隋朝亡在了隋煬帝手里,而隋文帝和隋煬帝交替之際的史料多有混亂。有一種說(shuō)法就是,隋文帝臨死前發(fā)現(xiàn)隋煬帝、時(shí)為太子的楊廣非正人君子,堅(jiān)決要換太子。
這件事的真實(shí)性非常值得懷疑。首先,改立太子是件大事,草率從事的皇帝不多。從歷史上看,還沒有哪個(gè)皇帝在生命垂危時(shí)改立太子的。其次,楊廣從開皇二十年(600年)被立為太子以來(lái)已經(jīng)四年多,可謂羽翼豐滿,而且隋文帝來(lái)仁壽宮之前,就已經(jīng)把國(guó)事全盤托付給了太子,太子已經(jīng)是攝行皇帝職權(quán)的準(zhǔn)皇帝了,此時(shí)換太子風(fēng)險(xiǎn)極高,弄不好會(huì)引起嘩變,危及政權(quán)。再次,更換太子需要極復(fù)雜的運(yùn)作,而隋文帝的生命已經(jīng)進(jìn)入到了倒計(jì)時(shí),幾乎沒有運(yùn)作的時(shí)間和精力。最后,更換太子的一個(gè)重要前提是,太子一定要有十分重大的錯(cuò)誤,而且替代者要相對(duì)優(yōu)秀,可當(dāng)時(shí)這兩個(gè)條件都不存在。
對(duì)于這件事,《隋書·楊素傳》如此記載:“時(shí)皇太子入居大寶殿,慮上有不諱,須豫防擬,乃手自為書,封出問素。素錄出事狀以報(bào)太子。宮人誤送上所,上覽而大恚。所寵陳貴人又言太子無(wú)禮。上遂發(fā)怒,欲召庶人勇?!?/p>
這里面提到的兩條理由,尤其是后一條,在很大程度上是靠不住的。姑且不管其真實(shí)性如何,即便是真的,其嚴(yán)重性也不足以到廢太子的程度。對(duì)于第一條,臨近國(guó)喪,加強(qiáng)防備,理所應(yīng)當(dāng),所以,“知天命”的文帝不應(yīng)該生什么氣。而對(duì)于第二條,多年以來(lái),太子給隋文帝的一向是儒雅正派的形象,怎么可能因陳貴人的一面之詞就對(duì)其懷疑?即便楊廣真的失德,同前太子楊勇相比,也是小巫見大巫。
當(dāng)年楊廣能取楊勇而代之,就算是偽裝出來(lái)的,也不能否認(rèn),他的表現(xiàn)確實(shí)可圈可點(diǎn),并得到隋文帝、皇后和眾多朝臣的認(rèn)可。如果現(xiàn)在要返回去立楊勇,那么楊勇一定要相對(duì)優(yōu)秀。但在隋文帝眼里,楊勇花天酒地、奢侈享樂,這種印象是不可能在瞬間改變的。也就是說(shuō),楊勇在品質(zhì)上并不比楊廣好到哪里去,而楊廣再糟也不會(huì)比楊勇糟到哪里去。
隋文帝曾說(shuō),知子莫若父。即便當(dāng)時(shí)身邊真的有人煽動(dòng),已經(jīng)死到臨頭的他也不可能去“悔棋”,用一個(gè)頑劣浪子代替另一個(gè)頑劣浪子。之所以有廢立太子這樣的說(shuō)法,是因?yàn)樗鍩凼Я私?,人們同情隋朝罷了。
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