嘲笑諸葛亮的夫人丑

嘲笑諸葛亮的夫人丑

諸葛亮的夫人丑嗎

諸葛亮的夫人，也就是黃月英，很多史料的記載中都是說(shuō)黃月英長(zhǎng)相丑陋，并且有一次在宴會(huì)之后周瑜更是公開(kāi)做對(duì)聯(lián)嘲笑諸葛亮的夫人長(zhǎng)得丑。那時(shí)候明明長(zhǎng)相很英俊的諸葛亮，為什么會(huì)娶一個(gè)丑女為妻呢。

其實(shí)，首先第一點(diǎn)，因?yàn)橹T葛亮看人的標(biāo)準(zhǔn)一直都是才華而不是相貌。諸葛亮起先是認(rèn)識(shí)的黃月英的父親，也就是他后來(lái)的岳父，二人相見(jiàn)恨晚，因?yàn)辄S月英父親的文采也很高，后來(lái)便是把黃月英推薦給了諸葛亮，說(shuō)自己有個(gè)女兒雖然長(zhǎng)得丑，但是文采很高，配得上你，諸葛亮更是直接同意了。

在新婚的當(dāng)晚，黃月英也是出了好幾副的對(duì)聯(lián)來(lái)考諸葛亮，得到滿意的答復(fù)之后才讓諸葛亮看到了自己的容顏，沒(méi)想到是個(gè)美人，只是因?yàn)樯陙y世，所以她的父親便到處抹黑宣傳她是丑女。有次宴會(huì)周瑜出對(duì)聯(lián)嘲笑諸葛亮的夫人丑，諸葛亮便是接聯(lián)說(shuō)到周瑜沒(méi)有能力保住大小喬，以此來(lái)回?fù)簟?/p>

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討論諸葛亮的妻子？大家有沒(méi)有新鮮的說(shuō)辭！

諸葛亮生在漢靈帝光和四年春三月五日，地點(diǎn)是瑯玡郡，由于父母早亡，由叔父撫養(yǎng)成人，在天下大亂的時(shí)侯，他的兄弟姊妹隨叔父一起來(lái)到荊州。當(dāng)時(shí)在關(guān)中喪亂，中原鼎沸之際，荊州還算一片干凈的樂(lè)土，因此各地的達(dá)官縉紳、商賈士子相率前來(lái)避難，形成了空前的畸形繁榮。

諸葛亮一家在荊州城外二十里的隆中，經(jīng)營(yíng)出一個(gè)象模象樣約小小農(nóng)場(chǎng)。

時(shí)間在一天一天地過(guò)去，諸葛亮的叔父亡故了，大哥諸葛瑾遠(yuǎn)赴東吳做官，姊姊諸葛惠遠(yuǎn)嫁到南彰，家中只剩下諸葛亮和他的弟弟諸葛均，諸葛亮過(guò)著"茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯"的生活，轉(zhuǎn)眼之間就二十五歲了。

在今天看來(lái)，一個(gè)男人二十五歲尚未婚配，實(shí)在是稀松平常的事；但是在古代，尤其在兵荒馬亂的年月，一般十五、六歲，甚至十三、四歲就結(jié)婚，小丈夫，小媳婦成雙成對(duì)，象諸葛亮這樣二十五歲還未成家就顯得有些格格不入。

以諸葛亮的條件，必然是名門(mén)世家選擇乘龍快婿的理想對(duì)象。誰(shuí)也沒(méi)有料到二十五歲的諸葛亮卻找了個(gè)丑女結(jié)婚。

黃碩身體壯碩，人如其名，黃頭發(fā)，黑皮膚，皮膚上起一些雞皮疙瘩，是河南名士黃承彥的女兒。后來(lái)就是這個(gè)黃承彥，救了東吳大將陸遜及幾十萬(wàn)大軍的命。蜀國(guó)與東吳猇亭大戰(zhàn)，陸遜大敗劉備，蜀國(guó)將卒損失殆盡，劉備也是經(jīng)此一戰(zhàn)死在白帝城。當(dāng)時(shí)留守成都的諸葛亮聽(tīng)到消息匆匆趕來(lái)，為挽救危局，設(shè)下八陣圖，就用一些石頭困住陸遜的幾十萬(wàn)大軍。

裴松之為《三國(guó)志》作注引《襄陽(yáng)記》說(shuō)諸葛亮與黃碩的成親也是破除世俗觀念的，沒(méi)有媒妁之言，是黃承彥自己找上門(mén)來(lái)問(wèn)諸葛亮："聞君擇婦，身有丑女，黃頭黑發(fā)，而才堪相配。"諸葛亮立即許之，黃承彥即載送其女至隆中，以至?xí)r人以為笑樂(lè)。

這看起來(lái)有些不太可能。按常理揣測(cè)應(yīng)是諸葛亮對(duì)于黃承彥的道德文章，早已有所了解，而對(duì)于黃碩的基本情況似乎也略有所聞，即使如此，諸葛亮也不至于了了草草地便答允了婚事，黃承彥也犯不著把親生的女兒迫不及待地送往隆中。

既然東挑西撿，諸葛亮自然有他既定的標(biāo)準(zhǔn)，黃承彥看透了他的心思，認(rèn)為諸葛亮對(duì)于大家閨秀與美貌佳人都不屑一顧，唯一可以解釋的理由，就是他志在邦國(guó)，淡泊寡欲，他需要的是一位才德俱備的賢內(nèi)助，而不是出身名門(mén)望族的美貌女子。

因此黃承彥才敢不揣冒昧，當(dāng)面替自己的女兒說(shuō)親。諸葛亮看似隨便的一答，實(shí)際是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。事情不應(yīng)是黃承彥把女送過(guò)來(lái)而是諸葛亮親自前往沔陽(yáng)黃府。

對(duì)諸葛亮的到來(lái)，黃承彥是作了充分準(zhǔn)備的。老早就吩咐家人："只要諸葛相公一到，不用通報(bào)，請(qǐng)其徑行登堂入室。"

這是一項(xiàng)特殊的禮遇，諸葛亮興沖沖地昂首而入，不料堂屋兩廊間突然竄出兩條猛犬，直往客人身上撲來(lái)，里廂聞聲而出的丫環(huán)連忙朝兩只猛大的頭上拍了一下，霎時(shí)兩頭猛犬就停止了撲躍之勢(shì)，再把它們的耳朵擰一下，兩只兇猛的獵犬竟然乖乖地退到廊下蹲了下來(lái)，仔細(xì)一看，原來(lái)兩只猛犬都是木頭制的機(jī)械狗，諸葛亮不禁啞然失笑。

黃承彥盛情款待諸葛亮，諸葛亮盛贊兩只木犬制作精巧，黃承彥哈哈大笑，說(shuō)："木犬是小女沒(méi)事時(shí)鬧著玩的，不想累你受驚了，真是抱歉得很??！"諸葛亮游目回顧，見(jiàn)壁上一幅《曹大家宮苑授讀圖》，黃承彥立即解釋?zhuān)?這畫(huà)是小女信筆涂鴉，不值行家一笑的。"跟著指著窗外如錦繁花說(shuō)："這些花花草草都是小女一手栽培、灌溉、剪枝、護(hù)理。"

由木犬、圖畫(huà)、花草，諸葛亮已經(jīng)把黃家閨女的模樣與才干，在內(nèi)心深處憑著想像已經(jīng)繪出了一幅輪廓鮮明的畫(huà)，他知道這就是他追求的目標(biāo)。

諸葛亮把黃碩娶回家門(mén)，他的鄰居們以貌取人，不明就理地譏諷："莫學(xué)孔明擇婦，止得阿承丑女。"他們哪里知道諸葛亮正是得其所哉，慶幸自己娶到了一位賢德的媳婦呢。

黃碩到諸葛亮家后，親操杵臼，兼顧農(nóng)桑，里里外外的粗活兒與瑣事，都按部就班地處理得妥妥貼貼，諸葛亮自然是身受其惠。

不止是諸葛亮本人受到了這個(gè)丑媳婦無(wú)微不至的照顧與侍侯，就連他的朋友博陵崔州平，汝南孟公威，穎川石廣元及徐元直等人，也時(shí)常在隆中諸葛亮的農(nóng)場(chǎng)盤(pán)桓，受到這位丑嫂嫂親切的照顧，人人都有賓至如歸的感覺(jué)。久而久之，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近對(duì)諸葛亮的丑媳婦，態(tài)度逐漸改變，從卑視到漠視，由漠視而重視。

據(jù)說(shuō)諸葛亮的丑媳婦，不但是一個(gè)粗細(xì)活都能料理得干凈利落的小婦人，每當(dāng)春花盛開(kāi)或秋月皎潔的當(dāng)兒，也能出言不俗地與丈夫娓娓清談，特別是在夜闌人靜的朦朧燈光下，還能展現(xiàn)許多羞澀柔媚的表情，在光影的錯(cuò)覺(jué)下，諸葛亮居然感覺(jué)到這個(gè)小婦人，實(shí)在有著難以為外人道的美態(tài)，而且在燈熄之后，更有一種令他銷(xiāo)魂蝕骨的風(fēng)情。盡管外人只認(rèn)為諸葛亮的丑媳婦貌丑德美，又哪里知道她還是一個(gè)具有另一種"內(nèi)在美"的女人呢？這種"美"無(wú)以名之，姑且叫它為"內(nèi)媚"吧！

諸葛亮六出祁山，威震中原，發(fā)明了一種新的運(yùn)輸工具，叫"木牛流馬"，解決了幾十萬(wàn)大軍的糧草運(yùn)輸問(wèn)題，又發(fā)明"連弩"這種新式武器，出敵致勝，魏國(guó)大將張部就死在這種武器之下，實(shí)際上這些都是他媳婦教的。據(jù)范成大《桂海虞衡志》記載："汝南入相傳，諸葛亮居隆中時(shí)，友人畢至，有喜食米者，有喜食面者。頃之，飯、面俱備，客怪其速，潛往廚間窺之，見(jiàn)數(shù)木人椿米，一木驢運(yùn)磨如飛，孔明遂拜其妻，求傳是術(shù)，后變其制為木牛流馬。"

此外，諸葛亮五月渡滬，深入南中，七擒孟獲，為避瘴氣而發(fā)明的"諸葛行軍散"，"臥龍丹"也是丑媳婦教給他的。

在成都武侯祠有一副對(duì)聯(lián)：

能攻心，則反賊自消，自古知兵非好戰(zhàn)；
不審勢(shì)，即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思。

這副對(duì)聯(lián)就是抓住諸葛亮七擒孟獲和六出祁山對(duì)他的一生進(jìn)行評(píng)價(jià)，可見(jiàn)這兩件事對(duì)他的影響是如何大。

劉備三顧茅廬后，諸葛亮跟著劉備出生入死，他的丑媳婦常帶著幼兒諸葛瞻，守在隆中的家中靜侯佳音。等到蜀漢在益州天府之國(guó)展開(kāi)生聚教訓(xùn)之時(shí)，位居丞相夫人的黃碩還在隆中帶領(lǐng)家人，在宅前宅后植桑八百株，以倡導(dǎo)蠶絲的生產(chǎn)。對(duì)此諸葛亮在《前出師表》中說(shuō)得是那樣一往情深。

諸葛亮身為丞相，貴為武侯，憂勞國(guó)事，日理萬(wàn)機(jī)。教育子女的責(zé)任自然全部落在他這個(gè)丑媳婦的身上。諸葛瞻后來(lái)奉命鎮(zhèn)守綿竹，鄧艾兵臨城下，不受威脅利誘而壯烈成仁，他的兒子諸葛尚也同時(shí)殉國(guó)。晉代一統(tǒng)天下后，曾詔諸葛亮的第三個(gè)兒子諸葛懷到洛陽(yáng)封贈(zèng)顯爵，諸葛懷上表說(shuō)："臣家在成都有桑八百株，薄田十五頃，衣食自有余饒；才同欞櫟，無(wú)補(bǔ)于國(guó)，請(qǐng)得歸牖下，實(shí)隆賜也。"晉武帝司馬炎只得順其志向，可見(jiàn)諸葛亮的遺訓(xùn)和諸葛夫人的遺澤，仍然在他們后代的身上，展現(xiàn)出圣潔的光輝。

諸葛亮一生行事謹(jǐn)慎，穩(wěn)扎穩(wěn)打，從無(wú)失算，而他毅然決然地娶了個(gè)丑媳婦，不但使他一生無(wú)后顧之憂，更使他在事業(yè)發(fā)展上獲得了一個(gè)強(qiáng)有力的支柱，更重要的是他一生一世都沉緬在溫柔的照顧中，夫妻情感的親密，非局外人可知。但有一點(diǎn)可以說(shuō)明：有誰(shuí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)諸葛亮曾經(jīng)有過(guò)婚姻之外的艷聞嗎？

誰(shuí)知道“龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽(yáng)被犬欺”這句詩(shī)的出處？

此詩(shī)屬于民間俗語(yǔ)，沒(méi)有題目和作者。全詩(shī)如下：

龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽(yáng)被犬欺。

得志貓兒兇過(guò)虎，落毛鳳凰不如雞。

釋義：

龍?jiān)跍\水里擱淺，游不起來(lái)，被小魚(yú)蝦嘲笑戲弄；老虎離開(kāi)深山，在平地里受困，狗也能欺負(fù)它。

一只貓要是得了勢(shì)力，有了實(shí)力，比老虎還兇；鳳凰要是沒(méi)有了絢麗的羽毛，連一只雞都不如。

寓意：

有權(quán)有勢(shì)者或有實(shí)力者失去了自己的權(quán)勢(shì)或優(yōu)勢(shì)后，就會(huì)遭受遠(yuǎn)不如自己的人的嘲諷和欺負(fù)。

擴(kuò)展資料：

典故：

周瑜嫉妒諸葛亮的才智，想要?dú)⒌糁T葛亮，一次宴會(huì)上，周瑜出一上聯(lián)稱(chēng)對(duì)不出就要諸葛亮的命，上聯(lián)為：“有水便是溪，無(wú)水也是奚，去掉溪邊水，加鳥(niǎo)便是雞。得志貓兒勝過(guò)虎，落坡鳳凰不如雞?！敝T葛亮很快回到：“有木便是棋，無(wú)木也是其，去掉棋邊木，加欠便是欺。龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽(yáng)被犬欺?！?

上述對(duì)聯(lián)中周瑜將諸葛亮比為得志的毛和落坡鳳凰，暗中嘲諷諸葛亮，諸葛亮將自己比為龍和虎，將周瑜比為蝦和狗，反將一軍。

周瑜見(jiàn)狀?lèi)佬叱膳⒖逃殖鲆粚?duì)：“有手便是扭，無(wú)手便是丑，去掉扭邊手，加女便是妞。隆中有女長(zhǎng)得丑，百里難挑一個(gè)丑。”諸葛亮立即應(yīng)道：“有木也是橋，無(wú)木也是喬，去掉橋邊木，加女便是嬌。江中吳女大小喬，曹操銅雀鎖二嬌。”

周瑜明示隆中有女長(zhǎng)得丑，是嘲笑諸葛亮的夫人長(zhǎng)得丑，諸葛亮立刻反擊提到銅雀鎖二嬌，奚落周瑜的夫人，怒發(fā)沖冠。

眼看兩人有愈演愈烈之勢(shì)，魯肅和了句：“有木也是槽，無(wú)木也是曹，去掉槽邊木，加米便是糟，當(dāng)今之計(jì)在破曹，龍虎相斗豈不糟！”點(diǎn)名如今的重中之重是對(duì)付曹操，不要龍虎相斗，傷了自己元?dú)?，才平息這一場(chǎng)爭(zhēng)斗。

參考資料：百度百科-龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽(yáng)被犬欺

大家說(shuō)說(shuō)諸葛亮的老婆真的很丑嗎

談起《三國(guó)》必回提到一個(gè)人，那就是諸葛亮，他的智謀令人欽佩，鞠躬盡瘁死而后已這句話被眾人熟知，他的一生都在為劉備殫精竭慮。諸葛亮的功績(jī)我們耳熟能詳，那么他的妻子是一個(gè)什么樣女子呢？眾人都說(shuō)諸葛亮的妻子是四大丑女之一，實(shí)則不然，從以下四點(diǎn)可以看出他的妻子并沒(méi)有想象中的那么丑。

諸葛亮

（1）父母決定女兒并不是太差

諸葛亮的妻子為黃月英，她的父親為黃承彥是一位沔南名士，既然經(jīng)常往返于襄陽(yáng)名士的上層圈子，相比也是一位外表俊朗的男子，而諸葛亮的岳母為蔡諷的長(zhǎng)女，小女兒嫁給了劉表，從劉表這里我們可以推斷出小女兒的長(zhǎng)相并不差，所以諸葛亮的岳母也是貌美如花。兩人所生女兒也不會(huì)太丑，很有可能非常漂亮。

諸葛亮

（2）諸葛亮大婚當(dāng)天說(shuō)道“枉我自詡聰明，居然被騙了”

在野史中記載著諸葛亮的妻子長(zhǎng)相平庸，但是黃承彥對(duì)諸葛亮說(shuō)道自己的女兒雖然很丑，但是才智完全能夠同諸葛亮相匹配，而諸葛亮對(duì)于外表沒(méi)有過(guò)多看重，在大婚當(dāng)天掀起蓋頭后發(fā)現(xiàn)自己預(yù)料的完全不一樣，自己的妻子是一個(gè)標(biāo)致的女人，原來(lái)這一切是黃月英為了考驗(yàn)諸葛亮是一個(gè)什么樣的人。

諸葛亮

（3）生在亂世，美貌往往是一種負(fù)擔(dān)

黃月英的美貌并不想展現(xiàn)在眾人面前，因?yàn)樯趤y世，很多時(shí)候身不由己，為了降低風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)能夠遇見(jiàn)自己喜歡的上人，黃月英用這種方法來(lái)保護(hù)自己。再者黃月英的父親說(shuō)過(guò)自己的女兒智商很高，所以我們不難判斷黃月英流傳自己為丑女，更多的是出于保護(hù)自己的目的來(lái)這樣說(shuō)。

黃月英是一個(gè)聰明的女人，知道如何保護(hù)自己，生在亂世，很多時(shí)候不由自己，他人所流傳的自己為丑女，諸葛亮很有可能已經(jīng)看穿，所以從以上來(lái)看，諸葛亮的妻子并不丑。

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