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呂氏兄弟因為一個女人鬧上官府
,嵇康出面為何反而被處死

眾妙之門 2023-06-20 15:57:44

呂氏兄弟因為一個女人鬧上官府
,嵇康出面為何反而被處死

在鄉(xiāng)間打鐵的酷哥嵇康本意是要遠(yuǎn)離俗世是非

,不想?yún)s卷入一場亂子

曹魏時代的鎮(zhèn)北將軍

、益州牧呂昭有兩個兒子
,一個叫呂巽
,一個叫呂安
。這兄弟倆都是嵇康的鐵桿粉絲
,與嵇康的關(guān)系還不錯。史料記載
,嵇康與這哥倆住的地方天南地北
,但“每一相思
,千里命駕”,嵇康還時不時去呂家與呂安澆澆菜什么的
。呂家哥倆先前的關(guān)系也不錯
,兩人都對嵇康敬佩有加
,一見到嵇康,上至天文地理
,下至雞毛蒜皮
、國事家事,一股腦兒要對嵇康說

然而后來

,兄弟倆之間發(fā)生了一些讓人難以啟齒的事兒。

事情就出在呂安娶了一個非常漂亮的老婆

。呂巽第一次見到弟媳時,就按捺不住禽獸之心
,對弟媳的美貌垂涎三尺。一天
,趁呂安外出訪友未歸之際
,呂巽竟借家宴設(shè)法將弟媳灌醉,然后將無力反抗的她奸污
。呂安回到家中,得知此事
,不禁羞怒難當(dāng),當(dāng)即找到哥哥要為妻子討回公道
。于是一陣抓扯、怒罵之后
,呂安一紙訴狀,要將呂巽告上法庭
。由此,呂氏一家污水橫流
、天翻地覆

憤怒不過的呂安想到了偶像嵇康

,他要讓這個天下第一明星來評評理,為自己出口惡氣
。于是
,他連夜修書一封
,把哥哥的畜生行徑告訴了嵇康。嵇康收到信后勃然大怒
,但作為呂家的偶像
、好友,他又不得不冷靜下來
,立即啟程,馬不停蹄地趕赴呂家進(jìn)行勸解
、調(diào)停。在他的努力勸說下
,呂安答應(yīng)了嵇康的要求
,不將此事擴(kuò)大,低調(diào)處理;呂巽也認(rèn)了錯
,并且以全家除呂安外的父子六人的名義發(fā)誓
,答應(yīng)永遠(yuǎn)不再傷害呂安。

按說

,事情到這里就該結(jié)束了。然而
,這件事留下的陰影卻揮之不去
,甚至愈演愈烈。兄弟妯娌間的隔閡在此后的生活中越來越大
,呂氏全家長幼都進(jìn)一步卷入了這個齷齪事件中。做賊心虛的呂巽再也坐不住了
,他倒打一耙,給呂安網(wǎng)羅了一個不孝的罪名
,然后一紙訴狀將弟弟告上了法庭。在那個以孝治天下的時代
,這個罪名一旦成立,可是要命的事兒
,即使是大人物也很難幸免。呂安不孝的罪名經(jīng)呂巽串通官府
,竟然成立,因而坐牢

得知這個消息

,嵇康憤怒到了極點
,他立即修書一封,標(biāo)題叫《與呂長悌絕交書》
,全書三百字
,字字含憤。發(fā)出信后
,義憤填膺的嵇康親自前往洛陽,為呂安辯護(hù)
。為不孝辯護(hù),就是對當(dāng)下的法理不滿
,對法理的不滿也就是對朝廷不滿,于是嵇康也被投入大牢

一代學(xué)界領(lǐng)袖

、天下第一酷哥
、第一才藝明星
、第一養(yǎng)生專家嵇康入獄的消息震驚了朝野
。在得到嵇康入獄消息的當(dāng)天
,首都各大學(xué)師生集體罷課
,數(shù)千人涌向街頭,游行隊伍高呼口號穿城而過
,到司馬氏的“白宮”草坪上為嵇康請愿
,強(qiáng)烈要求釋放嵇康
。與此同時,在京的名士
、學(xué)者
、達(dá)人也紛紛涌向監(jiān)獄
,要求陪同嵇康一起坐牢。最后
,在司馬氏強(qiáng)大的政治和武力威脅下
,這些人被一一解散
,遣送回家

此時

,曾與嵇康結(jié)怨的高層干部鐘會終于逮到了機(jī)會
,對司馬昭說:“嵇康是盤踞著的龍
,你不能讓他騰起來
。應(yīng)該趁這個機(jī)會把嵇康等人鏟除
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!彼抉R昭聽信讒言
,便立即下令
,把嵇康、呂安一起殺掉
。這一年嵇康40歲。

課外文言文《正人買女

1. 文言文正人三性的翻譯

、注釋 也有三種性:有正,有隨
,有遭

,就是稟承仁、義
、禮
、智
,信的性;隨
,就是順從
,任憑父母的性
;遭,就是遭受惡物的性。所以孕婦吃兔子肉
,孩子生下來嘴唇是缺的。

《月令》上說:“這個月--夏歷二月

,要開始打雷,有同房行為不謹(jǐn)慎的
,生下來的子女形體就會有缺陷
,而且肯定要有大的災(zāi)禍
。”嗓啞
、耳聾
、腳跛
,目盲
,是因為氣碰上惡物
,使胎兒受到損傷
,所以受氣形成的性狂亂背理

羊舌似我剛生下來的時候

,聲音像豺狼
,長大之后性惡劣,遭受兇禍而死
。在母體內(nèi)時
,遭受這種性的
,與丹朱,商均是一類

性和命是最初承受氣時形成的

,所以《禮記》上有胎教的各種禮法:婦女有身孕時
,座席不在正中不坐
,割下的肉不方正不吃,不純正的顏色眼睛不看
,不正當(dāng)?shù)穆曇舳洳宦牎5鹊胶⒆娱L大
,安排個賢良的老師
,教授君臣父子的道理。

是賢良還是不肖都在母體內(nèi)時形成

。父母交合時,如果母親不謹(jǐn)慎
,心中胡亂想邪惡的事
,以后子女長大
,狂妄背理行為惡劣,相貌難看

素女對黃帝陳述御女yín亂的行為

,不只是損傷了父母的身體
,而且還傷害了子女的性

2. 文言文《陸元方賣宅》 翻譯 原文 陸元方賣宅

陸少保

,字元方
,曾于東都賣一小宅
。家人將受直矣
,買者求見
,元方因告其人曰:“此宅子甚好
,但無出水處耳
?div id="d48novz" class="flower left">
!辟I者聞之
,遽辭不置
。子侄以為言
,元方曰:“不爾,是欺之也
。”譯文 陸少保
,字叫元方
,在洛陽城賣一棟房子
,陸家人要接受錢款,買者要求拜見
。于是元方告訴那人說:“這房子非常好
,但沒有排水道而已啊.”買者聽到后
,立即推辭不買了.小輩們因此埋怨起來
,元方說:“(你們)不能這樣
,這是欺騙別人.” “賣宅”一事反映出陸元方誠實交易,不惟利是圖的品質(zhì)

3. 【找文言文中的特殊句式或固定句式~曾子殺豬明不欺曾子之妻之市, 子之妻之市

,其子隨之而泣.其母曰:"汝還
,顧反為汝殺彘.妻適市來
,曾子欲捕彘殺之,妻止之曰:"特與嬰兒戲耳." 曾子曰:"嬰兒非與戲耳.嬰兒非有知也
,待父母而學(xué)者也
,聽父母之教.今子欺之
,是教子欺也.母欺子,子而不信其母
,非所以成教也." 遂烹彘也.譯文:曾子的妻子上街去
,他的兒子跟在后面哭著要去.曾子的妻子沒有辦法,對兒子說:"你回去吧
,我從街上回來了殺豬給你吃." 曾子的妻子剛從街上回來,曾子便準(zhǔn)備把豬抓來殺了
,他的妻子勸阻他說:"我只是哄小孩才說要?dú)⒇i的
,不過是玩笑罷了." 曾子說:"小孩不可以哄他玩的.小孩子并不懂事
,什麼知識都需要從父母那里學(xué)來
,需要父母的教導(dǎo).現(xiàn)在你如果哄騙他
,這就是教導(dǎo)小孩去哄騙他人.母親哄騙小孩
,小孩就不會相信他的母親
,這不是教育孩子成為正人君子的辦法." 說完
,曾子便殺了豬給孩子吃.賞析:曾子為了不失信于小孩
,競真的把豬殺了煮給孩子吃
,目的在于用誠實守信的人生態(tài)度去教育后代
、影響后代.但這不見得是韓非此則寓言的原意
,韓非子的原意不過是宣揚(yáng)他的重法守信的法制思想
,要統(tǒng)治者制定嚴(yán)酷的法律,然后有法可依
,有法必依
,執(zhí)法必嚴(yán).

4. 課外文言文《陶侃惜陰》答案 陶侃惜陰

侃性聰敏恭勤

。終日斂膝危坐
,軍府眾事
,檢攝無遺
,未嘗少閑
。常語人曰:“大禹圣者
,乃惜寸陰
,至于眾人
,當(dāng)惜分陰
,豈可但逸游荒醉
。生無益于時,死無聞于后
,是自棄也!

譯文

陶侃聰慧靈敏

,對人謙遜有禮
,做事勤奮
。整日盤腿正坐,軍府中所有的事情
,檢查管理沒有遺漏
,從來沒有稍稍的閑適
。他常對他人說:“大禹是圣人
,還如此珍惜著時間
,對于我們眾人來說
,就更應(yīng)當(dāng)珍惜時間
,怎么可以只想著安逸、游玩
、醉生夢死的生活呢
?活著的時候不能對當(dāng)時的國家有好處
,死了以后后人不傳頌?zāi)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,這是自暴自棄
。”

注釋

1.甓:磚

2.齋:書房

3.致力:努力恢復(fù)

4.中原:今河南一帶

5.優(yōu)逸:安閑

6.不堪事:擔(dān)任不了重大任務(wù)

7.恭:謹(jǐn)慎

8.斂膝:盤著腿

9.危坐:正坐

10.軍府:軍中府中

11.檢攝:自上而下的檢查管理

12.逸游荒醉:吃喝玩樂

13.聞:傳頌

14.自棄:自己糟蹋自己

15.故:所以

,因此。

16.遺:遺漏

17.少:不夠

18.終日:整日

5. 【廣陵散絕鄭人買履初一配套教材課外文言文閱讀】 原文:鄭人有欲買履者

,先自度(duó)其足
,而置之其坐.至之市
,而忘操之.已得履
,乃曰:“吾忘持度.”反歸取之.及反
,市罷
,遂不得履.人曰:“何不試之以足
? ”曰:“寧信度
,無自信也.”譯文:有一個想買鞋子的鄭國人
,他先量好自己的腳的尺碼
,然后把它放在了自己的座位上.到了集市
,他忘記帶量好的尺碼.他拿到了鞋子
,才說:“我忘記了帶量好的尺碼.”于是返回去取尺碼.等到他返回來的時候
,集市已經(jīng)散了
,賣鞋的也走了
,他最終沒買到鞋. 有人問:“你為何不用腳試試鞋呢?” 他回答說:“我寧愿相信量好的尺碼
,也不相信自己的腳.”鄭人買履
,既是一個成語
,又是一個典故
,更是一寓言
,說的是鄭國人因過于相信“尺度”
,造成買不到鞋子的故事.它告訴人們
,遇事要實事求是
,要會靈活變通
,不要死守教條.廣陵散絕[原文] 嵇中散臨刑東市
,神氣不變
,索琴彈之,奏《廣陵散》.曲終
,曰:“袁孝尼嘗請學(xué)此散
,吾靳固不與.《廣陵散》于今絕矣
!”太學(xué)生三千上書
,請以為師,不許.文王亦尋悔焉.[譯文] 中散大夫嵇康在東市將要被處死
,他神色不變,索討古琴來彈奏
,彈奏的是一曲《廣陵散》.彈奏完畢
,(嵇康)說:“袁準(zhǔn)曾經(jīng)請求學(xué)習(xí)這首曲子
,我十分吝嗇
,不肯傳授給他.從此以后
,《廣陵散》就成了絕響啊
!”(當(dāng)時)有三千太學(xué)生上書
,請求以嵇康為老師(想用這種方法來救嵇康)
,(朝廷)不允許.(嵇康被殺后)不久
,文王司馬昭也后悔了.

6. 課外文言文《信賞必罰》求翻譯 越王向文種大夫問道:“我打算攻打吳國

,可以嗎
?”文種回答說:“可以

如果我們獎賞厚重并且守信

,懲罰嚴(yán)厲并且果斷,攻取吳國是沒有問題的
。您要想知道這事的結(jié)果
,為什么不用焚燒宮室來檢驗一下
?”在這種情況下
,越王就下令焚燒宮室,可是人們當(dāng)中沒有誰去救火

于是越王又下令說:“救火的人,如果死了

,比照為抗敵而死給與獎賞
;去救火卻沒有死的人
,比照戰(zhàn)勝敵人給與獎賞
;不去救火的人
,比照投降敗走治罪
?div id="4qifd00" class="flower right">
!泵钕逻_(dá)后,人們當(dāng)中有涂抹身體的
、又披著濕衣裳的
,奔向火場
,左邊三千人
,右邊三千人
,由此可以看出這是必定取勝的趨勢

魏晉美男嵇康怎么死的

嵇康字叔夜

,是魏晉時期著名的音樂家
,思想家
,文學(xué)家。嵇康容貌出眾
,還是當(dāng)時“竹林七賢”的精神領(lǐng)袖
,一曲廣陵散讓后人對他充滿了贊譽(yù)

在《世說新語容止》中

,是這樣描述嵇康的容貌的
,“嵇康身長七尺八寸
,風(fēng)姿特秀”
。魏晉時候?qū)τ谌菝渤霰姷哪凶拥拿鑼?div id="m50uktp" class="box-center"> ,一般都不會著重五官
,而且從整體的氣質(zhì)上來展示
。嵇康“蕭蕭肅肅
,爽朗清舉”
,從這段描寫中我們可以知道
,他氣質(zhì)瀟灑清幽
,好像高山上的松樹一般高原悠長

關(guān)于嵇康外貌的描寫,有很多的史料可供參考

。在當(dāng)時那個偏重中性美的時代
,嵇康最為其中氣質(zhì)出塵的型男
,可謂是獨(dú)樹一幟了

不過嵇康雖然氣質(zhì)和容貌都非常出眾

,但是據(jù)說本人不太講究衛(wèi)生
,也不愛洗澡。世人對他的這種懶散有所議論
,但是本人依舊我行我素,隨意灑脫
。其實這也從側(cè)面上
,展示了嵇康對于當(dāng)時司馬政權(quán)的抗衡

嵇康的妻子是沛王曹林之女長樂亭主

,也就是曹操的孫女,所以嵇康對于后來竊權(quán)的司馬集團(tuán)是心存不滿的,后來司馬昭多次讓他做官都未上任

嵇康的死因其實也是因為他和司馬集團(tuán)的矛盾。嵇康有一個交好的朋友叫呂安

,呂安的妻子生的十分貌美,被他的兄長呂巽迷奸
。呂巽一氣之下想將兄長告到官府,但是嵇康勸他不要揭露家丑
,以保全門第清譽(yù)

但是沒想到呂巽害怕弟弟的報復(fù)

,所以先發(fā)制人到官府狀告呂安不孝
,導(dǎo)致呂安被官府收押
。嵇康眼見好友反被陷害
,一氣之下出來作證
,但是不幸的是觸犯了對他早有不滿的大將軍司馬昭

這時以前和嵇康有過過節(jié)的鐘會也趁機(jī)煽動司馬昭

,將嵇康和呂安都一并處死

后來嵇康在臨刑之前

,有三千多名太學(xué)生一起聯(lián)名為他求情
,請求司馬昭赦免嵇康
。但是對于嵇康的行為早就不滿的司馬昭
,眼見嵇康既不能為自己所用
,而且還有這么大的聲望
,故沒有赦免

嵇康在臨死之后還保留了竹林賢士淡定從容的氣魄

,在刑場彈奏了一曲《廣陵散》
,對于死亡并不畏懼
,只有在死前感嘆“廣陵散于今絕矣”,被處死的時候只有四十歲

不僅嵇康是一代賢士

,他的兒子嵇紹也是當(dāng)時非常有文采的文學(xué)家
,后來在八王之亂中
,為了保護(hù)晉惠帝不幸遇難

嵇康做錯了什么事?為何會給自己招來了殺身之禍

作為大一統(tǒng)王朝的明朝,卻從來沒有控制過西域

,不僅如此,反而在明武宗時期丟掉了唯一控制的哈密衛(wèi)
,自此之后
,明朝與西域再也無緣
。掌管一郡軍事
,都護(hù)就是掌管都護(hù)府軍事的
,至于民生
,都護(hù)府下面沒有多少漢民
,都護(hù)其實就相當(dāng)于太守了

我們都知道西域都護(hù)府是西漢時期的統(tǒng)治西域的最高管理機(jī)構(gòu)

,那么我們先將都護(hù)府的興廢時間表進(jìn)行整理
。但明朝時期
,路上絲綢之路因為地跨亞非歐的奧斯曼帝國的存在而斷絕
,因而轉(zhuǎn)走海上絲綢之路

當(dāng)然

,陶淵明也并非不關(guān)懷社會
,他也有關(guān)注社會現(xiàn)實的作品
,不過也明白這實現(xiàn)不了
,況且他的確是真的愿意過"農(nóng)家樂"生活

因為我們現(xiàn)在看來

,他們過的是詩意的生活
,但在他們本人眼里
,打鐵
、種地
,書帖換鵝
,在別人眼里是種種“特立獨(dú)行”
,但對于他們來說
,這些就是平常的生活

據(jù)整個《三國志》的記載

,在三國中就是打打殺殺
,諸候和各種軍閥勢力之間互相混戰(zhàn)就沒消停過
,魏國只是三國中的一個國家
,曹氏家族是三國中最強(qiáng)的一個割據(jù)政權(quán)
,曹氏家族后期在司馬懿的協(xié)助之下把蜀漢和東吳有能力的將領(lǐng)都熬死了

晚明張宗子巨富之家

,其人好這好那
,吃喝玩樂
,奇花異卉,刻書付梓
,養(yǎng)戲班子,花錢無算
,名士風(fēng)流,沒錢都辦不到

所謂的名士

,既讀離騷,又能飲酒
,把日子過成詩,不容易
,多是傳說

他的這種正直是不屑于和司馬氏合作的

,況且嵇康的人格魅力
,聲名影響也是很大的
,當(dāng)知道嵇康要被處死的消息后
,三千太學(xué)生向司馬昭請愿
,請嵇康為師,這更加劇司馬昭要?dú)⒑︼档臎Q心

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