為什么說(shuō)明朝其實(shí)是興于饑荒也是毀于饑荒的呢朱元璋有哪些荒政措施

朱元璋高度重視災(zāi)荒，下令采取諸多措施，為何明朝仍重蹈元朝覆轍?這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考

眾所周知，中國(guó)古代災(zāi)荒多發(fā)，自秦統(tǒng)一天下以來(lái)，歷代史料史籍大都將王朝覆滅歸結(jié)于頻繁天災(zāi)，而中國(guó)兩千多年封建政權(quán)不斷更迭，“皇帝輪流坐”政治局面與王朝興衰治亂周期律的背后，其實(shí)有著眾多的社會(huì)原因，而這些原因中最重要的莫過(guò)于老百姓的吃飯問(wèn)題，這一問(wèn)題的解決好壞是左右政治天平的決定性砝碼。歷朝歷代中，對(duì)此問(wèn)題以明朝的興亡最具代表性，朱明王朝興于饑荒亦毀于饑荒，終究沒(méi)有擺脫中國(guó)古代王朝興替的荒政死結(jié)。

據(jù)《元史》所載，在元王朝不足百年的歷史中，光是各種大小自然災(zāi)害就有513次，尤其是元朝末年，各地大面積持續(xù)的嚴(yán)重饑荒與地方政府救助失序，使得民怨與民亂無(wú)窮止境，最終顛覆了蒙元統(tǒng)治。至正五年(公元1345年)，身處大都的蒙元統(tǒng)治者對(duì)于各地因嚴(yán)重災(zāi)荒所造成民心崩潰危機(jī)局面，已是無(wú)能為力，他們深知“所在盜起，蓋由歲饑民貧”。

至正十一年(公元1351年)五月，潁州劉福通起事，辯稱雖“明知王法”但“饑餓難當(dāng)”，不得不揭竿而起，反抗蒙元暴政，以紅巾軍為主力的饑民暴亂由此興起，此后十余年，農(nóng)民起義愈演愈烈，逐漸摧毀了蒙元帝國(guó)。在長(zhǎng)期的大饑荒中僥幸活命的乞食者朱重八，在應(yīng)好友湯和邀請(qǐng)參加郭子興的義軍之后，從眾多起義軍首領(lǐng)中脫穎而出，成為中國(guó)又一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一王朝——明王朝的開(kāi)國(guó)之君。出身低微、有著恥于言表的乞討經(jīng)歷的朱元璋，可以說(shuō)比中國(guó)歷史上任何一個(gè)皇帝都更要關(guān)心底層百姓的吃飯問(wèn)題，他繼位后就特別關(guān)注荒政，其后的數(shù)代明帝許是有著類似感受與認(rèn)知，同樣注重荒政問(wèn)題，所以明初時(shí)期，荒政問(wèn)題相對(duì)于整個(gè)明朝歷史并沒(méi)有太大突出，解決得較好。

明太祖朱元璋荒政思想及措施

所謂荒政，即賑濟(jì)災(zāi)民以維持政權(quán)統(tǒng)治的政策。由于從元朝至清末，中國(guó)均處于第四次小冰河期，因此明太祖朱元璋在位的三十余年里與元末相似，天下災(zāi)報(bào)頻傳，各地災(zāi)情其實(shí)并沒(méi)有隨著王朝的更迭而有所緩解。洪武三十一年(公元1398年)，朱元璋病逝，享年71歲，其駕崩彌留之際仍不忘叮囑繼位者籌辦荒政。作為一位封建帝王，早年長(zhǎng)期飽受饑貧折磨的朱元璋毫無(wú)疑問(wèn)是中國(guó)封建史上對(duì)災(zāi)荒所造成的社會(huì)后果認(rèn)識(shí)最深刻的皇帝，他在洪武九年(公元1367年)曾說(shuō)過(guò)這樣一席話：

“朕即位九載，每度四時(shí)，慮恐失序而不調(diào)，獨(dú)勞思于甚者，春夏秋三季當(dāng)為切慮……蓋春夏秋三時(shí)皆生長(zhǎng)結(jié)實(shí)之際，不可不均調(diào)其時(shí)。設(shè)若反常道而生變，則殃及庶民，君受禍矣。禍自何來(lái)?來(lái)必有源，所以源者何?天下無(wú)收則民少食，民少食則將變焉。變則天下盜起，雖王綱不約，致恃強(qiáng)凌弱、眾暴寡、豪杰生焉。自此或君移位，而民更生有之……所以讀聽(tīng)之間，不覺(jué)毛發(fā)悚然而立，驚畏如是，為此也?！?/p>

大意就是，朱元璋認(rèn)為自己御極九年以來(lái)，每年都在害怕因時(shí)節(jié)不調(diào)而引發(fā)災(zāi)害饑荒，災(zāi)荒一旦爆發(fā)又會(huì)禍及庶民百姓，引發(fā)了一系列問(wèn)題，致使統(tǒng)治不穩(wěn)，天下大亂，每每念及此處便驚恐不已，當(dāng)為告誡警惕。為此，朱元璋在各地爆發(fā)災(zāi)荒時(shí)，往往不遺余力地推行救荒措施，甚至還“召天下老人至京，隨朝因命。擇其可用者使鈔往各處，同所在老人糴谷為備。”為了積極救災(zāi)，朱元璋還重視發(fā)動(dòng)民間力量，在全國(guó)范圍內(nèi)召集有經(jīng)驗(yàn)長(zhǎng)者與各地名望鄉(xiāng)賢一起，參與推行備荒倉(cāng)儲(chǔ)事務(wù)。

朱元璋在位期間，為避免明朝亡于荒政，制定了一系列系統(tǒng)完備的制度措施，從大力推動(dòng)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、興修農(nóng)田水利培植用以提高國(guó)家備荒的實(shí)力基礎(chǔ)、建立健全倉(cāng)儲(chǔ)制度、強(qiáng)化各級(jí)地方政府與中央諸職司部門官吏監(jiān)控災(zāi)荒機(jī)制、細(xì)化明確各級(jí)賑濟(jì)工作程序、嚴(yán)格監(jiān)督賑濟(jì)官吏是否忠于職守到創(chuàng)立完備荒政法規(guī)律令等，無(wú)不表明朱元璋的荒政思想深度與實(shí)踐水準(zhǔn)超過(guò)了以往歷代帝王。

這恰恰是決定明世宗嘉靖帝以前明朝社會(huì)長(zhǎng)期處于相對(duì)穩(wěn)定的根本因素。由于古代生產(chǎn)力水平低下，一旦爆發(fā)嚴(yán)重的自然災(zāi)情，勢(shì)必會(huì)迅速蔓延從而造成傷害饑民身體與社會(huì)機(jī)體運(yùn)轉(zhuǎn)的不可估量程度的災(zāi)難性后果。明太祖朱元璋認(rèn)為災(zāi)勢(shì)如水火，及時(shí)救賑是重中之重，所以在登基伊始就下詔：“令水旱去處，不拘時(shí)限，從實(shí)踏勘實(shí)災(zāi)，稅糧即與免。”倡導(dǎo)地方官員無(wú)論何時(shí)救災(zāi)，都要腳踏實(shí)地，前往災(zāi)情發(fā)生地進(jìn)行實(shí)地檢查，確認(rèn)災(zāi)情無(wú)誤后就通過(guò)“蠲免”的方式免除受災(zāi)地區(qū)的賦稅錢糧。

洪武十年(公元1378年)，朱元璋處斬因“拘時(shí)限”而延誤救荒最佳時(shí)機(jī)的欽差趙乾，朱元璋所倡導(dǎo)的“不拘時(shí)限”的荒政理念，無(wú)疑具有將既往荒政思想提高至一個(gè)新的歷史層面的重要意義，封建王朝政府的民生管理職能因此有新的突顯。而朱元璋意在通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)、增強(qiáng)糧食儲(chǔ)備與進(jìn)行建設(shè)防范旱澇等災(zāi)害的諸多工程，雖然加大了普通民眾的勞役負(fù)擔(dān)，但最終對(duì)于庶民百姓終歸是大有益處，不過(guò)即使是今天也沒(méi)有一項(xiàng)政策能夠盡善盡美，封建制時(shí)代的管理政策更是如此。

明朝荒政策略的廢弛與失敗

由于封建制度本身所具有的局限性，決定了朱元璋的荒政理想不能盡數(shù)實(shí)現(xiàn)，因此在明朝中期以后，社會(huì)各種矛盾逐漸凸顯，面對(duì)國(guó)家各方面的弊病，統(tǒng)治者實(shí)行荒政及時(shí)救災(zāi)的效率也就大打折扣。事實(shí)上，據(jù)史書所載“自洪武以后，有司雜務(wù)日繁，前項(xiàng)便民之事，率無(wú)暇及。該部雖有行移，亦皆視為具文。是以一遇水旱饑荒，民無(wú)所賴，官無(wú)所措，公私交窘……況聞今南方官倉(cāng)儲(chǔ)谷，十處九空，甚者谷既全無(wú)，倉(cāng)亦不存?！泵魈嬷煸八贫ǖ囊幌盗芯让癜彩懒疾撸罱K(yǔ)敗至此，其原因無(wú)非在于“皆鄉(xiāng)之土豪大戶侵盜私用”，“有以為私己池塘養(yǎng)魚者，有陻塞為私田耕種者”，“其濱江近河圩田堤岸，歲久坍塌，一遇水漲，渰沒(méi)田禾。及閘壩蓄池水利去處或有損壞，皆為農(nóng)患?！?/p>

這是楊士奇上書建文帝，講述太祖荒政之?dāng)牡木売?，要知道此時(shí)距離朱元璋駕崩不過(guò)數(shù)年，各級(jí)政府就已對(duì)荒政監(jiān)查失控，相關(guān)儲(chǔ)備也流失透支，朱元璋三十余載辛苦經(jīng)營(yíng)的成果幾近廢弛，由此不難看出，封建時(shí)代國(guó)家的荒政體制與運(yùn)作系統(tǒng)極其脆弱，荒政最終還是成為了大明王朝承擔(dān)不起的厚重包袱，從而又顛覆了一個(gè)統(tǒng)一王朝。大明王朝在其統(tǒng)治的276年，各種大小自然災(zāi)害達(dá)1011次，從數(shù)據(jù)比例看，似乎比元朝要少，實(shí)際不然——自明武宗以后，幾乎是“無(wú)歲不告災(zāi)傷，一災(zāi)動(dòng)連數(shù)省”。

天啟和崇禎年間更是荒象頻現(xiàn)，“流移滿道，千里而內(nèi)，十室九空……流民死者已眾，未死者亦終死，其可幸無(wú)死者，獨(dú)強(qiáng)悍無(wú)良之輩耳?！泵鞒詈蟮哪菐啄辏瑸?zāi)荒已到了不可收拾的地步，“南北俱大荒……死人棄，盈河塞路?！泵鞯蹏?guó)最終還是重蹈了蒙元覆轍，被天下饑民的恨海怒濤淹沒(méi)，由李自成率領(lǐng)的豫、晉、陜、魯、冀諸省百余萬(wàn)饑民與數(shù)十萬(wàn)起義軍紛紛涌入北京，向明廷討要說(shuō)法，愧對(duì)祖宗社稷的崇禎帝朱由檢見(jiàn)大勢(shì)已去，登山皇宮以北的煤山，以發(fā)覆面自縊殉國(guó)。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)歷代荒政思想家認(rèn)為對(duì)于荒政最為行之有效的方法，應(yīng)當(dāng)是“未荒也，預(yù)有以待之;將荒也，先有以計(jì)之;既荒也，大有以救之?！笨上В@只能是人們理想化的期望，終究是難以成為現(xiàn)實(shí)，封建時(shí)期國(guó)家社會(huì)何以待“未荒”?又以何種程度的“預(yù)有”待未荒?到了大型災(zāi)荒真正來(lái)臨之時(shí)，政府救濟(jì)往往只是杯水車薪，而且永遠(yuǎn)姍姍來(lái)遲，難見(jiàn)成效，民生受到災(zāi)荒打擊，產(chǎn)生嚴(yán)重的社會(huì)危害難以避免。

主要靠糧食數(shù)量支撐的封建王朝，面對(duì)貧瘠的土地、有限的單產(chǎn)、過(guò)剩增殖的人口，其物資基礎(chǔ)無(wú)疑會(huì)顯得單薄軟弱，而一姓國(guó)家政權(quán)所有者與其最高利益集團(tuán)，實(shí)行荒政的核心終歸還是牧民的政治需要，即“凡治國(guó)之道，必先富民……民富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則敢陵上犯禁，陵上犯禁則難治也……”即使朱元璋等封建君主對(duì)此認(rèn)識(shí)足夠深刻，但迫于時(shí)代與生產(chǎn)力局限性，也是無(wú)可奈何，而明末統(tǒng)治者昏聵怠政，自行廢弛荒政，朱明王朝會(huì)重蹈前代覆轍命運(yùn)，最終衰敗覆滅，也就顯得理所當(dāng)然了。

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