今天小編給大家?guī)貒涂鬃樱信d趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
大家有沒有發(fā)現(xiàn),在歷史課本的編輯中,總是把思想文化放到最前面學(xué)習(xí),因為每一個時期的思想文化都代表著一個時代的重要發(fā)展,重要的思想文化才能正確推動國家的發(fā)展。中國思想文化的興起那就是春秋戰(zhàn)國時期了吧,那個時候百家爭鳴,那些各大思想學(xué)派紛紛涌現(xiàn)出來,儒家、道家、法家、還有墨家都有他們各自的代表,各自的思想,他們互相參照,互相學(xué)習(xí),相互競爭,在那個時代的發(fā)展中,形成了不一樣的潮流,對中國古代的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響,形成了百家爭鳴。儒家作為眾多思想之一,有著龐大的發(fā)展體系,當(dāng)然尊崇儒學(xué)的人也眾多,但是當(dāng)時有一個國家卻沒有學(xué)習(xí)儒學(xué),那就是秦國,只有秦國沒有讓孔子入境,但到最后卻是唯一統(tǒng)一六國的國家,這是為什么呢?
孔子身為儒家的創(chuàng)始人,有非常高的思想境界,也是中國古代最著名的思想家、教育家、政治家??鬃咏逃哪切W(xué)生,最后都有了不小的成就,也成為了歷史上著名的人物??鬃映珜?dǎo)的思想文化,最有名的一句“己所不欲勿施于人”,思想上形成的“仁”的思想,人與人之間的倫理關(guān)系,都是儒家最大的特點。
那個時候儒家風(fēng)氣盛行,好多人都學(xué)習(xí),可偏偏秦國就沒有學(xué)習(xí)儒學(xué)。那個時候那些小國家已經(jīng)對秦國造成不了任何的威脅了,而那些大國也漸漸衰落,秦國也是抓住了這樣一個機會,而且當(dāng)時的秦始皇是非常有謀略的人,他做事果斷,他強調(diào)的是依法治國。因為他認為只有法,才能在這樣混亂的時代脫穎而出,才是符合時代標準的。
從這可以看出,儒家思想和法家思想是完全不一樣的。那個時候戰(zhàn)爭頻繁,需要長時間準備戰(zhàn)爭和軍事上的謀略,只有這樣才符合當(dāng)時的實際,而儒家思想,主要是強調(diào)如何做人。大家不管在電視劇還是書本上,都能或多或少發(fā)現(xiàn)。秦國制度的嚴明,那也是因為秦朝最主要的就是學(xué)習(xí)法家思想,因為秦國需要紀律的嚴明,來發(fā)展秦國。只有這樣秦國才能在眾多國家中勝出。俗話說沒有規(guī)矩不成方圓,秦國地理位置不優(yōu)越,土地面積也沒有趙國大,在其他方面也并不是最強的。所以要想統(tǒng)一六國,必定有不一樣的統(tǒng)治手段。
看來一個國家的發(fā)展要找好適合自己的思想文化,就像秦國一樣,秦國就是為了稱霸世界,光有野心當(dāng)然是遠遠不夠的,還需要適合自己國家學(xué)習(xí)的東西,只有這樣才能找到正確的方法,贏得最后的勝利,如果只是一味的追求盛行,那可能就沒有秦國今天的成就了,所以我們不得不佩服秦國的策略和秦國獨有的思想,這也是秦國統(tǒng)一六國的原因。
因為秦國奉行?法家政治?,關(guān)東六國尚有?周制傳統(tǒng)?,在軍力和戰(zhàn)力上遠遠不如秦國。談及我國歷史上最具代表性的文化名人,毫無疑問,就是儒家的先祖,號稱?至圣先師?的孔子。他創(chuàng)立儒家學(xué)說,一生周游列國,傳播自己的思想,宣揚自己的政治主張。唯一將他?拒之門外?的,就是秦國;但是在戰(zhàn)國的最后,偏偏又是秦國掃滅六合,統(tǒng)一九州。反而是得孔子教誨的六國輸?shù)囊粩⊥康?。這是因為什么,難不成孔子所說的,是?歪理邪說?嗎?
我們都知道,秦國的?富國強兵?,是從秦孝公任用商鞅,開始變法,上下推行?法家制度?才開始的。而法家,到底有著怎樣的魔力呢?我們翻開《商君書》,就能一窺究竟?!渡叹龝诽幪幰?強國弱民?為基本要義,認為國家統(tǒng)治者,應(yīng)該?務(wù)在弱民?,把全國的老百姓都打造成賤骨頭。統(tǒng)治保持穩(wěn)定的秘訣,就是?家不積粟,上藏也?,讓所有人都掙扎在溫飽線;想讓國家迸發(fā)出強大的對外戰(zhàn)爭戰(zhàn)力,就要奉行?馭民五術(shù)?,實現(xiàn)?疲民,辱民,弱民,壹民,愚民?。
這樣的國家,人民都?辱,弱,貧,愚?,以統(tǒng)治者的意志馬首是瞻,對外戰(zhàn)爭的戰(zhàn)斗力可想而知。相比之下,關(guān)東六國仍然保持著充足的?周制傳統(tǒng)???鬃铀麚P的,也恰好就是?恢復(fù)周禮,興滅繼絕?,想讓各國全面恢復(fù)那個?人各親其親,長其長,則天下平?,講求?親情仁孝?的三代,人民才能永遠的安居樂業(yè),國家才能真正的長治久安。
就像宋人永遠打不過遼人,女真人一樣,這樣的關(guān)東六國,怎么可能打敗上下宛若餓狼一樣的秦國呢?
儒家的終極目的是維持君主統(tǒng)治,但這與秦國制度有很大不同。以孔子為代表的儒家要求“以人為本”,儒家要求統(tǒng)治者體現(xiàn)仁慈。
1.儒學(xué)盛行
由于絕對的開放性,許多學(xué)校誕生了,這些學(xué)校認為他們的思想是最完善和最適合國家發(fā)展的學(xué)校。為了實現(xiàn)民族統(tǒng)一的偉大事業(yè),附庸國選擇了其中一所思想流派作為其國家發(fā)展和對外戰(zhàn)爭的基礎(chǔ)。在這些思想流派中,儒家思想是支流中最受歡迎的思想。
2.諸侯爭霸
實際上,如果比較七個國家,您會發(fā)現(xiàn)勝利不是巧合,而是歷史發(fā)展的必要條件。秦和齊是七個國家中最強大的兩個,而最終的勝利者應(yīng)該是在這兩個國家,因為經(jīng)歷過多次戰(zhàn)爭,他們的國力下降到了不同的水平。在生產(chǎn)環(huán)境中,取決于誰可以抓住機會。
3.秦國決定
在這個關(guān)鍵時刻,秦國堅決選擇了一位信奉“依法治國”的律師哲學(xué)。他還在某種程度上保護了君主的利益,并強調(diào)了他的地位和最高權(quán)利。有了這樣的思想秩序,金國人們的思想在一個方向,秩序得到了不間斷的執(zhí)行,這是秦國最終統(tǒng)一六個國家的最重要原因。
在世界緊張,戰(zhàn)爭和迫在眉睫的情況下,儒家思想不會對自己的國家產(chǎn)生積極的影響。因此,秦最終拒絕了孔子,仍然能夠統(tǒng)一六個國家。但是,后來秦人沒有談?wù)撁篮蒙?,人們抱怨,全國各地的叛亂活動頻繁發(fā)生,他們嘆了口氣:“成為律法,敗也是律法”。
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