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      譙周為什么會(huì)備受爭(zhēng)議寫(xiě)下8個(gè)字預(yù)言司馬昭將死

      揭秘歷史故事 2023-06-20 22:54:20

      小編知道讀者都很感興趣譙周為什么會(huì)備受爭(zhēng)議?今天給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容,和大家一起分享

      受《三國(guó)演義》等文學(xué)作品影響

      ,在很多人心目中
      ,諸葛亮都是一個(gè)非常神奇的存在
      ,他不僅智計(jì)超群
      ,頗有韜略
      ,還能呼風(fēng)喚雨
      ,撒豆成兵,而且料事如神
      。然而
      ,如果熟讀漢末三國(guó)史,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)
      ,這些大都是虛構(gòu)的
      ,諸葛亮最擅長(zhǎng)的地方在于內(nèi)政,然后才是軍事
      ,除此之外他還是一個(gè)偉大的發(fā)明家
      。但是,他并不以智計(jì)見(jiàn)長(zhǎng)
      ,更不懂道術(shù)和占卜
      。說(shuō)到此處,也許有人會(huì)說(shuō)
      ,在這個(gè)相信科學(xué)的社會(huì)
      ,當(dāng)然不可能真的有人能呼風(fēng)喚雨
      ,更不可能有人料事如神。

      但是

      ,凡事皆有例外
      ,在三國(guó)時(shí)期,不僅有左慈那樣的神人
      ,能肆意轉(zhuǎn)化形態(tài)
      ,甚至玩出“乾坤大挪移”一類的法術(shù),還有人真的能掐會(huì)算
      。例如東吳的呂范
      ,曾算出了劉表的死期,劉備的存亡
      ,以及關(guān)羽被捕的具體時(shí)間;管輅算出了自己的死期
      ,以及何晏等人的悲劇
      ,等等
      。蜀漢方面也有這樣一個(gè)奇才,同樣能斷人生死
      。這個(gè)人是誰(shuí)呢?

      他不是別人

      ,正是《三國(guó)志》作者陳壽的老師譙周。說(shuō)到此處
      ,也許有人會(huì)說(shuō)
      ,不要試圖神化譙周了,他不是一個(gè)誤國(guó)的叛徒嗎?之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的說(shuō)法
      ,是因?yàn)楫?dāng)初滅蜀之戰(zhàn)時(shí)
      ,鄧艾兵臨城下,譙周說(shuō)服滿朝文武
      ,以及后主劉禪
      ,向鄧艾遞交了降書(shū),間接導(dǎo)致了蜀漢的滅亡

      可是

      ,譙周此舉真的算是誤國(guó)嗎?當(dāng)時(shí)劉禪早就拒絕了南中守將霍戈的回援,從巴東趕回的閻宇不知所蹤
      ,諸葛瞻戰(zhàn)死于綿竹
      ,姜維還遠(yuǎn)在劍閣。城中百姓憂懼不已
      ,沒(méi)有士兵
      ,沒(méi)有守將,死守是絕對(duì)守不住的
      。而當(dāng)時(shí)的朝堂之中
      ,一共有三種聲音
      ,除了譙周降魏言論之外,有人建議投靠盟友東吳
      ,有人建議遠(yuǎn)走南中
      。可是
      ,當(dāng)時(shí)東吳國(guó)力遠(yuǎn)不及曹魏
      ,如果投靠江東,除了多受一次屈辱
      ,與降魏沒(méi)什么區(qū)別;南中偏遠(yuǎn)
      ,能否順利到達(dá)都不一定,而且也沒(méi)有提前準(zhǔn)備
      ,不適合成為新的國(guó)都
      ,只有降魏最為穩(wěn)妥。

      也就是說(shuō)

      ,譙周此舉是在為蜀漢考慮
      ,選擇了最有利的那種解決辦法,也是在為益州的百姓謀求利益
      。而且
      ,之后蜀漢滅亡,他隨眾到往了洛陽(yáng)
      ,也沒(méi)有接受司馬昭的高官厚祿
      。因此,無(wú)論如何
      ,譙周都算不上誤國(guó)
      ,更不是什么叛徒。再者說(shuō)
      ,一個(gè)人的能力
      ,與他的品行是沒(méi)有關(guān)系的,就算譙周真的是一個(gè)誤國(guó)的叛徒
      ,他能未卜先知
      ,斷人生死的本領(lǐng),也是不容否認(rèn)的
      ,這一點(diǎn)在《三國(guó)志》中有明確的記載

      《三國(guó)志·譙周傳》記載:“咸熙二年夏,巴郡文立從洛陽(yáng)還蜀

      ,過(guò)見(jiàn)周
      。周語(yǔ)次,因書(shū)版示立曰:‘典午忽兮
      ,月酉沒(méi)兮
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !湮缯咧^司馬敢,月酉者謂八月也
      。至八月而文王果崩
      。”意思是說(shuō)
      ,咸熙二年夏天
      ,文立前去拜見(jiàn)譙周,譙周當(dāng)時(shí)已經(jīng)病重
      ,說(shuō)不出話來(lái)
      ,于是寫(xiě)下了八個(gè)大字,拿給文立看
      ,上面寫(xiě)道“典午忽兮
      ,月酉沒(méi)兮”,意思是說(shuō)司馬昭當(dāng)年八月
      ,會(huì)突然去世
      ,結(jié)果事實(shí)果然如他所料。

      而且

      ,他不僅能斷別人的生死
      ,還能算出自己的生死——當(dāng)他七十歲的時(shí)候
      ,曾對(duì)陳壽說(shuō)
      ,孔子七十二歲去世,劉向
      、楊雄都是七十一歲去世
      ,他自己一向尊孔子遺風(fēng),努力與劉向
      、楊雄看齊
      ,應(yīng)該也活不過(guò)兩年了。果然第二年秋天
      ,他就去世了

      通篇分析之后,我們不難得知

      ,雖然我們都是唯物主義者
      ,都相信科學(xué),但是古時(shí)的確有人精通占卜之術(shù)
      ,這或許并非迷信或者杜撰
      ,僅是屬于一個(gè)未知的范疇罷了。

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