清太祖是如何統(tǒng)一女真族的他對于女真族有什么影響

清太祖是如何統(tǒng)一女真族的他對于女真族有什么影響

大家好，說起努爾哈赤的話，各位一定都有所耳聞吧。

清太祖努爾哈赤生于1559年，死于1626年，全名為愛新覺羅·努爾哈赤。他是清朝創(chuàng)立的奠基人，也是入主中原的第二個少數(shù)民族。努爾哈赤的一生都在戰(zhàn)爭中度過，并在作戰(zhàn)中積累了一些作戰(zhàn)經(jīng)驗以及軍事策略。實力增強后，開始與明朝對抗，希望能一統(tǒng)中原。這樣一位偉人，他的身上都發(fā)生了哪些奇事?讓筆者帶著大家一起了解一下吧!

成長傳奇

明朝初年，女真主要分成4個不同的部落，分別是建州女真、海西女真、東海女真與黑龍江女真，他們長期生活在中國的東北地區(qū)。這四個部落相互獨立，又相互制約。而努爾哈赤就出生在建州女真的一個貴族家庭，家族世代承襲明朝授予的官職。一家人長期居住在赫圖阿拉城附近，努爾哈赤作為家中的長子，備受寵愛。

但好景不長，努爾哈赤的母親去世，父親又立馬迎娶了新的妻子。這個繼母甚是惡毒，總是挑撥他與父親的關系。因此，他在家中經(jīng)常受到繼母的誣陷。終于有一天，他一氣之下，帶著自己的弟弟離家出走，投奔到了外祖父的家中。但由于種種原因，明朝和外祖父起了沖突，雙方交戰(zhàn)，外祖父被殺，努爾哈赤以及他的弟弟舒爾哈齊被俘。

由于努爾哈赤聰慧機靈，讓明代的將領心生憐憫并沒有殺害他，而是讓他做自己的書童。在明代將領李成梁的帶領下，努爾哈赤見識到了很多新奇的事物，也學習很多知識。還學到了漢族人的很多文化。年少時期的努爾哈赤能文能武，很快就受到了李成梁的重用，經(jīng)常帶領他四處征戰(zhàn)。在這期間，他的謀略意識不斷地增強，在戰(zhàn)爭中也積累了軍事經(jīng)驗。

三年后，他的父親為他謀求了婚事，他謹遵父命回家成婚。但因繼母與他不和睦，他覺得很不自在，他就和妻子佟佳氏自立門戶。在很長的一段時間內(nèi)，他生活得很貧苦，經(jīng)常上山挖人參、采摘野果子、撿蘑菇、采松子。將這些收拾干凈，作為商品賣到集市上換取金錢，來維持生活。

通過長期的貿(mào)易往來，讓他與不同的民族之間有著廣泛的接觸。努爾哈赤在接觸中，不斷地了解到了各民族文化習俗以及生活習慣，這些都為努爾哈赤統(tǒng)一各民族奠定了扎實的民族基礎。

含恨起兵

在萬歷十二年，父親和祖父在一場混戰(zhàn)中被殺死。努爾哈赤聽到這個消息，不停地問明朝的將士為什么要殺他的祖父與父親?明朝的將士覺得理虧，只能說是誤殺了。但是這樣的解釋，努爾哈赤很不滿意。他要求將殺害祖父和父親的人找出來交給自己處理。但明代的將士拒絕了他的請求，只給了努爾哈赤一些馬作為補償，還額外讓他繼續(xù)承襲父親的職位，努爾哈赤沒有立即反駁對抗，反而坦然地接受了。

他決定先操練一支軍隊為自己所用，然后再找合適的時機為父親報仇。在之后的幾個月，他每天都認真地操練軍隊，購入大量的糧草與馬匹，為復仇做準備。一天，努爾哈赤摸準了時機，率領了幾百名將士攻打殺死父親的真正敵人-----尼堪外蘭的軍隊。在尼堪外蘭措不及防的情況下，殺死敵人，獲得了勝利。但也因此次戰(zhàn)爭，與明朝的關系正式破裂了。

努爾哈赤通過此次戰(zhàn)爭，倍感自豪。他開始有了自立為王的野心。他為了實現(xiàn)自己一統(tǒng)天下的愿望。在之后的幾年內(nèi)，不曾間斷地練兵打仗，在多次征戰(zhàn)中都取得了勝利。女真各個部落有的向他投降，有的想要反抗。

其中，反抗的部落就是海西女真，海西女真中的葉赫部落首領不屈服努爾哈赤，因此，他聯(lián)合海西的各組成部分一起起兵攻打努爾哈赤。但是由于海西女真各部落面和心不和，努爾哈赤逐個擊破。導致海西女真各部在古勒山的戰(zhàn)爭中大敗。由于此次戰(zhàn)役，海西女真各部元氣大傷，無法再與努爾哈赤抵抗，只好臣服于努爾哈赤。萬歷末年，努爾哈赤統(tǒng)一了女真各部族。

反抗明朝

在不斷擴張領土的同時，努爾哈赤仍覺得自身勢單力薄。他決定聯(lián)合蒙古一起攻打明朝。為了維護聯(lián)盟關系，努爾哈赤在內(nèi)的女真貴族紛紛與科爾沁、察哈爾之間建立聯(lián)姻。在攻打明朝時期，努爾哈赤就擁有一個穩(wěn)定的后背，這些蒙古人在兵力上與糧草上給予了努爾哈赤很多幫助，使得女真族在戰(zhàn)爭中如虎添翼。

由于努爾哈赤的軍隊日益雄厚，不到半年的時間，努爾哈赤就依靠超強的指揮才能以及雄厚的兵力，迅速攻占了明朝的10個城池。明朝當局聽到這個消息大為吃驚，感受到了東北部女真族的強大。于是，明朝皇帝調(diào)集了10萬人，攻打努爾哈赤所在的赫圖阿拉。

努爾哈赤精心做好軍事部署，采取逐個擊破的方式，在此戰(zhàn)中獲勝。明代由于此次戰(zhàn)爭的失敗，再加上長期的自然災害，實力大大減退。國力越來越衰弱，最后只能派人來議和，雙方根據(jù)和約規(guī)定。各占一部分土地，兩國在短期內(nèi)維持了和平。

1620年，萬歷皇帝去世，皇位動蕩?；鹿倥c東林黨人相互爭奪權力。努爾哈赤認為時機已到，集結了大量的軍隊攻打明朝，并迅速占領了遼寧等大片土地。努爾哈赤為了更快實現(xiàn)統(tǒng)一，率部族軍隊遷都到沈陽。

但明朝在1626年更換了大批的將士，任用了一批賢才，當努爾哈赤再一次入侵時，明朝做好充分的準備，并任用了名將袁崇煥與女真族交戰(zhàn)。袁崇煥僅憑借著3萬人就大勝努爾哈赤的大軍。努爾哈赤的一生中，僅僅就這一次戰(zhàn)敗了，因此，他受到了很大的打擊。在戰(zhàn)后的一段時間非常抑郁，加上年事已高，戰(zhàn)敗時不久就去世了。

結語：

努爾哈赤不僅是少數(shù)民族中的首領，還是一位軍事卓越、文化深厚的人才。年少時期的悲慘經(jīng)歷，并沒有使他向命運屈服，而是一步步依靠自己的努力以及超高的智慧，先后統(tǒng)一了女真各部，并為建立清朝奠定了扎實的基礎。

因此，筆者認為，我們應學習他身上這種不屈不撓的精神，不要因為一點小事而向命運妥協(xié)，應不斷地充實自我，多多學習知識，積累經(jīng)驗，為成就自己做準備。

努爾哈赤統(tǒng)一女真后曾用國號后金,后來才改金為清,女真為滿族

滿族始稱滿洲，后有新(滿語“伊徹”)舊(滿語“弗”)滿洲之分，實際上包含東北幾乎所有的少數(shù)民族。

正統(tǒng)七年(1442)，建州衛(wèi)、建州左衛(wèi)、建州右衛(wèi)，在明朝統(tǒng)治下形成一個強大的部落?！敖ㄖ萑l(wèi)”的出現(xiàn)，標志了滿族主體部分的形成。在女真族的旗幟下，不止是女真各部，還有赫哲族、鄂倫春族、錫伯族的先民們，也采用了女真族的名號。15—17世紀，滿族已成為一個新的共同體。所以，滿洲之為族稱，是以建州、海西女真為主體，同時又包括了大部分野人女真，當?shù)氐臐h族、蒙古族和別的民族，也是構成滿族的重要因素。

肅慎作為滿族的最早先民，盡管史書上語焉不詳，但考古發(fā)掘資料卻提供了有說服力的物證。肅慎及其后裔，既有關聯(lián)又不能等同，不應該把肅慎以下的邑婁、勿吉、靺鞨、女真各族的形成發(fā)展過程，當為滿族本身的形成發(fā)展過程?？捎植荒馨衙C慎以下，直至明代女真人的世代相承關系，與滿族的形成割裂開來。滿族真正以一個民族出現(xiàn)，只能說在明代末期的17世紀之初，這時已從女真人中間形成了一個新的民族共同體。滿族的歷史，起源于明代女真的分化和重新組合。

女真族本來是散居于東北松花江流域和黑龍江一帶的游牧民族，古為蕭鎮(zhèn)氏，隋唐時稱為靺鞨，分為七部，五代時改稱為女真。宋時又分為生女真和熟女真兩部，熟女真受遼國統(tǒng)治，生女真卻散居東北，不受遼管。北宋末年，女真族首領完顏阿骨打統(tǒng)一女真各部，改國號為金，是為金太祖，并起兵反遼，又與宋合作，把遼消滅，稱霸北方。后金兵南下侵宋，首都汴京淪陷，宋室南遷繼續(xù)抵抗。后來，金國不斷地向南宋作出侵略、敲詐等行為，更多次侵略南宋。但后來金國開始衰落，被漠北的蒙古人反叛。

蒙古本臣服于金，而金國一直以分化的策略，煽動草原上各部互相攻伐，加上以減丁政策，對他們?nèi)晖罋⒁淮?。終于，蒙古在成吉思汗領導下崛起，并聯(lián)宋伐金，終至滅亡。

金國滅亡后，女真人仍是散居于東北。明初在東北設了三個衛(wèi)所，分為建州、海西、野人，建州到了努爾哈赤時強大，他吞并了女真各部，復用國號為金，是為后金，后又把女真族改名為滿洲族，并起兵叛亂攻明，死后其子皇太極繼位，改國號清，是為清太宗?；侍珮O先假意與袁崇煥和談，稱機攻伐朝鮮。其后南侵，不久太宗崩，世祖福臨幼年繼位，由王叔多爾袞攝政。此時，大明由于天災多發(fā)，民變四起，終被李自成所滅。1644年，吳三桂與李自成的農(nóng)民軍激戰(zhàn)于山海關。吳三桂以“材帛”、“割地”為條件向后金求援，多爾袞率后金軍入關參戰(zhàn)，滿洲人正式侵入中原。

不久，世祖崩。圣祖玄燁繼位，開清代康熙、雍正、乾隆三代盛世。但到了乾隆晚年，盛世開始轉(zhuǎn)下。道光年間爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭，接著被列強侵害，加上內(nèi)亂，滿人的統(tǒng)治動搖，漢人乘勢抬頭。咸豐皇、光緒皇等先后圖強，可惜都失敗。宣統(tǒng)三年(公元1911年)，滿清政府被推翻。

滿洲族到了今天仍生活于中國東北一帶。

明初到明中葉，東北廣大地區(qū)的女真人分為建州、 海西、東海（野人）三部。最初，建州女真分布于今牡 丹江、綏芬河及長白山一帶；海西女真分布于今松花江 流域；東海女真則散居在黑龍江及庫頁島一帶。自明初 至明中葉，在女真住地設置衛(wèi)、所，逐漸增加,多達384 個衛(wèi)、所，總屬奴兒干都司名下。衛(wèi)、所的長官如都督、 指揮使、同知、僉事、千戶長、百戶長等，均以女真酋 長擔任。明廷給予印信，允許定期赴京朝貢。并先后于 廣寧、 開源、撫順、清河、□陽、 寬甸等處開設馬市， 進行貿(mào)易。此類衛(wèi)所稱為羈縻衛(wèi)所，故仍受遼東都指揮 使司節(jié)制。海西女真人亦失哈（亦信）,為明廷內(nèi)官,在 明永樂九年(1411)至宣德八年(1433)的20余年中，屢受 朝命出使奴兒干（黑龍江下游地區(qū)），并于永樂十一年 (1413)和宣德八年興建和重建永寧寺于奴兒干都司所在 地（黑龍江口附近亨滾河來匯處特林地方古城），兩次 皆立碑于寺前，前者額題《永寧寺記》，后者額題《重 建永寧寺記》，詳細記載奴兒干都司及永寧寺建立經(jīng)過 與亦失哈屢次出使情形。碑上刻有漢、女真、蒙古、藏 4種文字,題名均由亦失哈領銜居首，以下數(shù)十人，有漢、 女真、蒙古等多種民族成分，為明朝東北部疆域及女真 各部臣屬明朝的歷史見證。

明代女真各部中，建州女真為元胡里改、斡脫憐二 萬戶的部民，酋長阿哈出、猛哥帖木兒于明初來歸，先 后建立三衛(wèi)（建州衛(wèi)、建州左衛(wèi)、建州右衛(wèi)），設指揮 使，統(tǒng)轄其眾。海西各衛(wèi)所后來發(fā)展為葉赫、輝發(fā)、哈 達、烏拉四部。因受東海女真的襲擾，建州、海西二部 相繼輾轉(zhuǎn)南移，嘉靖年間(1522～1566)，建州女真定屬 于今撫順以東蘇子河一帶；海西四部則散處于今開原以 北輝發(fā)河流域。建州、海西二部生產(chǎn)力發(fā)展較快，農(nóng)耕 技術相對提高，已普遍使用鐵器和牛耕，迅速由采集狩 獵經(jīng)濟轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，進入奴隸制發(fā)展階段。各部部長 稱貝勒、貝子,擁有大批奴仆（阿哈）,成為奴隸主（額 真），平民則稱為伊爾根。永寧寺碑 明成祖經(jīng)營奴兒干設立衛(wèi)所的記事碑，背面 有女真文，為女真文字資料中的珍品

明萬歷十一年(1583)，女真人的杰出首領、猛哥帖 木兒的六世孫努爾哈赤起兵，統(tǒng)一了建州各部，萬歷十七年(1589)，明廷授予努爾哈赤都督僉事，尋升左都督， 后加授龍虎將軍。努爾哈赤相繼兼并海西四部，征服東 海女真，統(tǒng)一了分散在東北地區(qū)的女真各部。在統(tǒng)一過 程中，努爾哈赤將女真人原有的狩獵生產(chǎn)組織形式“牛 錄” 加以增定完善， 創(chuàng)建了軍政合一的社會組織“八 旗”。天命元年(1616)努爾哈赤稱大□，沿用“金”為 國號，史稱后金。關于后金建國前及后金時期的社會性 質(zhì)，目前史學界各家說法頗有差異，討論正在深入發(fā)展。 天命十一年(1626)努爾哈赤死，其第八子皇太極繼大汗位，于天聰九年(1635)改“諸申”(女真另一譯寫形式) 為“滿洲”，從此滿洲代替女真為族名，而其余女真各 部亦各以赫哲(赫真)、鄂倫春、鄂溫克等族名通行，女真一名在清代逐漸消失。皇太極于天聰十年(1636)改國名為清，為中國歷史上最后一個封建王朝。

歷史上，同是女真部族的統(tǒng)領完顏阿骨打和努爾哈赤有何關系?

大家好，本期我們來聊聊歷史上，同是女真部族的統(tǒng)領完顏阿骨打和努爾哈赤有何關系?

說到歷史上的女真部族，相信很多人不甚了解，“女真”這一名稱出現(xiàn)于10世紀初，至清朝皇太極將女真族改為“滿族”，因此現(xiàn)在只有滿族而沒有女真族這個稱呼了。而女真部落在歷史舞臺上的活動長達700余年。

如果要說努爾哈赤和完顏阿骨打有什么關系？那么就是努爾哈赤和完顏阿骨打是在同一民族——女真族基礎上，建立的不同國家。

完顏阿骨打 （1068年~1123年），漢名旻，女真族，金朝開國皇帝。他統(tǒng)一了女真各部，創(chuàng)造了女真文字，是女真族偉大的領袖起兵滅亡了遼國，后建國“金”。

努爾哈赤 （1559年~1626年）姓愛新覺羅，名努爾哈赤，號淑勒貝勒，出生于建州左衛(wèi)蘇克素護部赫圖阿拉城（今遼寧省新賓縣）。公元1616年,努爾哈赤統(tǒng)一了各個部落,建立了民族政權,史稱“后金”。也就是后來清王朝的奠基者，通滿語和漢語。

雖然二人均是女真族的首領，并在女真族基礎上，建立了不同王朝。但其實二者之間并沒有血緣上的延續(xù)，完顏阿骨打時代的女真族和努爾哈赤時代的女真族之間是有區(qū)別的。

據(jù)《滿洲地志》記載，完顏阿骨打始祖起源于牡丹江的仆干水，也就后來的寧古塔地區(qū)，當年遼滅渤海后，渤海境內(nèi)的女真族入遼籍，地位較高，稱為熟女真，而散居白山黑水之間的女真稱為生女真，未入遼籍，地位很低，完顏部剛好屬于生女真，1021年完顏部的烏古乃被推舉為部落聯(lián)盟長，并制定“兄終弟及，擇優(yōu)繼位”的襲位方法，于是傳位胞弟頗刺淑，其死后傳位給胞弟完顏盈歌，于是以完顏部為核心的女真軍事部落聯(lián)盟建立起來。

1113年，已在完顏部嶄露頭角的完顏阿骨打，按“兄終弟及”繼承了女真聯(lián)盟長大位。此時遼天祚帝驕橫腐敗，不但剝削女真無度，還要貢獻大量女真少女，激起女真各部上下同仇敵愾反抗，1114年完顏阿骨打在淶流河誓師反遼，1115年在阿城即皇帝位，建立大金。1235年蒙古滅金后，金國的皇族，完顏阿骨打這一脈，基本上被蒙古人殺個干凈，幸存者不多，大都飄散與內(nèi)陸中原地區(qū)的河南等地。

此后，經(jīng)過幾百年時光變遷，明朝時女真部落分為建州女真、海西女真和東海女真三部分，居住在牡丹江下游的斡朵里部，也就是依蘭一帶后來稱為寧古塔的地方，因為是建州故地，所以稱為建州女真，斡朵里部酋長歷經(jīng)猛哥帖兒、凡察、福滿、覺昌安、塔克世等人，都是依附明朝，擔任建州衛(wèi)的都督，1583年努爾哈赤的祖父、父親覺昌安、塔克世被明軍誤殺，早已埋藏心底野心終于爆發(fā)，努爾哈赤以報父仇起兵，1588年征服建州，1613年統(tǒng)一女真，1616年在赫圖阿拉稱汗，建立大金，年號天命，割遼東自治。努爾哈赤為了承前啟后，為了順應歷史天命之說，起名后金就是承前面的“大金”國，也是一種政治宣傳手段吧。

總體而言，在大的民族范圍上來說還是有關系的，倆人都是女真族的民族英雄。但是努爾哈赤和完顏阿骨打之間并沒有血緣關系，努爾哈赤時代的女真族，也是在原來女真族的基礎上，又進一步融合了多個少數(shù)民族形成的。

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