在西晉文壇上,論才華,左思算不上一哥。但是,在暢銷書作家的排行榜上,他絕對是當仁不讓的NO.1。
左思在成名之前,是個普通得有些心酸的文藝青年。左思的夢想是憑借一支妙筆躋身官場。但按照當時進入國家高級公務員隊伍的硬件來看,左思沒一樣拿得出手:首先,他沒有高貴的出身,老爸雖然曾經擔任過弋陽市長,左家卻是寒門;其二,左思“貌丑”,這在西晉帥哥當道的時代,面試一關肯定被踢;其三,左思性格內向,不喜歡與人交談,而且朋友又少,因此人脈資源稀缺。
雖然條件不好,左思還是很勤奮的。他曾經想成為書法家和古琴演奏家,但遺憾的是,沒一樣過關。無奈之下,左思拿起筆,關起門來在家里搞起了創(chuàng)作。花了一年時間,終于寫出了一篇《齊都賦》。文章雖然很有看點,可是左思當時還只是文壇小不點,再加上宣傳推介工作跟不上,左思的第一炮沒打響。
就在左思的人生陷入最彷徨的時刻,機會來了。左思的老妹左棻,也就是西晉第一丑女作家,她的才情被晉武帝看中,成了皇帝的第N個妃子。老妹成了皇帝的人,老哥左思拉上了裙帶關系,被封了個國家圖書館館員(秘書郎)的職務。雖然是個閑職,但有總比沒有強。左思整天泡在圖書館里,一待就是十年。這十年間,左思也沒閑著,工作之余,他日夜寫書,終于寫出了一部大作《三都賦》。
書寫出來只是第一步,最關鍵的還是要得到廣大讀者的認可。于是,下班后左思就捧著他的那篇《三都賦》到處請人批評指正。許多文藝界的同志看過這篇文章后,非但沒有給予他鼓勵,反而嘲笑聲一片。比如,當時的美男作家陸機就曾經笑話左思:“聽說有個叫什么左思的鄉(xiāng)巴佬兒寫的什么《三都賦》,我看用它蓋酒甕倒是挺好的?!?/p>
遭人譏笑,左思沒有氣餒。他找到了當時的文壇大腕兒兼政壇紅人張華,張華還是識貨的,看了《三都賦》后,很欣賞,“此二京可三。然君文未重于世,宜以經高名之士”。姜還是老的辣,張華一下子就指出了問題的癥結所在:小左啊,文章寫得不錯,說明你是很有才華的,但為什么不能走紅呢,那是因為你沒有請大腕兒為你推介。
張華的點撥讓左思醍醐灌頂。要成名,光靠自己瞎折騰是沒用的,得傍名人,發(fā)揮名人的帶動效應?!澳悄先思夷懿荒転槲摇弊笏技卑桶偷貑柕馈@系降膹埲A搖搖頭:“這個人不是我。不過我可以為你推薦一個人,你找他為你這篇文章寫個序,我保證你一炮走紅?!睆埲A推薦的人,不是等閑之輩,而是皇甫謐。
皇甫謐乃西晉文化界的一線名人,是史學、醫(yī)學、文學三棲博士,擁有粉絲無數。同時,皇甫大師還是個熱心人,只要是他認為好的文章,都特別愿意為對方免費推介。凡是經皇甫大師作序或好評的文章,在市場上都賣得特別火。于是,迫不及待的左思帶著《三都賦》去找皇甫謐?;矢Υ髱熆戳宋恼潞螅蠹淤澷p,二話沒說,提起筆就為左思寫序。大師的力薦,加上左思本身功底不俗,《三都賦》果然一下子就火了,火到什么程度呢?為此誕生了一個著名的成語:洛陽紙貴。
于是,文壇菜鳥左思,十年磨一劍,憑借一篇經名家皇甫謐作序的《三都賦》,一舉登上西晉暢銷書作家排行榜的榜首,完成了人生的一次華麗轉身。正因為請名人作序可以使自己成名少走彎路,從那時起,不管是陽春白雪還是下里巴人,扉頁上或編委會里必然掛著一個甚至一串響亮的名字。只不過,為人作序已從當初的提拔扶持演變?yōu)榻裉斓拿p收了。
左思用他自身經歷向世人證實了勤能補拙的事跡,也用他的真實經歷向人們展示了人不可貌相的一面,西晉文學家左思,雖才華出眾但卻其貌不揚,一生不得志,接下來就讓我們了解下左思的故事吧。
左思年幼時十分貪玩,且不好學習,出生在儒學之家的他因此不被其父喜愛,加上自幼貌丑,左思曾聞其父對自己的不滿之言,深感悲傷。加上左思的學習能力差,常因學寫字和學彈琴比別人落后被他人嘲笑。
且及左思成長,對自己的外貌甚感自卑,且自己結巴不善言語,給別人一種癡呆感,后為了改變他人對自己的歧視,便發(fā)奮圖強,十分努力,以別人五倍甚至更多倍的精力神投入學習當中,博朗群書,后變得十分擅長寫詩作賦,名揚一方。
且說左思所作《三都賦》深受文學家們推崇,雖然剛開始大家并不看好左思創(chuàng)作這篇賦,且對左思自居自負的文學素養(yǎng)深感懷疑和不恥,但左思花了近十年的時間完成這篇賦,其中文字和用意得到眾大家的贊嘆,一時名聲大噪。
而當時并沒有復印機之類的東西,為了能夠廣為傳閱《三都賦》,遂洛陽人民均買紙爭相手抄之,故洛陽紙價便迅速上漲,因此而貴,可見這篇賦所帶來的影響之大。
左思代表作
?左思是為晉代大家,因其博覽群書、刻苦專研,遂極其擅長寫詩作賦,在文學方面頗有造詣,其賦的代表作為《三都賦》、詩的代表作為《詠史八首》。
左思自幼資質平平,且貌丑身材矮小,常被歧視,也不得其父好評,故發(fā)奮圖強,后成為晉代文學大家。但這并沒有讓左思因此成名,其空有滿腹經絡卻不得賞識,因其出生寒門,在當時那個“世胄躡高位,英俊沉下僚?!钡拈T閥制度下,屢屢受挫。
故左思常將自己的抱負和無奈抒發(fā)在自己的文學作品中,其詩的代表作《詠史八首》便是描繪了左思心境的變化,從一開始的滿腔熱血,愿以才識報效祖國的偉大理想到最后認清社會現狀熱血被澆滅的無奈,直至不愿與世俗同流合污的情懷的變化。
《詠史八首》真正的表達了左思懷才不遇的境況,也對當時的黑暗制度進行深刻的批判和諷刺,其尖銳的筆鋒是為當時不可多見的,左思將情懷和社會現實很好的融合,其表達的藝術形式十分巧妙。
且說左思賦的代表作《三都賦》,是講述的三國時期魏都、吳都、蜀都的情況,耗費其十年的時間構思和寫作,在一定程度上反映了三國時期的社會現狀。左思對于此賦的寫作手法堪比班固和張衡,其寫作藝術在賦中戰(zhàn)友一定地位。
左思詠史
?晉代著名的文學家、詩人左思創(chuàng)作的《詠史八首》,若說這組詩歌是詠史詩,用詠懷來形容更為確切。東漢初年時已有《詠史》詩,是為班固所作,但這首詩歌所注重的只是概括歷史,字句更為實在純樸,沒有過多詞藻修飾,而左思的卻更多的是借歷史人物和事件進行詠懷抒情,詞藻也更為豐富華麗,不單調。
左思這一組詠史詩,是詩人用來表達心中積累的情緒的,整組詩以現實的社會境況,社會矛盾來承載著詩人生平抱負和理想,詩人也借此表現出自己的現狀和無奈,在創(chuàng)作歷史上具有很獨特的地位,也深受眾大家好評。
這組詩創(chuàng)作的時間被斷定為是左思因為其妹入宮為妃,他們舉家遷至洛陽之后,左思擁有滿腹才華,欲欲以滿腹經綸取得仕途上的順利,為實現自己的政治抱負,但不料世事難料,左思因出生卑微卻屢屢受挫,仕途上的坎坷也改變了左思的創(chuàng)作情懷。
故《詠史八首》從一開始的滿懷抱負和熱情到最后看清社會現狀和制度的不公,滿腔熱血被澆滅,本是“良圖”卻變成夢想的過程,最后雖志向不得實現,但也不愿趨炎附勢,為世所污,故隔斷抱負,隱世而居,潔身自好的美好追求。
遂這《詠史八首》便成為后世人研究詩人左思的生平思想和人生寫照的重要資料,也能看出當時社會的制度的現狀。
左思是一個怎樣的人
晉代左思能夠成為歷史上有名的文學家和詩人,全是因為他自身的努力和奮斗,他一生都周旋于踏上仕途,為國奮斗的美好理想中,卻被門閥制度這一扇大門給阻擋而不得。
左思是一個貌丑之人,且說他貌丑的程度是到出門上街會被婦人唾棄的程度,加上因年幼時資質平平,并沒有很好的學習能力,遂還被其父嫌棄,因此大為受挫,而刻苦學習。
左思是一個十分認真的人,他深知自己沒有學習的天賦,便依靠后天努力來達到他人的水平,雖然這個過程既緩慢又痛苦,但左思是一個不輕言放棄的人,為此他常??炭嗟缴钜埂e人一遍便學會的知識,他要花五遍甚至更多遍去了解其中深意,甚至常逐字逐句的去學習方能很好的記下來,可見左思的勤奮之處。
雖出身寒門的左思,其文學才華因其勤奮刻苦大有長進,且達到文學水平頗高的一個地步,但因他家族地位卑微屢不得志,因此常在自己的作品中抒 *** 緒,在其后期作品中,左思因深知社會現實,有不愿與世俗同流合污的高尚情操。
從其所作《詠史八首》中其中一句“振衣千仞崗,濯足萬里流。”表明了詩人的心愿,愿意隱世而居,專心研究文學,不再參與這世俗,仕途這些更不愿再參與。
01 左思
成語洛陽紙貴用來形容文章廣受歡迎,這個典故的原型是左思。洛陽紙貴,漢語成語,拼音是lu? y?ng zhǐ gu?,意思是比喻著作有價值,流傳廣。出自《晉書?左思傳》。
成語洛陽紙貴用來形容文章廣受歡迎,這個典故的原型是左思?!稌x書?左思傳》:?于是豪貴之家競相傳寫,洛陽為之紙貴?。左思,齊國臨淄(今山東臨淄)人,西晉著名文學家。其《三都賦》頗被當時稱頌,造成?洛陽紙貴?。另外,其《詠史詩》《嬌女詩》也很有名。其詩文語言質樸凝練。后人輯有《左太沖集》。
左思自幼其貌不揚卻才華出眾。晉武帝時,因妹左棻被選入宮,舉家遷居洛陽,任秘書郎。晉惠帝元康年間依附權貴賈謐,成為文人集團?魯公二十四友?的重要成員。永康元年(300年),因賈謐被誅,遂退居宜春里,專心著述。后齊王司馬冏召為記室督,不就。太安二年(303年),因張方進攻洛陽而移居冀州,不久病死,終年五十五歲。
《三都賦》剛作成之時,并沒有獲得當時士人的青睞。但左思自己認為他的作品不遜于漢朝時班固的《兩都賦》和張衡的《兩京賦》,由于害怕自己的作品因為一人的褒貶而被埋沒。左思便請文學家張華過目自己的作品,張華瀏覽其作品之后,都認為這是一篇佳作,可以媲美班固張衡的作品。左思再次將自己的作品請教當時的名士皇甫謐,皇甫謐觀看過后很喜歡,并欣然為其作品提筆寫上了序言,自此《三都賦》的名聲盛起。由于西晉都城洛陽的權貴之家都競相傳抄《三都賦》,于是使洛陽城紙價迅速上漲,都是因為《三都賦》。
左思雖曾以《三都賦》名震京都,但奠定其文學史地位的卻是其《詠史》八首。詠史詩自班固以來大多都是一詩詠一事,在客觀事實的復述中略見作者的意旨,鐘嶸說班固詠史詩 “質木無文”(鐘嶸《詩品序》)。然左思《詠史》詩雖非一時之作,但大都錯綜史實,融會古今,名為詠史,實為詠懷,正如清代張玉谷《古詩賞析》:“太沖詠史,初非單言史事,特借史以詠己之懷抱?;蛳仁黾阂舛允肥伦C之,或先述史事而以己意斷之,或止述己意而與史事暗合,或止述史事而己意默寓”和“詠古人而己之性情俱見”(沈德潛《古詩源》)所講的都頗為精切,道出了左思詠史詩把深刻的現實內容以巧妙的藝術形式表現出來的基本特點。左思詠史詩中提及很多歷史人物,如陳平、司馬相如、揚雄、李斯、
荊軻和高漸離等,左思借寫他們的不平遭遇,抒發(fā)自己懷才不遇的憤慨。這就是左思借史抒懷的寫作特色。
左思出身寒微,雖有大才,然在兩晉“上品無寒門,下品無勢族”(《晉書?劉毅傳》)的門閥制度下屢不得志,只好在詩中表述自已的抱負和對權貴的蔑視,歌頌隱士的的清高。如“貴者雖自貴,視之若埃塵。賤者雖自賤,重之若千鈞”(《詠史》其六)。其詠史詩的主旨是表達自己建功立業(yè)的宏偉抱負,猛烈抨擊不合理的門閥制度,表現了對門閥制度的極端蔑視和反抗,這一主旨貫穿其詠史詩的始末,處處都有體現。如“世胄躡高位,英俊沉下僚。地勢使之然,由來非一朝。馮公豈不偉,白首不見招”(《詠史》其二)、“何世無奇才,遺之在草澤”(《詠史》其七)等。
鐘嶸《詩品》把左思的詩列為上品,說其詩“其源出于公干。文典以怨,頗為精切,得諷喻之致。雖野于陸機,而深于潘岳”。誠然如此,左思《詠史》詩多引史實,故曰“典”;借古諷今,對現實政治多批評態(tài)度,故曰“怨”;而借古諷今又能恰到好處,故曰“精切”;左思把自己的感慨和當時的現實結合起來,能起到諷喻的作用,故曰“得諷喻之致”?!肮伞奔唇ò苍娙藙E。劉勰說其:“公干氣褊,故言壯而情駭”。(《文心雕龍?體性》)左思與劉楨在“盛氣、大言、壯志、高懷”風格方面確實相像頗多。如“左眄澄江湘,右盼定羌胡”(《詠史》其一)他說我向左邊斜過眼去看一看,就把江湘的東吳都平定了;我向右邊斜過眼去看一看,就把雍、涼的邊陲都平定了。他把這些說的是多么容易,如此的輕描淡寫,這是真正的“盛氣大言”者也。“振衣千仞岡,濯足萬里流”作為左思的名句,真正體現了他自己的胸襟抱負?!罢褚隆焙汀板恪北憩F的是一種保持清白和不受塵世污染的境界;“千仞岡”和“萬里流”又使得這一境界顯得既高遠又博大。這兩句并非寫實,也并不深奧,卻能給我們一種振起的力量。他把內心的志意通過帶一種感發(fā)力量的形象表現出來,具有強烈的藝術張力和感染力,給讀者一種情感上的沖擊和震撼。這句詩才真正是左思內心的吶喊,是其人格的真實寫照。
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