古代秀才學(xué)歷到底是什么樣的,現(xiàn)在的研究生能不能考上

古代秀才學(xué)歷到底是什么樣的,現(xiàn)在的研究生能不能考上

還不知道：秀才學(xué)歷的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

這恐怕是不少人都非常感興趣的問(wèn)題，因?yàn)樾悴胚@個(gè)身份給人的感覺(jué)太怪了。一方面，電視劇當(dāng)中出現(xiàn)的“秀才”多半是以酸腐、愚昧、死板著稱的——看起來(lái)都不像個(gè)正常人;但是另一方面古人似乎還都對(duì)這些神神叨叨的秀才十分的傾佩，正是：“秀才不出門(mén)，能知天下事?！?/p>

那么秀才到底是一群愚蠢的書(shū)呆子還是能夠不出門(mén)就知道天下事的睿智人物呢?其實(shí)這就需要分不同時(shí)代來(lái)分析了。秀才之名在很早就出現(xiàn)了，《管子》當(dāng)中記載到：“農(nóng)之子常為農(nóng)，樸野不慝，其秀才之能為士者，則足賴也?！薄妒酚洝酚涊d：“吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門(mén)下，甚幸愛(ài)?！?/p>

不過(guò)秀才真正作為正式的考試選拔人才則是在唐以后，由科舉制度在隋朝開(kāi)始奠基后，在唐朝逐漸發(fā)展到了一個(gè)高峰。唐太宗李世民看到來(lái)考取科舉的讀書(shū)人來(lái)來(lái)往往時(shí)，忍不住說(shuō)到：“天下英雄,盡入吾彀中!”這也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)李世民對(duì)科舉制的重視。唐朝的科舉制選拔出的秀才，無(wú)疑是全能型人才，博士是不能與他們相提并論的。

為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)樘瞥男悴趴剖侨苄腿瞬胚x拔科目，他們要考的是治國(guó)的策論，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、工程、軍事各方各面。秀才科選拔嚴(yán)格，唐太宗時(shí)提出，凡是舉薦的秀才不能通過(guò)朝廷考試，當(dāng)?shù)刂莸牡胤焦賳T需要負(fù)連帶責(zé)任，許多官員因此而受罰，所以后來(lái)大家都不敢舉薦秀才了。

顯然，現(xiàn)在的博士大多都是專(zhuān)門(mén)科目的學(xué)習(xí)者，要么學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，要么學(xué)習(xí)物理，甚至僅僅只是其中的一個(gè)小分支。要讓他們?nèi)?duì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技各方面同時(shí)進(jìn)行論述，并且達(dá)到能夠給唐太宗這樣的偉大政治家指點(diǎn)迷津的水平——估計(jì)還真難有幾個(gè)博士做得到。而且秀才每個(gè)州(比現(xiàn)在的省還大)只有幾個(gè)人的推薦，而現(xiàn)代我國(guó)每年招收50000名左右的博士。從選拔率來(lái)說(shuō)，博士也遠(yuǎn)不如秀才。

但是到了明朝之后，秀才的難度就沒(méi)有唐朝那么難了。不過(guò)這個(gè)時(shí)候的秀才照樣不是那么好考的，因?yàn)樾悴湃匀皇且环N全面性人才。雖然明朝開(kāi)始以八股舉士，在形制上限制了考生，但是內(nèi)容上仍然是以濟(jì)世救民為核心。就考試題目而言——至少文言文的水平要超級(jí)強(qiáng)，比如下面幾篇題目大家可以看看：

“乃是人而可以不如鳥(niǎo)乎?詩(shī)云：穆穆文王”

“皆雅言也。葉公”

“道之以德”

不瞞讀者，這幾個(gè)題目作者一個(gè)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，甚至不知道它的出處是哪里，所以當(dāng)然就沒(méi)法正常的答題了。當(dāng)然，我們利用瀏覽器可以搜索到這些句子出自哪里，是什么意思。但是要在這幾句話的基礎(chǔ)上寫(xiě)出修身、齊家、治國(guó)、平天下于一體的文章來(lái)，那就是另外一回事了。不過(guò)從錄取比例來(lái)說(shuō)，明朝的秀才選舉比例比唐朝秀才科大得多。

秀才的錄取率在當(dāng)時(shí)大約是10%左右，所以在錄取率上二者不相上下。但是比起待遇來(lái)，明朝的秀才則比博士高得多，他們不用向國(guó)家交稅，不用向國(guó)家交糧食，也不用給國(guó)家服勞役和兵役，而且知縣還不能隨意對(duì)他們動(dòng)刑——這些都是博士不能比的，至于博士能不能考上明朝的秀才，可能一部分才華卓著的博士也是能夠考得上的。

而在1636年清朝建立后，秀才的身份漸漸就變成了電視劇當(dāng)中那種“酸腐”的模樣——因?yàn)榍宄袝r(shí)候不允許文人對(duì)當(dāng)時(shí)的天下局勢(shì)進(jìn)行討論。比如曾經(jīng)紀(jì)曉嵐就與揚(yáng)州知府勸諫乾隆不要南巡，他說(shuō)：“東南財(cái)力竭矣,上當(dāng)思所以救濟(jì)之?！钡潜磺?yán)厲斥責(zé)，對(duì)揚(yáng)州知府尹會(huì)一說(shuō)到：

“汝謂民間疾苦,試指出何人疾苦;怨聲載道,試指明何人怨言?”

尹會(huì)一就這樣被罷了官，而紀(jì)曉嵐則也被乾隆所指責(zé)，他說(shuō)：

“朕以汝文學(xué)尚優(yōu),故使領(lǐng)四庫(kù)書(shū)館,實(shí)不過(guò)以倡優(yōu)蓄之,汝何敢妄譚國(guó)事!”

其實(shí)紀(jì)曉嵐和尹會(huì)一還屬于自找麻煩的，因?yàn)榧词共蝗ビ懻撎煜戮謩?shì)，許多人也被殺了頭，比如那位寫(xiě)“清風(fēng)不識(shí)字，何必亂翻書(shū)?！钡脑?shī)人。由于清朝在文字要求上比較高，所以清朝的文人都變成了訓(xùn)詁學(xué)高手，整天尋章摘句，卻對(duì)天下、對(duì)人民無(wú)動(dòng)于衷，這就導(dǎo)致了像孔乙己這樣的書(shū)生的出現(xiàn)。

那么，博士能不能考上清朝的秀才，我認(rèn)為還是考不上!不是因?yàn)椴湃A不夠的原因，而是因?yàn)楹芸赡芩麩o(wú)法回避當(dāng)時(shí)的文字忌諱——考完之后就因?yàn)橛|犯禁忌被抓去株連三族了。所以，不要被電視當(dāng)中的酸腐秀才形象所欺騙，不同時(shí)代秀才有不同的風(fēng)范，而電視劇當(dāng)中的秀才則是特定時(shí)代的秀才形象。

古代的秀才相當(dāng)于現(xiàn)在的什么學(xué)歷

這樣看起來(lái)秀才的學(xué)歷似乎還在初、中級(jí)階段，但想要成為秀才也是非常之難的。一提秀才，大家腦海里就會(huì)浮現(xiàn)窮秀才、酸秀才，還有《武林外傳》里的呂秀才形象，同時(shí)很多人會(huì)認(rèn)為秀才也就是一般中等文化水平。其實(shí)不然，雖然每個(gè)時(shí)期對(duì)秀才的定義不完全相同，但無(wú)論任何朝代，秀才都是出類(lèi)拔萃的文化人。

秀才原指才之秀者。漢以來(lái)為舉薦人才的科目之一(另有舉孝廉)，東漢時(shí)避光武帝劉秀的名諱，改稱茂才。唐宋時(shí)凡應(yīng)舉者皆稱為秀才，隋唐科舉制有秀才科，隋文帝是科舉制的開(kāi)創(chuàng)者，廢棄舉薦制，用考試的辦法選人才，考試極為嚴(yán)格，隋代考取者不過(guò)十人。唐初秀才科第最高，武德(唐高祖年號(hào))至永徽(唐高宗最初的年號(hào))年間，每年不過(guò)一兩人。唐高宗后來(lái)停秀才科，但秀才成了讀書(shū)人的通稱。

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宋朝時(shí)各府向朝庭貢舉人才應(yīng)禮部會(huì)試，先進(jìn)行選拔考試以爭(zhēng)取舉薦，但不論你選沒(méi)選上都稱為秀才，所以才有不第秀才之說(shuō)。大家看《水滸傳》都知道王倫是個(gè)不及第的秀才，又稱他白衣秀士，白衣秀士并非是說(shuō)他喜歡穿白衣，而是因?yàn)樗患暗凇o(wú)功名，就是一白丁。

明清時(shí)必須進(jìn)入府州縣學(xué)的生員才能稱為秀才。只有通過(guò)童子試，才能成為秀才，然后才有資格進(jìn)入府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)，稱為進(jìn)學(xué)。參加童子試的不論年齡大小都稱童生。秀才是進(jìn)入士大夫階層的最低門(mén)檻，成了秀才就表示身上有功名，亦享有很多特權(quán)，比如免差徭，見(jiàn)知縣不用下跪，知縣不可隨意對(duì)其用刑，等等。

古代秀才相當(dāng)于現(xiàn)在的什么學(xué)歷？

秀才相當(dāng)于現(xiàn)在的學(xué)歷水平:

1、古代秀才如果考不上舉人,通常便可以蒙學(xué)為生,就是說(shuō)可以在鄉(xiāng)村地方找一處小屋子教育小學(xué)生,這稱為蒙學(xué)!而當(dāng)今做小學(xué)教師，至少也得大專(zhuān)文憑，而社會(huì)上的補(bǔ)課班對(duì)應(yīng)聘者的學(xué)歷要求則更高。由此我們可以大致知道,秀才謀生能力大概相當(dāng)于當(dāng)今社會(huì)的大、中專(zhuān)學(xué)歷。

2、古代秀才是一種功名,這就有了其政治地位了。雖然沒(méi)有通過(guò)科舉得到官職，但公堂之上,秀才能夠自稱學(xué)生且不用下跪。論職務(wù)：秀才就是科級(jí)后備干部，舉人是處級(jí)后備干部，進(jìn)士則是廳級(jí)后備干部。和現(xiàn)在的學(xué)歷教育完全不同。這就好比今天的人,進(jìn)了大學(xué),讀了本科或碩士研究生,可以找到工作，卻很難通過(guò)公務(wù)員考試取得官職.古代的秀才還不夠授予官職的資格,而今天考一個(gè)公務(wù)員，或者找個(gè)好一點(diǎn)的工作,至少也要本科。由此可見(jiàn),秀才在政治與社會(huì)地位方面,至少相當(dāng)于本科學(xué)歷.
3）秀才是古代科舉考試中產(chǎn)生的最低一級(jí)的知識(shí)分子，而科舉考是當(dāng)時(shí)國(guó)家最重要的人才選拔考試，相當(dāng)于現(xiàn)在的高考。高等教育最低級(jí)別文化程度為大專(zhuān)，故現(xiàn)今的大專(zhuān)文憑可與秀才相提并論。說(shuō)個(gè)數(shù)據(jù)，一個(gè)一般的縣一年也就產(chǎn)生五個(gè)秀才，稀有程度可想而知，而現(xiàn)在，考個(gè)大學(xué)讀個(gè)研究生簡(jiǎn)直是太簡(jiǎn)單了.從人口比例和綜合素質(zhì)上講,古代能夠考上秀才的人的稀有程度估計(jì)相當(dāng)于現(xiàn)在的博士了！

綜上所述，秀才的才智相當(dāng)于一本到研究生之間，文憑至少相當(dāng)于現(xiàn)在的大專(zhuān)，謀生能力至少相當(dāng)于當(dāng)今社會(huì)的大、中專(zhuān)學(xué)歷。按稀有程度可比大學(xué)教授，按文史功底可比漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的博士，論自然科學(xué)不如現(xiàn)在的小學(xué)畢業(yè)生。不過(guò)要論社會(huì)地位，現(xiàn)在的本科跟古代秀才的差距可是天壤之別?？傮w來(lái)講，秀才相當(dāng)于當(dāng)今社會(huì)的大學(xué)畢業(yè)生，舉人相當(dāng)于大學(xué)畢業(yè)生成功考上公務(wù)員。

“舉人”相當(dāng)于今天什么學(xué)歷，研究生能考上嗎？

如今社會(huì)看重學(xué)歷，實(shí)際上古人也是有學(xué)歷之說(shuō)的，不然怎么會(huì)有那么多書(shū)生寒窗十年去參加科考，就是為了有朝一日高中，能夠成功入仕，有份好工作。

秀才是科舉考試的第一扇門(mén)，成了秀才就說(shuō)明你已經(jīng)真正走上了科舉之路。在成為秀才之前還有兩輪考試，最初開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候，稱作生童，也就相當(dāng)于如今的小學(xué)生，生童平時(shí)學(xué)習(xí)四書(shū)五經(jīng)，等學(xué)的差不多了就參加“小升初考試”也就是縣試和府試，考中了之后就成了童生，相當(dāng)于如今的初中生。童生 繼續(xù)學(xué)習(xí)，學(xué)成之后參加院試，也就相當(dāng)于如今的中考，中考之后考上“高中”才成為了大家所熟知的秀才，也就是如今的高中生。

古代經(jīng)常稱呼秀才為窮酸秀才，讓我們都覺(jué)得秀才沒(méi)本事，但其實(shí)能成為秀才也是經(jīng)過(guò)了精心選拔的。成了“高中生”的秀才，在古代也不在少數(shù)，但是秀才并不能做官，要想入仕還得繼續(xù)考，就像現(xiàn)在高中生也是一大堆，要想有出路就得考大學(xué)。

各地的秀才都要到各省城參加鄉(xiāng)試，也就是相當(dāng)于如今的“高考”，一般在秋季舉行，考過(guò)了便是舉人，舉人第一名被稱作解元，唐伯虎就是解元。鄉(xiāng)試三年舉辦一次，倒是更像如今的高考，“高中生們”苦學(xué)三年，就是為了參加這一次“高考”成為舉人。但是古代成為舉人要比如今考大學(xué)難得多，古代鄉(xiāng)試，每次全國(guó)只錄取一千多個(gè)舉人，每個(gè)省的指標(biāo)名額都不同，要考上舉人是很難的，成為解元就更難了。

以上這些只是將古代科舉和如今的升學(xué)制度放在一起來(lái)說(shuō)的，實(shí)際上古代的科舉制度要比如今的升學(xué)制度難得多，古人的文化也要比今人高的多。僅從秀才來(lái)說(shuō)，古人能考上秀才的大多都已經(jīng)到了加冠的年紀(jì)，十幾歲變成為秀才的還是極少數(shù)，而如今的高中生數(shù)不勝數(shù)。而且古代院食的通過(guò)率也并不高，大縣15人，中縣10人，小縣5人，這個(gè)比例與如今的高中生比起來(lái)簡(jiǎn)直是天壤之別。

而能夠通過(guò)鄉(xiāng)試的幾乎也是千里挑一，只有2%的通過(guò)率，也就是說(shuō)一萬(wàn)人里只有200人能成為舉人。舉人的學(xué)歷相當(dāng)于如今的本科大學(xué)生，但是其文化程度要比如今的大學(xué)生高的多，古代的科舉是縱向考察，如今的學(xué)生是橫向發(fā)展，涉及的知識(shí)更多更雜，就是如今的研究生遇見(jiàn)古代的舉人，也是沒(méi)有什么可比性的。

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