漢朝征討西域的這么多年，僅僅靠班超就能統(tǒng)一嗎

大家好，這里是小編，今天給大家說(shuō)說(shuō)班超的故事，歡迎關(guān)注哦。

序言：東漢設(shè)立西域都護(hù)掌控西域大小事務(wù)，而朝廷任命班超作為都護(hù)使。當(dāng)西域龜茲國(guó)的匈奴傀儡?chē)?guó)王被班超廢掉后，新任的國(guó)王成了漢朝的忠實(shí)藩國(guó)，在西域的版圖上，仍有三國(guó)負(fù)隅頑抗不肯歸降，而班超的個(gè)人能力將西域全部打通，整個(gè)西域全部歸降漢朝。歸降后的意義對(duì)漢朝是持久而深遠(yuǎn)的，并非版圖的擴(kuò)大如此簡(jiǎn)單。

班超打通西域延續(xù)了文明的連接

三個(gè)國(guó)家分別為焉耆、危須、尉犁三國(guó)，為什么遲遲不歸降，原因在于曾經(jīng)殺過(guò)漢朝的都護(hù)和士兵，擔(dān)心不能善終，這種思想下仍在與漢朝做最后的斗爭(zhēng)，班超作為都護(hù)使自然不允許這種情況的發(fā)生，聯(lián)合龜茲等部落組成了七萬(wàn)聯(lián)軍進(jìn)攻，輕而易舉的搞定最后的三國(guó)，這時(shí)候西域的全部國(guó)家被打通，大漢王朝與西域開(kāi)始連接。

但征討西域的這么多年，僅僅靠班超就能統(tǒng)一嗎?

當(dāng)然不是，在這絲綢之路上，擺滿了無(wú)數(shù)的骸骨。漢武帝財(cái)政的大力支持，傾家蕩產(chǎn)除匈奴，百年來(lái)駐扎在西域的駐軍，劉秀認(rèn)可南匈奴作為內(nèi)附，冰河時(shí)期的天災(zāi)，竇固遠(yuǎn)征的努力，最后與北匈奴的決戰(zhàn)，這是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的鋪墊，如果沒(méi)有前人的鋪墊，班超是做不到最后的統(tǒng)一。而班超的意義準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)是說(shuō)客，周游西域各國(guó)的說(shuō)客。

北匈奴在西域的勢(shì)力很大，常年壓榨和侵略西域各國(guó)，殘忍與恐怖讓周邊的西域各國(guó)萌生仇恨，而漢朝的友好外交則讓他們團(tuán)結(jié)起來(lái)對(duì)抗匈奴和匈奴的傀儡政權(quán)。比如說(shuō)烏孫，康居，這些國(guó)家都沒(méi)有和匈奴聯(lián)合，再加之南北匈奴開(kāi)始內(nèi)戰(zhàn)，匈奴內(nèi)部沒(méi)有統(tǒng)一，就是因?yàn)檫@樣。班超以他人之力打通西域，可謂是空手套白狼。他更像一個(gè)商人，經(jīng)他之手經(jīng)營(yíng)西域。

西域的統(tǒng)一，貢納體系的形成

新疆這一塊地方成為中華民族的版圖在當(dāng)時(shí)難度是十分大的，在歷史上看許多的中原與西域的事件比如說(shuō)絲綢之路的開(kāi)通其中的艱險(xiǎn)，河西走廊的爭(zhēng)奪，塔克拉瑪干沙漠的阻隔，西域的統(tǒng)一更加困難，如果從地圖上來(lái)看西域這個(gè)地方周邊有許多接壤的國(guó)家，而邊境摩擦更是不斷，從古到今都十分危險(xiǎn)，而在中華上下五千年里，西域與中原的連續(xù)性時(shí)有時(shí)無(wú)，文明的連續(xù)十分不穩(wěn)定，但班超統(tǒng)一西域之后，貢納體系最終恢復(fù)。

貢納，說(shuō)白了就是給西域各國(guó)賞銀，安撫他們，西域各國(guó)得到錢(qián)后就不會(huì)暴動(dòng)，前面說(shuō)了班超是說(shuō)客，游說(shuō)他們團(tuán)結(jié)起來(lái)打匈奴而不是臣服漢朝在大漢的財(cái)力，軍力支持下幫他們打匈奴，所有他們自己的國(guó)家還是不完全臣服于漢，而是作為一個(gè)友好的番邦，這種貢納體系給漢朝帶來(lái)了巨大的財(cái)政負(fù)擔(dān)，而此時(shí)財(cái)政之下的好處，也慢慢來(lái)了。

當(dāng)西域平定后，沒(méi)有了戰(zhàn)亂，那就是西域與中原的來(lái)往，最多的是貿(mào)易經(jīng)濟(jì)的來(lái)往，中原的絲綢，陶瓷等多個(gè)物品走往西域，西域的馬，兵器等傳入中原，而貿(mào)易鏈的長(zhǎng)久形成像是一個(gè)鎖鏈，鎖住中原與西域的聯(lián)系，而貢納體系不可能白白給錢(qián)，其中有人質(zhì)的往來(lái)，說(shuō)是互相學(xué)習(xí)文化，不然，其則是作為人質(zhì)防止兩國(guó)發(fā)生戰(zhàn)亂。

而這些大量的王子人質(zhì)到來(lái)，學(xué)習(xí)到了許多燦爛的中原文化，這些文化可熏陶了這些王子，對(duì)中原的向往與憧憬讓他們回國(guó)繼承王位之后開(kāi)始融合漢文化，這也是一種民族融合，而這種融合會(huì)使西域和中原文化更加的相近，也會(huì)更加的親密，如果沒(méi)有這種文化的互相洗禮，西域和中原就會(huì)與世隔絕，而這時(shí)候再統(tǒng)一西域更是難上加難，而班超的意義就在此。

匈奴的最后宿命，成為歷史的塵埃

班超最后落葉歸根，這時(shí)候任尚接任了他的位置，班超將他的外交技巧告訴了他，但任尚十分自負(fù)，認(rèn)為他的計(jì)謀僅僅如此，就是因?yàn)檫@樣的思想而在他的統(tǒng)治下，西域動(dòng)亂紛紛，任尚也被撤職，而與此同時(shí)的匈奴的最后生涯也開(kāi)始了。

北匈奴被滅，而南匈奴內(nèi)部投降的北匈奴開(kāi)始叛變，而此時(shí)南匈奴剛剛新立了單于，這時(shí)候因?yàn)閱斡谥疇?zhēng)，要求立逢侯為新單于，兩個(gè)單于之爭(zhēng)引起了分裂，這時(shí)候東漢派遣大軍又聯(lián)合鮮卑等人打逢侯，這時(shí)候逢侯被打的節(jié)節(jié)敗退，不敢出塞。

但匈奴的命運(yùn)僅僅如此嗎?公元前107年，逢侯在此擾西域，又逼迫西域諸國(guó)擾亂東漢，在之后的發(fā)展里，鮮卑擊敗逢侯，這時(shí)候的逢侯已經(jīng)被打散，百人投降了東漢，而殘余部落攻陷了哈密，殺死了漢將索班，而在此之后班超之子班勇前去兩次討伐剩余匈奴，大敗匈奴，西域開(kāi)始逐漸穩(wěn)定，在此之后的漢將不斷擊敗新的首領(lǐng)，這時(shí)候匈奴只有不斷地往西撤退，最后撤到西邊不為人知。

這時(shí)候這片草原上還剩下沒(méi)有西遷的匈奴，這時(shí)候就被鮮卑吞掉，成為混合的民族胡夏。劉秀招的內(nèi)服南匈奴命運(yùn)又怎么樣呢，這批人進(jìn)去了內(nèi)遷了長(zhǎng)城，越來(lái)越往南移，并且隨著黃巾之亂一直竄到了黃河邊，而他們的命運(yùn)可不是這么好過(guò)，曹操的出現(xiàn)把匈奴編制為軍隊(duì)，與漢人一起作戰(zhàn)，甚至把中下的匈奴編為漢族，但最后的結(jié)局不如曹操所料，司馬家族作為最后的抉擇，讓這大地上的戰(zhàn)亂更加的多。

南匈奴的漢化到了極致，劉淵在八王之亂中站了出來(lái)，隨著馬鐙的發(fā)明，騎兵戰(zhàn)斗力越來(lái)越強(qiáng)，中原兵始終抵不住，就這樣劉淵建立了少數(shù)民族政權(quán)，這給五胡亂華拉開(kāi)了序幕。隨著一代又一代王朝的更替，匈奴最終消失在歷史的潮流中，成為一顆顆塵埃。

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