你真的了解古代新郎意思嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。
眾所周知,“新郎”是我們對(duì)新婚男子的稱(chēng)呼,那么這個(gè)稱(chēng)呼從何而來(lái)?這就鮮為人知了。說(shuō)起這個(gè)稱(chēng)呼,就要追溯到秦漢時(shí)代了。在當(dāng)時(shí),“新郎”是一種宦官的名稱(chēng),有人就要問(wèn)了,難道“新郎”是太監(jiān)的別稱(chēng)?
在那個(gè)時(shí)代,宦官并不是我們后來(lái)所指的太監(jiān),它只是一種學(xué)習(xí)為官的方式。秦漢時(shí)代,華夏大地上戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙剛剛息止,正是百?gòu)U待興的時(shí)候。為了鞏固帝國(guó)的統(tǒng)一,也為了選拔能為朝廷任用的人才,誕生了官僚制度,構(gòu)建了地方到中央,這樣一個(gè)流通的公務(wù)員選拔渠道。但冰凍三尺非一日之寒,這種選拔制度的前身便是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的一種特別的官員學(xué)習(xí)與選拔機(jī)制,這種機(jī)制就叫“宦”。
《禮記》上說(shuō)“宦學(xué)事師”就是學(xué)習(xí)做官,走上官僚之路的這個(gè)過(guò)程。不管是今天還是古代,做官不僅僅是一個(gè)鐵飯碗,更是一種謀生手段,也是很多貧寒子弟的出路,所以還是有不少人擠破了頭,想吃這碗飯。不過(guò)在大家學(xué)習(xí)的過(guò)程中,是沒(méi)有工資的,不僅沒(méi)工資,你還得向你的學(xué)習(xí)對(duì)象交學(xué)費(fèi),你為官之路的初期做的這一切,都是為了成為低階公務(wù)員——吏,而做的準(zhǔn)備。
如果你覺(jué)得上面所說(shuō)的“以吏為師”太低級(jí),那你還可以跟著皇帝學(xué)習(xí),跟著皇帝學(xué)習(xí)的人就叫宦官。平日里為皇帝傳遞文書(shū),跑跑腿,有機(jī)會(huì)還可以出使,皇帝開(kāi)心了,就會(huì)給你一定的賞賜。走到這一步,就類(lèi)似于實(shí)習(xí)公務(wù)員了,上級(jí)對(duì)這些人的管理,也會(huì)參照正式公務(wù)員的管理,所謂“比多少石”,“石”是工資單位,“比”就是參照的意思,比如參照工資三千塊那個(gè)家伙進(jìn)行管理。這些實(shí)習(xí)公務(wù)員,在這種特殊的學(xué)習(xí)時(shí)期,他們的身份就被稱(chēng)為“郎”。
我們知道古代的宮廷建筑,有回廊、長(zhǎng)廊等等的廊,在這些廊下,會(huì)值守著許多執(zhí)戟侍衛(wèi),所謂“郎”就是指這樣一群人。他們是皇帝的私人護(hù)衛(wèi),一邊保護(hù)皇帝的安危,一邊學(xué)習(xí)如何為官,每日近距離觀摩君臣會(huì)晤,在耳濡目染的環(huán)境中漸漸成長(zhǎng),懂得一些為官的方法。
這些人從皇帝的私人護(hù)衛(wèi)中選拔而出,與普通公務(wù)員比起來(lái),他們與皇帝的關(guān)系更為親密,身份更為特殊,往往能察覺(jué)到皇帝身邊一些細(xì)微的風(fēng)吹草動(dòng),聰明點(diǎn)的應(yīng)該能探聽(tīng)到一些機(jī)密。也許,這就是宦官后來(lái)演變?yōu)樘O(jiān)的原因之一,而太監(jiān)為何在某個(gè)節(jié)點(diǎn)權(quán)傾朝野,也是因?yàn)樗麄兣c皇帝的這種親密來(lái)往能獲得更多消息。
那么,這種似是而非的公務(wù)員是如何選拔的呢?
第一種,就是貴族特權(quán)。放在現(xiàn)在來(lái)說(shuō),就是拼爹,拼家族勢(shì)力。為漢代初期立下不少功勞的張良,他的兒子就擁有這樣的優(yōu)先權(quán),在皇宮中做一名實(shí)習(xí)公務(wù)員。
第二種,叫做貲選。上一種方法拼爹,這一種方法拼資產(chǎn)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),為官本無(wú)緣,全靠你砸錢(qián)。你想啊,皇帝貴為天子,可不是誰(shuí)都能隨隨便便接近的,在皇帝身邊工作的一種叫做常侍郎的郎,至少要有500萬(wàn)家產(chǎn),才有入圍常侍郎的資格。擁有如此雄厚資產(chǎn)的人呢,非富即貴,背景也相對(duì)干凈。再者說(shuō),這種選拔方式,也不是沒(méi)有原因的,因?yàn)槟銓?shí)習(xí)期間的一切開(kāi)支,不管是衣食住行,還是馬匹劍器,都需要自己購(gòu)置。如果你沒(méi)有雄厚的家底,搞不好就會(huì)破產(chǎn)。
第三種,就是我們最常說(shuō)道的門(mén)蔭。如果你的父親或者兄長(zhǎng),是兩千石以上的高級(jí)官員,你就能獲得入選資格??磥?lái)在古代,官員子弟如果橫著走路,也是有底氣有原因的。在這種風(fēng)氣下,少不了生出一些跋扈子弟。
以上三種看似都不太公平,對(duì)底層百姓來(lái)說(shuō),太不友好了。如果再遇上一個(gè)上梁正而下梁歪的例子,就是一把不折不扣的雙刃劍了。當(dāng)時(shí)有一個(gè)公主,就想把自己的兒子放在宮里做個(gè)郎官,皇帝不同意了,他說(shuō)我可以賞賜你錢(qián)財(cái),但如果給你開(kāi)后門(mén)呢,相當(dāng)于剝奪了寒門(mén)子弟的機(jī)會(huì)。
所以在董仲舒的建議下,漢武帝搞了一種創(chuàng)新模式——“孝廉郎”。看這個(gè)名字就知道,既要孝順又要廉潔,對(duì)一個(gè)人的道德品行要求極高。這種模式在地方的百姓中進(jìn)行選拔,由老百姓推舉,有點(diǎn)像現(xiàn)在社區(qū)搞的評(píng)選道德模范一類(lèi)的活動(dòng)。被推舉出來(lái)的道德模范,就可以直接去中央當(dāng)宿衛(wèi)官。
“孝廉郎”相當(dāng)于給地方上的貧寒讀書(shū)人一個(gè)機(jī)會(huì)和途徑。當(dāng)然這種模式也是限制人數(shù),優(yōu)中選優(yōu)的。朝廷就規(guī)定,面積大的大郡每年兩個(gè)名額,面積小的小郡每年一個(gè)名額,再小一些的邊郡每?jī)赡暌粋€(gè)名額。就像我們現(xiàn)在考公務(wù)員,每個(gè)市幾個(gè)名額,每個(gè)縣又是幾個(gè)名額。由此可見(jiàn),當(dāng)代公務(wù)員選拔制度與模式,古來(lái)有之,只是在繼承的基礎(chǔ)上,再改革再規(guī)范。
有了“孝廉郎”這種模式之后,大家都爭(zhēng)相做道德模范,克己修身。在那個(gè)時(shí)代,只要你想做官,就必須學(xué)儒學(xué),而儒學(xué)里面說(shuō):“智效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國(guó)?!币簿褪钦f(shuō),你的能力與才華能夠擔(dān)得起這個(gè)職位,你的行為能得到老百姓認(rèn)可,你的德行能讓君主滿意,擁有了以上條件,你就可以去中央上任了。所以,我們所說(shuō)的二十四孝的故事,大多發(fā)生在兩漢時(shí)代。
例如,有的人自己吃著野菜,走上百里的路,背著幾十斤大米回去孝敬父母;有的家庭兄弟多,每個(gè)兄弟輪流伺候父母一日,后來(lái)覺(jué)得不行,改為每個(gè)兄弟伺候一餐;還有不顧性命虎口救父的;更有為了全心全意孝敬老母親,挖坑埋自己孩子的??磥?lái)大家為了獲得父老鄉(xiāng)親的認(rèn)可與贊譽(yù),也不容易啊,可謂是“花樣百出”、“不擇手段”。
在長(zhǎng)詩(shī)《陌上桑》中,說(shuō)到過(guò)為官經(jīng)歷:“十五府小吏,二十朝大夫,三十侍中郎,四十專(zhuān)城居。為人潔白皙,鬑鬑頗有須。盈盈公府步,冉冉府中趨?!闭f(shuō)這人十五歲是府中小吏,五年后升任大夫,再十年就去了中央做郎官,十年后又出來(lái)做了太守,為官之路也算是平順。從容貌來(lái)看,應(yīng)該是個(gè)帥哥,經(jīng)過(guò)了幾十年官場(chǎng)熏陶,連走路姿勢(shì)都是一板一眼的,都是官家姿態(tài)了。
從詩(shī)中的描繪我們可以一窺秦漢時(shí)代的官員選拔制度,可以料想見(jiàn),那時(shí)候從一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小角色一步步走到中央,要經(jīng)歷怎樣的過(guò)程。在地方挖掘人才,在中央進(jìn)行選舉,既保證了中央的權(quán)力,又獲得地方的民心,實(shí)在是兩全其美之策。而這套選拔機(jī)制其中的一些精髓,我們也沿用至今,不得不佩服古人的智慧。
那么,郎官做到頭又是如何呢?被選拔為郎官的這些人,自然是仕途平坦。他們每三年可以升遷一次,最低級(jí)為郎中,然后晉升為侍郎,再往上是中郎?!吧蠎?yīng)列宿,出宰百里?!奔词拐f(shuō)這些郎將來(lái)可以當(dāng)個(gè)部長(zhǎng),像星星一樣耀眼,或者在地方上做個(gè)縣令之類(lèi)的,管轄一百里土地??傊?,前程似錦。
綜上所述,“新郎”在古代指的就是剛剛成為宦官的新人,它的歷史就源于此處?,F(xiàn)在大家把丈夫叫做“新郎”是一種美好寓意,期許他以這種身份開(kāi)啟新生活的時(shí)候,前程坦蕩而順利。
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