前半生是小混混，后半生成著名詩(shī)人，揭秘韋應(yīng)物富有傳奇色彩的一生

唐朝的大部分詩(shī)人，沒(méi)有一個(gè)不是飽讀詩(shī)書(shū)的，而且，為了考上進(jìn)士，文人們又都有過(guò)寒窗苦讀的相似經(jīng)歷。但是，在那個(gè)詩(shī)壇群星璀璨的唐朝時(shí)代，有那么一個(gè)另類，愣是從地痞流氓變成了詩(shī)詞大咖。他，就是今天小編要講的這位男主——韋應(yīng)物。

在史料記載上，韋應(yīng)物的詩(shī)以“恬淡高遠(yuǎn)，云淡風(fēng)輕”的隱逸之風(fēng)著稱，詩(shī)文大多數(shù)都是以山水田園為主題，所以，他算是山水田園詩(shī)的代表性詩(shī)人，后人還將他和其他三位著名詩(shī)人，王維、孟浩然和柳宗元并稱為“王孟韋柳”。蘇東坡更曾贊曰：“樂(lè)天長(zhǎng)短三千首，卻愛(ài)韋郎五字詩(shī)?！?/p>

在韋應(yīng)物的后半生時(shí)間，他創(chuàng)作了大量的詩(shī)文，除去十卷文集外，還有今傳的兩卷《韋蘇州詩(shī)集》。不過(guò)，在不了解韋應(yīng)物的故事前，我們恐怕還是想象不到，他在少年時(shí)代竟然是一個(gè)人人都得罪不起的惡少。惡霸屬性通常有三個(gè)點(diǎn)：不學(xué)無(wú)術(shù)、仗勢(shì)欺人、橫行一方，這三點(diǎn)，韋應(yīng)物全占了。

那么，韋應(yīng)物到底是如何從一個(gè)惡少變成詩(shī)人的呢?

這就要從影響盛唐的安史之亂開(kāi)始說(shuō)起了。

安史之亂，是唐朝由盛轉(zhuǎn)向衰的關(guān)鍵點(diǎn)，它不止改變了唐朝的國(guó)運(yùn)，也改變了每一個(gè)唐朝臣民的命運(yùn)和生活。那些生活在盛唐的詩(shī)人們，也或多或少受到了安史之亂帶來(lái)的影響。比如：李白，他就因?yàn)檎惧e(cuò)了隊(duì)，還寫(xiě)了《永王東巡歌十一首》，沒(méi)成想淪為唐肅宗的階下囚：

永王正月東出師，天子遙分龍虎旗。

樓船一舉風(fēng)波靜，江漢翻為雁鶩池。

三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。

但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。

雷鼓嘈嘈喧武昌，云旗獵獵過(guò)尋陽(yáng)。

秋毫不犯三吳悅，春日遙看五色光。

龍?bào)椿⒕岬弁踔?，帝子金陵訪古丘。

春風(fēng)試暖昭陽(yáng)殿，明月還過(guò)鳷鵲樓。

二帝巡游俱未回，五陵松柏使人哀。

再一個(gè)就是杜甫，在唐肅宗即位時(shí)，他將妻小安頓好，準(zhǔn)備投奔唐肅宗，在投奔的半路上意外落入敵手，成為安史叛軍的階下囚。杜甫看著被安祿山攻下的長(zhǎng)安城，尤其是想到遠(yuǎn)方的親人，不禁悲從心來(lái)，寫(xiě)下了千古名詩(shī)《春望》：

國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

而韋應(yīng)物，在安史之亂后受到的影響是最直接的，但也是被改變得最徹底的一個(gè)，沒(méi)有第二個(gè)。

在安史之亂爆發(fā)之前，韋應(yīng)物的出身起點(diǎn)很高，家境很是顯赫，是一名貴族公子。他的曾祖父在武則天時(shí)期時(shí)擔(dān)任過(guò)宰相，而且父親在當(dāng)時(shí)的社會(huì)也有一定的聲望，所以說(shuō)，韋應(yīng)物是含著金鑰匙出生這句話不假。大概是韋家太過(guò)于嬌慣這個(gè)孩子，韋應(yīng)物自幼就有恃無(wú)恐，沒(méi)有人敢去招惹他。

至于讀書(shū)這一塊，他也對(duì)學(xué)習(xí)從來(lái)不上心，韋家覺(jué)得他可能就不是這塊料，只好隨他去了。沒(méi)錯(cuò)，放到現(xiàn)代來(lái)看，他就是個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的草包，是不會(huì)有什么前途的。但是，在他十幾歲的時(shí)候，很是輕松當(dāng)上了唐玄宗的侍衛(wèi)。

明明沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，為何還能當(dāng)上侍衛(wèi)?

其實(shí)，唐朝的侍衛(wèi)有三種級(jí)別：親衛(wèi)、勛衛(wèi)、翊衛(wèi);一般來(lái)說(shuō)，只要上一輩有擔(dān)任過(guò)官職的，下一輩的人就自動(dòng)當(dāng)三衛(wèi)。所以，上一輩官大的，下一輩就是親衛(wèi);官小的，就自動(dòng)當(dāng)勛衛(wèi);再小的，就是翊衛(wèi)了。后來(lái)，韋應(yīng)物有寫(xiě)過(guò)一句詩(shī)，回憶唐玄宗打獵時(shí)是“驪山風(fēng)雪夜，長(zhǎng)楊羽獵時(shí)”。

很顯然，韋應(yīng)物就在皇帝身邊的不遠(yuǎn)處，所以，他擔(dān)任的應(yīng)該是級(jí)別最高的親衛(wèi)。以至于，當(dāng)時(shí)的他，囂張得不可一世?？梢哉f(shuō)，除了皇帝，其他人，他都是不放在眼里的。

韋應(yīng)物到底有多囂張呢?

史料對(duì)此有過(guò)這樣的一段記載：“少事武皇帝，無(wú)賴恃恩私。身作里中橫，家藏亡命兒。朝持樗蒲局，暮竊東鄰姬。司隸不敢捕，立在白玉墀。”這就是典型的“我爸是李剛”人設(shè)啊，光是這個(gè)角色設(shè)定，能不能活過(guò)第一集還真不好說(shuō)，但恰恰是因?yàn)榘彩分畞y，不然，后世也不會(huì)知道歷史上原來(lái)還存在過(guò)韋應(yīng)物這么一個(gè)人物。

此時(shí)的盛唐，一派煌煌氣象，本就天不怕地不怕的韋應(yīng)物，從做了天子貼身侍衛(wèi)的第一天開(kāi)始，仗著自己擁有”御前侍衛(wèi)“的身份，比以前更加行無(wú)遮攔了起來(lái)，整日也不去想如何做好實(shí)事，而是縱情聲色、霸凌鄉(xiāng)里，這才是他最愛(ài)干的缺德事兒。放眼全長(zhǎng)安，沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)他的不是，哪怕是官府，對(duì)他也是無(wú)可奈何。從他后來(lái)回憶自己往事寫(xiě)下的這首詩(shī)里，就看得出他當(dāng)時(shí)是多么的囂張跋扈：

少事武皇帝，無(wú)賴恃恩私。

身作里中橫，家藏亡命兒。

朝持樗蒲局，暮竊東鄰姬。

司隸不敢捕，立在白玉墀。

驪山風(fēng)雪夜，長(zhǎng)楊羽獵時(shí)。

一字都不識(shí)，飲酒肆頑癡。

武皇升仙去，憔悴被人欺。

讀書(shū)事已晚，把筆學(xué)題詩(shī)。

兩府始收跡，南宮謬見(jiàn)推。

非才果不容，出守?fù)釤︽恕?/p>

忽逢楊開(kāi)府，論舊涕俱垂。

坐客何由識(shí)，惟有故人知。

——《逢揚(yáng)開(kāi)府》

如果沒(méi)有安史之亂，連“愁”字都不知道怎么寫(xiě)的韋少爺，滿心以為自己哪怕一字不識(shí)，也不影響自己吃喝玩樂(lè)，照樣能逍遙快活的過(guò)完一生。

但是，他怎么也不會(huì)想到，或許，生活在盛唐里的任何人都沒(méi)想到，有一場(chǎng)禍亂即將發(fā)生。隨著安史之亂的爆發(fā)，盛唐的國(guó)運(yùn)很快走了下坡路，用一句話來(lái)說(shuō)那就是：“家國(guó)動(dòng)蕩，群雄割據(jù)?！碑?dāng)安祿山快打到長(zhǎng)安之時(shí)，唐玄宗李隆基倉(cāng)皇逃亡，并且，還帶走了楊貴妃和一些能護(hù)能打的保衛(wèi)。

然而，這個(gè)保衛(wèi)隊(duì)伍當(dāng)中，卻不包括韋應(yīng)物。

正所謂“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，沒(méi)有了大樹(shù)，就自然沒(méi)地方能乘涼了，所以韋應(yīng)物的好日子也就一去不復(fù)返。沒(méi)有了天子侍衛(wèi)的光環(huán)，再加上，無(wú)依無(wú)靠，韋應(yīng)物過(guò)得是越來(lái)越慘，從任意欺辱別人的主兒，變成了被別人欺凌的對(duì)象，其慘的程度可以說(shuō)是“武皇升仙去，憔悴被人欺”。被人欺負(fù)也就算了，從小就過(guò)慣了錦衣玉食的韋應(yīng)物，竟然連一樣能謀生的手段都沒(méi)有，大字不識(shí)一籮筐。

就這樣，時(shí)代的洪流狠狠地拍碎了韋公子金雕玉琢的美夢(mèng)，一覺(jué)醒來(lái)的韋應(yīng)物，看著崩壞的一切，徹底懵掉了。所以，這場(chǎng)動(dòng)亂對(duì)他來(lái)說(shuō)，是一直都揮之不去的陰影。在這樣的特殊時(shí)期，他內(nèi)心開(kāi)始有了一些變化，飽嘗人間疾苦的同時(shí)也看慣世態(tài)炎涼，這都是身為侍衛(wèi)的他不曾注意到的。但恰恰是在他人生之中最黑暗的一段時(shí)光，身邊來(lái)了一個(gè)對(duì)他而言很重要的女人——元蘋(píng)。

如果說(shuō)，這場(chǎng)動(dòng)亂改變了他的前途，那么，這個(gè)女人就徹底改變了他的人生軌跡。

元蘋(píng)是在他人生最低谷之時(shí)下嫁于他的，哪怕沒(méi)有動(dòng)亂這一回事，元蘋(píng)的出身還是要比韋應(yīng)物高一點(diǎn)，她算是世家貴女。當(dāng)她下嫁韋家時(shí)，才十六歲，比韋應(yīng)物小了整整四歲。不過(guò)，此時(shí)的韋應(yīng)物也沒(méi)了曾經(jīng)不可一世的資本，不敢造次，唯有加倍對(duì)這位妻子的疼愛(ài)。其實(shí)，妻子元蘋(píng)性格并不胡攪蠻纏，恰恰相反，她非常溫柔，不僅孝順賢惠，而且飽讀詩(shī)書(shū)。

就這樣，一位驕橫跋扈的少爺，在吃了太多苦頭后，才真正明白世事之無(wú)常，他看著身邊有這樣一位良人愿意作伴，很是珍惜。雖然，家國(guó)依舊處于動(dòng)蕩不安的境地，但為了這個(gè)家，他要做的就是：考慮自己如何獲得立身之本。韋應(yīng)物的第一想法就是躋身仕途，但如果要想躋身仕途，就必須參加科考。于是，韋應(yīng)物才開(kāi)始重新審視自己的人生。

真正讓韋應(yīng)物心靈發(fā)生巨大變化的，還是讀書(shū)。

當(dāng)沉下心讀書(shū)，他才知道了什么是得失，什么是興衰，什么是修為，什么又是擔(dān)當(dāng)。盡管，以前的他有在太學(xué)附讀，但和啥也沒(méi)讀沒(méi)什么區(qū)別。總之，從那之后，韋應(yīng)物仿佛像徹底換了個(gè)人一樣，他曾經(jīng)的驕橫跋扈漸漸褪去了，如今有的只是清心寡欲。他的日常，都是在焚香、掃地和讀書(shū)中度過(guò)的。

就在以為人生逆轉(zhuǎn)即將成功之時(shí)，韋應(yīng)物卻沒(méi)能考中進(jìn)士，這也就意味著科考入仕這條路，對(duì)他來(lái)說(shuō)是行不通了。幸好，那時(shí)候的韋應(yīng)物寫(xiě)了不少詩(shī)，算是小有名氣。就這樣，他的才學(xué)成功的引起了朝廷的注意，最終，在他二十七歲的那一年，入朝當(dāng)了官。

在接下來(lái)的長(zhǎng)達(dá)三十年的時(shí)間里，韋應(yīng)物去了不下十個(gè)地方當(dāng)官，妻子元蘋(píng)也隨著他東奔西走。兩人相互扶持，一起捱過(guò)了韋應(yīng)物貶官罷任的種種坎坷。遺憾的是，兩人還是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)白首同歸的美好意愿。在韋應(yīng)物四十歲那一年，元蘋(píng)因患上重疾，很快離開(kāi)了人世，去世時(shí)僅36歲。

舉行葬禮是在長(zhǎng)安城含光門(mén)外太平坊臨時(shí)租借的房子，這也顯示出韋應(yīng)物當(dāng)時(shí)的家境比較清貧。在元蘋(píng)離韋應(yīng)物而去后，他一直沒(méi)有從悲痛中走出來(lái)，每一次回憶起妻子的音容笑貌，他就心痛到難以自持。韋應(yīng)物曾親手為她寫(xiě)下墓志銘：“昧然其安，忽焉禍至，方將攜手以偕老，不知中路之云訣?！?/p>

光是看這句，都有種字字血淚的感覺(jué)。由此，使人聯(lián)想到《韋蘇州詩(shī)集》卷六中有《傷逝》、《送終》等悼亡詩(shī)十幾首，感情誠(chéng)摯感人，某些詩(shī)句和志文有相似之處：

染白一為黑，焚木盡成灰。

念我室中人，逝去亦不回。

結(jié)發(fā)二十載，賓敬如始來(lái)。

提攜屬時(shí)屯，契闊憂患災(zāi)。

柔素亮為表，禮章夙所該。

仕公不及私，百事委令才。

一旦入閨門(mén)，四屋滿塵埃。

斯人既已矣，觸物但傷摧。

單居移時(shí)節(jié)，泣涕撫嬰孩。

知妄謂當(dāng)遣，臨感要難裁。

夢(mèng)想忽如睹，驚起復(fù)徘徊。

此心良無(wú)已，繞屋生蒿萊。

——《傷逝》

奄忽逾時(shí)節(jié)，日月獲其良。

蕭蕭車(chē)馬悲，祖載發(fā)中堂。

生平同此居，一旦異存亡。

斯須亦何益，終復(fù)委山岡。

行出國(guó)南門(mén)，南望郁蒼蒼。

日入乃云造，慟哭宿風(fēng)霜。

晨遷俯玄廬，臨訣但遑遑。

方當(dāng)永潛翳，仰視白日光。

俯仰遽終畢，封樹(shù)已荒涼。

獨(dú)留不得還，欲去結(jié)中腸。

童稚知所失，啼號(hào)捉我裳。

即事猶倉(cāng)卒，歲月始難忘。

——《送終》

這其中，讓人動(dòng)容的是，以前那個(gè)張揚(yáng)跋扈的惡少，完全不見(jiàn)了。在成為地方父母官時(shí)，韋應(yīng)物就處處以百姓的需求為第一，做到了勤于職守，愛(ài)惜民眾，是實(shí)打?qū)崬槔习傩罩氲暮霉?。但韋應(yīng)物覺(jué)得自己做得還不夠，時(shí)不時(shí)總會(huì)站在百姓的角度思考，為自己還沒(méi)有做得更好還拿國(guó)家發(fā)的俸祿而感到慚愧。

去年花里逢君別，今日花開(kāi)又一年。

世事茫茫難自料，春愁黯黯獨(dú)成眠。

身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)。

聞道欲來(lái)相問(wèn)訊，西樓望月幾回圓?

——《寄李儋元錫》

這是晚年的韋應(yīng)物在蘇州擔(dān)任刺史一職時(shí)，寫(xiě)給朋友的一首詩(shī)，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)?！边@一句，他憂民、愛(ài)民的偉大形象一下躍然紙上，令無(wú)數(shù)讀者為之動(dòng)容，用學(xué)者沈德潛的一句評(píng)語(yǔ)來(lái)說(shuō)：“這真是一句有良心的話?！?/p>

不知是一場(chǎng)動(dòng)亂使然，還是受到了妻子的感化，總之，一位從小養(yǎng)尊處優(yōu)的公子哥，在成了地方父母官后，竟然做到兩袖清風(fēng)。尤其到了晚年，不管是在物質(zhì)上，還是在精神上，韋應(yīng)物都做到了清貧。比起盛世之下的繁華，他更喜歡低下頭欣賞那些再尋常不過(guò)的田園風(fēng)光。

因此，韋應(yīng)物寫(xiě)了一首《滁州西澗》，也被后世稱為是他田園詩(shī)中的標(biāo)桿之作：

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。

春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

詩(shī)詞的大意是：山澗畔的小草，在幽靜的一處默默生長(zhǎng)著，有一些黃鸝鳥(niǎo)，在兩岸的樹(shù)林深處，一直啾啾鳴叫個(gè)不停。春天的潮水，帶著傍晚的風(fēng)雨，讓水流更加湍急起來(lái)了，這時(shí)候的野外渡口，已經(jīng)沒(méi)有要渡船的人了，但是，那只小船還是獨(dú)自橫臥在河流中。

這是韋應(yīng)物在任滁州刺史時(shí)，途徑城西山林風(fēng)光，寫(xiě)下的一首七絕，詩(shī)中的幽草、黃鸝、春潮、暮雨、野渡、小舟，明明是一些再平常不過(guò)的景象，卻被他那似電影鏡頭般的寫(xiě)法，營(yíng)造出了一幅寧?kù)o淡泊的詩(shī)境。

其實(shí)，除了《滁州西澗》，還有一首詩(shī)，很多人應(yīng)該是熟悉的，至少其中一句早已深植人們的心中：

可憐白雪曲，未遇知音人。

恓惶戎旅下，蹉跎淮海濱。

澗樹(shù)含朝雨，山鳥(niǎo)哢馀春。

我有一瓢酒，可以慰風(fēng)塵。

——《簡(jiǎn)盧陟》

其實(shí)，如果單讀他寫(xiě)的這幾首，怎么也不會(huì)想到這個(gè)人曾是那樣一個(gè)欲望爆棚的紈绔子弟。當(dāng)我們了解到他的故事后，多少是有一點(diǎn)訝異的。韋應(yīng)物到底是怎么從一個(gè)紈绔少年蛻變成為一名云淡風(fēng)輕的詩(shī)人的呢?或許，唐朝本就是一個(gè)神奇的時(shí)代吧。

可惜的是，這位痛改前非的好官，沒(méi)有得到一個(gè)善終。

韋應(yīng)物在蘇州刺史屆滿之后，沒(méi)有得到新的任命?？墒?，此時(shí)的他一貧如洗，手頭上沒(méi)有一點(diǎn)盤(pán)纏，也就無(wú)法回京候旨。做了大半輩子的官，到頭來(lái)手頭上卻沒(méi)有給自己留下一點(diǎn)閑錢(qián)，全都給百姓辦實(shí)事了。無(wú)奈之下的他，只好寄居于蘇州無(wú)定寺，最終，在公元791年客死蘇州，享年約五十五歲。之后，于同年運(yùn)回長(zhǎng)安，十一月歸葬少陵原祖塋，與夫人合葬。

縱觀韋應(yīng)物這一生，在人生的前二十年，他是一名放蕩不羈、無(wú)惡不作的少年;在二十歲之后，他痛改前非，完成了脫胎換骨的蛻變，成了一位心境溫和、沉靜慈悲的文人，同時(shí)也是兩袖清風(fēng)的好官?？梢哉f(shuō)，是鳳凰涅槃的逆轉(zhuǎn)，但真正讓他完成逆襲的還是他寫(xiě)過(guò)的那些詩(shī)歌，不然，沒(méi)有創(chuàng)下重大功績(jī)的他，怕是早已淹沒(méi)在尋常官吏的浩瀚長(zhǎng)河中了。

相比他作為一個(gè)清廉敬業(yè)的小官吏，或許，只有在詩(shī)詞里他才是真正的重塑了自己，一個(gè)全新的自己。雖然，他所遭受的那些風(fēng)風(fēng)雨雨，象征著他青春的不堪，也象征著他落魄時(shí)的淚與痛。在被動(dòng)亂的時(shí)代拋棄后，他沒(méi)有自暴自棄，而是帶著傷疤，走完了人生的一段長(zhǎng)路，想必他一定是忍受了常人難以想象的落寞，飲盡了那份別人無(wú)法體會(huì)的孤獨(dú)，才最終抵達(dá)了“我有一瓢酒，可以慰風(fēng)塵”的心境。

韋應(yīng)物是山水田園詩(shī)派詩(shī)人，后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩(shī)景致優(yōu)美，感受深細(xì)，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩(shī)雄豪的一面。其田園詩(shī)實(shí)質(zhì)漸為反映民間疾苦的政治詩(shī)，代表作有《觀田家》：

微雨眾卉新，一雷驚蟄始。

田家?guī)兹臻e，耕種從此起。

丁壯俱在野，場(chǎng)圃亦就理。

歸來(lái)景常晏，飲犢西澗水。

饑劬不自苦，膏澤且為喜。

倉(cāng)稟無(wú)宿儲(chǔ)，徭役猶未已。

方慚不耕者，祿食出閭里。

此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。但部分詩(shī)篇思想消極，孤寂低沉。韋詩(shī)各體俱長(zhǎng)，七言歌行音調(diào)流美，“才麗之外，頗近興諷”(白居易《與元九書(shū)》)。五律一氣流轉(zhuǎn) ，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”句，寫(xiě)景如畫(huà)，更為后世稱許。

最后，根據(jù)歷史記載，韋應(yīng)物只有一子名慶復(fù)，乳名玉斧，其母去世時(shí)未滿周歲，其父去世時(shí)年方十五。

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