答案：D，都是代詞，“它” 2、解釋下列句中加點的字詞。
（1） 以剌刀攫其首 攫： 抓取、刺傷 （2） 蛇竟死 竟： 最終，終于 3、翻譯下面句子。 然審視殊無所見。
但仔細觀察（蛇），卻什么也沒有發(fā)現。 4、下列對文章的理解分析錯誤一項是（ B ） A、螳螂最后取得勝利的一個重要原因是以已之長攻敵之短。
B、蛇被小小的螳螂擊殺的根本原因是以尾擊樹不重戰(zhàn)術。 C、姓張的是本文的線索人物，全文以他的所見所聞為線索。
D、本文步步設疑，環(huán)環(huán)相扣，文雖短但情節(jié)卻緊張曲折。 （四）景公令出裘發(fā)粟與饑寒 1、解釋句中加點的詞語。
樓主，你這沒有加點??？？我按照經驗中的重點詞給你解釋吧！ （1）景公之時，雨雪三日而不霽。（ 雨雪：動詞，下雨下雪 ；霽：天晴） （2）立有間（ 站立在旁邊） （3）公被狐白之裘，坐堂側陛。
（ 被：同披，披著） 2、翻譯 嬰聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也。
我聽說古代的賢明的君主，自己飽了卻知道別人的饑餓，自己溫暖卻知道別人的寒冷，自己安逸卻能知道別人的勞累，如今的君主卻不能知道別人的情況啊。 3、景公為什么聽了晏子的一番話，“乃令出裘發(fā)粟以與饑寒者”？ 因為晏子說的很有道理，讓景公醒悟了自己的安逸不能代替百姓的困苦。
（五）勉諭兒輩 由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費用。
酒肉一餐，可辦粗飯幾日；紗絹一匹，可辦粗衣幾件。不饞不寒足矣，何必圖好吃好著？常將有日思無日，莫待無時思有時，則子子孫孫常享溫飽矣。
注釋：1費用：花費錢財。2紗絹：一種細薄的絲織品。
3饞：這里是饑餓的意思。 1、解釋下面加點的字。
樓主，你這沒有加點??？？我按照經驗中的重點詞給你解釋吧！ （1） 可辦粗飯幾日 辦：操辦 （2） 何必圖好吃好著 圖：追求 （3） 莫待無時思有時 莫：不要 2、翻譯：不饞不寒足矣，何必圖好吃好著？ 能夠吃飽飯，不寒冷就夠了，為什么還一定追求好吃好穿呢？ 3、由儉入奢易，由奢入儉難，就節(jié)儉問題，向我們提出什么要求？ 在日常生活中，應該注意節(jié)約，注意節(jié)儉，不能奢侈浪費。 4、在市場經濟繁榮的今天，商品供應充足，我們的物質生活水平大大提高了，還有必要提倡節(jié)儉嗎？ 儉樸，乃中華民族的傳統(tǒng)美德。
早在800年前，司馬光以親切的筆調寫下了《訓儉示康》，告誡其子司馬康要"以儉素為美"，不要"以奢靡為榮"。盡管在市場經濟繁榮的今天，商品供應充足，我們的物質生活水平大大提高了，我們也絕不能拋棄中華民族的傳統(tǒng)美德--節(jié)儉。
樓主：你的題目中有幾道要求給加點字解釋，但題中沒有加點，我就只給你解釋了重點字，如果還有問題，我可以繼續(xù)解釋的：）。
5. 給我出“三篇文言文”的題 《狼》：
【字詞分析詞性活用現象】
【敵】：名詞用作動詞，敵對，這里指脅迫，攻擊?？智昂笫芷鋽?。
【前】：名詞用作狀語，上前。狼不敢前。
【洞】：名詞用為動詞，打洞。 一狼洞其中。
【隧】：名詞用作動詞，鉆洞。 意將隧入以攻其后也。
【犬】：名詞用作狀語，像狗一樣。 其一犬坐于前。
【一詞多義】
意 神情， 意暇甚。 想， 意將隧人以攻其后也。
敵 威脅，脅迫 指攻擊 恐前后受其敵。 敵方，敵人 蓋以誘敵。
前 前面， 恐前后受其敵。 向前， 狼不敢前。
乃 于是 屠乃奔倚其下 。 才 乃悟前狼假寐
【.虛詞的用法】
(1)之
代詞，它，指狼又數刀斃之。 助詞，的， 禽獸之變詐幾何哉。
助詞，調整音節(jié)，不譯，久之。 助詞，位于主謂之間，不譯而兩狼之并驅如故。 復投之，虛詞，代詞
(2)以
介詞，把投以骨。 介詞，用以刀劈狼首。
連詞，來意將遂人以攻其后也。 連詞，用來蓋以誘敵。
(3)“其”的含義
①恐前后受其敵。（指狼）。
②場主積薪其中。（指打麥場）。
③屠乃奔倚其下。（指柴草堆）。
④一狼洞其中。（指柴草堆）。
⑤意將隧人以攻其后也。（指屠戶）。
⑥屠自后斷其股。（指狼）。
【注釋】
1.節(jié)選自 聊齋志異
2.屠：宰殺牲屠。這里指屠戶，即以宰殺牲畜為職業(yè)的生意人。
3.綴行甚遠：緊隨著走了很遠。綴，連接，這里是緊跟的意思。
4.止：通“只”。
5.投以骨：就是“以骨投之”可譯為 把骨頭投向狼。
6.從：跟從。
7.兩狼之并驅如故：兩只狼像原來一樣一起追趕。并，一起。故，舊、原來。
8.窘：困窘，處境危急。
9.敵：敵對，這里是脅迫、攻擊的意思。
10.顧：回頭看，這里指向旁邊看。
11.積薪：堆積柴草。
12.苫蔽成丘：覆蓋成小山似的。苫：蓋上。蔽，遮蔽。苫蔽，覆蓋、遮蔽。
13.弛：放松，這里指卸下。
14.眈眈相向：瞪眼朝著屠戶。眈眈，注視的樣子。
15.少時：一會兒。
16.徑去：徑直走開。
17.犬坐于前：像狗似地蹲坐在前面。
18.久之：過了一會兒。
19.瞑：閉眼。
20.意暇甚：神情很悠閑。意，這里指神情、態(tài)度。暇，空閑。
21.暴：突然。
22.斃：殺死。
23.洞其中：在其中打洞。洞，打洞。其，指柴草堆。
24.隧：指從柴草中打洞。
25.尻： *** 。
26.股：大腿。
27.假寐：假裝睡覺。寐，睡覺。
28.蓋：承接上文，表示原因。這里有“原來是”的意思。
29.禽獸之變詐幾何：禽獸的欺騙手段能有多少呢？變詐，作假，欺騙。幾何，多少，這里是能有幾何的意思。
30.止增笑耳：只是增加笑料罷了。
31. 黠：狡猾。
32. 頃刻：一會兒。
6. 誰能幫我翻譯下面的三篇文言文 第一篇請看此鏈接：
第二篇：臣司馬光曰：大凡有生就有死，猶如黑夜過后是白天一樣的必然。自古至今，原本就沒有超越自然而獨立存在的事物。按張良的明辨是非通曉事理而論，他是完全知道神仙不過是些虛幻奇異的東西罷了。但他卻要隨同赤松子遠游，他的聰明智慧是可以知道的了。功勛和名位之間，正是為人臣子的人所難于長久立足之處。即如高帝劉邦所稱道的，不過只三個才能出眾的人罷了。但是淮陰侯韓信被誅除，相國蕭何被拘禁到獄中，這不就是由于功名已達到巔峰卻還不止步的緣故嗎！所以張良借與神仙交游相推脫，遺棄人間凡事，視功名如同身外之物，把榮譽利祿拋在腦后，所謂“明哲保身”者，張良即是個榜樣。
第三篇：裴懷古是壽州壽春人。儀鳳年間，他到皇宮前上書反映情況，朝廷任命他為下邽主簿。
后多次調動官職任監(jiān)察御史。此時有部族首領反叛，皇帝命裴懷古前往使他們歸順和睦相處。裴懷古申明賞罰，歸附的反叛者每天用千來計算，于是俘獲了那個為首的人，安置那些居民后回朝廷。當地部族人承受恩澤，立碑歌功頌德。此時恒州鹿泉寺僧人凈滿被弟子謀劃陷害，他的弟子秘密地畫女人在高樓上，接著畫凈滿拉著弓射那女人，把這畫藏在裝經書的箱子里。不久他們到皇宮前上告說僧人咒罵，大逆不道。武則天命令裴懷古審查訊問殺掉僧人凈滿。裴懷古推敲他們的言辭情狀，釋放凈滿而告知朝廷。武則天大怒，裴懷古奏告說：“陛下在法律上不分親疏，應當使全天下整齊一致。怎么能讓我殺無辜之人，來迎合圣上心意。假如凈滿有背叛君主的情狀，我又有什么臉來寬容他呢？我現在謹慎地遵守公正的法律，即使死也沒有遺憾。”武則天的怒氣這才消解。
圣歷年間，閻知微充任使臣前往突厥，裴懷古作監(jiān)軍之官。到了對方朝堂，突厥首領默啜讓閻知微作南面可汗，將要授給裴懷古偽官職，裴懷古不服從，默啜將要殺他，裴懷古高聲說：“寧可堅守忠誠而被殺害，不能毀掉氣節(jié)來求得生存。你們可以殺我，我不躲避?！蹦ㄓ谑前阉O(jiān)禁隨軍，后裴懷古趁機脫身奔逃回朝廷。
此時始安叛賊歐陽倩擁有幾萬人，搶劫攻陷州縣，朝廷任命裴懷古為桂州都督。他剛趕到五嶺地區(qū)，（就）快速傳遞書信勸誘反叛者歸順，讓他們看清禍福，隨從反叛的人迎接裴懷古（向他表示）投降，他們自己陳述被吏人侵害逼迫，才發(fā)起反抗。裴懷古看出他們很誠懇，于是帶很少的人騎馬到他們那里，身邊的人說：“這些蒙昧的人很難親近，不能信任?！迸釕压耪f：“我依仗忠信，可以通達神明，何況對人呢？”于是到對方的營壘來用好話慰解。那些人很高興，歸還了他們搶掠的財物，交納給官府。幾個地方的平素持有左右不定的觀望態(tài)度的部落酋長，全部來誠心歸附。五嶺南部地區(qū)全都安定了。
他又歷任相州刺史，并州大都督府長史，在任官處受到百姓（人們）和官吏敬慕。神龍年間，升官為左羽林大將軍，上路行還未到達都城，朝廷又任命他為并州長史。官吏百姓聽說裴懷古返回來，老幼相互帶領著，到郊外歡迎他。此時崔宣道代替裴懷古治理并州，剛到任就被免強，他也到郊外來迎接裴懷古。裴懷古恐怕觸傷崔宣道的心，命令官吏驅散到郊外迎接自己的人，可是百姓跑來更多，裴懷古受到人們如此思念。
7. 誰幫我做3篇文言文（只需翻譯原文,當然麻煩大家?guī)臀艺蚁虑?題的題 ①
有屠人貨肉歸，日已暮，欻一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨屠尾行數里。屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。屠思狼所欲者肉，不如懸諸樹而早取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示 以空擔。狼乃止。屠歸。昧爽往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡近視，則死 狼也。仰首細審，見狼口中含肉，鉤刺狼腭，如魚吞餌。時狼皮價昂，直十余金，屠小裕焉。 緣木求魚，狼則罹之，是可笑也！
②
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。
屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃（之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
③
一屠暮行，為狼所逼。道旁有夜耕者所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入，屠急捉之，令出不去，但思無計可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移 時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負之以歸。非屠，烏能作此謀也！
翻譯：
①
有個屠夫賣完肉回家。天色已晚，忽然一只狼沖來，直看著擔子里的肉，像是很饞，它跟在屠夫后面走了數里路。屠夫害怕，用刀嚇它，它就稍微退一步；等屠夫朝前走，它又跟上。屠夫想，狼想要的是肉，不如暫且將肉掛在樹上，等第二天早上再來拿。于是將肉鉤好，踮起腳將肉掛在樹上，再把空擔給狼看，狼才停住不跟了。屠夫回去，天亮來取肉時，遠遠看到樹上懸著一個大東西，好像人上吊死的樣子，大驚，遲疑地走近看，原來是死狼。抬頭仔細看，就見狼口咬住肉，但鉤子鉤住了它的腭部，真像魚上鉤吃餌。那時狼皮價錢貴，值十余金，屠夫因此有些錢了。人們說爬上樹求魚，哪知，這狼爬上樹求災難。這實在令人好笑啊！
②
有個屠戶天晚回家，擔子里的肉已經賣完了，只有剩下來的一些骨頭。路上遇到兩只狼，緊隨著走了很遠。屠戶害怕，拿起一塊骨頭扔過去。一只狼得到骨頭停下了，另一只狼仍然跟著。又拿起一塊骨頭扔過去，后得到骨頭的那只狼停下了，可是先得到骨頭的那只狼又跟上來。骨頭已經扔完了，兩只狼像原來一樣一起追趕。屠戶很急很怕，恐怕前后一起受到狼的攻擊?？匆娨暗乩镉幸粋€打麥場，場主人把柴草堆在打麥場里，覆蓋成小山似的。屠戶于是奔過去倚靠在柴草堆下，放下?lián)幽闷鹜赖丁芍焕嵌疾桓蚁蚯?，瞪眼朝著屠戶。過了一會，一只狼徑直走開，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。時間長了，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀劈狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠戶剛要上路，轉到柴草堆后面一看，只見另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過去從背后對屠戶進行攻擊。狼的身子已經鉆進一半，只有 *** 和尾巴露在外面。屠戶從后面砍斷了狼的后腿，也把狼殺死了。這才領會到前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。狼也是狡猾的，可是一會兒兩只狼都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過給人們增加笑料罷了。
③
一屠夫晚上行走，被狼緊逼著，道路旁有晚上耕田人呆的小篷，于是奔進去躲在里面，狼用爪子伸入草墊探找。屠夫立即抓住它的腳爪，不讓它收回，只是無法讓狼死去。身邊只有一把不滿一寸的小刀，于是割破狼爪下的皮，用吹豬的方法吹它。拼命吹了一會兒，覺得狼不怎么動，才用帶子把它綁住。出來一看，狼脹大如牛，兩腿筆直不能彎曲，嘴巴張開合不攏。于是背著它回去。不是屠夫怎么能想出這個主意？
8. 問3篇古文的問題 《一》1，賢（有賢德的人） 惡（厭惡）
睦（和睦） 作（發(fā)生）
分（職份） 同（指理想社會，同，有和，平的意思）
2，翻譯：（1）因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母.
(2)要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長.
3，總--分--總
4,<1>；人人都能收到社會的關愛，"不獨親其親，不獨子其子"，使社會親如一家；“老有所終，壯有所用，幼有所長”，對各種年齡段的人群要作出合適的安排；對“矜，寡，孤，獨，廢疾者”五種人要實行生活保障，更充分地體現全社會的愛。<2>；貨盡其用，人盡其力.人們珍惜勞動產品，毫無自私自利之心，不會將它占為己有，人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，沒有"多得"的念頭。
《二》1，上闋寫（夢境），下闋寫（夢游后的感想）
2，睡覺寒燈里，漏聲斷、月斜窗紙。
3，人雖老，為國收復失土的雄心仍在
《三》1，時（（時令，季節(jié)） 辯（辯，通“辨”，分辨）
涘 （河流） 窮（窮盡）
2，聽到了許多道理，就以為沒有人比得上自己
并且我曾經聽到有人小看孔仲尼的見聞，輕視伯夷的義行。
3，望洋興嘆：本義是在偉大的事物面前感嘆自己的渺小，現用來比喻要 做一件事情而力量（條件）不足，感到無可奈何。
貽笑大方：讓內行人見笑。
4，①不要拘泥于一己之見而固步自封；
②要保持謙虛的美德，謙受益，滿招損；
③人貴有自知之明；
④有比較才有鑒別；
⑤知恥而近乎勇；
⑥站得高才能看得遠；
⑦自大是由于無知；
⑧只有不斷地超越自己，才會有所發(fā)展；
⑨要有廣闊的胸襟和遠大的志向；
⑩個人的見識是有限的，要懂得山外有山，天外有天，應該努力學習不斷上進
這是個人做的答卷，希望你能滿意，謝謝！
對于武則天稱帝，在中國歷史悠久的國家來說，簡直是不可思議。歷來都是男子稱帝，女子都是受統(tǒng)治、受壓迫的。武則天竟然能夠稱帝，統(tǒng)治天下，管轄天下男人，當然會讓古今男子都不服氣，也不會贊同。
武則天以她天生的政治能力和手腕，稱帝，改國號，真是特別了不起的女人。
武則天在位幾十年，國泰民安，國民生活得到很大的改善。雖然82歲時逼迫退位，并沒有做下讓世人都反對的錯誤。并且，她治理國家的能力，得到很多人的擁護。
崔融在《則天大圣皇后哀則文》評價武則天：英才遠略，鴻業(yè)大勛。雷霆其武，日月其文。
回答這個問題，還要從武則天的出身、怎么管理國家等多方面評價。
武則天的出身
武則天，出生624年，于705年12月16日去世，自名武曌，并州文水（今山西文水）人。中國歷史上唯一的正統(tǒng)女皇帝。即位時67歲，活了82歲，與漢朝的呂后并稱?呂武?。
武則天出身荊州都督武士彟次女。十四歲進宮，為唐太宗才人，獲賜號?武媚?，后唐高宗時被封昭儀，后來廢了王皇后，武則天成為皇后。高宗駕崩后，皇太后臨朝稱制。
天授元年（690年），武則天稱帝，改國號為周。
武則天天生是個政治家，善于察言觀色，聰慧、伶俐，人長得特別漂亮。但由于在太宗時期不是特別得寵，武則天看透時機，把目光就轉向儲君李治。李治后來成為皇帝，由于高宗身體衰弱，武則天一步步的開始干涉朝政，武則天處理國家大事的能力，也得到了李治的贊賞，李治去世后，武則天一步步的最后當上皇帝。武則天前后執(zhí)政近半個世紀，上承?貞觀之治?，下啟?開元盛世?，史稱?貞觀遺風?，武則天的歷史功績，昭昭于世。
武則天為了權利，用盡心機，在治理國家的方面，的確很有能力。在農業(yè)，經濟、文化、軍事方面，都有非常卓越的成績。
01、農業(yè)
武則天重視農業(yè)，規(guī)定各州縣?田墾辟，家有余糧?者予以升獎，?為政苛濫，戶口流移?者加以懲罰。她所編的農書《兆人本業(yè)》頒行天下，影響很大。武則天在位期間，宗教政策尊崇佛教為主。武則天稱?天后?時，就在建言十二事中建議?勸農桑，薄賦役?。鼓勵發(fā)展農業(yè)。武則天懂得土地是農民的根本，她對農業(yè)的一系列措施，很快得到多數人的支持。
02、經濟
重視農業(yè)發(fā)展，輕徭薄賦，與民休息。
召集文學侍臣周茂思、范履冰等編纂《要覽》《字?！贰稑窌洝返葧?。武則天為了推廣農業(yè)的先進經驗和生產技術，召集人編撰了《兆人本業(yè)記》頒發(fā)州縣。在武則天統(tǒng)治時期，社會相對安定，農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都得到發(fā)展。
03、文化
召集文學侍臣周茂思、范履冰等人編纂《要覽》、《字?！?、《樂書要錄》等書?！稑窌洝窞樘拼哂泻芨呤妨蟽r值的樂律文獻。在中國古代音樂上占重要地位。全書共十卷，今僅存五、六、七卷。
04、軍事
在軍事上，武則天為了稱帝，前后殺了一批名帥能將，使得府兵減少，導致對外戰(zhàn)爭失利。后來，又漸漸收復一些。
05、政治
打擊門閥，扶植庶族，發(fā)展科舉。武則天還通過各種途徑扶植庶族地主官僚，從中搜羅更多的人才。準許官吏、百姓自薦，以免有所遺漏。發(fā)展科舉制度，擴大錄取人數。
整頓吏治、嚴懲貪吏，選拔人才。
廣開言路，注意納諫。
任用酷吏。為了其政治地位，武則天使用嚴酷手段。
雖然其中不免有濫竽充數之人，多數有才能的人都能被發(fā)現。
武則天立太子，也是沒人殺她的主要原因：
（一）
圣歷元年（698年），武承思、武三思謀求太子，幾次讓人對武則天說：?自古天子沒有以異姓當做繼承人的?。武則天對太子之選，猶豫不決。宰相狄仁杰對武后說：?姑侄之于母子，哪個比較親近？陛下立兒子，那么千秋萬歲之后，會在太廟中作為祖先祭拜；立侄子，從未聽說侄子當天子，把姑姑供奉在太廟。?自此，武則天無意立武承嗣、武三思為太子，將兒子李顯秘密接回洛陽。
《新唐書》說：?太后不惜爵位，以籠絡四方豪杰自為助，雖妄男子，言有所合，輒不次官之；至不稱職，尋亦廢誅不少縱，務取實材真賢。?
張易之，張昌宗都支持立李顯為儲君?；仕美畹┮舱堖d位于李顯。在各方面的擁護李唐的壓力下，武則天認識到人心所向的是李唐宗室，最后經過多方面的權衡之后，決定立李顯為皇太子。
（二）
武則天解決了繼承人問題后，心事已了，加上年齡增長，開始沉迷享樂，大修宮殿、佛寺。武則天的面首張易之、張昌宗逐漸插手朝政，陷害宰相魏元忠，還挑撥武則天和皇太子關系日益緊張。
神龍元年（705年）正月，武則天病篤，在迎仙宮臥病不起，只有張氏兄弟侍側。宰相張柬之與幾位大臣佯稱二張謀反，發(fā)動兵變，沖入宮中，殺死二張，要求武則天退位。武則天被迫禪位于太子李顯。李顯即為后，率百官到觀風殿問候武則天起居。又上武則天尊號?則天大圣皇帝?。
神龍元年十一月二十六日（705年12月16日），武則天在上陽宮仙居殿病逝。
順應天下多數人的心思，沒有再掀起爭奪太子的血戰(zhàn)，立李氏宗室為皇太子，是武則天善終的主要原因。
歷代人對武則天的評價：
李絳：后命官猥多，而開元中名臣多出其選?！敦ザ吩洝?/p>
魯宗道：唐之罪人，幾危社稷。歐陽修：夫吉兇之于人，猶影響也，而為善者得吉常多，其不幸而于兇者有矣；為惡者未始不及于兇，其幸而免者亦時有焉。而小人之慮，遂以為天道難知，為善未必福，而為惡未必禍也。武后之惡，不及于大戮，所謂幸免也。
結語：武則天被迫退位后，雖然成為太上皇。首先，由于她很有治國才干，提拔人才，發(fā)展經濟和鼓勵農業(yè)等方面，國民生活得到了很大的改善，所以很得人心。其次，她在位幾十年，已經籠絡大批的官吏擁護她，武則天在朝堂上的影響力和威力還是很大的。別說新皇帝不敢動殺她之心，即使動了殺心，李顯得到的結局，也不會比現在好。最后，畢竟武則天是新皇李顯的母親，況且武則天已經是82歲高齡，在當時的生活環(huán)境條件下，幾乎算最高齡了。武則天身體衰老，年齡亦大，對李顯的威脅越來越弱了。不到一年的時間，武則天就去世了。
一、武則天是不是荒淫殘暴 古往今來，人們在評價武則天的時候，常常圍繞著武則天是否「荒淫」、「殘暴」的問題爭論不休。否定武則天的人說武則天生活腐化，荒淫無度，濫用刑法，極為殘暴，是「千古未有之忍人」1。肯定武則天的人則說武則天生活簡樸，并不荒淫，也談不上殘暴。我比較贊同后者的觀點，認為「荒淫」、「殘暴」的說法是不能成立的。
從歷史的角度來看，武則天「荒淫」的說法最早來自駱賓主所寫的《代徐敬業(yè)傳檄天下文》。駱賓王在這篇檄文中寫道：「偽臨朝武氏者，人非溫順，地實寒微。昔充太宗下陳，嘗以更衣入侍。洎乎晚節(jié)，穢亂春宮。」他認為武則天從太宗的才人成為高宗的皇后，違背了人倫道德，是荒淫的表現。其后，歐陽修等人在他們的著作中也說武則天寵幸過薛懷義和張易之兄弟，在生活上不夠檢點。於是，這兩條便成了武則天「荒淫」的證據。后來一些小說、戲曲和電視劇又借題發(fā)揮，大肆喧染，武則天「荒淫」的論調便流傳開來，大有蓋棺定論之勢。事實上，武則天「荒淫」的說法是不能令人信服的。武則天的確給唐太宗當過才人，但我們不能因此就說武則天「荒淫」。因為李唐宗室具有胡人的血統(tǒng)，武則天與唐高宗的結合是在唐太宗死后的事，而且當時武則天是處於被動的地位，并沒有完全違背當時的道德規(guī)范。至於薛懷義等人雖是武則天的面首，也不能因此就得出武則天「荒淫」的結論。武則天見到薛懷義時，已是將近70歲的老人。張易之兄弟得寵時，武則天已經70多歲，武則天主要是把他們當作駕馭外戚和大臣的工具看待。史書中根本沒有武則天60歲以前「荒淫」的記載。要說一個70多歲的老太太多麼「荒淫」，在情理上是很難講通的。
武則天「殘暴」的說法，最初也是由駱賓王提出來的。駱賓王在《代徐敬業(yè)傳檄天下文》中列舉武則天的罪狀，說武則天「包藏禍心」，「豺狼成性」，「殺姊屠兄」，「弒君鴆母」。后來武則天的反對者又編造出了一些武則天「殘暴」的證據，諸如武則天為了當皇后，親手捏死自己的小女兒，嫁禍於王皇后；為了防止王皇后和蕭淑妃復出，將他們活活打死，并砍掉他們的手足；為了實現當皇帝的野心，下毒害死太子李弘等等。其實，這些所謂「罪證」絕大部分都是誣蔑不實之辭，是完全不足為憑的2，「殘暴」說的另一個根據是武則天使用酷吏，誅殺異己。有人甚至說武則天實行「酷吏政治」，并由此得出武則天「生性好殺」或「秉性殘酷」的結論。武則天統(tǒng)治時期確實出現過一些酷吏，這是無庸諱言的，但這并不能說明武則天實行了「酷吏政治」，也不能成為武則天「殘暴」的主要根據。因為武則天從輔政、臨朝到稱帝，先后在政治舞臺上活躍了45年。在將近半個世紀的政治生涯中，武則天基本上是反對酷吏的，只是在改朝換代前后的特殊情況下，才使用酷吏。這就是說，武則天并非始終器重酷吏?？崂粼谖鋭t天統(tǒng)治時期存在的時間是相對較短的。武則天之所以在改朝換代前后重用酷吏，完全是政治斗爭的需要。當她的統(tǒng)治受到政敵嚴重威脅的時候，她要用酷吏來誅殺異己，擺脫危機；當她的統(tǒng)治穩(wěn)固之后，她便以循吏治天下，而將酷吏無情地拋棄。顯然，酷吏只不過是她用來打擊政敵的工具。武則天并沒有把行政大權交給酷吏。所以，說武則天實行「酷吏政治」是很不恰當的3，要以此來否定武則天，也是不能令人信服的。 二、武則天能不能用人納諫 人們在評價武則天時爭論的另外一個重要問題，是武則天能不能用人納練?！赣萌恕购汀讣{諫」是中國古代社會政治生活中的大事。所謂「用人」是指使用有才能的人，提高行政效率，不斷改良政治。所謂「納練」則是采納正確意見，集中統(tǒng)治階級的集體智慧，在行政決策中不犯錯誤或少犯錯誤。否定武則天的人認為武則天用人唯親，「所用皆昧死要利之徒」4，也不能聽取不同意見，往往拒諫飾非?？隙ㄎ鋭t天的人則認為用人納諫是武則天的特長。我曾對這個問題進行過探討，認為武則天是能夠用人納諫的，而且表現得相當突出。 以用人而論，武則天非常重視人才的培養(yǎng)、選拔和使用。早在輔佐唐高宗的日子裏，她就認識到人才的重要性，通過發(fā)展學校教育和完善科舉制度的辦法，積極培養(yǎng)和選拔人才。臨朝稱制以后，更表現出求賢若渴的精神，多次頒發(fā)《求賢才制》，采取科舉、薦舉和自舉等多種方法，不遺余力，廣泛招攬人才。在武則天的提倡下，當時的大臣也多以薦舉人才為己任。朱敬則和狄仁杰就是如此。「敬則知政事時，每以用人為先。桂州蠻叛，薦裴懷古;鳳閣舍人缺，薦魏知古；右史缺，薦張思敬。則天以為知人。」5「仁杰常以舉賢為意，其所引拔桓彥范、敬暉、竇懷貞、姚崇等，至公卿者數十人?！?史載武則天有知人之明，在她統(tǒng)治時期確實選拔出不少具有真才實學的賢才。像狄仁杰、婁師德、姚崇、宋璟、張說等人都是由武則天選拔出來的。這一點已得到許多史學家的認可。武則天用人有一個特點，就是把是否稱職作為用人的標準，用實踐來檢驗他們的才能。對於有才能的人，總是破格提拔，委以重任；對於不稱職的人則迅速解替，決不辜惜。中唐大臣陸贄說：「往者，則天太后踐祚臨朝，欲收人心，尤務拔擢。弘委任之意，開汲引之門，進用不疑，求訪無倦，非但人得薦士，亦許自薦其才。所薦必行，所舉輒試，其與選士之道豈不傷於容易哉！然課責既嚴，進退皆速，不肖者旋黜，才能者驟升，是以當代主謂知人之明，累朝賴多士之用?！?宰相李絳說：「天后朝命官猥多，當時有車載斗量之語。及開元中，致朝廷赫赫有名望事跡者，多是天后所進之人。」8大史學家司馬光在《資治通鑒》中說：「太后雖濫以祿位收天下人心，然不稱職者尋亦黜之，或加刑誅。挾刑賞之柄以駕御天下，政由己出，明察善斷，故當時英賢亦兢為之用。」9明代大思想家李贄在《藏書》中也說：「試觀近古之王，有知人如武氏者乎？亦有專以愛養(yǎng)人才為心、安民為念如武氏者乎？此固不能逃於萬世之公鑒矣?！?0 就納諫而言，武則天深知匡諫的重要性，經常鼓勵臣下進諫，因而在武則天統(tǒng)治時期出現了不少敢於面引廷爭，直言進諫的大臣，如朱敬則、魏元忠、狄仁杰、杜景儉等。為了廣泛聽取不同的意見，武則天甚至下令在朝堂上設置了「肺石」和「銅匭」。對於臣下提出的批評、意見和建議，都能虛心對待，擇善而從。比如，武則天為了推崇佛教，想造一個很大的佛像，狄仁杰認為有傷民力，直言進諫，武則天便下令停止工程，并且說：「公教朕為善，何得相違？」像這樣的例子，我們還可以從兩《唐書》中找出很多。對於不正確的意見，武則天也能擺事實，講道理，說明不予采納的理由。比如，吐蕃人在高宗晚年攻陷了「安西四鎮(zhèn)」，對絲網之路造成很大的威脅。武則天即位后，為加強西北邊防，讓宰相討論收復安西四鎮(zhèn)的問題，狄仁杰上書認為不如放棄安西四鎮(zhèn)，武則天即講明了安西四鎮(zhèn)的重要性和必須收復安西四鎮(zhèn)的道理。中國歷史上一些有作為的帝王在當政前期尚能納諫，但在取得了某些成績之后，便驕傲自滿，拒諫飾非。武則天則不同，她越到后來越能納諫。這也是她超過常人的地方。 三、武則天有沒有政績 武則天不是一個普通的女子，而是一個叱吒風云的政治人物。因此，評價武則天的關鍵是要看她有沒有政績。在這個問題上，學術界也存在著很大的爭議。否定武則天的人認為武則天當政時期，唐王朝出現了全面的倒退，他們把唐朝前期歷史的發(fā)展比作是馬蹄形，說武則天統(tǒng)治時期處於「貞觀之治」與「開元盛世」之間的低谷11?？隙ㄎ鋭t天的人則認為武則天當政時期是唐王朝發(fā)展的重要階段。我認為是武則天很有政績的。這一點只要看一看武則天統(tǒng)治時期的社會狀況就很清楚。 武則天統(tǒng)治時期，政治比較清明。這在制定政策、任免官吏和處理階級矛盾等方面都有充分的表現。武則天繼承和完善了唐太宗制定的各項重要制度，在此基礎上又進行了若干改革，使國家的政策更適合於社會的發(fā)展。特別是，武則天十分注意對官吏的任免。她不僅非常注重官吏的培養(yǎng)和選拔，而且非常注重官吏的考核和升降。她曾經撰寫過一本專門講述為臣之道的書，叫做《臣軌》，賜給各級官吏，讓他們認真學習12。對於能夠稱職，且政績卓著的官吏，她都能夠予以獎勵或破格提拔。如婁師德在河西屯田，甚有善政，武則天手制褒美13。王及善任益州都督府長史，武則天聽說他有才學，準備改授滑州刺史。當面交主談后，認為讓他當刺史是大才小用，遂留在朝中，升為宰相。姚崇思維敏銳，「則天甚奇之，超遷夏官侍郎，又尋同鳳閣鸞臺平章事?！?4對於不稱職的官吏，特別是貪污腐化的官吏，也都能及時予以貶黜或打擊。如索元禮「座臟賄」，被武則天處死15。由於武則天非常注意對官吏的任免，善於用人，所以武則天統(tǒng)治時期的吏治較好，從中央到地方，掌實權的以賢才為多，辦事認真，行政效率很高。雖然當時也出現過一些酷吏、外戚和男寵，但這三種人在武周政權中的作用是極其有限的，他們根本不能左右國家政治。又由於武則天善於納諫，當時的言論也是比較自由的。比如在武則天臨朝稱制時，曾設置過「補缺」、「拾遺」等官。有人對武則天的用人政策不滿，在公共場合說：「補缺連車載，拾遺平斗量。耙推侍御史，瞇目圣神皇?！褂饭僬J為這是誣蔑武則天，遂將此人捉來，請求武則天治罪。武則天說：「但使卿等不濫，何畏人言乎！」此外，武則天還比較善於處理階級矛盾和民族關系。在武則天當政的數十年間，除發(fā)生過徐敬業(yè)等人的叛亂和少數民族貴族的幾次侵擾外，社會是相當安定的。 武則天統(tǒng)治時期，經濟有了明顯的發(fā)展。唐朝初期，曾出現過著名的「貞觀之治」，不過，那時剛從隋末的戰(zhàn)亂中解脫出來，全國的人口只有300多萬戶16，經濟剛剛走上正軌。經過唐高宗和武則天的統(tǒng)治，人口翻了一翻，到神龍元年（705）達到615萬戶17。農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)也都有了很大的改觀。在農業(yè)方面，武則天主張「勸農桑，薄賦徭」18。她繼續(xù)推行均田制19，并把勸課農桑、開墾土地和安扶百姓作為考核地方官吏的重要標準。這些措施，在一定程度上調動了農民的生產積極性。這一時期在全國范圍內修筑了許多較大的水利工程，耕地面積進一步擴大，糧食產量也有了明顯的提高。在手工業(yè)方面，鑄造業(yè)、制瓷業(yè)和紡織業(yè)都有了長足的進步。以鑄造業(yè)為例，武則天即位后，曾下令鑄「九鼎」、造「大周萬國頌德天樞」。這些工程所用銅鐵達數百萬斤，規(guī)模宏大，技術相當先進。當時金銀器和銅鏡的制造水平，也達到了爐火純青的地步。在商業(yè)方面，隨著城市的發(fā)展和人口的增加，商人階層趨於活躍，商品貿易相當瀕繁，甚至出現了「交貿往還，昧旦永日」的場面。 武則天統(tǒng)治時期，文化得到振興。史載，武則天能詩善文，精通書法，著述甚豐。她深知文化的重要性，所以十分重視學術文化的發(fā)展。當時哲學、宗教、史學、文學、藝術和科技領域都出現了一些新的現象，其中宗教、文學和藝術方面的表現更為突出。在宗教方面，佛教成為地位最高的宗教，禪宗成為影響最大的佛教宗派。在文學方面，詩歌和散文有了突飛猛進的發(fā)展，出現了像「初唐四杰」和陳子昂這樣的詩歌革新者，還出現了像蘇張說這樣的「大手筆」。朝中官吏基本上都有一定的文學修養(yǎng)。唐人沈既濟說：「太后君臨天下二十余年，當時公卿百辟無不以文章達。因循日久，浸以成風?！?0在藝術方面，出現了一大批書法家、繪畫家和雕刻藝術家。龍門的「大盧舍那像」、敦煌的「北大佛」就是武則天時代雕塑的。恭陵、順陵和乾陵的精美石刻，也是武則天時代的作品。此外，武則天當政時期還編修過卷帙浩瀚的《三教珠英》、《文館詞林》和《字?！?1。這些著作雖然沒有留傳下來，但對當時文化的發(fā)展無疑也有一定的貢獻。 武則天統(tǒng)治時期，國力也很強盛。從輔佐唐高宗時起，武則天就認識到加強國防的重要意義。臨朝稱制以后，更加注意與周邊少數民族和臨國的關系。對於朝鮮、日本、印度、波斯、大食諸國，武則天不僅遣使通好，而且親自接見外國使者，甚至連他們的路費都想得很周到。對於契丹、突厥和吐蕃等國內少數民族，武則天也采取了扶持的政策，積極幫助少數民族地區(qū)的發(fā)展：派漢族官吏到邊疆去，幫助少數民族酋長進行管理；把中原地區(qū)的種子、農具和其他產品運到少數民族地區(qū)，幫助他們發(fā)展那裏的經濟22。但是，對於少數民族貴族所發(fā)動的侵擾和叛亂，武則天則予以堅決打擊。如高宗末年，吐蕃一度侵占西域，并威脅河西。長壽元年（692）武則天命大將王孝杰出擊，收復了被吐蕃侵擾的地區(qū)23。又如圣歷元年（698）秋，突厥陷定州，圍困趙州，武則天以宰相提兵，「許以便宜從事」，打敗了突厥貴族的進攻24。為了促進邊疆地區(qū)的開發(fā)和邊疆地區(qū)的安全，武則天特意在科舉制度中增加了「武舉」，專門發(fā)現和培養(yǎng)軍事人才，在軍隊中提倡忠君愛民、保家衛(wèi)國的思想。此外，還在邊疆地區(qū)廣泛實行屯田25。通過這些措施，加強了國際關系和民族關系，鞏固了邊防，維護了國家的遼闊疆域。在武則天當政時期，唐朝的疆域最大。樹立在乾陵的六十一蕃臣像，就是當時國力強盛的歷史見證。 以上論述了有關武則天的幾個重要問題。通過上面的分析，我們可以清楚地看出，武則天并不是荒淫殘暴的人，所謂「殘忍」、「殘酷」、「殘暴」、「荒淫腐朽」、「生性好殺」大部分都是后人強加給她的污蔑不實之辭。作為一個政治人物，武則天有知人之明和納諫之明，她重視知識，善於用人，能夠集中統(tǒng)治階級的集體智慧。因此，她在決策上很少失誤，在行政上卓有成放，她的所作所為基本上都是有利於社會發(fā)展的。所以，就連一些反對武則天的人，也不得不承認她是封建時代的「明君」。武則天在唐代特定的歷史舞臺上扮演了重要角色。在她參政和當政的40多年間，政治比較清明，經濟有所發(fā)展，文化得到振興，國力也很強盛。而這一切都為「開元盛世」的出現奠定了堅實的基礎，都在中國歷史上寫下了光輝的一頁?？傆^武則天的一生，我們也可以看出，武則天不僅有勇於革新的精神，堅韌不拔的意志，日理萬機的才干，而且具有良好的政績。應當說，武則天是中國古代杰出的政治家，是中國古代女性中的佼佼者，是中華民族的杰出人物。 * 王雙懷博士是香港浸會大學歷史學系1998-1999年度訪問學人，這是1998年12月1日他在本系所作的學術演講。
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