古代免戰(zhàn)牌真的存在嗎,高掛免戰(zhàn)牌真的有用嗎

對(duì)古代免戰(zhàn)牌很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

在古典演義小說中，我們經(jīng)?？吹?，打仗的時(shí)候，如果一方打不贏，高掛“免戰(zhàn)牌”，另一方就會(huì)停手不打。直到免戰(zhàn)牌被取下來以后，戰(zhàn)爭(zhēng)才會(huì)繼續(xù)。

那么，在古代真正的戰(zhàn)爭(zhēng)中，這樣的情況會(huì)不會(huì)出現(xiàn)呢?

很多人的第一感覺就是，這樣的情況只可能出現(xiàn)在小說中，真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)中是絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)的。

不過我想說的是，大家可能搞錯(cuò)了。在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中，這樣的事情其實(shí)經(jīng)常發(fā)生。只不過在戰(zhàn)爭(zhēng)中所使用的并不是真的免戰(zhàn)牌，而是“求和信”之類的東西。而且，一般情況下，只要作戰(zhàn)的一方，向另一方遞交了求和信，另一方基本上都會(huì)同意。

舉個(gè)例子，當(dāng)年蒙古人攻打金國(guó)中都。圍攻了一個(gè)月，終于把中都拿下來了。這時(shí)候，金國(guó)的皇帝提出向蒙古求和，并獻(xiàn)上自己的歧國(guó)公主。那時(shí)候，蒙古有大好的形勢(shì)，但是他們果斷撤退了。

那么當(dāng)對(duì)方求和的時(shí)候，為什么總能獲得應(yīng)允呢?我認(rèn)為，這件事主要有以下方面的考慮。

其一，戰(zhàn)爭(zhēng)要講究道義。

什么意思呢?就是說發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是要講正當(dāng)理由的。如果你有正當(dāng)理由，戰(zhàn)爭(zhēng)就可以繼續(xù)打下去，而且打得理直氣壯。

有一句俗話叫做“伸手不打笑臉人”。所謂“笑臉人”，就是求和的人。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，當(dāng)對(duì)方已經(jīng)求和了，你還要打下去的話，你就完全沒有道理了，大家也不會(huì)支持你了。

比如劉濞發(fā)動(dòng)“七國(guó)之亂”的時(shí)候，當(dāng)時(shí)他提出的理由是，晁錯(cuò)禍亂朝政，搞削藩，這樣損傷到了他的利益。所以他心里不滿，要舉起旗幟“清君側(cè)”。結(jié)果，漢景帝干脆先把晁錯(cuò)給殺了。你不是要“清君側(cè)”嗎?好啊，我自己先把君側(cè)給清了，看你還有什么理由。

漢景帝殺了晁錯(cuò)以后，可以說，劉濞就完全沒理由了。他要再打，他就是造反。所以后來，劉濞繼續(xù)打下去的時(shí)候，他就無法獲得百姓的支持。結(jié)果“七國(guó)之亂”很快被平定了。

其二，誰都不愿意打仗。

為什么沒有人愿意打仗呢?正所謂“殺敵一萬，自損三千”。在打仗的時(shí)候，就算你打贏了，也可能給自己造成巨大的損失。更何況你還不一定就能夠打贏。

這是一方面。另一方面，打仗的目的是為了獲得天下。而要獲得天下，就要獲得老百姓的支持。老百姓當(dāng)然是不愿意打仗的，因?yàn)榇蛘處淼氖瞧揠x子散，是流離失所。如果你一定要窮兵黷武打下去，你肯定得不到支持，也得不到江山。

因此，古代如果能夠采用和平談判的方式來解決問題，往往不會(huì)選擇戰(zhàn)爭(zhēng)。

其實(shí)不只是古代，現(xiàn)代社會(huì)也是這樣。當(dāng)兩國(guó)發(fā)生矛盾時(shí)，就采用“軍演”，秀肌肉，咸嚇一下，接著便采用外交手段來解決。一般不會(huì)輕易地引入戰(zhàn)爭(zhēng)。

其三，停戰(zhàn)對(duì)勝利方有好處。

如果戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)有壓倒性的優(yōu)勢(shì)，一鼓作氣打下去肯定是最佳選擇。但如果戰(zhàn)爭(zhēng)并沒有壓倒性的優(yōu)勢(shì)，這時(shí)候停戰(zhàn)對(duì)于戰(zhàn)敗一方有好處，對(duì)于戰(zhàn)勝一方，同樣有好處。有什么好處呢?

如果戰(zhàn)勝一方得理不饒人，一定要打下去。戰(zhàn)敗一方被逼入絕境的情況下，他們會(huì)爆發(fā)出巨大的能量。所謂“兔子被逼急了也要咬你一口”，就是這個(gè)道理。戰(zhàn)敗一方迸發(fā)出巨大能量， 戰(zhàn)勝一方的戰(zhàn)爭(zhēng)消耗就會(huì)特別大。說不定還會(huì)反勝為敗。

比如劉備在發(fā)動(dòng)夷陵大戰(zhàn)的時(shí)候，孫權(quán)多次求和。但是劉備不同意。結(jié)果整個(gè)東吳的人同仇敵愾。劉備久攻不下，又遇到了天氣炎熱，糧草不足，最后反被打得大敗。

反之，如果你不死命地逼迫，對(duì)方反而可能會(huì)松懈。比如王翦攻打楚國(guó)的時(shí)候，他不打，只是屯兵在邊境上。楚國(guó)松懈下來，因此王翦一鼓作氣就把楚國(guó)給消滅了。

其四，同意講和是為了謀求新的戰(zhàn)略。

中國(guó)古代的戰(zhàn)爭(zhēng)，向來就是講謀略的戰(zhàn)爭(zhēng)。同意講和，其實(shí)并不是真的講和，而是調(diào)兵遣將，尋求新的戰(zhàn)機(jī)。

這樣的情況，在古代真是太多了。最著名的就是“退避三舍”。晉國(guó)以遵守承諾為借口，求和，退讓。實(shí)際上，它并不是真的要退讓，真的要求和，而是把楚國(guó)軍隊(duì)引進(jìn)晉國(guó)埋伏圈里，以便消滅它。

由上面四點(diǎn)我們可以看出，“免戰(zhàn)牌”在古典小說中，其實(shí)是一種被提煉出來的寓意表達(dá)。

(參考資料：《中國(guó)通史》)

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