揭秘真實的宋仁宗，死后被敵國奉為祖先

揭秘真實的宋仁宗，死后被敵國奉為祖先

揭秘真實的宋仁宗，死后被敵國奉為祖先

宋仁宗，可以說是歷史上最為仁慈的一位皇帝了，他的仁慈可以說是到了人人都驚嘆的地步，甚至當時與宋國是敵對國的遼國，在知道宋仁宗的死訊之后，也是全國上下都在哀悼。

宋仁宗的仁慈只要是有幾個地方可以體現(xiàn)出來的，歷史之上，敢公然與皇帝叫板的大臣都很少，因為皇帝是有威嚴的。但是呢，宋仁宗時期，卻是多數(shù)大臣都敢在朝堂與皇帝叫板，宋仁宗雖然很生氣，但是卻總是像個受了氣的小媳婦一樣在背后偷偷哭，卻是從來沒有實質(zhì)上懲罰過這些大臣，還有當時的包青天與宋仁宗叫板，口水都噴到了宋仁宗的臉上，宋仁宗也不生氣。

當時宋仁宗在位期間，曾是大力發(fā)展外交關(guān)系，與遼國之間更是加大經(jīng)濟往來，使得兩國的百姓都能安居樂業(yè)，所以宋仁宗死后，遼國的百姓也是感到傷心。

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為何遼國的歷代君王，都會供奉宋朝的君主為祖宗？

遼國并不是供奉所有的宋朝君主為祖宗，這里供奉的是宋仁宗趙禎。宋仁宗是一位明德的皇帝，對于和宋國有仇的遼國也是仁義治理，維持了邊境幾十年的和平，遼國子民也非常尊敬他。

宋仁宗對自己國家治理相當?shù)暮?，得到?strong>百姓的愛戴，對于一直和宋朝有仇的遼國仁義治理，因為宋仁宗的政策得到了很多的實惠，維持了邊境幾十年的和平，邊境的百姓沒有受到戰(zhàn)亂的苦，宋仁宗駕崩后這個消息讓遼國邊境知道后那是傷心欲絕，哭的是肝腸寸斷，甚至遼國的遼道宗耶律洪基也是悲痛大哭，為此為宋仁宗做了一個衣冠冢，這樣之后遼國歷代的皇帝都像祖宗一樣供奉著。

在宋仁宗駕崩后，遼國皇帝耶律洪基傷心不已。與宋朝和平四十二年的遼國，是宋仁宗和耶律洪基的政治手段所致，雙方?jīng)]有發(fā)生流血沖突，深受雙方百姓愛戴。耶律洪基下令，給宋仁宗建立衣冠冢，讓遼國的百姓前去祭拜，每個人都必須去。

元貝耶律洪基擔心沒人去，還下令誰不去誰就要受到懲罰，但是遼國的百姓早已經(jīng)哭聲震天，紛紛前去吊唁。和宋朝百姓一樣，宋朝的百姓也是哭聲連連，這么好的一個皇帝就這么走了，再也盼不來下一個了，宋仁宗注定名垂千古。

宋朝最偉大的明君，駕崩后遼國歷代皇帝供奉他為祖宗。這就是宋仁宗趙禎的故事了。

宋仁宗趙禎去世時發(fā)生了哪些事情？他的謚號為什么是"仁宗"呢？

公元1063年農(nóng)歷三月二十九日，54歲的宋仁宗趙禎去世了，大宋朝野上下莫不哭號，舉國哀痛?！端问贰酚涊d：?京師罷市巷哭，數(shù)日不絕，雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭于大內(nèi)之前?。仁宗駕崩的消息傳到洛陽時，市民們也自動停市哀悼，焚燒紙錢的煙霧飄滿了洛陽城的上空，以致?天日無光?。他的死甚至影響到了偏遠的山區(qū)，當時有一位官員前往四川出差，路經(jīng)劍閣，看見山溝里的婦女們也頭戴紙糊的孝帽在哀悼皇帝的駕崩，整個北宋國內(nèi)子民無比哀痛！

豈止是國內(nèi)，宋仁宗趙禎駕崩的訃告送到遼國后，?燕境之人無遠近皆哭?，時為遼國君主的遼道宗耶律洪基也大吃一驚，沖上來抓住宋國使者的手號啕痛哭，說：?四十二年不識兵革矣。?又說：?我要給他建一個衣冠冢，寄托哀思。史載遼道宗?驚肅再拜，謂左右曰：?我若生中國，不過與之執(zhí)鞭持，蓋一都虞侯耳！此后，遼國歷代皇帝?奉其御容如祖宗?。

一個國家的皇帝死了，讓本國黎民百姓哭得涕淚橫流的事，屢見不鮮，但讓鄰國敵國的百姓和皇帝痛哭，并且表達出由衷的尊敬與哀悼。這樣的君主，歷史上即使不是絕無僅有，也是鳳毛麟角。事實上，趙禎既沒有太祖趙匡胤的雄才大略，也不像宋徽宗那樣多才多藝，宋仁宗是宋朝第四位皇帝，論能力，他不如宋太祖雄才大略，論學問，他不如宋徽宗多才多藝；但論生前死后的名聲，他卻是宋朝十八帝中最好的一位皇帝。

其實宋朝的皇帝普遍都不錯，大多對官員宰相很客氣，這也讓宋朝的各項政策能落實，于國于民很有好處，曾經(jīng)一位皇帝想辦一件事，硬是讓大臣駁斥的臉紅脖子粗，只好作罷。

給大家說一件有意思的歷史事件。

想當年在澶州，遼蕭太后與遼圣宗親率大軍南下，深入宋境。有的大臣主張避敵南逃，宋真宗也想南逃，因宰相寇準的力勸，才至澶州督戰(zhàn)。

話說某日，遼軍很牛的統(tǒng)帥蕭撻凜帶人在澶州城外視察地形，?宋軍大將張環(huán)向來有射賊先射頭兒的思想，一看對方最高軍事統(tǒng)帥來了，心想：你來嘚瑟我就射你！一聲令下床弩齊射，幾十名隨從與統(tǒng)帥蕭撻凜做夢也沒想到宋軍有這樣的利器！紛紛中箭身亡，蕭撻凜本人頭部也中箭墜馬，城中宋軍歡呼，城外遼軍大驚，入夜，遼營果然傳出統(tǒng)帥蕭撻凜不治身亡的消息，中箭的隨從也一同西去了。說是隨從，統(tǒng)帥的隨從地位能低的了嘛？這次伏殺，基本上把遼軍的半個指揮系統(tǒng)搞殘了。蕭太后等人聽聞親愛的?達令?死了，痛哭不已，為之?輟朝五日?。此時宋真宗趙恒一行抵澶州，登上澶州北城門樓以示督戰(zhàn)，?諸軍皆呼萬歲，聲聞數(shù)十里，氣勢百倍?。宋遼雙方，一個士氣高漲，一個士氣低落，宋軍有人對真宗建言，?我們應(yīng)該棒打落水狗！?真宗反對曰：?不可，落水的狗也會咬人，不如和了吧。?

遼國因為主將死了無心戀戰(zhàn)，想求和又放不下面子，宋朝也不想打，雙方于是通過特使互探口風，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大家都不想打了。

既然雙方都有心和解，剩下的事情也就好辦了，無非就是討價還價的事。趙恒貪圖茍安，財大氣粗，也不在乎錢，起先契丹派人說要宋朝歸還被周世宗奪走的瓦橋關(guān)南之地，趙恒生怕失去合議機會，也怕割地求和，會遭后人唾罵，于是立即派曹利用去議和，并對他說：?只要不割地，能講和，契丹就是索取百萬錢財，也可以答應(yīng)。?總之原則就是：要地沒有，要錢隨便！曹利用就問底線到底是多少呢？趙恒不假思索地道：?如事不得已，百萬亦可。?

寇準聽到之后，又暗中把曹利用叫了過去，說道：?趙老大雖有百萬之約，但要是超過三十萬，我就砍了你的腦袋。?曹利用內(nèi)心一凌摸了摸脖子，一股寒意冒了出來，雙腿打顫的領(lǐng)命去了遼營談判，最終達成協(xié)議：

1.?宋遼為兄弟之國，遼圣宗年幼，稱宋真宗為兄，后世仍以齒論。

2.?宋遼以白溝河為界（遼放棄遂城及涿、瀛、莫三州），雙方撤兵；此后凡有越界盜賊逃犯，彼此不得停匿；兩朝沿邊城池，一切如常，不得創(chuàng)筑城隍。

3.?宋每年向遼提供?助軍旅之費?銀十萬兩，絹二十萬匹，至雄州交割。

4.?雙方于邊境設(shè)置榷場，開展互市貿(mào)易。

在歲幣的問題上，契丹求和心切，也不敢獅子大開口，幾經(jīng)討價還價，雙方達成了宋朝每年給契丹三十萬銀絹的數(shù)字。曹利用自覺很光榮地完成了任務(wù)，興沖沖地回去交旨。請見之時，趙恒正在睡覺，侍者就問曹利用許給契丹多少銀兩。曹利用沒敢說話怕打擾皇帝睡覺，只是伸出三個手指放在額頭上，意思是三十萬兩。侍者誤以為是三百萬兩，等趙恒睡醒后得知消息，大驚：?太多了，太多了。?便召見他親自盤問。曹利用戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地答道：?三十萬兩。?趙恒聽完嘀咕一聲：?才三十萬？這么少？你很會辦事，很會辦事！?隨后重重地獎賞了曹利用。

此后宋、遼之間一百二十余年不再有大規(guī)模的戰(zhàn)事，禮尚往來，通使殷勤，雙方互使共達三百八十次之多，遼朝邊地發(fā)生饑荒，宋朝心疼弟弟也會派人在邊境賑濟，哥哥宋真宗崩逝消息傳來，遼圣宗?集蕃漢大臣舉哀，后妃以下皆為沾涕?。因澶州又名澶淵，遂史稱?澶淵之盟?。

后人對此事件頗多不齒，但按照當時的實際情況，卻是最好的結(jié)果了。宋朝雖說恥辱性的每年給遼國三十萬?贊助費?，但會做生意的宋人又會在互市貿(mào)易的榷場把錢賺回來。你遼國不是拿了我們不少錢財么？總不能埋在土里浪費吧！錢，只有用來花掉，才有意義。于是宋人把一些看著好看但基本沒什么用場的奢侈品拿到榷場兜售，遼人逐漸養(yǎng)成了奢侈生活的習慣，你讓一個穿慣綾羅綢緞，吃慣好酒好肉的人再回到身披粗布麻衣，就著咸菜啃著窩頭的那種苦日子中去，總歸是不太適應(yīng)的。反正到了最后，每年，遼人不僅會花光拿到手的三十萬?贊助費?，還會倒貼不少家底進去。

宋朝雖然不重視武力，但宋朝是除夏商周以外統(tǒng)治時間最長的朝代，唯一超過三百年的朝代，達320年，詩詞歌賦商業(yè)發(fā)達，人民幸福指數(shù)高，是值得我們尊重的一個朝代。

歷史唯一的仁君是誰，死后連外國人都爭相哭泣？

這個人就是大宋王朝的宋仁宗，其實大宋開國就是以仁義治國，所以大宋的仁君不在少數(shù)。他十二歲就繼位了，但是到了二十三歲才正式親政，這主要是因為有個劉太后一直不放下手中的權(quán)力。按照常理，生活在這種被太后把持朝政的小皇帝按說心理或多或少不會那么的陽光，但是宋仁宗卻在劉太后臨朝稱制的陰影下成為了一個比誰都陽光，都積極向上的仁君。這一點真的實屬不易，從這里也可以側(cè)面說明宋仁宗本性就很善良，并沒有受到外界條件的影響。

宋仁宗時期出過很多名人，這和他本人一直實行仁政也是分不開的，比如說這個時期敢于說真話的青天大老爺包拯；還有發(fā)明了指南針的沈括；更有很多寫下千古名句的騷人墨客像王安石，歐陽修等等；倘若不是宋仁宗這么的仁慈，如果像清朝一樣大行文字獄，那么恐怕也不會出這么多如今我們都耳熟能詳?shù)拿恕?/strong>

宋仁宗的仁義之名不僅僅在大宋廣為流傳，而且還傳到了國外，國外聽到宋仁宗過世的消息都特別的難過，還哭了起來。從這里就不難看出，宋仁宗當真是一個為國為民的好皇帝。

包拯是一個特別喜歡直言進諫的好官，但是有的時候他也會很讓宋仁宗頭疼。記載包拯曾經(jīng)多次在進諫的時候越說越激動把唾沫星子都噴了宋仁宗一身。那么宋仁宗呢？他非但沒有生氣，反而仍舊和顏悅色地聽包拯和自己進諫。在這里不得不說，宋仁宗真是個脾氣好的皇帝，估計要是換個人早就治包拯的罪了。

雙面帝王趙禎：千古第一仁君的暗黑人生，文人最好還是別得罪的好

宋仁宗趙禎是兩千年封建 歷史 當中，“仁宗”這個廟號最得人心的一個，他的與士大夫共治天下，他的君子懷德懷仁的高潔品格，千百年來不斷的被人們所傳頌，可以說是中國四百多位正統(tǒng)帝王中最稱職的一位“仁”宗皇帝，完全對得起這個“仁”字。

據(jù)說，他寧愿自己渴著也不愿意宮人受罰，寧愿自己牙被咯嘣也不愿意下人被責，當真是天下第一仁君。這個“仁宗”的廟號，趙禎是第一個享用的，也是 歷史 上人們最無爭議的一個“仁宗”皇帝。但人生不如意者十之八九，即便是宋仁宗趙禎，也是有著一些心酸和暗黑的方面，這就是趙官家的 雙面帝王人生。今天我們就來看看他的一些不那么光明的別樣帝王生涯，具體我們從兩方面的事情來說說。

宋仁宗是宋朝 歷史 上在位時間最長的皇帝，一共駕馭天下42年，期間經(jīng)濟發(fā)達、 社會 較為穩(wěn)定、百姓安居樂業(yè)、對外攻防有序，尤其是文化方面可謂是人文薈萃、群星閃耀，可以說是中國文學史上的一個巔峰時期。但所有這些成就都不能讓趙禎的晚年順心如意，為什么呢？因為趙禎沒有皇子繼承他的皇位。 趙禎其實是有子女的，一共有過3子13女，其中3子和9女早夭，只剩下4個公主存世，但長壽的也不多。

到了晚年，一心求子的趙禎甚至還玩起了方術(shù)丹藥，朝政也很少理會，一門心思躲在后宮御妃求子?？上У氖牵瑹o論他怎么努力，皇子卻再也沒有來到過。不僅如此，后宮妃子卻各種離奇的死法層出不窮，實在是讓趙禎頭疼不已。讓人哭笑不得的是，甚至還有人假冒他的皇子以求富貴，最后這假皇子雖然被識破誅殺，但這個笑話直到將近千年以后的今天還有人在口口相傳。

按我們現(xiàn)在這樣的，親眼目睹過無數(shù)宮斗劇而且高智商的人來說啊，趙禎這個皇帝是有無限的造娃機會的，而且他具備生育能力卻始終沒有皇子，實在是說不過去，按概率論來說都是不合邏輯的。 出現(xiàn)這種情況，可能大概也許應(yīng)該是趙禎對后宮的極其弱勢的控制，導致后宮混亂，相互攀比、傾軋甚至是你死我活的較量，實行的是我得不到你也休想得到宮斗邏輯，而最終的受害者顯而易見，就是宋仁宗趙禎本人，在那樣的情形之下，他是不可能有一個親生皇子的。就連他過繼為子的趙宗實（也就是后來的宋英宗趙曙），也是經(jīng)歷過很多波折才順利掌權(quán)的，而且還是在曹皇后的百般呵護之下。

人世間的事情總是這樣，不會給某一個人完美無瑕的人生，就像“人”這個字，相互支撐的兩個筆畫尚且有長有短，所以人生有好必有壞，有善必有惡，有功必有過，有成必有敗，宋仁宗的“仁”固然能為后世稱頌，但他對家庭治理的毫無章法使得他難以有皇子延續(xù)自己的“仁”政，不得不說是一種莫大的遺憾。不過啊，偉大的帝王好像都有這個缺陷，秦皇漢武，唐宗宋祖，他們對家庭的治理好像都一般般。

史學界有個定論，就是說“北宋無將，南宋無相”。 說的就是北宋沒有特別厲害的武將，南宋則沒有特別厲害的宰相?？墒前?，仔細一想，這句話是有事實錯誤的，北宋并非無將，南宋也并非無相，只不過當權(quán)者的重心沒在其中一方而已。文武雙方雖同朝為官，但事實上是兩個天然對立的階層。你要支持一方，必然就要打壓另一方。

北宋立國以后，清楚明白唐末五代的混亂之由的宋太祖趙匡胤，雖然得位于武將的權(quán)力和武將的擁戴，但深知其中利害的趙匡胤還是“杯酒釋兵權(quán)”以解武將之權(quán)，決心以文為主，以文抑武，這才有了后來仁宗朝的“與士大夫共治天下”局面的基礎(chǔ)。那武將在北宋一朝到底有多么式微？我們從下面幾件事情就可以看出來。

北宋對遼國用兵之時，武將在北方平原和草原作戰(zhàn)，是沒有任何自主之權(quán)的，只能依照皇帝陛下和樞密院既定的作戰(zhàn)方式進行作戰(zhàn)，號為“陣圖”，一旦有所改變，必須向中央請示，如無請示，以欺君罪論處。 也就是說，“將在外君命有所不受”在北宋是不可能被允許的。這樣一來，哪個武將還能有機會展示自己的才能？只能空背著主帥的名號，按照一群書生的既定指揮瞎打了，這種情況從北宋立國到仁宗朝是愈演愈烈。

北宋對武將的輕視，還有個實證可以參考。 宋仁宗趙禎時期的一代名將，也可能是北宋王朝最有名的名將——狄青，哪怕到現(xiàn)在還有人在祭奠他。狄青出身低微，曾經(jīng)坐過牢，臉上還有北宋王朝賞賜給他的刺青，他一生跌宕起伏、智計百出、戰(zhàn)功赫赫，前后凡經(jīng)二十五戰(zhàn)，曾大破西夏，夜襲昆侖關(guān)，平儂智高之亂，官至北宋樞密副使（相當于現(xiàn)在的國務(wù)院副總理兼國防部副部長）。 但這樣一個王朝之英雄，后來僅僅因為在家燒紙錢祭祀先人靈位一事，居然被我們的千古第一仁君趙禎無情的貶謫，最后竟然慘淡的驚懼而死，真是讓人徒生感嘆，唏噓不已。

不但如此，據(jù) 歷史 記載，宋真宗咸平二年（公元999年），京西轉(zhuǎn)運副使朱臺符就曾上書朝廷言農(nóng)政與軍政之弊端。他在諫言里面說，“將帥者，王之爪牙”，既已“登壇授鉞”，執(zhí)掌兵權(quán)，就應(yīng)該有臨陣裁奪的自由，而“近代動相牽制，不許便宜，兵以奇勝而節(jié)制以陣圖”，因此“勇敢無所奮，智謀無所施”，使得王師常常敗北。 這簡單幾句話，道破了“北宋無將”之真諦。

由此可見，北宋一朝還是有明白人的，懂得軍事之利弊，只可惜趙禎和他的祖先們都不愿意五代王朝的悲劇重演，被武將的擅權(quán)給嚇壞了，決心只與“士大夫共治天下”，而武將嘛，該干嘛干嘛去，只能老老實實遵從皇帝聽命文臣，做一個朝堂之中的二等公民。 好在的是，北宋還是有些很牛的文人，能文能武，掛著文人的稱號，卻又做著武將的功績，比如范仲淹、韓琦等等。

到最后啊，北宋實在是無將可用了，到了徽宗時期，無根之人、北宋第一奸宦童貫居然掛帥出征，統(tǒng)兵征戰(zhàn)四方。好在的是，童貫真的有兩把刷子，他竟然真的取得了攻破西夏、收復河湟并平定方臘起義的輝煌戰(zhàn)績，真的是讓人驚嘆不已。 北宋朝廷也沒有辜負他，后來封他為“廣陽郡王”，與權(quán)相蔡京共掌朝政，蔡京為“公相”，童貫無根，所以人稱“媼相”， 實在是滑天下之大稽。童貫打仗有兩下子，但治國就不說了，《水滸傳》已經(jīng)告訴了我們結(jié)果。

因此，我們大概可以梳理出來這樣一個結(jié)論， 宋仁宗的“仁”乃至北宋王朝的“仁政”，實質(zhì)上是一種兩面派政策，那是在五代十國戰(zhàn)亂不堪后的一次極端修復，極度崇文抑武，極度壓制武將權(quán)力，對文人士子則格外關(guān)照。他們能做到“與士大夫共治天下”，卻不能容忍武將哪怕一丁點的逾矩行為，也不會太重視后宮的治理和女子的地位。 因此，宋仁宗無后，而北宋整個王朝的帝王子嗣都不是那么盡如人意。“存天理，滅人欲”的程朱理學也在北宋時期扎下根來，成為了思想禁錮的原始根基，也成為了后世之中華夏民族多次被異族攻滅的一大原因。還有啊，北宋雖然是文人口中的千秋盛世，但對黎民百姓來說似乎不那么友好，北宋立國的167年中，大小農(nóng)民起義似乎是沒有怎么斷過，王小波起義、鐘相楊幺起義、方臘起義，還有我們最熟悉的梁山泊108將等，都是實打?qū)嵉拿髯C。

由此可見啊，團結(jié)好了這個文人還是很有好處的，最起碼你不能得罪文人。因為， 歷史 評價的好與壞都在文人心里和筆下，你的千秋功過，你的青史留名乃至你的家長里短、個人隱私，畢竟都是抓在人家手里的，你說是吧？！