從劉邦斬蛇起義，分析歷史上真實(shí)的劉邦

從劉邦斬蛇起義，分析歷史上真實(shí)的劉邦

你們知道劉邦的故事嗎?接下來小編為您講解。

劉邦，字季，秦朝泗水郡縣(今江蘇沛縣)人，出生于前256年，卒于前195年。劉邦出身農(nóng)民家庭，早年當(dāng)過亭長，后投項(xiàng)羽，前206年稱漢王，前202年稱帝，是西漢的開國皇帝。

關(guān)于劉邦其人，歷史上對劉邦的評述往往是不一致，甚至是互相矛盾的，史料中的記載為什么會是截然相反情況呢?其實(shí)，這是為了統(tǒng)治利益的需要，杜撰出來的。說白了就是為了給劉邦臉上貼金。比如歷史家說他少有大志。怎么說的呢?說是劉邦在青年時代，因?yàn)榉嬉?，曾?jīng)到過咸陽，有一天，看見秦始皇御駕出游，于是“喟然太息曰：‘嗟乎!大丈夫當(dāng)如此也!”一句羨慕皇帝出巡的儀仗陣勢的話語，怎么就成了少有大志呢?

劉邦本是個沛縣的小地主，所以才能做到泗水亭長。他有一個能善于持家，又能置業(yè)的父親和幾個兄弟。但他自己卻是整日里游手好閑，不干農(nóng)活，不顧家人，而是經(jīng)常喜歡大吃二喝，孟浪于青樓之徒，歷史古籍中有記載稱其“好酒及色”,“不事家人生產(chǎn)”。因此，劉邦在自己父親眼中就是一個“無賴”的兒子。

兒子在自己父親的眼里是個“無賴”，但在史書中卻是一個“仁愛之人”、“樂施好善”、“心胸豁達(dá)”的人，看史料是怎么記載劉邦的。劉邦做了亭長，益發(fā)無賴。據(jù)史籍所載，他交通沛縣縣吏蕭何、曹參，魚肉人民，武斷鄉(xiāng)曲。吃飯喝酒不給錢，還要店家給他打折放棄債權(quán)，他“常從王媼、武負(fù)貰酒”,不給值，而勒令王、武兩家“折券棄債”。又說他利用亭長之職橫行鄉(xiāng)里，無惡不作。史料說他常戴“竹皮冠”,到處逮捕農(nóng)民，誣良為盜，勒索財(cái)物。就是做了這么多的惡事，為非作歹的劉邦，在歷史家眼里還是一個良善青年。歷史家卻說他“仁而愛人，喜施，意豁如也?！?/p>

不僅此也，劉邦本來出身于一個小地主的家庭，但是歷史家卻憑空替他謊造一部貴族的譜牒，說他是帝堯的后裔。劉邦本來是他父親太公的兒子，但是歷史家卻硬要誣蔑他的母親，說他不是人種，而是人龍混種。劉邦本來又不會魔術(shù)，但是歷史家卻硬要替他制造一些神話，說無論天晴落雨，他頭上都經(jīng)常有一朵云跟隨著他。從這些地方，歷史家就找出了劉邦之所以由亭長而成為皇帝的歷史根據(jù)。因此后來的開國之君，都企圖證明自己不是人種。

據(jù)說劉邦微時曾經(jīng)斬過一條蛇，這即使有之，也是種極平常的事;但后來劉邦做了皇帝，于是那些陛下的贊頌人，便把斬蛇的故事神話化，說劉邦所斬的那條大蛇，就是象征秦代政權(quán)的白帝子之化身;而斬蛇的劉邦，則是象征漢代政權(quán)的赤帝之子。斬蛇起義，是劉邦建漢稱帝前近于神話的一個故事。

這個歷史典故選自司馬遷《史記·高祖本紀(jì)》，古漢文的故事是這樣的：

高祖以亭長，為縣送徒驪山①，徒多道亡，自度比②至，皆亡之。到豐西澤中止飲，夜乃解縱所送徒，曰：「公等皆去!吾亦從此逝③矣?！雇街袎咽吭笍恼呤湃?。高祖被酒夜徑澤中。令一人行前，行前者還報曰：「前有大蛇當(dāng)徑，愿還?！垢咦孀恚唬骸笁咽啃泻挝?」乃前拔劍擊斬蛇，蛇遂分為兩，徑開。行數(shù)里，醉因臥。后人來至蛇所，有一老嫗④夜哭。人問何哭?嫗曰：「人殺吾子，故哭之?！谷嗽唬骸笅炞雍螢橐姎?」嫗曰：「吾子白帝子也，化為蛇，當(dāng)?shù)?，今為赤帝子斬之，故哭?！谷四艘詪灋椴徽\，欲笞⑤之，嫗因忽不見。后人至，高祖覺，后人告高祖。高祖乃心獨(dú)喜，自負(fù)，諸從者日益畏之。秦始皇帝嘗曰：「東南有天子氣?！褂谑且驏|游以厭⑥之。高祖即自疑，亡匿⑦，隱于芒碭山澤巖石之間。呂后與人俱求，常得之。高祖怪問之?呂后曰：「季所居上，常有云氣，故從往常得季?！垢咦嫘南?沛中子弟或聞之，多欲附者矣。

上述文言文翻譯成今天的白話文，大意如下：

劉邦在江蘇沛縣泗水當(dāng)亭長的時候，奉命押送一批勞工去驪山(埋葬秦始皇的地方)。途中，許多勞工不辭而別，逃之夭夭。劉邦怕到驪山交不了差受責(zé)，索性決定把沒逃走的也放了。他對勞工們說：“他們都走了，你們也都逃命去吧;我也從此不干了?！碑?dāng)時，有十多名勞工見他寬宏大度，很有才干，必成大業(yè)，便跟隨他一塊逃走。

有一天晚上，劉邦喝了幾杯酒，乘著酒性繼續(xù)趕路。夜色茫茫，徑荒多棘。忽然，走在前面的人驚叫一聲退了回來，向劉邦報告說：“前面有一條大蛇擋住了去路!”劉邦醉眼朦朧，朗聲大笑說：“英雄豪氣，所向披靡，何畏區(qū)區(qū)之蛇!”說著劉邦猛地前行幾步，刷地一劍，把蛇斬為兩段。即刻，中間閃出一條道來。劉邦率眾繼續(xù)前行。又行了數(shù)里，劉邦酒勁上來，醉臥道旁而睡。

后來，有人行至斬蛇之處，見一老婦痛哭流涕。

行人問道：“你為什么哭?”

老婦說：“我的兒子被人殺死了。

行人又問：“是誰殺死的?”

老婦人說：“我兒本是白帝的兒子，化為蛇擋住赤帝之子的路，被赤帝的兒子殺死了(此處白帝被殺暗指秦朝當(dāng)滅，赤帝斬蛇暗示漢朝當(dāng)立)?！?/p>

行人以為老婦人之言不實(shí)，欲答之，但老婦人卻轉(zhuǎn)身不見了。

行人來到劉邦面前，報告了他的所見所聞。劉邦聽后大喜，認(rèn)為自己就是赤帝子，更加堅(jiān)定了反秦起義的決心，隨者對劉邦更加敬重，沛縣弟子聽說后都愿意歸附他。劉邦先隱藏于芒碭山澤中，后又返回沛縣，殺了縣令，被擁立為沛公，舉起義旗。此后，劉邦參加了陳勝、吳廣的起義，后又有劉、項(xiàng)之爭，后又除去項(xiàng)羽，稱霸中原，建立了一統(tǒng)漢基。

"斬蛇起義"雖然說的是劉邦建立大漢王朝之前的歷史典故。講述的說劉邦在豐西芒碭山澤斬蛇，舉起反抗暴秦的義旗的故事，實(shí)際上就是宣揚(yáng)、神話統(tǒng)治者，是為封建階級利益服務(wù)的。 后來這一故事普遍存在于藝術(shù)作品中，京劇里面的《白蟒臺》、《蕭何月下追韓信》、《大保國》對此均有描述?？戳藙顢厣咂鹆x的故事后，您對此是怎么看的呢?

“斬蛇起義”是真的嗎？

古代皇帝為了鞏固自己的地位和政權(quán)，自稱其權(quán)力出于神授，是秉承天意治理天下，故稱天子，人們還把他們比作龍，稱為?真龍?zhí)熳?。封建階級宣揚(yáng)天子?受命于天?，是上天委任于人間的代理人，受天命約束。

秦末農(nóng)民起義眾多，劉邦在沛縣起義，影響力與號召力上無法與六國舊王孫貴族領(lǐng)導(dǎo)起義，甚至與彭越、陳嬰等同樣是草根領(lǐng)導(dǎo)的起義本提并論，不另辟蹊徑很難受到重視，吸引人眾，制造起義的合法性。

劉邦奉命押解一批囚徒到驪山服役，因故無法按時趕到，按秦律逾期當(dāng)誅。劉邦想到橫豎是死，索性將人犯全部釋放各自逃命。

劉邦與自愿相伴的十幾人前往芒碭山中藏身，中午眾人酒足飯飽之后，繼續(xù)向山中趕路，突見大蛇攔路。劉邦趁著酒勁拔劍將白蛇斬為兩截。

晚上投宿山村，劉邦夢見一婦人一邊化錢燒紙，一邊哭訴，我兒白帝子，本是奉玉帝諭旨，找那赤帝子商討平分秦地，不想被那赤帝子斬殺，可憐我的兒呀！

劉邦夢中驚醒，講與眾人，眾人聯(lián)想劉邦斬蛇之事，認(rèn)定劉邦一定是赤帝下凡。不久，劉邦乃赤帝下凡的傳說不脛而走，傳遍了大半個天下。

問題是為什么偏偏是劉邦作夢？

其實(shí)關(guān)于劉邦的神奇經(jīng)歷，還有一個神話傳說：

相傳一天劉邦父母正在地勞作，突然電閃雷鳴天降大雨，劉邦的母親突然摔倒地里，劉邦父親只見一只巨龍伏于妻子身上，嚇得也癱坐在地上?？扇嘌奂?xì)看，除妻子外一無所有。

劉邦的父親上前攙扶妻子，詢問剛才的事情，劉邦母親一無所知，只是說突然感覺一陣昏迷，就倒在地上，迷糊間好像有神人與之交。

不久劉邦母親懷孕，十個月之后生下了劉邦。

漢高祖劉邦斬的白蛇說等也無外乎是說劉邦乃天生龍種，真龍轉(zhuǎn)世的天子，這大漢朝的天下，就是天授劉邦。

少兒帝王故事：劉邦斬蛇起義

以下是 無 為大家整理的關(guān)于《少兒帝王故事：劉邦斬蛇起義》文章，希望大家能夠喜歡！

　　晚上，劉邦喝了不少酒，乘著酒興繼續(xù)趕路。月色蒼茫，小徑蜿蜒。在逃往芒碭山澤的小路上，走到前面的人忽然驚叫一聲，忙回頭向劉邦報告：“前面有一大蛇擋道，請繞道而行吧!”劉邦醉意朦朧，朗聲大笑道：“英雄豪氣，所向披靡，區(qū)區(qū)一蛇，安敢擋吾道路?”說話間，撥開眾人，仗劍前行，果見一巨蛇橫臥路中，搖頭擺尾。劉邦正欲用劍砍去，只見那白蛇道：“我乃貴為天子，焉游四海，誅秦平分天下?！眲畈辉?，白蛇道：“你斬吧，你斬我頭，我亂你頭，你斬我尾，我亂你尾?！眲罹茐延⑿勰懀f：“我不斬你頭，也不斷你尾，讓你從中間一刀兩斷”。說吧一劍下去把白蛇斬為兩段，頓時蛇血噴濺，染紅了土地，至今這里長出的草還是紅的。白蛇化作一股青氣飄蕩空中，喊道：“劉邦還吾命來，劉邦還我吾命來?！眲畹溃骸按颂幧钌揭傲衷踹€你命，待到平地準(zhǔn)還你命來?！眲钯F為大于，金口玉言，后來王莽篡權(quán)殺了漢平帝，把四百年的漢室分成兩半。傳說王莽乃是白蛇投世，至此也算還了劉邦所許之愿。此是后話。

　　劉邦斬蛇之后，繼續(xù)前行，又行數(shù)里，酒勁上涌，醉臥道旁。

　　第二天早上，有人經(jīng)過斬蛇之處，見一老嫗痛哭不已，問道：“你為什么痛哭?”老婦人道：“我兒子被人殺了?！毙腥藛柕溃骸笆钦l殺的?”老婦人道：“我兒子本是白帝子，在此化蛇擋道本是向赤帝子討封而來，卻被赤帝子殺了?！崩蠇D人說完就不見蹤影。這人來到劉邦一群人跟前，把他所見到的講了一遍，劉邦聽后內(nèi)心大喜，認(rèn)為自己就是赤帝子，更加堅(jiān)定了反秦起義的決心，沛縣弟子聽說后都愿意歸附他。劉邦先隱藏于芒碭山澤中，后又返回沛縣，殺了縣令，被擁立為沛公，扯旗造反。經(jīng)過楚漢爭霸終于登上了帝王的寶座。

劉邦為什么要斬蛇起義？

劉邦（公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五），即漢太祖高皇帝，沛豐邑中陽里人，漢朝開國皇帝，漢民族和漢文化的偉大開拓者之一、中國歷史上杰出的政治家、卓越的戰(zhàn)略家和指揮家。對漢族的發(fā)展、以及中國的統(tǒng)一有突出貢獻(xiàn)。

我們都知道劉邦是屬于真正的“極品?潘俊薄Ｋ?瞧矯癯鏨恚?改負(fù)妥姹捕際搶鮮蛋徒壞吶┟瘢?揮腥魏握?治背景。因此，劉邦出生后就得面對這樣的現(xiàn)實(shí)：家里窮的丁當(dāng)響，連溫飽問題都是一種奢求。而劉邦在家里排行老三，下面還有一個弟弟，多一個人就多一張嘴，多一張嘴就要多一碗飯，于是很小的時候不得不踏入社會。

后來一步一步逆襲成皇帝后，劉邦為了徹底改變自己的形象，讓后人認(rèn)為他是“根正苗紅”的真龍?zhí)熳樱缓迷凇吧窕狈矫嫦鹿Ψ?。為此，他杜撰了“斬白蛇”起義的鬧劇。為什么要斬白蛇，是有原因的。因?yàn)閯钤诖艘呀?jīng)在出生上做了文章，讓天下人認(rèn)為他是“姣龍纏身”身生。

斬白蛇事件體現(xiàn)了君權(quán)神授的思想：白蛇是白帝子，而斬蛇的劉邦就成了赤帝子，劉邦的身世傳說很多，多為神話，參見《史記》?！吧w有非常之功，必待非常之人”，這句話出自《漢書武帝紀(jì)》，大意是，要想成就異乎尋常的豐功偉業(yè)，必須要依靠與眾不同的人。如何才算是“非常之人”呢?古代的標(biāo)準(zhǔn)有兩條：一是要有與眾不同的容貌，二是要有與眾不同的事跡。

先說他的容貌?！妒酚洝酚涊d：隆準(zhǔn)而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子。隆是高，準(zhǔn)是鼻，隆準(zhǔn)便是高鼻子。顏是額頭，龍顏便是擁有像龍一樣隆起的額頭。

當(dāng)時的劉邦剛剛起兵反秦，他與部下行走在沼澤之中。突然，走在最前面的一位小兵報告說前面路中間，有一條大蛇擋住了道路。而此時剛剛喝了酒的劉邦壯著酒膽，來到大蛇前，拔出利劍，一劍把白蛇斬為兩斷。第二天，一個老婦人撫蛇痛哭，眾人問老婦人大哭的原因，老婦人說他的兒子是白帝之子，變化為蛇，擋住了赤帝子的道路，所以被赤帝子殺死了。

在后世中有的相信，也有爭議不斷的事情，不管怎么樣但是沒人敢說劉邦是傳播謠言，有人說哪有那么大的蛇啊!可能是一條小蛇吧了，但不管怎么說史書中記載有這一段。

《史記》注引里說，“斬蛇劍長七尺”，而劉邦卻說：“吾以布衣提三尺劍取天下”。那么斬蛇劍到底是三尺還是七尺呢？《崔豹古今注》說“當(dāng)高祖為亭長，理應(yīng)提三尺劍耳；及貴，當(dāng)別得七尺寶劍”。有人分析，三尺劍應(yīng)是亭長佩劍，當(dāng)時因?yàn)樯弑容^大，劉邦另外找了一把七尺劍將蛇砍死。還有人說，斬蛇劍是把神劍，佩之三尺，用則七尺。這些說法孰是孰非一時難以辨別。還是《西京雜記》的描述比較形象，對我們了解斬蛇劍或許有所幫助，《西京雜記》云：“漢高帝斬蛇劍，劍上有七采珠、九華玉以為飾，刃上常若霜雪，光采射人?！?/p>

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