歷史上的張獻(xiàn)忠

歷史上的張獻(xiàn)忠

歷史上的張獻(xiàn)忠

張獻(xiàn)忠是明末時(shí)期的一位農(nóng)民起義軍，那時(shí)候明朝滅亡之后他建立了大西政權(quán)。在當(dāng)時(shí)是于李自成的勢(shì)力不相上下的，但是后來(lái)被清軍所擊敗。

關(guān)于張獻(xiàn)忠，第一個(gè)故事便是張獻(xiàn)忠沉銀三百兩的事情了。據(jù)說(shuō)那時(shí)候張獻(xiàn)忠?guī)е鴱拿鞒瘬寔?lái)的軍銀走水路南下，但是中間被劫，三百兩沉入水中，一直到2005年，有人在那邊挖出了銀子，上面還有清晰的刻字是崇禎末年的，所以張獻(xiàn)忠沉銀也算是被證實(shí)了。

還有一個(gè)便是張獻(xiàn)忠屠蜀的事情了，說(shuō)的便是那時(shí)候的張獻(xiàn)忠對(duì)于蜀地的百姓展開(kāi)了一場(chǎng)屠殺，雖然當(dāng)時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)確的史實(shí)記載，但是在清朝統(tǒng)一之后，對(duì)各地進(jìn)行人口普查的時(shí)候，卻是發(fā)現(xiàn)蜀地的人口有大數(shù)量的縮減，所以也是可以從這一方面來(lái)證實(shí)張獻(xiàn)忠的確是對(duì)蜀地的百姓展開(kāi)了殘忍的殺戮。

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歷史上的張獻(xiàn)忠是一個(gè)什么樣的人，他真的是殺人狂魔嗎

從古至今，很多世人對(duì)于張獻(xiàn)忠為人的定義始終無(wú)法統(tǒng)一。記得中學(xué)的時(shí)候?qū)W歷史，老師講張獻(xiàn)忠和李自成齊名，都是農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖。老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)，他們領(lǐng)導(dǎo)了反封建的階級(jí)斗爭(zhēng)，

雖然存在農(nóng)民自身的局限性，但仍是推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步的動(dòng)力，明末政治腐敗，官吏們爭(zhēng)相摟財(cái)，再加上陜西大旱兩年，饑民沒(méi)吃沒(méi)喝還受剝削，無(wú)奈只能起義。張獻(xiàn)忠出獄后窮困潦倒，只能加入起義軍。他剽悍勇猛，屢立戰(zhàn)功，因此在起義軍中自領(lǐng)一軍，自號(hào)西營(yíng)八大王，但是張獻(xiàn)忠做了許多慘無(wú)人道的事情，

就比如說(shuō)張獻(xiàn)忠有一次生了大病，對(duì)上天祈禱說(shuō)，如果自己的病好了以后，就供奉給上天朝天燭，老百姓本來(lái)以為他說(shuō)的只是普通的蠟燭，但是他病好了以后所做的事情，真的是讓許多人都大吃一驚，張獻(xiàn)忠下令每個(gè)士兵必須供奉十雙三寸金蓮，是真的女人的腳，在張獻(xiàn)忠的權(quán)威之下，軍營(yíng)中的小腳不到半天就堆積成山了，張獻(xiàn)忠看見(jiàn)自己的小妾是小腳，就順便砍了下來(lái)，然后丟入朝天燭去焚燒，這就是張獻(xiàn)忠所說(shuō)的朝天燭。

張獻(xiàn)忠在這個(gè)階段的殺人對(duì)象主要是明朝官吏、朱氏皇族和不肯歸順的小民，主要是為了清除明朝的遺留子民，為自己登基上位打基礎(chǔ)，這也是改朝換代時(shí)每個(gè)皇帝都會(huì)做的事情。

張獻(xiàn)忠的歷史事跡？

張獻(xiàn)忠（1606年9月18日—1646年），字秉忠，號(hào)敬軒，中國(guó)明末民變領(lǐng)袖。

生平
萬(wàn)歷三十四年（1606年）9月18日出生于延安衛(wèi)柳樹(shù)澗堡（今陜西省定邊縣郝灘鄉(xiāng)劉渠村），屬于軍籍，擔(dān)任過(guò)捕快、軍吏，后因犯法被除名。

崇禎三年（1630年），張獻(xiàn)忠在米脂追隨府谷人王嘉胤起事，自號(hào)八大王。王死后改投高迎祥1635年參與滎陽(yáng)之會(huì)，議決進(jìn)取，與高迎祥等共攻略東方。不久張獻(xiàn)忠與李自成因故分裂，張獻(xiàn)忠率部攻長(zhǎng)江流域，李自成攻黃河流域。1637年，遭明軍總兵官左良玉部的進(jìn)攻，張獻(xiàn)忠的起義部隊(duì)嚴(yán)重受損，張獻(xiàn)忠本人也受傷。

1638年，張獻(xiàn)忠在湖北谷城受招安授予副將。駐地王家河，易名太平鎮(zhèn)，以示休兵。1639年，重舉反明的大旗。轉(zhuǎn)戰(zhàn)四川境。1641年破襄陽(yáng)，殺襄王朱翊銘。1643年據(jù)武昌，稱(chēng)大西王。1644年8月9日攻破成都，巡撫龍文光，蜀王朱至澍及其嬪妃全部自殺身亡。張獻(xiàn)忠號(hào)稱(chēng)60萬(wàn)大軍，很快控制了四川大部分州，縣，8月16日登基成為大西國(guó)皇帝，改元大順。以成都為西京。

順治三年（1646年）張獻(xiàn)忠退出成都時(shí)，絕望之下，在四川進(jìn)行空前的燒殺破壞；有40萬(wàn)人的成都只剩下二十戶(hù)居民；天府之國(guó)四川遭到毀滅性破壞，人口從至少三百萬(wàn)銳減到只有八萬(wàn)人，導(dǎo)致長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多世紀(jì)的湖廣填四川。 10月20日，張獻(xiàn)忠在鹽亭縣鳳凰山中箭身亡。

清代彭遵泗所寫(xiě)的四卷《蜀碧》詳細(xì)記述了張獻(xiàn)忠在四川的殘忍至極的大屠殺。當(dāng)時(shí)的西洋傳教士也有相似的記載。

七殺碑（“天生萬(wàn)物以養(yǎng)人，人無(wú)一物以報(bào)天。殺、殺、殺、殺、殺、殺、殺！”）

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