古代歷史上風云人物輩出,雍茂的故事大家聽過嗎?今天小編就為大家詳細解讀一下~
河南臨潁縣繁城鎮(zhèn)“受禪臺遺址”,發(fā)現(xiàn)過兩件無比珍貴的三國文物,一件是《受禪碑》,一件是《上尊號碑》。這兩塊石碑是三國魏黃初元年(220年)魏文帝曹丕所立,是為數(shù)不多的保存至今的三國文物,已經(jīng)被有關部門定為國家重點保護文物。
這兩塊飽經(jīng)滄桑的石碑,之所以受到后世如此重視,是因為它們是三國時期一件重大歷史事件“曹丕篡漢”的見證。曹操在世期間,歷經(jīng)數(shù)十年堅持不懈的努力,基本統(tǒng)一了整個北方地區(qū)和中原,所掌控的疆域面積和人口數(shù)量、兵力數(shù)量、經(jīng)濟實力,穩(wěn)居三國之首,強大的魏國已經(jīng)初具雛形。
但曹操做事力求完美,他一生不僅重權重利,也非??粗刈约旱拿?jié)和千百年后的歷史評價。雖然漢獻帝不過是他手中一個任人宰割的傀儡,不費吹灰之力就可取而代之,自立為帝。但曹操卻最終硬是頂住了皇權誘惑,猶豫再三,到死也沒有黃袍加身。
公元220年,曹操病故,曹丕繼承了魏王之位。曹丕當時才33歲,意氣風發(fā),銳意進取,不愿一輩子躲在父親的陰影里,很想干一番大事業(yè)。彼時天下大局已定,漢王朝的衰落與覆滅已經(jīng)是大勢所趨,再繼續(xù)讓漢獻帝維持有名無實的而空架子已經(jīng)毫無必要,于是曹丕經(jīng)過一番權衡考量,最終決定廢掉漢獻帝,開創(chuàng)全新的大魏國,他也因此成為魏國首任皇帝魏文帝。
曹丕篡漢,在當時是一件驚天動地的大事,消息很快傳遍天下。遠在益州的漢中王劉備,受到的震動最大。劉備身為當時碩果僅存的漢朝皇室后裔,一生以復興漢室、還于舊都為己任,夢想重塑大漢朝往日榮光,但曹丕悍然廢掉漢獻帝自立為帝,標志著漢朝已經(jīng)正式宣告結束,劉備的夢想也就此成為永難實現(xiàn)的泡影。
不過,從另一個角度來看,漢獻帝的被廢黜,也意外地給劉備帶來一個發(fā)展契機。劉備在三國亂世中辛苦打拼數(shù)十年,內心深處的終極目標和曹孫兩家別無二致:“秦失其鹿,天下共逐之”說穿了無非也是想混個皇帝干干,想成為下一任天下之主。
但過去一直有漢獻帝這尊牌位壓在頭上,漢獻帝一天不退位,口口聲聲復興漢室的劉備,自然也就無法公開稱帝。如今曹丕卻比他更著急,廢掉了漢獻帝,劉備某種程度上也成了受益者,也可以放心大膽地稱帝了。
曹丕稱帝幾個月后的公元221年,劉備也在成都舉行登基儀式,仍舊以大漢為國號,他也被后世稱為“漢昭烈帝”。真正意義上的蜀漢此時才算正式成立。
不過,劉備的登基過程也并非一帆風順。蜀漢文臣武將中,對此事有兩種意見。一種是大部分人所持的態(tài)度,全力支持劉備稱帝,畢竟大家跟著劉備出生入死這么多年所為何來,劉備當了皇帝,大家也可以封侯拜將,坐享富貴。
但也有一部分人對此持反對態(tài)度。蜀漢大臣中,有一些人泥古不化,總認為劉備的身份已經(jīng)被定位為大漢忠臣,如果也自行稱帝,那么他和野心勃勃的曹丕有何區(qū)別,因此這些人極力反對劉備稱帝。
蜀漢大臣雍茂,就是其中的代表人物。雍茂飽讀圣賢之書,恪守忠君之道,腦子死活轉不過這道彎,總覺得誰當皇帝都行,就劉備不合適,先后幾次上書劉備,提出種種理由諫阻。劉備一開始置之不理,怎奈雍茂是個一根筋,無休無止上書勸阻,劉備一怒之下,殺了雍茂。他做夢也沒料到,此舉鑄成大錯。
劉備一向有敬重人才之名,加之他又是大漢皇叔的正統(tǒng)身份,因此雖然僻處益州,天下人才仰慕他的聲望,紛紛前來投奔。但他怒殺雍茂,卻改變了很多人對他的看法。因為雍茂雖然是個死讀書的書呆子,但他所依據(jù)的卻是忠君之道的大道理,擁有無可辯駁的道義正確性,劉備處理不善,給蜀國埋下滅亡的禍根。
雍茂被殺后,天下賢才都對劉備很失望,“由是遠人不復至矣”。各地的人才英賢,也對劉備有了戒心,加之對劉備自立為帝之事難以認可,不肯再來歸附蜀國投奔劉備。蜀國的精英人才老成凋謝,后繼無人,終于出現(xiàn)了青黃不接的人才斷層。到蜀漢后期,只剩下姜維、費祎寥寥數(shù)人獨撐危局,最終第一個覆滅。
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