樓蘭古國(guó)美女長(zhǎng)什么樣她身上都有那些謎團(tuán)

樓蘭古國(guó)美女長(zhǎng)什么樣她身上都有那些謎團(tuán)

新樓蘭，一個(gè)從古至今就意味著著我國(guó)人對(duì)異國(guó)風(fēng)情想像的語(yǔ)匯。樓蘭古國(guó)悄然無聲的出現(xiàn)在史籍當(dāng)中，最后又悄然無聲的吞沒進(jìn)歷史時(shí)間的江河，留下成千上萬的疑團(tuán)。而之后，這一姓名又由于一件大事兒被提到：新樓蘭漂亮美女復(fù)原。

一、新樓蘭美女的來歷

1981年，在我國(guó)機(jī)構(gòu)了一支科學(xué)考察，進(jìn)入了塔克拉瑪干核心區(qū)，目地是對(duì)本地的氣候條件這些開展調(diào)查。此次調(diào)查收獲頗豐，不僅完成了明確每日任務(wù)，乃至還獲得了一份迷失了數(shù)十年的密秘，吃驚了考古界。

在三十時(shí)代，斯文赫定的探險(xiǎn)隊(duì)員以前在沙漠最深處尋找過一個(gè)容下數(shù)千人的公墓舊址，并取名為小河墓地。而80年的此次科學(xué)考察，則將早已吞沒在五千年歷史中的的小河墓地在錄音帶來到大家的眼前。

在小河墓地發(fā)覺以后，考古工作者們甘之若飴，馬上決策對(duì)舊址開展挖掘與維護(hù)，在這其中發(fā)覺了很多能夠稱之為是稀有的寶貝。可是最偉大的發(fā)覺，還是這具被稱作樓蘭美女的死尸的發(fā)覺，這對(duì)科學(xué)研究本地歷史時(shí)間能夠說成稀世珍寶。

當(dāng)樓蘭美女的棺材挨打剛開始，任何人都被吃驚了，由于，保存的這般詳細(xì)的死尸。能夠說成全全球都少見的發(fā)覺。相貌能夠說成惟妙惟肖。的身上的麻紗衣服褲子都十分詳細(xì)，乃至秀發(fā)都還享有延展性。

二、樓蘭美女的復(fù)原

專家迅速就對(duì)樓蘭美女復(fù)原，這具死尸而復(fù)原后的所繪圖的畫像容貌，吃驚了每一位生物學(xué)家。因而專家給這具死尸取了很多爛漫的綽號(hào)，例如“樓蘭美女”，也有“小溪小公主”這些。

“樓蘭美女”相貌和中原地區(qū)的相貌徹底不一樣。她深目高鼻，擁有典型性的歐羅巴人種特性。而從她的服裝上能夠判斷，在三千年前的古時(shí)候，這兒就早已旱災(zāi)多沙，因此，樓蘭美女摻帶著防沙塵的衣服。

承擔(dān)此次復(fù)原的趙成文專家教授，能夠說成這些方面全球首屈一指的優(yōu)秀人才，他在相貌復(fù)原上的功底頗豐，除開此次樓蘭美女的復(fù)原以外，以前長(zhǎng)沙市辛追夫人的相貌復(fù)原，也是源于趙專家教授之手，聽說“樓蘭美女”的復(fù)原相似性能夠到百分之九十之上。

三、樓蘭美女科學(xué)研究的實(shí)際意義

根據(jù)科學(xué)研究樓蘭美女，大家好像返回了上千年前的塞北，與古代人開展了一次零距離的會(huì)話。“樓蘭美女”的發(fā)覺，對(duì)本地氣侯自然環(huán)境，文化藝術(shù)變遷的科學(xué)研究能夠說成出示了一個(gè)稱得上是完美麗的案例，稱其為考古學(xué)驚喜也不算過。

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　　樓蘭消失之謎
　　公元400年，高僧法顯西行取經(jīng)，途經(jīng)此地，他在《佛國(guó)記》中說，此地已是“上無飛鳥，下無走獸，遍及望目，唯以死人枯骨為標(biāo)識(shí)耳”。樓蘭--這座絲綢之路上的重鎮(zhèn)在輝煌了近500年后，逐漸沒有了人煙，在歷史舞臺(tái)上無聲無息地消失了。公元4世紀(jì)之后，樓蘭國(guó)突然銷聲匿跡。 據(jù)《水經(jīng)注》記載，東漢以后，由于當(dāng)時(shí)塔里木河中游的注濱河改道，導(dǎo)致樓蘭嚴(yán)重缺水。敦煌的索勒率兵1000人來到樓蘭，又召集鄯善、焉耆、龜茲三國(guó)兵士3000人，不分晝夜橫斷注濱河引水進(jìn)入樓蘭緩解了樓蘭缺水困境。但在此之后，盡管樓蘭人為疏浚河道作出了最大限度的努力和嘗試，但樓蘭古城最終還是因斷水而廢棄了。
　　有說樓蘭的死亡，是由于人類違背自然規(guī)律導(dǎo)致的，樓蘭人盲目濫砍亂伐致使水土流失，風(fēng)沙侵襲，河流改道，氣候反常，瘟疫流行，水分減少，鹽堿日積，最后造成成王國(guó)的必然消亡。
　　無論怎么說，有一點(diǎn)是肯定的，給樓蘭人最后一擊的，是瘟疫。這是一種可怕的急性傳染病，傳說中的說法叫“熱窩子病”，一病一村子，一死一家子。在巨大的災(zāi)難面前，樓蘭人選擇了逃亡——就跟先前的遷涉一樣，都是被迫的。樓蘭國(guó)瓦解了，人們盲目的逆塔里木河而上，哪里有樹有水，就往那里去，那里能活命，就往那里去，能活幾個(gè)就是幾個(gè)。樓蘭人欲哭無淚。他們上路的時(shí)間，正趕上前所未有的大風(fēng)沙，是一派埋天葬地的大陣勢(shì)，天昏地暗，飛沙走石，聲如厲鬼，一座城池在混濁模糊中轟然而散……
　　至此，輝煌的樓蘭古城也就永遠(yuǎn)地從歷史上無聲地消逝了。雖然逃亡的樓蘭人一代接一代地做著復(fù)活樓蘭的夢(mèng)，但是，夢(mèng)只能是夢(mèng)。而且，夢(mèng)到最后，連做夢(mèng)的人都等不及，消失了，樓蘭，依然是風(fēng)沙的領(lǐng)地，死亡的王國(guó)。
　　樓蘭：俗稱漢時(shí)西域的鄯善國(guó)，在今新疆維吾爾自治區(qū)鄯善縣東南，是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)。
　　有專家們指出，孔雀河與車爾臣河匯入塔里木河，經(jīng)庫(kù)魯克河流入羅布泊。羅布泊是古樓蘭的生命之源，羅布泊的遷移，使樓蘭水源枯竭，植物死亡，導(dǎo)致了氣候惡劣，樓蘭人繼續(xù)留在這里只能坐以待斃，于是他們只好棄城別走，樓蘭古城也就在歷史上消失。
　　許多學(xué)者也認(rèn)為，古樓蘭的衰亡是與社會(huì)人文因素緊密相連的，我國(guó)古書記載樓蘭古國(guó)的最后存在時(shí)間在東晉十六國(guó)時(shí)期，這正是我國(guó)歷史上政局最為混亂的時(shí)期，北方許多民族自立為藩，相互戰(zhàn)爭(zhēng)。而樓蘭正是軍事要沖、兵家必爭(zhēng)之地。頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)、掠奪性的洗劫使樓蘭的植被和交通商貿(mào)地位受到了毀滅性的破壞。而沙漠邊緣的古國(guó)，喪失了這兩個(gè)基本要素，也不可能存在下去。于是，它就變成了今天滿目黃沙、一片蒼茫的景象。
　　但樓蘭被遺棄的真正原因到底是什么？專家學(xué)者們還在探索……
　　[編輯本段]樓蘭古城之謎
　　1900年3月，瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定沿塔里木河向東，到達(dá)孔雀河下游，想尋找行蹤不定的羅布泊。3月27日，探險(xiǎn)隊(duì)到達(dá)了一個(gè)土崗。這時(shí)，糟糕的事情發(fā)生了，斯文·赫定發(fā)現(xiàn)他們帶來的水泄漏了許多。在干旱的沙漠中，沒有水就等于死亡。他們于是去尋找水源，令人難以置信的一幕發(fā)生了，一座古城出現(xiàn)在他們的眼前：有城墻，有街道，有房屋，甚至還有烽火臺(tái)。
　　斯文·赫定在這里發(fā)掘了大量文物，包括錢幣、絲織品、糧食、陶器、36張寫有漢字的紙片、120片竹簡(jiǎn)和幾支毛筆……
　　斯文·赫定回國(guó)后，把文物交給德國(guó)的希姆萊鑒定。經(jīng)鑒定，這座古城主是赫赫有名的古國(guó)樓蘭，整個(gè)世界震驚了，隨后，許多國(guó)家的探險(xiǎn)隊(duì)隨之而來…… 經(jīng)歷史學(xué)家和文物學(xué)家長(zhǎng)期不懈的努力，樓蘭古國(guó)神秘的面紗被撩開了一角。
　　1979年，新疆考古研究所組織了樓蘭考古隊(duì)，開始對(duì)樓蘭古城古道進(jìn)行調(diào)查、考察。在通向樓蘭道路的孔雀河下游，考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)了大批的古墓。其中幾座墓葬外表奇特而壯觀：圍繞墓穴是一層套一層共七層由細(xì)而粗的圓木，圈外又有呈放射狀四面展開的列木。整個(gè)外形像一個(gè)大太陽(yáng)，不由得讓人產(chǎn)生各種神秘的聯(lián)想。它的含義究竟如何，目前還是一個(gè)未解之謎。
　　說法一：樓蘭消失于戰(zhàn)爭(zhēng)。公元五世紀(jì)后，樓蘭王國(guó)開始衰弱，北方強(qiáng)國(guó)入侵，樓蘭城破，后被遺棄。
　　說法二：樓蘭衰敗于干旱、缺水，生態(tài)惡化，上游河水被截?cái)嗪蟾牡?，人們不得不離開樓蘭。樓蘭曾頒布過迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最早的環(huán)境保護(hù)法律。
　　說法三： 樓蘭的消失與羅布泊的南北游移有關(guān)。 斯文·赫定認(rèn)為，羅布泊南北游移的周期是1500年左右。3000多年前有一支歐洲人種部落生活在樓蘭地區(qū)，1500多年前樓蘭再次進(jìn)入繁榮時(shí)代，這都和羅布泊游移有直接關(guān)系。
　　說法四：樓蘭消失與絲綢之路北道的開辟有關(guān)。經(jīng)過哈密（伊吾）、吐魯番的絲綢之路北道開通后，經(jīng)過樓蘭的絲綢之路沙漠古道被廢棄，樓蘭也隨之失去了往日的光輝。
　　說法五：樓蘭被瘟疫疾病毀滅。一場(chǎng)從外地傳來的瘟疫，奪去了樓蘭城內(nèi)十之八九居民的生命，僥幸存活的人紛紛逃離樓蘭，遠(yuǎn)避他鄉(xiāng)。
　　說法六：樓蘭被生物入侵打敗。一種從兩河流域傳入的螻蛄昆蟲，在樓蘭沒有天敵，生活在土中，能以樓蘭地區(qū)的白膏泥土為生，成群結(jié)隊(duì)地進(jìn)入居民屋中，人們無法消滅它們，只得棄城而去。
　　[編輯本段]消失真正原因
　　到新疆，對(duì)一個(gè)探險(xiǎn)旅游者來說，有一處地方是充滿吸引力的。這個(gè)被稱為“沙漠中的龐貝”的神秘古城，就是西域古國(guó)樓蘭。
　　古樓蘭位于今新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣羅布泊西岸，是新疆最荒涼的地區(qū)之一。這里悠久的歷史、天方夜譚似的傳說故事是多么令人神往；它那神秘地在地球上消失，又意外地出現(xiàn)，引起多少人的興趣——許多中外游人和探險(xiǎn)家都不辭辛勞地沿著絲綢之路向西進(jìn)發(fā)，去目睹這座歷史文化名城——古樓蘭。1979年1月，我國(guó)已故科學(xué)家彭加木就曾從孔雀河北岸出發(fā)，徒步穿過荒漠到達(dá)樓蘭遺址考察。
　　樓蘭在歷史上是絲綢之路上的一個(gè)樞紐，中西方貿(mào)易的一個(gè)重要中心。司馬遷在《史記》中曾記載：“樓蘭，姑師邑有城郭，臨鹽澤?！边@是文獻(xiàn)上第一次記載樓蘭城。西漢時(shí)，樓蘭的人口總共有1萬4千多人，商旅云集，市場(chǎng)熱鬧，還有整齊的街道，雄壯的佛寺、寶塔。然而當(dāng)時(shí)匈奴勢(shì)力強(qiáng)大，樓蘭一度被他們所控制，他們攻殺漢朝使者，劫掠商人。漢武帝曾發(fā)兵破之，俘虜樓蘭王，迫其附漢。但是樓蘭又聽從匈奴的反間之計(jì)，屢次攔殺漢朝官吏，漢昭帝元鳳四年（公元前77前，大將軍霍光派遣傅介子領(lǐng)幾名勇士前往樓蘭，設(shè)計(jì)殺死了樓蘭王嘗歸，立嘗歸的弟弟為王，并改國(guó)名為鄯善，將都城南遷。但是漢朝并有放松對(duì)樓蘭的管理，“設(shè)都護(hù)、置軍候、開井渠、屯田積谷”，樓蘭仍很興旺。
　　東晉后，中原群雄割據(jù)，混戰(zhàn)不休，無暇顧西域，樓蘭逐漸與中原失去聯(lián)系。到了唐代，中原地區(qū)強(qiáng)盛，唐朝與吐蕃又在樓蘭多次兵戎相見?！巴踉绿焐窖?，天花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抑玉鞍，原將腰下劍，直為較樓蘭。”（李白《塞下曲》）。“清海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”（王昌齡《從軍行》）可見，樓蘭在唐朝還是邊隆重鎮(zhèn)。然而，不知在什么年代，這個(gè)繁榮一時(shí)的城鎮(zhèn)神秘地消失了。樓蘭古國(guó)究竟在何方呢？成了人們猜了若干世紀(jì)的不解之謎。
　　1900年3月，著名瑞典探險(xiǎn)家斯文赫定帶領(lǐng)一支探險(xiǎn)隊(duì)到新疆探險(xiǎn)，他們?cè)谏衬衅D難行進(jìn)。我國(guó)維吾爾族人愛克迪在返回原路尋找丟失的鐵斧，遇到了沙漠狂風(fēng)，意外地發(fā)現(xiàn)沙子下面一座古代的城堡。他把這發(fā)現(xiàn)告訴了斯文赫定。第二年斯文赫定抵達(dá)這神秘城堡，發(fā)掘不少文物，經(jīng)研究后斷定，這座古城就是消失多時(shí)古樓蘭城。
　　樓蘭城的再現(xiàn)，引得各國(guó)探險(xiǎn)家爭(zhēng)相前往探險(xiǎn)覓寶。英籍匈牙利人斯坦因、美國(guó)人亨遷頓、日本人桔瑞超先后抵達(dá)這座“有高度文化的古城遺址”，掠走了一批重要文物。
　　樓蘭城從沙丘下被人發(fā)現(xiàn)了，但一個(gè)更大的謎困惑著探險(xiǎn)家們：繁華多時(shí)的樓蘭城為什么銷聲匿跡，綠洲變成沙漠、戈壁，沙進(jìn)城埋呢？
　　1878年，俄國(guó)探險(xiǎn)家普爾熱瓦爾斯基考察了羅布泊，發(fā)現(xiàn)中國(guó)地圖上標(biāo)出的羅布泊的位置是錯(cuò)誤的，它不是在庫(kù)魯克塔格山南麓，而是在阿爾金山山麓。當(dāng)年普爾熱瓦爾斯基曾洗過澡的羅布泊湖水漣漪，野鳥成群，而今卻成了一片荒漠、鹽澤。也就是說，羅布泊是個(gè)移動(dòng)性的湖泊，它實(shí)際的位置在地圖位置以南2度緯度的地方。
　　普爾熱瓦爾斯基部分解開了這個(gè)謎。1979年和1980年，新疆科學(xué)工作者對(duì)它進(jìn)行了幾次詳細(xì)考察，終于揭開了這個(gè)被風(fēng)沙湮沒1600多年的“沙中龐貝”之謎，使人看到了它的本來面目——
　　樓蘭古城的確切地理位置在東經(jīng)89度55分22秒，北緯40度29分55秒。它占地面積為10萬8千多平方米。城東、城西殘留的城墻，高約4米，寬約8米。城墻用黃土夯筑；居民區(qū)院墻，是將蘆葦扎成束或把柳條編織起來，抹上的粘土。全是木造房屋，胡楊木的柱子，房屋的門、窗仍清晰可辯；城中心有唯一的土建筑，墻厚1.1米，殘高2米，座北朝南，似為古樓蘭統(tǒng)治者的住所；城東的土丘原是居民們拜佛的佛塔。
　　羅布泊怎會(huì)游移呢？科學(xué)家們認(rèn)為，除了地殼活動(dòng)的因素外，最大的原因是河床中堆積了大量的泥沙而造成的。塔里木河和孔雀河中的泥沙匯聚在羅布泊的河口，日久月長(zhǎng)，泥沙越積越多，淤塞了河道，塔里木河和孔雀河便另覓新道，流向低洼處，形成新湖。而舊湖在炎熱的氣候中，逐漸蒸發(fā)，成為沙漠，水是樓蘭城的萬物生命之源。羅布泊湖水的北移，使樓蘭城水源枯渴，樹木枯死，市民皆棄城出走，留下死城一座，在肆虐的沙漠風(fēng)暴中，樓蘭終于被沙丘湮沒了。
　　樓蘭的消失跟人們破壞大自然的生態(tài)平衡也有關(guān)系。樓蘭地處絲綢之路的要沖，漢、匈奴及其他游牧國(guó)家，經(jīng)常在樓蘭國(guó)土上挑起戰(zhàn)爭(zhēng)；為了本國(guó)的利益過度墾種，使水利設(shè)施、良好的植被受到嚴(yán)重破壞：“公元三世紀(jì)后，流入羅布泊的塔里木河下游河床被風(fēng)沙淤塞，在今尉犁東南改道南流，”致使樓蘭“城郭巋然，人煙斷絕”、“國(guó)久空曠，城皆荒蕪?！?br>　　羅布泊曾經(jīng)是我國(guó)西北干旱地區(qū)最大的湖泊，湖面達(dá)12000平方公里，上個(gè)世紀(jì)初仍達(dá)500平方公里，當(dāng)年樓蘭人在羅布泊邊筑造了10多萬平方米的樓蘭古城，但至1972年，卻最終干涸。是什么原因?qū)е铝嗽?jīng)水豐魚肥的羅布泊變成茫茫沙漠？又是什么原因?qū)е铝水?dāng)年絲綢之路的要沖——樓蘭古城變成了人跡罕至的沙漠戈壁？這一直是個(gè)科學(xué)之謎。
　　最近，中科院羅布泊環(huán)境鉆探科學(xué)考察隊(duì)對(duì)羅布泊進(jìn)行了全面系統(tǒng)的環(huán)境科學(xué)考察?？疾礻?duì)認(rèn)為：據(jù)初步推斷，隨著青藏高原在距今7到8萬年前的快速隆升，羅布泊由南向北遷移，干旱化逐步加劇，最后導(dǎo)致整個(gè)湖泊干涸。這樣的一個(gè)解釋顯然并不能讓人滿意，中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)與地球物理研究所的周昆叔教授則認(rèn)為，羅布泊干涸的原因很復(fù)雜。這里面既是全球性的問題，也是地域性的問題，除了自然方面的原因，還有人為方面的因素。
　　一、全球氣候旱化是大背景
　　大約萬年前，地球環(huán)境發(fā)生了空前的變化，即由末次冰期的干冷環(huán)境演變成冰期后時(shí)期的濕潤(rùn)環(huán)境，借此契機(jī)，人類文化也由舊石器時(shí)代進(jìn)入新石器時(shí)代。而一萬年之后，地質(zhì)環(huán)境經(jīng)歷了三個(gè)大的階段性變化，距今約10000年至8000年為升溫期，距今約8000年至3000年為高溫期(氣候適宜期)，距今3000年至今為降溫期。這三大環(huán)境格局變化為地質(zhì)、生物、化學(xué)與物理的古環(huán)境研究所證實(shí)，只是在三階段劃分的時(shí)間上，由于方法、地點(diǎn)或研究對(duì)象的不同而略有出入。這種環(huán)境氣候的變化規(guī)劃了人類的活動(dòng)范圍與方式。
　　以樓蘭為例，新石器時(shí)代人類便涉足這里，青銅器時(shí)代這里人口繁盛，這時(shí)恰值高溫期，羅布泊湖面廣闊，環(huán)境適宜。但此后進(jìn)入降溫區(qū)后，水土環(huán)境變差，河水減少，湖泊縮減，沙漠?dāng)U大。在距今約2000年左右旱化加劇，這表現(xiàn)在中國(guó)北方廣大地區(qū)冰進(jìn)發(fā)生，黃土堆積，湖沼消亡，海退發(fā)生。
　　樓蘭古城的消亡大約在公元前后至四世紀(jì)(中原的漢朝到北魏時(shí)期)，這時(shí)正是旱化加劇的時(shí)期。其實(shí)，在這一旱化過程中，不僅是樓蘭古城消亡，而且由于沙漠?dāng)U大，先后發(fā)生尼雅、喀拉墩、米蘭城、尼壤城、可汗城、統(tǒng)萬城等的消亡。
　　樓蘭古城的消亡是在中國(guó)北方，甚至是世界氣候出現(xiàn)旱化的大背景下發(fā)生的，它不是一個(gè)孤立的空間，只是由于樓蘭處在干旱內(nèi)陸，這里人文與自然環(huán)境的變化更顯著罷了。
　　二、青藏高原隆起是地域因素
　　除了全球氣候的變化之外，青藏高原的隆起是地域性中最重要的原因。在距今7到8萬年前，青藏高原快速隆升。這種隆起對(duì)中國(guó)西北部的氣候具有決定性的作用。由于羅布泊所處的地理位置位于東亞西北內(nèi)陸，每年，太平洋和印度洋的暖濕氣流幾乎都很少到達(dá)這里。
　　當(dāng)全球氣候發(fā)生變化時(shí)，整個(gè)東亞西部都開始出現(xiàn)了干旱和沙漠化、戈壁化趨勢(shì)。在這期間，羅布泊開始從南向北推移。在距今7萬年左右的時(shí)候，湖面急劇下降到最后接近湖底。因湖底地形的高低不平，原先巨大統(tǒng)一的古羅布泊分解成現(xiàn)在的臺(tái)特瑪湖、喀拉和順湖和北面較大的羅布泊。
　　在地域性因素中，還有一點(diǎn)必須值得注意，據(jù)說從近來的遙感資料判斷，孔雀河上游曾發(fā)生了一次大的滑坡事件。這次滑坡整個(gè)堵塞了孔雀河的河流通道，致使羅布泊的來水被斷?，F(xiàn)在的問題是還不知道這次滑坡的具體時(shí)間，它是否發(fā)生在羅布泊干涸之前還有待于研究。
　　三、人類過度開發(fā)加速羅布泊消亡
　　人類活動(dòng)對(duì)羅布泊干涸的影響，在晚近期可以說越來越大。水源和樹木是荒原上綠洲能夠存活的關(guān)鍵。樓蘭古城正建立在當(dāng)時(shí)水系發(fā)達(dá)的孔雀河下游三角洲，這里曾有長(zhǎng)勢(shì)繁茂的胡楊樹供其取材建設(shè)。當(dāng)年樓蘭人在羅布泊邊筑造了10多萬平方米的樓蘭古城，他們砍伐掉許多樹木和蘆葦，這無疑會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生負(fù)作用。
　　在這期間，人類活動(dòng)的加劇以及水系的變化和戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，使原本脆弱的生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步惡化。5號(hào)小河墓地上密植的“男根樹樁”說明，樓蘭人當(dāng)時(shí)已感到部落生存危機(jī)，只好祈求生殖崇拜來保佑其子孫繁衍下去。但他們大量砍伐本已稀少的樹木，使當(dāng)?shù)匾呀?jīng)惡化的環(huán)境雪上加霜。
　　羅布泊的最終干涸，則與我們解放后在塔里木河上游的過度開發(fā)有關(guān)。當(dāng)年我們?cè)谒锬竞由嫌未罅恳螅率顾锬竞雍铀氩环蟪?，下游出現(xiàn)斷流。這一點(diǎn)從近年來的黃河斷流就可以得到印證。羅布泊也由于沒有來水補(bǔ)給，便開始迅速萎縮，終至最后消亡。
　　四、樓蘭古城消失成為“曠世之憾”
　　提起樓蘭古城，人們都會(huì)想到瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定，因?yàn)樗?901年首次對(duì)外宣布樓蘭古城的存在。
　　1900年3月28日，瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定正在羅布沙漠中考察，他雇傭的驢工兼向?qū)ВS吾爾族農(nóng)民艾爾迪克因丟失工具，在尋找的途中，偶然在羅布泊西北岸發(fā)現(xiàn)一片古代遺址，斯文·赫定聽說后，馬上隨艾爾迪克來到了遺跡處，發(fā)現(xiàn)這片古代遺跡地面上，散布著美麗的木雕、織物、錢幣。
　　因缺乏飲用水，斯文·赫定只好返回。經(jīng)過一年的準(zhǔn)備，在1901年3月3日，斯文·赫定專程來到這片遺跡，進(jìn)行了一個(gè)星期的發(fā)掘工作。經(jīng)過整理分析，赫定根據(jù)出土文書中有樓蘭字樣，遂將此遺跡定為樓蘭，這一重要發(fā)現(xiàn)震驚了世界，為斯文·赫定贏得了極大的榮譽(yù)。
　　隨后英國(guó)人斯坦因、日本人橘瑞超等，都是沿著赫定的路線圖找到樓蘭遺址的，他們的發(fā)掘工作更徹底和細(xì)致，但同時(shí)也是破壞和掠奪性的。這些工作成了以后樓蘭探險(xiǎn)的重要地理依據(jù)。
　　盡管從戈壁和雅丹地貌中難以辨認(rèn)樓蘭城昔日的面目，但科學(xué)家從大量資料和考察中發(fā)現(xiàn)，作為絲綢之路上的重鎮(zhèn)，廢棄了1500年的樓蘭城曾經(jīng)輝煌一時(shí)。據(jù)專家分析，樓蘭遺跡已經(jīng)有了1800年的歷史，經(jīng)歷了風(fēng)沙洗劫后，僅存殘缺的胡楊木架和少量的蘆葦墻。從房子的大小和建筑材料看，當(dāng)時(shí)普通百姓的住房條件比較簡(jiǎn)陋，但遺跡中留下的大量做工精細(xì)的木制品和古錢幣又提醒人們，樓蘭城中也不乏富甲一方的人家。專家認(rèn)為，樓蘭城中已有了貧富分化，這些木制品同時(shí)又為我們展示了當(dāng)時(shí)木工精湛的手藝和樓蘭經(jīng)濟(jì)的繁榮。專家發(fā)現(xiàn)，像這樣的民宅，留存下來的還有幾十間，并集中在城西組成了居住區(qū)，而在城東又分別有行政和軍事區(qū)，城市功能齊全而布局分明，城市規(guī)劃和發(fā)展意識(shí)顯而易見。
　　[編輯本段]樓蘭古城大事記
　　1900年，深埋在沙海之下消失了1500年的古代城市樓蘭和它所創(chuàng)造的燦爛文明突然闖入人們的視野，讓世人驚詫不已。
　　1901年3月4日至10日，斯文·赫定發(fā)掘樓蘭城內(nèi)13個(gè)點(diǎn)，獲取大批漢魏和羅馬古錢幣、具有中亞希臘化風(fēng)格的建筑木雕、兩枚木簡(jiǎn)、大量魏晉木簡(jiǎn)、精美的中原絲織品等150余件。
　　1906年和1914年，英國(guó)考古學(xué)家斯坦因到樓蘭進(jìn)行大規(guī)模的考古。他將樓蘭遺址逐個(gè)編號(hào)，初次揭開樓蘭古文明全貌。斯坦因除獲取大量文物外，最主要的是他發(fā)掘了兩具樓蘭男性頭骨，并經(jīng)英國(guó)人類學(xué)家基恩證實(shí)為歐洲白種。
　　1927年，斯文·赫定組織中瑞西北考察團(tuán)再次樓蘭之行?？疾礻?duì)員伯格曼在孔雀河的一個(gè)支流找到一大批樓蘭古物，并發(fā)掘出一具女性木乃伊，因其衣著華貴，被稱為“樓蘭女王”。.
　　19世紀(jì)初斯文赫定發(fā)現(xiàn)古城后，引起世人極大的關(guān)注，大批的考古學(xué)家、地理、地質(zhì)學(xué)者接踵而至。他們是：1905年美國(guó)的亨廷頓探險(xiǎn)隊(duì)；1906 年英國(guó)的斯坦因探險(xiǎn)隊(duì)；1908--1909年日本的大谷光瑞超探險(xiǎn)隊(duì)；1910--1911日 本的大谷光瑞、枯瑞超第二次探險(xiǎn)隊(duì)。
　　[編輯本段]樓蘭美女
　　在孔雀河下游的鐵板河三角洲，曾發(fā)現(xiàn)了一片墓地，墓中出土有一具中年女性干尸，體膚指甲保存完好。她有一張瘦削的臉龐，尖尖的鼻子，深凹的眼眶、褐色的頭發(fā)披肩。她身上裹一塊羊皮，毛織的毯子，胸前毯邊用削尖的樹枝別住，下身裹一塊羊皮，腳上穿一雙翻皮毛制的鞋子，頭上戴氈帽，帽上還插了兩枝雁翎，被世人稱為“樓蘭美女”。經(jīng)用她身上的羊皮殘皮做碳14鑒定，表明是一具距今3800年的古尸。她是誰？為什么會(huì)在這荒蕪人煙的地方？就成為考古界的謎。
　　3800年，想想這是一個(gè)什么概念，這是一個(gè)多大的時(shí)間跨度？
　　在中原的3800年，還是夏朝的統(tǒng)治時(shí)期。文中的樓蘭姑娘就生活在那個(gè)時(shí)代，不管當(dāng)時(shí)是一個(gè)怎樣的生存條件樓蘭姑娘的美，跨越時(shí)空還是留給了生活在3800年后的我們，那沒有去過古墓溝的人，要找到它絕非易事。
　　這里實(shí)際上是一片正在發(fā)育中的雅丹地貌，類似的溝壑一條又一條，似連又若離，我們也是幾經(jīng)周折，才在這片溝群中找到古墓溝。古墓溝距孔雀河不過數(shù)里之遙，墓地選擇在臺(tái)地上，也有防洪之虞，看來當(dāng)時(shí)人們就很看風(fēng)水"。
　　初見墓地，就給人震撼之感。偌大的墓地上，仿佛落下了無數(shù)光芒四射的"太陽(yáng)"，每一個(gè)"太陽(yáng)"，就是一個(gè)墓。此情此景，使我不禁浮想聯(lián)翩：當(dāng)年后羿射日，射下的9個(gè)太陽(yáng)，是否就落在了這里？
　　每個(gè)墓地，都有一個(gè)"核"，這個(gè)"核"是由緊密的一圈圈胡楊木樁構(gòu)成的。
　　我數(shù)了一數(shù)，每個(gè)墓地的胡楊木圈都是7層，"7"的數(shù)字，一定在當(dāng)時(shí)有什么含意，也許與佛塔多為7層寓意是一樣的吧？
　　墓地之外圍，又有一批鱗次櫛比、埋葬甚淺的小墓，正是這些小墓地，給我們帶來了意外的驚喜。
　　第一具女干尸出現(xiàn)在我們面前時(shí)，大家都趕忙上前照相，留下永遠(yuǎn)的紀(jì)念。我卻在一旁沉入了思考。
　　我曾見過斯文·赫定當(dāng)年給樓蘭女尸拍下的照片，給我留下了十分深刻的印象。想不到我也會(huì)親眼目睹樓蘭女尸的真實(shí)形象，給我的感覺更是十分強(qiáng)烈。
　　樓蘭姑娘的確十分美。她們臉龐不大，下頦尖圓，雙眼大大，似乎還能令我們感覺到那雙明亮眼睛中透出的清澈喜人的目光。長(zhǎng)長(zhǎng)的眼睫毛，歷歷可數(shù)。高高的鼻梁有力地增強(qiáng)了整個(gè)臉龐的造型美。濃密的黃褐色自然卷曲的長(zhǎng)發(fā)，很有風(fēng)致地散披肩后，頭頂則卷壓在尖尖的氈帽中。黑褐色的氈帽緣邊飾有耀眼的紅色絨線，色彩協(xié)調(diào)、美觀，帽頂左右還綴有幾支彩色斑斕的翎羽。頸部，圍有一條絨絨的皮裘，既保暖，又漂亮。赤裸的身軀緊裹在一件毛線毯中。出露的雙腳穿著一雙幾經(jīng)補(bǔ)破綴新的短腰皮靴。整體形象是一個(gè)迷人的標(biāo)致女孩。
　　據(jù)后來新疆文物考古所所長(zhǎng)王炳華研究員告訴我，他們?cè)怨拍箿夏沟爻鐾恋哪静?、毛布、羊皮等為材料，先后?qǐng)國(guó)內(nèi)多家權(quán)威研究機(jī)構(gòu)總共做了10組碳14測(cè)定，除兩組差別較大外，其余都在3800年上下。基本上可以認(rèn)為古墓溝墓的入葬年代在距今3800年左右。
　　關(guān)于那兩組差別較大的測(cè)定，還曾經(jīng)有過一段故事。
　　那一年，新疆考古所將樓蘭女尸送往上海展覽，急不可待的新聞?dòng)浾呓葑阆鹊勤s到機(jī)場(chǎng)迎接，考古所負(fù)責(zé)護(hù)送的同志不小心說出了誤測(cè)的女尸年齡，第二天的上?！督夥湃?qǐng)?bào)》搶先發(fā)表了樓蘭女尸有6000年尸齡的報(bào)道。6000年的尸齡，遠(yuǎn)超過了埃及法老5000年木乃伊的記錄，引起了世界的轟動(dòng)。好在后來大量的檢測(cè)結(jié)果出來，才彌補(bǔ)糾正了這一錯(cuò)誤。
　　樓蘭女尸雖然只有3800年尸齡，但是是在自然狀態(tài)下的保存，而且保存十分完好，也是足以創(chuàng)造世界記錄的。
　　在出土的女尸身上，我們發(fā)現(xiàn)了干癟的臭蟲，在她那修長(zhǎng)的金發(fā)內(nèi)還找到了死去的虱子。虱子、臭蟲是"趨溫性"寄生昆蟲，居然未因人體死亡冷卻而離去，抑或它們對(duì)美麗的樓蘭姑娘也有一番深深的戀情？這也許是值得昆蟲學(xué)家進(jìn)一步研究的新課題。
　　美麗的樓蘭姑娘生活其實(shí)是十分困苦的，從勉強(qiáng)裹體的織造十分粗陋的毛皮，腳上穿的千縫百補(bǔ)的皮鞋可以看出，當(dāng)時(shí)的物質(zhì)是很不豐富的。
　　從已發(fā)掘出的干尸或人骨標(biāo)本看，當(dāng)時(shí)人們死亡時(shí)年齡都很低，艱難的生活環(huán)境，使她們過早耗盡了精力，走向了生命的終點(diǎn)樓蘭姑娘來自何方？
　　在見到古墓溝的女尸后，從她們高隆的鼻梁、黃褐的卷發(fā)、尖頂?shù)臍置?，我猛覺得，她們與今日的塔吉克族十分相似。
　　考古學(xué)家們告訴我，我這種感覺是正確的，她們與塔吉克民族確有某種親緣關(guān)系。
　　在古羅布人的墓葬中，在包裹尸體的毛毯上，凡相當(dāng)頸下的部位，都置放有一個(gè)小囊，囊內(nèi)收藏有一些細(xì)碎的胡麻細(xì)枝。這種葬俗，據(jù)瑞典學(xué)者貝格曼研究，與印度跋希人相似。
　　跋希人在宗教祭禮中用一種植物來產(chǎn)生所謂"浩瑪"或"所瑪"，以使靈魂能安然升天。古羅布人所用的胡麻碎枝，大約也是起這種功用的。
　　跋希人是古伊蘭人的一支，而新疆的塔吉克人也是古伊蘭人的一支。這種習(xí)俗的一致，也可能是他們民族淵源的一種反映。當(dāng)然，鄰近地區(qū)間因文化思想的交流而表現(xiàn)出在某些習(xí)俗上的一致，也是可能的。
　　新疆考古學(xué)者也曾經(jīng)對(duì)樓蘭城郊墓葬中發(fā)掘出土的6個(gè)顱骨進(jìn)行過人種學(xué)測(cè)定，其中5個(gè)屬歐洲人種，1個(gè)屬蒙古人種。5個(gè)歐洲人種頭骨中4個(gè)形態(tài)比較一致，與地中海東支的印度--阿富汗類型接近，另 1個(gè)則介乎地中海和帕米爾--費(fèi)爾干類型之間，但在許多特征上仍可能是地中海人種的變異。屬蒙古人種的頭骨，略接近南西伯利亞類型。
　　由此，也許可以推測(cè)，古羅布人的種族組成，以歐洲人種的地中海東支類型占相當(dāng)優(yōu)勢(shì)。這一特點(diǎn)，與帕米爾塞克類型居民相似，說明他們之間存在密切的種族系統(tǒng)學(xué)關(guān)系。而個(gè)別蒙古人頭骨的存在，又說明古羅布人的人類學(xué)成分不是單純的歐洲人種民族。
　　羅布洼地，連同塔里木盆地，在地質(zhì)時(shí)期都曾經(jīng)是古地中海的組成部分，而在與地中海斷絕自然的聯(lián)系后，在歷史時(shí)期，在人類學(xué)上又表現(xiàn)了驚人的相似。這一事實(shí)說明，環(huán)境與社會(huì)，是具有繼承性的。

古墓中挖出了“樓蘭第一美女”，神秘古城為何突然間消失？

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樓蘭是絲綢之路的中心樞紐，也是我國(guó)漢代是西域的36個(gè)附屬國(guó)之一，人口1.4萬。當(dāng)時(shí)的樓蘭古國(guó)，植被繁茂，土地肥沃，是當(dāng)時(shí)漢代一個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)城市?？善婀值氖牵?dāng)樓蘭古城正繁榮的時(shí)候，突然間就消失了，沒有人知道它消失的原因，連史書上也沒有過記載。

樓蘭古國(guó)重見天日是在1901年。當(dāng)年瑞典的考察隊(duì)在新疆羅布泊地區(qū)發(fā)現(xiàn)了樓蘭古城的遺址，那里有用木材建造的房屋，房子的墻壁是用柳條編織而成的，還涂上了很多粘土?？疾礻?duì)還找到了一座廟宇的遺跡，里面有一尊大有一米高的佛像，他們收集到了許多精美的雕飾，絲綢、錢幣及器皿等物品。

1979年中國(guó)考古工作者在對(duì)樓蘭遺址進(jìn)行考古發(fā)掘時(shí)發(fā)現(xiàn)了數(shù)十座古墓，還從一座古墓時(shí)找到了一具披著金色頭發(fā)的少女古尸。這具古尸，身材嬌小，全身裹著絲綢。之后電腦還原了她的模樣后，卻是一個(gè)美麗的少女，被號(hào)稱“樓蘭第一美女”，樓蘭美女瞬時(shí)轟動(dòng)全球。

關(guān)于樓蘭古城突然間消失成為廢墟的原因，至今為止也沒有一個(gè)明確的說法，專家學(xué)者對(duì)此也是莫衷一是，眾說紛紜，有人認(rèn)為是由于泥沙積極導(dǎo)致達(dá)里木河改道；也有人認(rèn)為是風(fēng)沙日益增大，逐漸把樓蘭古國(guó)埋在了地下。不管怎樣猜測(cè)，這個(gè)突然消失的樓蘭古國(guó)至今仍是無限神秘，或許只有歷史才能揭開它神秘的面紗吧。

樓蘭：一個(gè)漢朝與匈奴的必爭(zhēng)之地，一個(gè)盛產(chǎn)美人的神秘古國(guó)

公元前139年，漢武帝派遣張騫出使西域，開辟一條連接?xùn)|西方貿(mào)易與文化的通道。德國(guó)地理學(xué)家李?；舴矣?877年，在其著作《中國(guó)》一書里，首次將這條通道稱為“絲綢之路”。

絲綢之路東起長(zhǎng)安（現(xiàn)在西安），西至波斯、羅馬，南達(dá)印度。通過它，東方的絲綢、茶葉與瓷器等，被運(yùn)送去西方；通過它，西方佛教和基督教傳入了中國(guó)。

在西域，曾有一個(gè)古老的國(guó)度是絲綢之路的重要交匯點(diǎn)——樓蘭。關(guān)于樓蘭的記載，最早見于西漢史學(xué)家司馬遷的《史記·大宛列傳》：樓蘭，姑師邑有城郭，臨鹽澤。

樓蘭臨近羅布泊，來往于東西方的商人和僧侶，都會(huì)在此歇腳，補(bǔ)充糧食飲水。而且，他們也與當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行貿(mào)易，以及進(jìn)行文化交流。因此，樓蘭一度非常繁榮昌盛。

但是，到了6世紀(jì)以后，延續(xù)約700年歷史的樓蘭，不再出現(xiàn)在史書上，仿佛一夜之間就消失了。直到1934年瑞典考古學(xué)家斯文·赫定在考察羅布泊的時(shí)候，偶然發(fā)現(xiàn)了被風(fēng)沙掩蓋的樓蘭古城。

同時(shí)，斯文·赫定還挖掘出一具樓蘭女性干尸。雖然經(jīng)過幾千年的掩埋，女尸的完好程度卻非常驚人。女尸姣好的容貌、恬美的神態(tài)，顯示出她曾是一位絕代美人。這具女尸被人們親切地稱為“樓蘭公主”。

斯文·赫定的發(fā)現(xiàn)震驚了考古界。從此，世界范圍內(nèi)掀起“樓蘭熱”，前往樓蘭考察的科學(xué)家絡(luò)繹不絕。

那么，神秘的樓蘭，曾經(jīng)歷過什么？何故會(huì)憑空消失了？要揭開樓蘭的面紗，就從它的邦建開始。

在印歐語(yǔ)系當(dāng)中，“樓蘭”是“城鎮(zhèn)、綠洲”的意思?？脊艑W(xué)家根據(jù)對(duì)出土的“樓蘭公主”面容，以及西域人類來往遺跡推測(cè)，樓蘭是一個(gè)多民族融合的國(guó)度。從波斯跋涉而來的雅利安人，途徑羅布泊西北邊定居下來，并與當(dāng)?shù)氐臐h族、羌族通婚，成立了自己的國(guó)度。

樓蘭優(yōu)越的地理位置，不但給它帶來經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展，還讓它成為漢朝與匈奴兩大勢(shì)力之間的必爭(zhēng)之地。

漢昭帝時(shí)期，漢朝打敗匈奴，取得對(duì)樓蘭的控制權(quán)，并在樓蘭設(shè)立西域長(zhǎng)史，派兵把守。一直到南北朝，依然有此官職。樓蘭在公元前77年，被漢朝改名為“鄯善”。

東漢史學(xué)家班固在《漢書·西域傳》對(duì)樓蘭的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等民生狀況都有記載，甚至人口也統(tǒng)計(jì)得非常精確：“戶千五百七十，口萬四千一百”。

樓蘭雖然富庶，但是畢竟是一個(gè)小國(guó)，不得不在漢朝與匈奴當(dāng)中，艱難地獲取生存空間。它曾不堪雙方對(duì)其壓榨而起兵反抗，但都失敗，只能繼續(xù)對(duì)兩邊都低頭臣服的命運(yùn)。

那些離鄉(xiāng)別井、千里迢迢駐守于此的漢人士兵，常常由于思鄉(xiāng)而郁郁懷愁。詩(shī)人岑參的詩(shī)句，最能表達(dá)這一種心情：

（聽見那些悲戚的笛子聲了嗎？那是當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)著紫色胡子、綠色眼睛的胡人所吹。他吹完一曲又繼續(xù)吹下一曲。聽著悲涼的笛聲，我又想起了遠(yuǎn)在千里之外的家人了。）

長(zhǎng)久駐守西域，守兵孤苦的心情無從排解。有些士兵干脆就在樓蘭娶妻生子，落地生根了。

《二十四史·晉書》里，記載了一個(gè)樓蘭獻(xiàn)美的故事。

公元326年，樓蘭國(guó)與占據(jù)敦煌的軍閥張駿發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。兵敗的樓蘭，不得不向張駿送去一位樓蘭美人。張駿對(duì)這位美人非常喜愛，特地為她建立了一個(gè)叫“賓遐觀”的宮室。

如果史書無法滿足想象，那么樓蘭女性木乃伊的出土，就更加證明了樓蘭盛產(chǎn)美人。

繼斯文·赫定于1934年挖掘的“樓蘭公主”之后，中國(guó)考古隊(duì)分別于1980年與2003年，在樓蘭范圍的小河墓地，挖掘出兩具保存完好的女性干尸。

一者被稱為“樓蘭美女”，一者被稱為“小河公主”。干尸雖經(jīng)千年風(fēng)化，仍難掩她們生前的美麗容顏。

特別是“小河公主”，她長(zhǎng)著深深的眼窩、長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛、細(xì)高的鼻子、薄薄的嘴唇，臉上還帶著一絲甜美的微笑。考古界請(qǐng)專家根據(jù)干尸還原了小河公主的原貌，其秀麗使人驚嘆。

而“樓蘭美女”同樣擁有輪廓分明的臉龐。除了身上華麗的裝束外，她頭上的氈帽還插著灰鷺的羽毛。古代有一個(gè)習(xí)俗，當(dāng)妻子離世，丈夫?qū)⒁桓寅樣鹈旁谒砩希硭麑?duì)妻子的愛忠貞不二。

現(xiàn)代詩(shī)人席慕容還為此寫下了一首動(dòng)人的《樓蘭新娘》：

詩(shī)人凄美絕倫的詩(shī)篇充滿浪漫的想象，給予現(xiàn)代人對(duì)樓蘭及其美人無盡的遐思！

公元400年，東晉高僧法顯，前往天竺求法時(shí)經(jīng)過樓蘭。他后來在《佛國(guó)記》說，樓蘭“上無飛鳥，下無走獸，遍及望目，唯以死人枯骨為標(biāo)識(shí)耳”。說明當(dāng)時(shí)的樓蘭已經(jīng)是人煙滅絕了。

雖然沒有明確記載，但是考古學(xué)家還是根據(jù)樓蘭的地理環(huán)境變遷，以及生態(tài)變異的可能性，做出了猜想。

首先是兵禍。

樓蘭以小國(guó)的力量，守著西域地區(qū)少有的繁榮昌盛。夾在大國(guó)之間的艱難，以及周邊小國(guó)的覬覦，樓蘭甚是維艱。

隨著漢朝的消亡，中原進(jìn)入長(zhǎng)期的四分五裂狀態(tài)。中原對(duì)樓蘭的守護(hù)很不穩(wěn)定，這種狀態(tài)一直持續(xù)到南北朝。樓蘭也因此經(jīng)常陷入戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中。它很可能在某一次對(duì)抗中，被對(duì)方平滅，從此消失。

樓蘭出土的國(guó)家詔書，曾超過40次提到“鮮卑”?？梢姡瑯翘m在西域最大的威脅來自于鮮卑。但是史書沒有明確記載，所以此為樓蘭滅亡的猜想之一。

第二是瘟疫。

在樓蘭的文物挖掘中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了類似于老鼠夾的器具。顯然，是為捕捉鼠類所用。鼠類極易引發(fā)瘟疫，世界曾出現(xiàn)六次很大的鼠類引起的瘟疫，成千上萬的人因而死去。

以當(dāng)時(shí)落后的醫(yī)療水平，樓蘭是無法壓制瘟疫的肆虐。作為一個(gè)不足兩萬人的小國(guó)，只有兩條路可走。一是等死，一是遷徙。

第三是缺水。

據(jù)北魏《水經(jīng)注》記載，東漢以后，西域的河流改道，致使樓蘭缺水。當(dāng)時(shí)的敦煌、樓蘭、焉耆、龜茲等幾個(gè)地區(qū)合作挖掘地層引水，最終無濟(jì)于事。在這種情況下，唯有遷徙才能獲取生機(jī)。

中國(guó)科學(xué)院的考古學(xué)家楊鐮，對(duì)樓蘭研究了一生。他在《最后的羅布人》中講，樓蘭的后裔現(xiàn)今就居住在新疆若羌縣一個(gè)叫做米蘭的古城旁邊。他們?cè)?jīng)世代依住在羅布泊邊上，對(duì)沙漠綠洲有一種特別的感覺，如今被稱為“羅布人”。

樓蘭，現(xiàn)今仍是絲綢之路上的一個(gè)駐足點(diǎn)。然而，一千多年前那些戰(zhàn)鼓雷雷，那些刀光劍影，早已如同久藏風(fēng)沙之下的千年新娘那般沉靜、古老。

多少曾經(jīng)的風(fēng)華盛顏、前塵往事，始終都抵不過時(shí)代的變遷。樓蘭，亦如是。

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