漢獻帝真的是個無能之輩嗎真相是什么

漢獻帝真的是個無能之輩嗎真相是什么

漢獻帝真的是個無能之輩嗎，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

說到漢王室后期時候，人們是不是很容易聯(lián)想到無奈的漢獻帝呢?在我們的印象中，漢獻帝在政時候，皇權(quán)已經(jīng)大落，從開始的董卓到后來的曹操，皆把皇帝當(dāng)作傀儡，而漢獻帝也算是一個可悲的皇帝了吧。但是大家細(xì)細(xì)觀察，在那樣的環(huán)境下，漢獻帝能夠保持自身的安全也是十分不易的，那么他到底做出了什么事情讓人忌憚呢?

人們第一個聯(lián)想的應(yīng)該就是皇權(quán)深入人心了。我們知道，不論是董卓還是曹操，他們畢竟是臣子，若是明目張膽地爭奪皇位，定然會引起民憤。漢獻帝還是聰明的，他善于利用群眾的力量來制衡朝中大臣。不僅如此，漢獻帝很會把握時機，當(dāng)年董卓把握權(quán)利的時候，他還借機進行反抗，雖然結(jié)果并不大完美，但多少給權(quán)臣打了一劑強心針。

這就要從董卓握權(quán)的時候說起了。話說董卓因為不得人心的原因一直沒有篡位，但是他控制住了漢獻帝的權(quán)利，在多方面上限制住了皇帝的發(fā)展。漢獻帝也很無奈，畢竟是皇室中人，也有復(fù)興皇權(quán)的想法。表面上，他聽從董卓的意思，而私下時候卻在找著機會，希望可以通過民眾的力量進行對抗!

這個時候，民間出現(xiàn)了天災(zāi)，無數(shù)百姓得不到糧食的補給，甚至出現(xiàn)了人吃人的情況。這事呈到朝廷的時候，漢獻帝十分震驚，他馬上派大臣史侯汶去前方查探一下情況，在發(fā)現(xiàn)屬實的情況后，皇帝大手一揮，表明要賑災(zāi)放糧。而對于這次惡劣的事件，董卓也是默認(rèn)了他的行為。漢獻帝一瞧董卓沒反對，辦事的效率倒是更高了。

可是史侯汶去前方賑災(zāi)了好一段時間，一直在跟朝廷匯報糧食的匱乏。漢獻帝本來是沒有多慮，可是長久以往便發(fā)現(xiàn)了其中的蹊蹺。他派人私下前去查探一下內(nèi)幕，沒曾想，史侯汶竟然私吞糧食，這在民間引起了不小的動蕩呢!漢獻帝怒不可遏，他馬上就對史侯汶進行了懲罰，卻也再沒有進一步的動作。畢竟他現(xiàn)在大權(quán)旁落，殺了朝中重臣很容易引起董卓的不快。而這么一看，他這個傀儡皇帝當(dāng)?shù)囊彩鞘中⌒囊硪淼哪亍?/p>

但是這件事也給漢獻帝帶來了很大的好處，他成功得到了百姓們的愛戴，在人們心中的地位也是不可往日而語了呢。可惜這樣的光景沒有多久，朝中就變了情況。眼看著董卓因為內(nèi)斗慘死呂布之手，曹操也因此崛起，曹操后來逐漸得到皇帝的重用后爬到了很高的位置，后來甚至擁有了兵權(quán)?？蓱z漢獻帝，還沒來得及把握朝政，權(quán)利又跑到了別人手上!

好在情況沒有一直惡劣下去，曹操雖然想做皇帝，但是他也有自己的思慮?，F(xiàn)在漢獻帝在民間的威望很高，自己可以先控制住皇帝，待到以后撫平了人心便可以坐擁為皇。就這樣，漢獻帝在跟曹操的相互利用下，逐漸穩(wěn)定了朝廷局面。表面上看，曹操挾天子以令諸侯，這對于曹操的名聲是不大好的。其實漢獻帝自己清楚的很，即使他把握了朝政也控制不住朝臣的心，既然如此，不如利用曹操的地位來平衡皇位好了。

后來整個漢室的影響力不若之前，而曹丕在老爹去世后登基皇位。很有意思的是，曹丕不敢正面針對漢獻帝，他在民間的影響力還是比較大的，這么一來，漢獻帝求得了一個安穩(wěn)的晚年，把皇位禪讓給了曹丕!從這些可以看出，漢獻帝的能力還是比較高的，在這樣的亂世能夠保全自己，有了一個善終的結(jié)局。

而漢獻帝的能力可不止于此。曾經(jīng)的他并不是皇帝，而是皇親國戚罷了。那個時候董卓已經(jīng)悉數(shù)控制住了權(quán)利，上一任皇帝弱小無能，讓董卓生了廢帝的想法。而漢獻帝便站了出來，也是不怕死地指責(zé)董卓的無恥行為。這么一來，他反而得到了董卓的注意，董卓在思慮良多后決定輔助漢獻帝為帝呢!

可惜了這么一個有能力的皇帝，生錯在了亂世，若是處在明朗的社會環(huán)境，定然可以做出很大的政績吧!但是換個思維方式來看，漢獻帝能夠在這樣的環(huán)境下得到了好的結(jié)局，確實是很不容易了呢。

漢獻帝的悲哀

熟悉三國歷史的人，對漢獻帝劉協(xié)一定不陌生。而每每提到獻帝，掛上的標(biāo)簽往往都是“無能”、“傀儡”、“懦弱”、“亡國之君”這樣的字眼。影視劇中也多把獻帝塑造為一個膽小怕事、任人宰割的皇帝形象。但這樣的評價是否真的客觀呢？我們將其顛沛悲慘的一生與漢末多年的動蕩歸因為其個人能力的不足，又是否得當(dāng)呢？漢獻帝的一生究竟是一個無能之君的笑話，還是一個令人嗟嘆的悲劇呢？或許在他悲哀的經(jīng)歷中，我們可以找到答案。

中平六年，是對漢室意義重大的一年。靈帝病逝，年僅十四歲的長子劉辯繼位，而此時的劉協(xié)還只是一個九歲的孩子。年幼的皇帝根本無力阻止宦官和外戚間的爭斗。先帝的去世，使得大批宦官頓時失去保護，大將軍何進為清洗宦官，召來了本遠在邊疆的軍閥入京，其中就包括了西涼的董卓。而這也是漢朝之后數(shù)十年風(fēng)雨飄搖的開始。

何進剿滅宦官的計劃很快隨著自己反被伏殺而夭折了。但對邊疆軍閥的詔令確已下達，宦官們出于恐懼，挾持著小皇帝和劉協(xié)逃出宮外。走投無路下，宦官們盡數(shù)投河自盡，只剩下兩兄弟在黑夜中尋路回宮。全天下身份最高貴的兩個小孩子，衣衫破敗，循著螢火，倉皇奔走。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，遇到了前來迎駕的董卓。少帝劉辯看到董卓，只顧著哭泣，話也說不全。但身邊九歲的陳留王劉協(xié)，卻能將宮中事變經(jīng)過，一一詳述給董卓。當(dāng)時劉協(xié)的神態(tài)是否鎮(zhèn)定自若我們無從得知，或許他也被一連串的政變、綁架事件嚇得魂不守舍，但起碼他的行為已經(jīng)與哥哥形成了對比。劉辯從小寄養(yǎng)在平民家中，并無嬌生慣養(yǎng)的經(jīng)歷，而劉協(xié)自幼長在宮中，每天面對的只有服侍和順從。但遇此大變，年長的劉辯卻遠不如弟弟鎮(zhèn)定從容。是的，這種情形下，對于一個十四歲的孩子，我們沒理由要求太多，劉辯的失態(tài)是完全可以被理解的。但年齡更小的劉協(xié)，已然向世人證明了自己的魄力。這只是劉協(xié)一生中微不足道的一件小事，我不敢說僅由此可以證明劉協(xié)多么英勇無畏，但至少，此時的他絕不是懦弱的代名詞。

三國志上記載，董卓見二人差異如此，當(dāng)時“大喜，乃有廢立意”。董卓隨后更是以此為緣由，廢了少帝劉辯，改立劉協(xié)為帝。但是我們應(yīng)該看到，這也僅僅是董卓的書面托辭罷了。能讓董卓不惜大費周章行廢立之事的，必然不僅僅是當(dāng)時的幾句對答，更多的是因為劉辯的生母何太后尚在，會成為其擴張權(quán)力的阻礙，而且年紀(jì)越小的皇帝越好操縱?？傊喾娇紤]下，董卓選擇了劉協(xié)作為漢室的合法繼承人。從此，劉協(xié)被冠上了一個可能是他最后悔擁有的身份——漢獻帝。

此后，董卓逐漸成為了朝中實際的掌權(quán)人，獻帝也從此淪為傀儡。權(quán)力的腐蝕下，董卓更加不把這個皇帝看在眼里，“贊拜不名，劍履上殿”，又廣施酷刑、縱容亂法，成為天下人口中的國賊。第二年，董卓因為擔(dān)心外地諸侯以迎廢帝復(fù)位為名討伐自己，更是殘忍地毒殺了已被廢黜的劉辯。這段時期的劉協(xié)初登大寶，卻不得不終日為自己的安危擔(dān)憂。他不知道，這個董卓是否又會像對待他的兄長一般，輕易地結(jié)束他的帝位，甚至是生命。在袁術(shù)、劉焉這些軍閥還在為了把皇冠戴在自己頭上而拼命奮斗時，劉協(xié)卻因為擁有了這個皇冠，而深陷在重重宮墻內(nèi)，終日惶恐。對于這個吃人的亂世來說，他太年輕了，太早地得到了帝位，太早地失去了自家皇室的蔭蔽，太早地參與進了一場持續(xù)了上百年的宮廷禍亂。他沒有資本也沒有渠道像曹丕那樣施展自己的才能，或是向世人證明自己作為一個皇帝的擔(dān)當(dāng)。他唯一能做的，就只是在專橫的獨裁力量下保全自己而已。

不久，又一場災(zāi)難悄然來到了劉協(xié)面前。因為董卓各種專權(quán)暴虐的行徑，關(guān)東各路諸侯以袁紹為盟主，形成聯(lián)軍，舉兵討伐董卓、匡扶漢室。聽到這個消息的劉協(xié)應(yīng)該是開心的，因為這些人的行動讓他知道，這天下還是有人把他這個皇帝放在眼里的，這天下還是有人愿意為他效忠的，這天下還是有人敢于挑戰(zhàn)這個凌駕于皇位之上的董卓的。但是他可能想不到的是，這也僅僅是各路軍閥為了擴張勢力而打出的口號而已，每個人都說效忠漢室，每個人都說要保護皇帝，但每個人真正關(guān)心的，只有自己的利益。

董卓迫于聯(lián)軍的壓力，做出了一個大膽的決定——遷都。他幾乎以綁架的形式，強迫獻帝和朝中百官、宮中女眷遷移到了長安，并把原來洛陽的皇宮付之一炬，挖掘陵墓、洗劫財寶。年幼的漢獻帝又不得不隨著浩浩蕩蕩的隊伍狼狽奔走。到了長安的董卓更加囂張，自立為太師，出入起居都是皇家待遇，恣意施暴，又毀壞錢幣制度，導(dǎo)致物價飛漲，民不聊生。在這個時候，獻帝做出了他的第一次反抗。

漢室宗親幽州牧劉虞的兒子劉和當(dāng)時在朝中任侍中，獻帝派他偷偷潛出關(guān)東，向其父親求援。獻帝本想讓劉虞率兵前來迎接自己東歸洛陽，沒想到派出的這位使者先后被袁術(shù)、袁紹扣留，幾經(jīng)波折下，劉虞本人也在公孫瓚的算計下慘遭殺害。獻帝在其反抗之路上做出的第一次嘗試，就這樣葬送在了關(guān)東諸侯的利益之爭中。朝中無人?；?，關(guān)外諸侯紛爭，獻帝真正陷入了一個叫天天不應(yīng)、叫地地不靈的局面。但是他依然沒有放棄希望，依舊在尋覓機會，期望以自己微弱的力量沖破這個局面。

就在這時，董卓死了。

董卓的死并不意外，因為他積累了太多的憎恨，又輕信了堪稱整個三國時代最反復(fù)無常的人——呂布，最終死在了這個人之手。整個事變的幕后策劃者王允雖然成功剿殺了國賊，但其本人卻沒有能力接手漢室這個爛攤子。而后隨著董卓舊部李傕、郭汜二人的到來，獻帝一生中第二個悲慘階段到來了。

郭李二人是典型的邊疆軍閥，崇尚武力，癡迷權(quán)勢，卻缺少戰(zhàn)略眼光，更沒有治國平亂的能力。二人以為董卓報仇為名，攻入長安，擊潰了王允政府。自此，郭李二人成了朝廷的新一任把控者，然而令獻帝和朝臣百姓失望的是，這兩人甚至還不如他們的前任。他們將西北邊疆的蠻荒習(xí)氣展現(xiàn)得淋漓盡致，暴虐行徑比董卓有過之而無不及。

即便是在這樣的窘境之下，漢獻帝依然沒有忘記他作為一個皇帝的本分。經(jīng)過董卓之禍，加之連年征亂，民間市價飛漲，一斛谷賣五十萬，一斛豆子也要二十萬，百姓根本買不起口糧，餓死者不計其數(shù)，甚至出現(xiàn)人吃人的現(xiàn)象。獻帝見此，派負(fù)責(zé)的官員開倉賑災(zāi)，以國家的糧食做成粥糜發(fā)給百姓。但日子久了，災(zāi)情絲毫沒有減輕。獻帝懷疑其中有弄虛作假，就教人在殿上量取米豆，當(dāng)面做粥。這才知道發(fā)下去的賑災(zāi)糧食被克扣了許多。于是獻帝派人問責(zé)，有人要求拘捕負(fù)責(zé)官員，但獻帝不忍其受刑，只教杖刑五十。自此以后，饑民多數(shù)得到了救濟。這也是劉協(xié)皇帝生涯中的一件小事，但從此事中我們可以看出他性格中的特點。首先，作為一個皇帝，他是善良的，是真正體恤百姓的。同時，他也是聰明的，擁有在位者必需的敏銳。無論結(jié)果如何，至少他仍在以自己的力量，以他那瀕臨被架空的權(quán)力，為自己的人民做著事情。這一點上，他的父親漢靈帝就要汗顏許多了。

朝廷在李傕和郭汜的把持下混亂不堪，這兩人隨后更是開始互相爭斗，奪取利益，最后演變成了對皇帝的搶奪。在一次爭斗中，李傕搶先將獻帝擄至自己軍營，郭汜則下令放箭，甚至有箭矢射到了獻帝跟前。此時的獻帝真正成為了當(dāng)權(quán)者手中的物品，一個象征著皇權(quán)的物品，可以隨意爭奪，沒有絲毫的尊嚴(yán)。不知道獻帝是否曾有那么一瞬間，希望郭汜的箭再射偏一點，直接奪走他這個傀儡皇帝的性命呢。

但是我們可以看到，獻帝依舊沒有因此而放棄希望，他仍然渴求著能回到舊都洛陽，遠離這個是非之地。這一次，他手中已經(jīng)沒有賭注可以用來求援了，于是他把希望寄托于對郭李二人的直接請求。而出乎所有人預(yù)料的是，他們同意了。

獻帝命人調(diào)和了郭李二人的矛盾，二人議和，并共同護送獻帝東歸洛陽。然而途中諸將再次爆發(fā)了矛盾，郭汜打算劫持獻帝回到長安，卻戰(zhàn)敗。當(dāng)晚獻帝只能露宿野外。后來郭汜等人再次追擊，一舉擊潰了護送皇帝的軍隊，死傷無數(shù)，幾輪勝敗下，獻帝派人與郭汜等人求和，歷經(jīng)了一路的兇險、狼狽，獻帝這才終于回到了洛陽。

但回到洛陽以后，獻帝發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)那個繁華美好的京都，已經(jīng)在當(dāng)年董卓的一把火下，化為了瓦礫?；实酆桶俟贈]有飯吃，沒有地方住，只能在瓦礫間茍活。全國各地那些始終高喊“匡扶漢室、為國討賊”的州郡諸侯，此時沒有一個愿意來迎接皇帝，甚至沒有人送來一口糧食。這個時候的獻帝，幾乎與乞丐無異，身邊每天都有人餓死，或者被官兵殺死。不知道此時他心中充滿的是憤怒，還是委屈，是心酸，還是無奈。要知道，即便到了這時，他也還只是一個十六歲的少年。他已經(jīng)陷入了人生的最低谷，面臨著絕望。而就在此時，漢獻帝人生命運的轉(zhuǎn)折點——曹操來了。

曹操在毛玠等人“奉天子以令不臣”的戰(zhàn)略建議下，前往洛陽迎接天子。落魄的獻帝終于在這個無情的亂世中，感受到了一絲溫暖，也再一次找回了作為一個皇帝的尊嚴(yán)。曹操隨即遷都至許昌，將獻帝控制在自己的領(lǐng)地內(nèi)。曹操給了獻帝溫飽、富貴和尊嚴(yán)，這些本該在皇帝的位置上唾手可得的東西，卻在獻帝面前顯得如此珍貴難得。在某種意義上，獻帝應(yīng)該感激曹操，不論曹操是出于何種目的，但只有他接納了自己，也只有他讓破敗飄搖的朝廷逐步回到了正常的軌道。自此，獻帝人生的第三個階段開始。

誠然，曹操不是董卓，更不是李傕和郭汜，他沒有施暴亂法，沒有貪圖享樂，但權(quán)力的腐蝕作用仍然沒有放過他。隨著他的勢力在北方的不斷擴大，他的個人威望也在不斷升高。雖然他依舊以輔佐漢室為名，但卻也開始追求個人權(quán)力和地位。如果說董卓之流追求的是個人的榮華和物質(zhì)的享受，曹操的野心則更加龐大，他想要的是一統(tǒng)天下。獻帝發(fā)現(xiàn)，自己傀儡皇帝的生涯并沒有因為曹操的到來而結(jié)束，自己仍不過是他“挾天子以令諸侯”的一個工具罷了。曹操自任為司空，執(zhí)掌大權(quán)，獻帝對于政事依然沒有多少話語權(quán)。

讓獻帝失望的是，至少對他而言，此時曹操似乎已經(jīng)變成了另一個董卓。同樣的藐視皇權(quán)，同樣的凌駕群臣，同樣的大權(quán)獨攬，導(dǎo)致獻帝自己也是同樣的噤若寒蟬。一切的一切，都是那么相似，都在觸動著獻帝當(dāng)年傷痛的記憶。時隔曹操迎駕已經(jīng)四年，也許獻帝受夠了沒完沒了的被操縱、被脅迫，他決定再次舉起反抗的旗幟。

這是一起暗殺曹操的計劃，被后世稱作，衣帶詔。

獻帝把這個任務(wù)交給了自己的老丈人，車騎將軍董承。獻帝偷偷用血寫下了一封詔書，命令誅殺曹操，然后將詔書藏在衣帶中，秘密交給了董承。參與謀劃的還有王子服、吳子蘭等一干大臣，也包括后來曹操的宿敵劉備。倘若此次暗殺計劃真的成功了，或許中國的歷史就要被改寫。然而上天再一次沒有眷顧獻帝。事情進行到一半，就走漏了風(fēng)聲，結(jié)果也是異常慘烈，董承等所有參與者盡皆處死，只有劉備提前逃走。曹操甚至執(zhí)意殺死了董承的女兒、獻帝的妃嬪董貴人。

本想誅殺國賊，卻反害了一眾忠臣的性命，甚至當(dāng)與自己同床共枕的女人慘死在自己面前時，也無力阻止。獻帝或許這一次真的認(rèn)識到，以自己的力量想要逆轉(zhuǎn)大勢，是不可能的。即便曹操倒下了，還會有無數(shù)個曹操代替他，就像董卓，就像李傕郭汜。東漢被昏庸的統(tǒng)治腐蝕了數(shù)代，留給皇帝的早已不是一個穩(wěn)定繁榮的天下，而是一個分裂動蕩的中國，是一個需要英雄拯救的亂世。獻帝何嘗不想做這個英雄，但當(dāng)他還是幼子時，就已經(jīng)被眾多龐大的勢力所凌駕，這些勢力中有英雄，有奸佞，但無一是可以供他使用的力量。誠然，即便是沒有這些客觀阻礙，以獻帝的能力也難以擔(dān)當(dāng)英雄的職責(zé)，但他也并不是一個昏君，嘆只嘆生不逢時。治世之下，或許尚可供他施展拳腳，一展抱負(fù)，但亂世之中，卻并沒有他容身之所。

衣帶詔事件后，我們從史書上再也沒有看到獻帝做出過任何反抗。我們可以這樣認(rèn)為，他放棄了，他理解了這個世道留給他的位置，他選擇了妥協(xié)，無止境地妥協(xié)。在曹家的蔭蔽下，皇帝依舊是皇帝，依舊享受著他應(yīng)有的榮華，再也不會淪落到食不果腹、四處流浪的境地。但付出的代價就是永遠成為曹家的棋子，眼睜睜看著這個于亂世中崛起的奸雄，擴張著自己的版圖。即便有一天，這個霸主的位置不再是曹操，也只是換成另一個有同樣野心的人罷了，永遠不會輪到政權(quán)、兵權(quán)雙雙失去的自己。

獻帝在許都高聳的宮墻之內(nèi)，帶著這樣的覺悟，一直生活了二十五年。這期間，曹操日漸專橫，先是殺了獻帝的另一個女人，也是當(dāng)時的皇后——伏皇后。理由是十四年前的一封謀反書信。然后曹操又將自己的三個女兒嫁給獻帝，其中之一更是封為了新的皇后，進一步控制了獻帝。最終，曹操做出了最大膽的舉動，自立為魏王，打破了漢高祖劉邦“非劉氏不王”的祖訓(xùn)。傳承四百余年的漢室王法被權(quán)力所踐踏，漢朝的最后一位皇帝卻始終無能為力。

曹操去世后，他的繼任者曹丕更是有過之而無不及，在繼位的同一年，便直接邁出了父親至死也沒有邁出的一步——逼迫獻帝退位，自己稱帝建國。而在曹丕的使臣前來逼迫獻帝時，獻帝的皇后、也是曹丕的妹妹曹節(jié)則怒不可遏，痛罵兄長的不臣之舉。這個本來是曹操用來控制獻帝的女人，此時已是真心愛護這個走到末路的男人，她自知無力阻止自己家族奪取自己丈夫的皇位，就把璽印擲于地上，高呼“天不祚爾”。她心疼自己的男人，更痛恨這個不公的世道。至此，漢王朝徹底宣告滅亡，漢獻帝也終于退下了這個令他深受其害的皇帝寶座，進入了他人生的最后一個也是最美好的階段。他本人并沒有遭受迫害，曹丕也許是出于名望的考慮，害怕遭受天下人甚至后世人的口誅筆伐，雖然奪走了劉協(xié)的帝位，卻給予了他足夠的尊重。劉協(xié)被封為山陽公，被準(zhǔn)許在領(lǐng)地內(nèi)以天子的待遇生活，奏事不稱臣，受詔不拜。

很多人相信，被迫退位的劉協(xié)比當(dāng)年坐在龍椅上時更加欣慰。因為他終于可以卸下肩上沉重的責(zé)任，不必終日提心吊膽，不必處處受制于人，甚至終于可以走出皇宮，再看一看外面的世界。此時的劉協(xié)已經(jīng)是個四十歲的中年人了，他的一生錯過了太多，承受了太多。而在他的晚年，終于可以第一次為自己而活。

劉協(xié)退位后的事跡正史上鮮有記載，但據(jù)流傳下來的民間傳說，獻帝貶居山陽后，潛心醫(yī)學(xué)，利用在宮中學(xué)得的醫(yī)術(shù)，和皇后曹節(jié)一起懸壺濟世，甚至不收分毫為百姓治病，又為民間學(xué)舍慷慨捐資，大興教育，使山陽繁榮一時，深受子民愛戴。如果這些事跡可信，那么我們有理由相信，劉協(xié)是一個生錯了時間、生錯了地點的君主，他的德行和能力本是可以擔(dān)起明主之稱的。他能夠體恤百姓，也懂得施政振綱，如果從一開始就為官一方，未嘗不能成為一代名臣。但可惜，他生在了帝王家，生在了一個頹敗不堪的帝王家。

縱觀劉協(xié)的一生，我們發(fā)現(xiàn)，他是傀儡，但不無能；他被欺凌，但不懦弱；他親手亡了國家，但從沒忘了百姓；他無力拯救天下，但始終無愧于心。亂世需要出類拔萃的人去領(lǐng)導(dǎo)，去統(tǒng)一。這個時代要求它的皇帝必須是個英雄，就算僅僅是優(yōu)秀、善良都不夠。這樣的英雄世之罕有，劉協(xié)不是，所以他沒有當(dāng)好這個皇帝，但我們又有什么資格說他做錯了呢？所幸，在他的晚年，他終于扮演了最適合他的角色。對于一個亡國之君，或許這就是最好的歸宿了吧。

三國的后主真的都是無能之輩嗎？他們做了什么事情？

說起末代君王，很多人想到的就是昏庸、無能、殘暴等等，事實也的確如此，比如殷商滅亡是因為商紂王殘暴、秦朝的滅亡是因為秦二世胡亥的昏庸和殘暴、漢朝的滅亡是因為漢獻帝的無能，諸如此類的例子實在是太多了。而在諸多亡國之君里面，最有名的卻并不是那些大一統(tǒng)王朝的末代帝王，反而是三國時期蜀漢的后主劉禪，究其原因就是因為那一句“此間樂，不思蜀”。

而既然說到了蜀后主劉禪，就干脆說說三國時期的后主們，看看他們究竟是不是無能之輩吧。首先就來說說蜀后主劉禪，畢竟他的名氣最大。劉備前半生顛沛流離，在年近半百時才有了劉禪這么一個兒子；如果是普通人，老來得子，自然嬌生慣養(yǎng)，寶貝的不行；但劉備可不是普通人。

為了讓劉禪見多識廣，掌握治國本領(lǐng)，劉備讓其多學(xué)《申子》《韓非子》《管子》《六韜》等書，并由諸葛亮親自抄寫這些書讓他學(xué)習(xí)，又令其拜伊籍為師學(xué)習(xí)《左傳》。不僅如此，還令其學(xué)武，《寰宇記》有記載：“射山，在成都縣北十五里，劉主禪學(xué)射于此?！笨梢妱⒍U在理論上來說，應(yīng)該是能文能武的。

很能多人不能理解的是，為何劉禪親政后，表現(xiàn)得如此不堪，這就要說說諸葛亮了；劉備病逝后，諸葛亮打壓李嚴(yán)，而后獨掌軍政大權(quán)，事必躬親；在諸葛亮看來，只要劉禪不搗亂就行，這種情況下，劉禪能干嘛？諸葛亮去世后，蔣琬和費祎也不是簡單人物，總之，劉禪就是籠子里的金絲雀；這可能也是后來劉禪那么干脆投降的原因之一吧。

在劉禪投降之后，被封為安樂公，本來投降就投降了吧，這司馬昭也是無聊，非要經(jīng)常試探劉禪，可能也是當(dāng)初姜維策反鐘會，最終曹魏雖然得到了蜀漢之地，但卻失去了鐘會和鄧艾兩員大將，所以司馬昭一直擔(dān)心劉禪暗藏反心；最著名的就是某次宴會之時，劉禪答的那句“此間樂，不思蜀”；其實劉禪心中早就明白，回答的很是無奈，因為他知道，郤正早就被收買了。

說了劉禪，就該說說吳后主孫皓了，在歷史記載中，孫皓在位初期，施行明政，沉溺酒色，專于殺戮，變得昏庸暴虐，名聲很大，驚動華夏，令晉武帝感到惶怖；事實也是大致如此，在孫皓投降后，被封為歸命侯，而且沒過幾年就離奇去世了，可見晉武帝司馬炎對孫皓多少還是有點忌憚的，關(guān)鍵恐怕也是因為這孫皓不像劉禪那般會藏拙，所以才被殺的吧。

但是又有記載，在平定吳國后，西晉侍中庾峻就此傳言詢問孫皓的侍中李仁，被其所否認(rèn)，又認(rèn)為君子都厭惡身居下位的人，故才將天下的罪惡都?xì)w結(jié)于他。李仁的回答合乎道理，庾峻等人都認(rèn)為他說得對。所以孫皓到底是不是如傳聞中那般，就不得而知了，反正自漢武帝之后，史書這玩意兒，從來就沒一個準(zhǔn)的了，同樣一個人，總有說壞的，也有說好的。

但是這孫皓才學(xué)卓絕卻是都認(rèn)可的，史書記載，孫皓富有才氣，能吟詩，并有一定書法造詣，擅長行書、隸書、小篆和飛白，與曹操齊名，稱為“魏帝筆墨雄贍，吳主體裁綿密”。唐朝大書法家韋續(xù)把他的行隸，評為“下中”品；而張懷瓘則在《書斷》中將他的書法評為第三等。不管是“下中”品還是第三等，能被評上，就說明已經(jīng)是非常出色的了。

最后再來說說魏后主曹奐，其實曹奐真沒什么好說的，畢竟一上來就是傀儡，而且沒有任何反抗機會，在司馬昭去世后，司馬炎就立馬把他趕下去了；但曹奐的結(jié)局好歹不算差，被封為陳留王，食邑萬戶，給予他使用天子旌旗，備五時副車，行魏國正朔，郊祀天地禮樂制度都仿效魏國初期的制度，上書不稱臣，受詔不拜的待遇。其地位、待遇、結(jié)局可以說是歷代亡國之君中最好的。

所以說，在三國后主中，以曹奐的結(jié)局最好，而且據(jù)記載，這陳留封國一直延續(xù)了214年，到南朝齊時才滅亡；而劉禪也是不錯，靠著裝傻充楞，硬是讓多疑的司馬昭放下戒心，說實在的，這也是不容易了；最后就是孫皓，這孫皓的確有才氣不錯，書法也寫得挺好，但就是不懂得裝，或者說孫皓早期的賢明讓他無法藏拙，所以才死于非命吧。

一直被人控制的漢獻帝，真的是窩囊廢嗎

不是。漢獻帝本人沒什么大過失，而是實在沒有任何統(tǒng)治根基。漢靈帝死后，先是他哥哥繼位，外戚和宦官勢力爭斗得兩敗俱傷，然后董卓強行把他推上皇位，然后一個幾歲的孩子就一直被人控制著。外面也是四分五裂，軍閥割據(jù)，漢朝的政權(quán)名存實亡，從外到內(nèi)，從公到私，漢獻帝都沒有任何基礎(chǔ)和余地。當(dāng)初董卓一意孤行廢掉劉辯推他上位，本身也令很多人對他皇位的合法性和權(quán)威性打折扣。后來又長期在曹操的監(jiān)視下，不能有任何自主的行動，又有什么辦法？不過他還是壽終正寢的活到了五十多，沒權(quán)利的皇帝，委屈和妥協(xié)肯定是難免的，但說窩囊廢并不準(zhǔn)確，因為不是他無能造成的。事實上漢獻帝算是聰明的，不然也不可能傀儡一生最后也善終了。說起來不好聽，傀儡，但是亂世中，安靜呆在宮里平安活下去，也不算太壞，畢竟是非成敗轉(zhuǎn)頭空嘛

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