公孫瓚帳下3員大將

公孫瓚帳下3員大將

公孫瓚帳下3員大將

公孫瓚是東漢末年，三國初期的一位侯王，那時(shí)候的袁紹之所以遲遲沒能統(tǒng)一，與公孫瓚也有著很大的聯(lián)系。公孫瓚手下的第一員大將便是嚴(yán)綱，可能很少有知道嚴(yán)綱的名字，但一定知道公孫瓚身邊的白馬義從，據(jù)說這是公孫瓚身邊的一支擅長騎射的隊(duì)伍，因?yàn)槿珕T騎著白馬，所以稱為白馬義從，而嚴(yán)綱則是白馬義從的首領(lǐng)，但是后來在與袁紹的對戰(zhàn)中不幸落入圈套，全員陣亡。

第二位是田豫，田豫原先是投靠劉備的，但那時(shí)候劉備的勢力很小，所以田豫便是轉(zhuǎn)投了公孫瓚，之后又是轉(zhuǎn)入了曹操麾下，不管是在公孫瓚還是在曹操麾下，田豫都很收到重用，也立下了很多的功勞。

第三位便是趙云，原先趙云是投靠公孫瓚的，但不知道為何公孫瓚卻不是很看重趙云，也不重用他，后來趙云的才能武藝被劉備看重，才轉(zhuǎn)投了劉備。

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趙子龍（趙云）生平簡述

趙云，字子龍，常山真定（今河北省正定）人。身長八尺，姿顏雄偉，三國時(shí)期蜀漢名將。

漢末軍閥混戰(zhàn)，趙云受本郡推舉，率領(lǐng)義從加入白馬將軍公孫瓚。期間結(jié)識了漢室皇親劉備，但不久之后，趙云因?yàn)樾珠L去世而離開。趙云離開公孫瓚大約七年后，在鄴城與劉備相見，從此追隨劉備。

趙云跟隨劉備將近三十年，先后參加過博望坡之戰(zhàn)、長坂坡之戰(zhàn)、江南平定戰(zhàn)，獨(dú)自指揮過入川之戰(zhàn)、漢水之戰(zhàn)、箕谷之戰(zhàn)，都取得了非常好的戰(zhàn)果。除了四處征戰(zhàn)，趙云還先后以偏將軍任桂陽太守，以留營司馬留守公安，以翊軍將軍督江州。除此之外，趙云于平定益州時(shí)引霍去病故事勸諫劉備將田宅歸還百姓，又于關(guān)羽張飛被害之后勸諫劉備不要伐吳，被后世贊為有大臣局量的儒將，甚至被認(rèn)為是三國時(shí)期的完美人物。

趙云去世后被追謚為“順平候”，其“常勝將軍”的形象被廣為流傳。

擴(kuò)展資料 趙云曾兩次救出了幼年時(shí)期的劉禪。長坂坡之戰(zhàn)，劉備在逃亡過程中，丟下了妻子和兒女，兩個(gè)女兒都被曹操帳下虎豹騎統(tǒng)領(lǐng)曹純擄走，劉禪及甘夫人賴于趙云的保護(hù)才幸免于難。后來孫東吳孫權(quán)趁劉備入川時(shí)派遣船隊(duì)迎接孫夫人回吳，孫夫人趁機(jī)帶走了劉禪。

當(dāng)時(shí)劉備任命趙云為留營司馬，駐守荊州的治所公安，劉備的家眷及孫夫人等都是在公安。因?yàn)閷O夫人驕橫跋扈，劉備又特命趙云掌管內(nèi)事，獲知孫夫人攜帶劉禪逃走后，趙云及時(shí)追趕，與張飛一同在江面上將劉禪截回。兩次差點(diǎn)落入敵手的劉禪成為了后來蜀漢的皇帝。

蜀漢后期，劉禪下令追謚趙云時(shí)說趙云當(dāng)初跟隨劉備的時(shí)候不但功績顯著，更是在艱難險(xiǎn)阻之中救了自己，姜維等認(rèn)為趙云當(dāng)時(shí)救主行為的情義是可以貫穿金石的。

劉備入川與劉璋決裂后，趙云與諸葛亮、張飛等帶兵開始了對西川的掃蕩行動，在共同攻下巴東郡以及巴郡以后，趙云與張飛在江州分兵，去平定江陽、犍為兩郡。犍為郡是當(dāng)時(shí)蜀中的大郡，與蜀郡、廣漢郡號稱三蜀，也是蜀中賦稅的主要來源。?[53]?趙云獨(dú)自率軍平定蜀中大郡后從成都南面與劉備等完成對成都的合圍。

參考資料百度百科-趙云

本是公孫瓚手下大將的趙云，為何甘心到劉備這當(dāng)個(gè)主騎兵？

劉備擔(dān)任平原相時(shí)，治下老百姓對他的評價(jià)不錯(cuò)，自己的兩個(gè)幫手關(guān)羽、張飛也非常盡心。在劉備擔(dān)任平原相是，另一位大將趙云趙子龍來投，不過當(dāng)時(shí)趙云的身份還是公孫瓚下面的將領(lǐng)。劉備因?yàn)楹凸珜O瓚同窗的關(guān)系，如今又在公孫瓚之下，因此有機(jī)會結(jié)識了趙云。趙云應(yīng)該是一表人才，身手功夫也很厲害。劉備一見，就對趙云評價(jià)很高，“見而奇之，深加接納”。如此的禮遇，趙云可能以前都沒遇到過。于是趙云就跟著劉備來了平原郡，做了劉備的主騎兵。

主騎兵這個(gè)職位相當(dāng)于騎兵隊(duì)長，當(dāng)時(shí)只是平原相的劉備確實(shí)給不了趙云什么高的官職，而且此時(shí)趙云還算是公孫瓚的人。而且有人質(zhì)疑趙云其實(shí)沒有資格并列在五虎將之中，其中一點(diǎn)就是趙云長時(shí)間只是一個(gè)護(hù)衛(wèi)隊(duì)長的角色。這個(gè)我們先不討論。

簡單介紹一下趙云，常山真定（今河北省正定）人，“我乃常山趙子龍也”，想必大家聽著耳熟。所謂的常山，就在今天的石家莊那一片，好好一個(gè)名字被改的成了一個(gè)村子。趙云身長八尺，姿顏雄偉，美男子一個(gè)。趙云被常山郡的推薦帶領(lǐng)官兵去投奔公孫瓚。那時(shí)候冀州已經(jīng)歸袁紹所有，按理說趙云應(yīng)該投靠四世三公的袁紹才是。想必那時(shí)的趙云和當(dāng)時(shí)投奔公孫瓚的冀州其他郡縣的官兵一樣，是被公孫瓚那份聲討袁紹的奏折所蠱惑。

可趙云所在的常山郡離公孫瓚所在的幽州實(shí)在太遠(yuǎn)了，以至于公孫瓚對趙云的投奔都起了疑惑。公孫瓚這樣問趙云：“聽說冀州的人都依附在袁紹帳下，怎么只有你能夠回心轉(zhuǎn)意，迷途知反呢？”趙云實(shí)在不算是情商高的主，也混不了官場，居然這么回到公孫瓚：“如今天下大事不定，成敗勝負(fù)難以預(yù)料。百姓流離失所，我們州的人都希望跟隨仁政所在。

而不是因?yàn)槲亿w云討厭袁紹而喜歡將軍你。”單看趙云的回答沒什么問題，如果結(jié)合著公孫瓚的問話，趙云的回答就是對公孫瓚的沖撞了。趙云這一番話說的可能是實(shí)情，但公孫瓚聽來并不順耳。因此可以想見趙云在公孫瓚那并不是那么受重視。也許正是這樣的原因，讓趙云從公孫瓚身邊來到了只是平原相的劉備這兒。

就這樣劉備安安穩(wěn)穩(wěn)的當(dāng)了一段時(shí)間的平原相，包括趙云這種的人物爭相來投。不過劉備的舒坦日子安穩(wěn)不了太久。他現(xiàn)在的上司公孫瓚，本來就和袁紹鬧得不可開交了。而袁紹南邊的袁術(shù)又來聯(lián)合公孫瓚，自然而然公孫瓚和袁術(shù)站在了一條戰(zhàn)線上，攪和到了袁家兄弟的家庭矛盾里了。

三國演義的第七回簡介

第七回?袁紹磐河戰(zhàn)公孫?孫堅(jiān)跨江擊劉表

袁紹與公孫瓚戰(zhàn)于磐河，公孫瓚敗，被趙云所救，趙云因紹無忠君救民之心，棄之而投奔公孫奔公孫瓚。公孫瓚不重用趙云。

劉、關(guān)、張前來助公孫瓚，與趙云相見，甚敬重，不忍相離。袁術(shù)向袁紹要馬不得，向劉表借糧不能，使書叫孫堅(jiān)伐劉表，已伐乃兄袁紹。孫堅(jiān)伐劉表；劉表先敗，后聽蒯良計(jì)，在硯山用矢石打死孫堅(jiān)。孫策用黃祖換父尸后回江東。

擴(kuò)展資料：

自董卓遷都長安后，關(guān)東聯(lián)軍就已經(jīng)分裂，各路諸侯自相殘殺，已是常事。而此章中說的袁紹謀奪冀州牧韓馥之位，更是將所有的遮羞布都揭開，關(guān)東聯(lián)軍徹底分裂，而群雄爭霸的局面形成。?

此章節(jié)基本介紹了當(dāng)初的情形，但是，在具體史實(shí)尤其是細(xì)節(jié)上，卻有很多偏差，例如袁紹奪冀州一事，雖然謀奪冀州的后一部分就如同演義所說一般，袁紹巧用計(jì)謀騙取韓馥交出冀州，但是，之前的鋪墊卻并非如此簡單。

當(dāng)時(shí)的情形是袁紹又得到了張楊和于扶羅的支持，勢力大漲，但是糧草依賴同盟的韓馥供給，而袁紹勢力的擴(kuò)張引起了盟友韓馥的警惕，想斷其糧草，使袁軍潰散，這在當(dāng)時(shí)并不鮮見，如上一章所說，孫堅(jiān)軍隊(duì)就依賴袁術(shù)供給糧草。

而袁術(shù)也扣押過孫堅(jiān)的供給，孫堅(jiān)親自來質(zhì)問才使得供給恢復(fù)，袁紹此時(shí)也面臨孫堅(jiān)的局面。但是韓馥在冀州的當(dāng)政并不穩(wěn)定，當(dāng)時(shí)的手下大將麴義就反叛之，而袁紹既是四世三公的袁家族人，又是聯(lián)軍盟主。

眾望所歸，麴義便投奔了袁紹，無論這本身就是袁紹的計(jì)謀還是其他原因，韓馥在當(dāng)時(shí)對于袁紹來說處于被動，而公孫瓚的入侵更加使得其內(nèi)外交困，在當(dāng)時(shí)情況下，作出交出冀州的決定也不讓人意外了，即便他不交出，以他的才能，冀州也遲早是他人之物。?

所以說，假如沒有當(dāng)時(shí)的壓力，韓馥斷不會因?yàn)橹\士的幾句話便交出冀州的。?

《三國演義》以人物為載體形象地衍繹了中國傳統(tǒng)文化的基本精神，即仁、義、禮、智、信、勇等中國傳統(tǒng)文化價(jià)值體系中的核心因素。

小說中的劉備就是“仁”的代表，關(guān)羽是“義”的代表，張飛是“勇”的代表，諸葛亮是“智”的代表，趙云是“忠”的代表等等。劉備是小說里的中心人物，也是中國文化精神中“仁”的體現(xiàn)者。小說第一回介紹劉備時(shí)說：此人“生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂朱”。

后來又“跨下黃鬃馬，手掣雙股劍”，從而構(gòu)成小說劉備的整體形象：作品不僅通過大量的具體故事和人物評價(jià)刻畫了劉備抱負(fù)遠(yuǎn)大、恭己待人和城府很深的性格特點(diǎn)，最主要的還是渲染了劉備寬厚仁義的特點(diǎn)：《三國演義》的作者是把劉備這一人物形象作為一個(gè)“仁”的典型來塑造的，“仁”是劉備性格的基凋，而劉備這一人物形象也正是中國傳統(tǒng)文化中“仁”的化身，是“仁”的人格化。

參考資料：百度百科-三國演義

三國演義第七回,趙云和劉備初四相見的情節(jié)。

《三國演義》第七回 - 簡介：
袁紹與公孫瓚戰(zhàn)于磐河，公孫瓚敗，被趙云所救，趙云因紹無忠君救民之心，棄之而投奔公孫奔公孫瓚。公孫瓚不重用趙云。
劉、關(guān)、張前來助公孫瓚，與趙云相見，甚敬重，不忍相離。
袁術(shù)向袁紹要馬不得，向劉表借糧不能，使書叫孫堅(jiān)伐劉表，已伐乃兄袁紹。
孫堅(jiān)伐劉表；劉表先敗，后聽蒯良計(jì)，在硯山用矢石打死孫堅(jiān)。

《三國演義》中,劉備第一次是對著趙云哭的,那也是他和趙云第一次見面.那時(shí)趙云還在公孫瓚手下,劉備初見趙云,就“甚相敬愛,便有不舍之心”,分別的時(shí)候,“執(zhí)手垂淚,不忍相離”,最后“灑淚而別”.應(yīng)該說這次的哭只是泣而已,只有眼淚沒有聲音,也是充滿目的的,那時(shí)候劉備的勢力非常薄弱,基本上只有兄弟三人,就這一哭,哭動了趙云的心,后來千山萬水地投奔劉備,這一哭的功勞是不可磨滅的.第二次在徐州解圍的時(shí)候,趙云要辭歸公孫瓚,劉備又是“執(zhí)手揮淚而別”。
趙云原來是袁紹的手下,后來投于公孫瓚.那一仗是袁紹和公孫瓚爭取冀州,公孫瓚當(dāng)時(shí)戰(zhàn)敗了,趙云正好來救公孫瓚,就是那時(shí)加入公孫瓚的.劉備當(dāng)時(shí)和公孫瓚是好朋友,又是部下,當(dāng)上了平原令.自然也來幫公孫瓚打袁紹.就是這樣認(rèn)識的.

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