朱棣遭子孫嫌棄牌位為何差點被扔出太廟

今天小編給大家?guī)碇扉Φ墓适?，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

永樂二十二年(1424年)，明成祖朱棣死于第五次北伐回師途中，年65歲。是非功過，自然要后人蓋棺定論。作為一個成功的篡權(quán)者，朱棣在實現(xiàn)了前無古人、后無來者的以藩王身份靖難成功的壯舉的同時;作為君王在政治上他肅整內(nèi)政，繼續(xù)強化君主專制，初步形成內(nèi)閣，建立分遣御史巡行天下的制度，鼓勵官吏互相告訐，設(shè)置鎮(zhèn)守內(nèi)臣、東廠衙門;在文化上，任用解縉等文人名士，“纂集四庫之書，及購天下遺籍，上自古初，迄于當(dāng)世”，修撰《永樂大典》;在軍事上，他親力親為，五次北伐蒙古，奴兒干都司、安南、中南半島上的開疆拓土，都將天子守國門、君王死社稷體現(xiàn)的淋漓盡致;在經(jīng)濟上，疏浚京杭大運河、發(fā)展屯田、鹽商開中則例;外交上，四海咸服，天下歸心，鄭和下西洋的壯舉現(xiàn)今都為人稱頌，也正是這舉凡種種，才有了后世李贄“我國家二百余年以來，休養(yǎng)生息，遂至于今。士安于飽暖，人忘其戰(zhàn)爭，皆我明成祖文皇帝與姚少師之力也”之語。

但是縱使朱棣有如此功績，卻也差點“人走茶涼”，險些為后人將供奉牌位扔出太廟。幸得眾臣勸阻，兒子朱高熾“躺槍”之下，他才得以保全在明朝太廟之中的牌位。

關(guān)于太廟的享祭原則，自古以來歷朝歷代的太廟便有“禮有以多為貴者，天子七廟”的說法，也就是說天子太廟祭祀七世，隨著血緣關(guān)系的疏遠則要“親盡則祧”，具體一般幾世祖而祧，則并沒有成規(guī)，一般為五世而祧，所謂的祧，也就是將遠祖的牌位，移除出太廟之中，不在享祭，大明王朝采用的則為七世而祧。而且太廟的享祭之中，作為開國之君的“祖”，因其立國之舉，自然要占據(jù)一位，永享太廟。

正德十六年(1521年)，明武宗朱厚照崩逝。年輕的他并未留下子嗣，因此在內(nèi)閣首輔楊廷和和明武宗之母張?zhí)蟮臎Q定之下，朱厚照的堂弟，興王朱祐杬之次子朱厚熜便成為了大明王朝的新君，也是明朝的第十一位皇帝。

作為藩王之子，本無承位之權(quán)的嘉靖帝，可謂是大氣運，才能龍袍加身。但對于成為新君的他而言，一個問題也擺在了他的面前，那就是尊何人為皇考(也就是宗法意義上的父親)，自己父親朱祐杬的皇統(tǒng)問題。

按照宗法制，興王朱祐杬只是一位藩王，并無資格入主太廟，但他同時又是嘉靖帝的生父，若以此標(biāo)準(zhǔn)，他又當(dāng)有資格入廟。但一旦入廟，與堂兄明武宗朱厚照之間的關(guān)系如何上尊又成為橫亙在中間的問題。

由于，當(dāng)初張?zhí)笠约皸钔⒑驮谶x擇朱厚熜時，是以遺詔命他承位，而非以太子之名承位，因此這場“大禮儀之爭”自其開始，嘉靖帝便占據(jù)了主動權(quán)。雖然楊廷和等人有著宗法制支持，但與嘉靖帝的斗法，僅僅經(jīng)過三年的斗爭，便以楊廷和被流放，多人被貶謫，嘉靖帝如愿以償結(jié)局。嘉靖帝的生父興王朱祐杬也被追尊為“睿宗知天守道洪德淵仁寬穆純圣恭簡敬文獻皇帝”，如此一來興王也得以入主太廟。

作為明朝第十一位皇帝，嘉靖帝上有明太祖朱元璋、建文帝朱允炆、明太宗朱棣、明仁宗朱高熾、明宣宗朱瞻基、明英宗朱祁鎮(zhèn)、明代宗朱祁鈺、明憲宗朱見深、明孝宗朱佑樘、明武宗朱厚照十位皇帝。

其中建文帝朱允炆，因為靖難失敗，沒有入太廟;明代宗朱祁鈺，也因為得位不正，在明英宗朱祁鎮(zhèn)發(fā)動奪門之變后廢為鄴王，喪失了進入太廟的機會。也就是說此時的太廟之中，若要加入被追尊為皇帝的興王朱祐杬，那么明太宗朱棣當(dāng)被遷祧，扔出太廟。

這樣的局面，對于群臣而言顯然是不可接受的。明太宗朱棣功勛卓絕，一代雄主，興王又怎么配將他遷祧(這當(dāng)然是大臣們的心里話)，但一方面是固執(zhí)己見的嘉靖帝，一方面是明太宗朱棣，這又要怎么辦呢?

于是，群臣便想到了一個“沒有辦法的辦法”，鉆禮法制的空子。禮法制既然規(guī)定，廟號為“祖”的皇帝，可以永享祭祀，免除遷祧;那么就尊立下不世之功的明太宗朱棣，為明太祖不就可以保留其在太廟的牌位了嗎?

而這也是明朝為何有兩位“祖”皇帝的緣由所在。但是此舉朱棣的牌位是保留了，自己的兒子朱高熾，當(dāng)了不足一年皇帝的他可就成為需要遷祧的那位了。最終，明仁宗遷祧，興王朱祐杬也因為自己的兒子嘉靖帝，得以位列太廟之上，明武宗之上。

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