徐福東渡日本真的是尋長生藥的嘛其實(shí)另有企圖

徐福東渡日本真的是尋長生藥的嘛其實(shí)另有企圖

傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，徐福東渡是為了給秦始皇求取仙藥。但一下子出動幾千人去求取仙藥，顯然在情理上說不過去，何況當(dāng)時(shí)秦國剛剛完成統(tǒng)一，政權(quán)并不穩(wěn)固：一方面六國的殘余勢力活動依然猖獗;另一方面，南征百越的戰(zhàn)爭剛剛開始，秦始皇即使有心東渡求取仙藥，恐怕也無力為之。

實(shí)際上，當(dāng)時(shí)東方大海上一直活動著一支強(qiáng)大的力量—外越。他們原本生活在浙江沿海地區(qū)，后來海平面上升，才被迫一部分遷往兩廣地區(qū)，一部分遷到東南近海的多處島嶼。春秋末期，越國被滅，浙江地區(qū)的越人再次外遷，一支南下與越族會合而為百越，另一支再次外遷海島，進(jìn)一步增強(qiáng)了外越的實(shí)力。

秦國對百越的大舉進(jìn)攻，使與其同俗共源的外越義憤填膺，于是外越不斷派遣海軍陸戰(zhàn)隊(duì)登陸抵抗。為此秦始皇采取了三大舉措：短期內(nèi)多次“巡幸”該地區(qū)，以加強(qiáng)對當(dāng)?shù)氐膶?shí)際控制力;進(jìn)行強(qiáng)制性移民，以防備百越與外越的聯(lián)合;直接派遣軍隊(duì)震懾外越，以防秦軍腹背受敵。徐福東渡，表面上打的是求取仙藥的牌，實(shí)際上是要從軍事上震懾外越。這一切都是服務(wù)于進(jìn)一步開拓疆土這一國家整體戰(zhàn)略規(guī)劃的。

秦始皇派誰去日本找長生不老藥

　　秦始皇派徐福去日本尋找長生不老藥。徐福東渡之事最早見于《史記》，在秦始皇時(shí)期，秦始皇希望長生不老，派徐福入海求仙，據(jù)傳東渡的地點(diǎn)就是日本。然而徐福是否確實(shí)東渡到了日本，在學(xué)界仍有爭議。

　　徐福的介紹

　　徐福是秦朝著名方士，字君房，嬴姓徐氏，籍貫存在爭議。秦始皇時(shí)期，徐福率領(lǐng)三千童男女自山東沿海東渡，傳說遍及日本。

　　《史記》中記錄徐福東渡之事比較多內(nèi)容的是“淮南衡山列傳”，其中包括徐福從東南到蓬萊，與海神的對話以及海神索要童男童女作為禮物等事，一般認(rèn)為這是徐福對秦始皇編造的托辭，還記載了徐福再度出海攜帶了谷種，并有百工隨行。這次出海后，徐福來到“平原廣澤”(可能是日本九州島)。

出海尋找不老神藥的徐福一去不回的真相是什么？

關(guān)于徐福東渡一去不還問題，主要涉及多種因素：

一、國內(nèi)陷入戰(zhàn)亂時(shí)期，又逢兩次改朝換代，是否尋得長生藥都不可能回來。

徐福第二次出海是公元前210年陪同秦始皇起入海，當(dāng)秦始皇過成山轉(zhuǎn)經(jīng)渤南部西去沙丘行宮病死時(shí)，徐福尚未到達(dá)日本。海道遙遠(yuǎn)而兇險(xiǎn)，即是秦始皇死訊傳開之時(shí)，徐福也許并不一定離開遼東半島。二世元年即爆發(fā)陳涉等人起義，三年后的前207年秦朝滅亡。這期又經(jīng)歷楚漢爭奪過程，國內(nèi)混戰(zhàn)，兩度易主。不論徐福是否得仙藥，都不會回國，回國前途未卜，新王朝如何對得前朝求仙使臣，不是徐福所能預(yù)料的。

二、徐福第二次出海的目的決定，徐福不會立即回國。

關(guān)于徐福出海的目的，歷來爭論不一。一是避禍說；二是騙秦說；三是開發(fā)海外說；四是求仙說?！妒酚洝窞榍笙烧f；而漢代《鹽鐵論》則為開發(fā)海外說等。

至于避禍說和騙秦說不值得一駁。想當(dāng)年日本正處于漁獵時(shí)代，原始得很，縱然帶入大量金銀去日本，又能什么可買？照樣受苦難。相反的是徐福選擇攜帶五谷百工，很顯然是長期定居，《鹽鐵論》持開發(fā)海外說是有道理的。至于求仙說與開發(fā)說二者是打草摟兔子。求仙藥是目的之一，但不是全部。求仙和開發(fā)海外才是秦始皇的目標(biāo)所在。

從出海目的看，短期內(nèi)找到仙藥無可能，開發(fā)海上疆土訓(xùn)化島民絕非一日之功。從求仙和開發(fā)海外目標(biāo)看，也不可能馬上回國。

伍被與劉安對話時(shí)，說明那期間才傳回徐福信息，"得平而廣澤，止王不來"，已是數(shù)十年之后的信息。江山易主必然導(dǎo)致止王不來。這才是正解。

三、徐福受秦始皇之命出海，往來于洶涌澎湃波濤間，所帶人員能有幾人安全回歸？

江山易主，新朝君主和隨員家屬能否不遷怒于徐福？徐福能歸也不敢歸，得平原廣澤為王于海島，總比回國風(fēng)險(xiǎn)少多了。這是常理所在。別說徐福，一般人都會這樣做。征服南粵的趙氏一群不也是盤踞南粵稱孤道寡至漢朝。

四、拋開一切理由，只要徐福知道秦始皇亡，就一定不會回國。獨(dú)留海島，傳播文明，教化一方，生受島民愛戴，死受島國香火，何樂不為？日本至今供奉徐福，證明徐福的選擇是正確的。

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