雍正皇帝猝死謎團(tuán)終于揭曉

雍正皇帝猝死謎團(tuán)終于揭曉

雍正猝死之謎被揭曉

雍正皇帝一生都在為政事操勞，據(jù)說(shuō)是他當(dāng)時(shí)每天操勞政事，只睡四個(gè)小時(shí)，但就是這樣一位帝王，卻是死的很離奇，據(jù)說(shuō)呢，當(dāng)時(shí)的雍正從發(fā)病感到不適開(kāi)始，到最后死亡，僅是短短兩天，如此離奇的死亡，后人對(duì)此也是眾說(shuō)紛紜。

首先第一種說(shuō)法便是呂四娘刺殺之說(shuō)，據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)的呂四娘全家都被雍正所殺，僅留呂四娘一個(gè)活口，所以呂四娘之后便是混入宮中，恰好又趕上了雍正身體不適，于是便偷摸把雍正刺殺了，甚至還有記載呂四娘還帶走了雍正的頭。

第二種說(shuō)法便是鉛中毒的說(shuō)法，這一說(shuō)法目前是被多數(shù)人認(rèn)可，因?yàn)楣糯弁醵己苈?tīng)信長(zhǎng)生不老的說(shuō)法，雍正在這方面更是瘋狂，每日大量的服用丹藥，就是為了長(zhǎng)生不老，據(jù)記載，在雍正死前一周，曾有大量的鉛被運(yùn)往宮中，當(dāng)時(shí)就是為了煉丹，所以這一說(shuō)法的可信度也是很高的。

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雍正的生死之謎

　　雍 正 煉 丹

　　歲月悠悠，滄海桑田。然而，皇家陵園的青山翠柏遮掩不住一串串歷史的謎團(tuán)。清朝第一位葬到河北易縣清西陵的皇帝雍正，他的繼位登基令人猜疑百出，他的嚴(yán)猛政策讓人評(píng)說(shuō)不已，而他的暴死，更給后人留下了一個(gè)難解的謎。
　　關(guān)于雍正的死，我們查看到的清宮檔案《雍正朝起居注冊(cè)》，記載了他死前幾天的情況：那是雍正十三年（1735）的八月，時(shí)年五十八歲的雍正皇帝住在圓明園，十八日與辦
　　理少數(shù)民族事務(wù)的大臣議事，二十日召見(jiàn)寧古塔的幾位地方官員，二十一日仍照常辦公，說(shuō)明這時(shí)他的身體還挺好。二十二日，雍正突然得病，當(dāng)天晚上朝中重臣被匆忙召入寢宮，已是奄奄一息的雍正宣布傳位給乾隆。第二天，五十八歲的雍正便在圓明園咽下了最后一口氣。
　　皇宮檔案只是如此簡(jiǎn)要地記下了雍正的突然死亡，而沒(méi)有說(shuō)明任何原因。這就很容易引起人們的猜測(cè)，于是雍正不得好死的種種說(shuō)法便產(chǎn)生了。
　　民間最為流行的說(shuō)法是，當(dāng)時(shí)有一位剛烈女子叫呂四娘，她的爺爺和父親都因?yàn)槲淖知z而被雍正斬殺了。為了報(bào)這殺父之仇，呂四娘練了一身好武藝，成為遠(yuǎn)近聞名的俠女。她尋找機(jī)會(huì)潛入圓明園，揮劍砍去了雍正的頭顱。因此，安葬雍正時(shí)，只好鑄造了一顆金頭來(lái)替代雍正的腦袋。
　　還有一種說(shuō)法更讓人吃驚。據(jù)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹有個(gè)戀人叫竺香玉，是林黛玉的化身。這竺香玉后來(lái)被雍正強(qiáng)占，成為皇后。曹雪芹想念戀人，便想方設(shè)法找了一個(gè)差事混入宮中，最終與竺香玉合謀，用毒藥將雍正害死。
　　另有野史傳聞，說(shuō)是宮女與太監(jiān)串通一氣，用繩子把雍正勒死了。
　　這里，關(guān)于雍正死因的三種說(shuō)法，都很有傳奇色彩。正因傳奇，人們?cè)诓栌囡埡笳勂饋?lái)，總是津津樂(lè)道，引人入勝。不過(guò)，這些只能算是民間傳說(shuō)，而不是歷史事實(shí)?？梢钥隙ǖ刂v，這幾種說(shuō)法都不可信。
　　雍正的死因是什么？有的歷史學(xué)家曾提出，雍正是突然中風(fēng)死去的。雖然推論有一定的道理，可是并沒(méi)有拿出特別有說(shuō)服力的證據(jù)。
　　那么，雍正究竟是怎么死的？隨著清宮檔案的挖掘和研究，越來(lái)越多的史學(xué)工作者認(rèn)為，雍正吃丹藥中毒致死的可能性極大。接下來(lái)便讓我們看看，道家的煉丹爐能不能揭開(kāi)雍正暴亡這個(gè)謎。
　　自古以來(lái)，凡是幻想長(zhǎng)生不老的帝王，大都迷戀神丹大藥。從秦始皇派人入海訪仙求藥，到漢武帝命煉丹家李少君、欒大煉化“益壽”“不死”的黃金器具；從三國(guó)的曹操遍招甘始、左慈等天下方士習(xí)煉“養(yǎng)性法”，到東晉哀帝“餌長(zhǎng)生藥”喪命；從隋文帝指派嵩高道士潘誕“合煉金丹”，到唐太宗李世民服食古印度方士的長(zhǎng)生藥“暴疾不救”；再?gòu)乃翁孚w匡胤召見(jiàn)高道蘇澄隱詢問(wèn)“養(yǎng)生秘術(shù)”，到明憲宗以丹縱欲“氣傷龍脈”而暴亡……一朝又一代的封建帝王對(duì)道家的丹術(shù)走火如魔，喜怒笑罵盡在其中。而清朝的雍正，可算是中國(guó)
　　古代史上最后一位寵信道士迷戀丹藥的皇帝了。
　　雍正喜好煉丹，由來(lái)已久。他在做皇子時(shí)，就對(duì)丹藥產(chǎn)生了興趣，那時(shí)他曾寫(xiě)過(guò)一首題目就叫《燒丹》的詩(shī)：
　　鉛砂和藥物，松柏繞云壇。
　　爐運(yùn)陰陽(yáng)火，功兼內(nèi)外丹。
　　這首詩(shī)中，又是鉛砂，又是爐火，煙霧繚繞，功兼內(nèi)外，就好像一幅活靈活現(xiàn)的煉丹寫(xiě)真圖。從中可以看出，雍正早年就對(duì)煉丹有所認(rèn)識(shí)并有些研究了。
　　這里所說(shuō)的煉丹，是道教企求不死成仙的一種修煉方術(shù)。嚴(yán)格講來(lái)，丹有內(nèi)外之分。外丹，是指用天然礦物石藥為原料，用爐鼎燒煉，以制出一種所謂的服后不死的丹藥。歷史上的煉丹道士，有主張煉制和服食黃金、丹砂的金砂派；有提倡以鉛料、水銀為至寶大藥的鉛汞派；還有極言用硫磺、水銀合煉以求神丹的硫汞派。內(nèi)丹，是指通過(guò)內(nèi)煉使精、氣、神在體內(nèi)聚凝不散而成丹，達(dá)到養(yǎng)生延年的目的。雍正的一生，便與金丹仙藥結(jié)下了不解之緣。
　　在登上皇帝寶座之后，雍正曾極力推崇金丹派南宗祖師張伯端，把他封為“大慈圓通禪仙紫陽(yáng)真人”，并敕命在張伯端的故里建造道觀以做崇祀。據(jù)《紫陽(yáng)道觀碑文》記載，雍正特別贊賞“真人”張伯端“發(fā)明金丹之要”。
　　至遲從雍正四年（1726）開(kāi)始，雍正皇帝就經(jīng)常吃一種叫“既濟(jì)丹”的丹藥。他感覺(jué)服后有效，還作為特殊禮品賞賜給云貴廣西總督鄂爾泰、河?xùn)|總督田文鏡等一些寵臣。在田文鏡的一件奏折上，雍正用朱砂筆寫(xiě)道：“此丹修合精工，奏效殊異，放膽服之，莫稍懷疑，乃有益無(wú)損良藥也。朕知之最確。”雍正勸自己的寵臣，對(duì)御賜丹藥，放開(kāi)膽子吃，絲毫不用懷疑，因?yàn)樗麑?duì)這種丹藥“知之最確”。這表明，雍正很注意研究丹藥的藥性，并且對(duì)他所服用的丹藥已是確信不疑了。需要說(shuō)明的是，雍正這時(shí)吃的“既濟(jì)丹”，當(dāng)是方家術(shù)士們?cè)谕鉄捴频?，清朝皇宮在這一時(shí)期還沒(méi)有直接的煉丹活動(dòng)。
　　雍正八年（1730）的春天，雍正皇帝鬧了一場(chǎng)大病。為了治病，雍正命令內(nèi)外百官大規(guī)模訪求名醫(yī)和精于修煉的術(shù)士。為此，他給河?xùn)|總督田文鏡、浙江總督李衛(wèi)、云貴廣西總督鄂爾泰、川陜總督查郎阿、山西巡撫石麟、福建巡撫趙國(guó)麟等一大批地方高級(jí)官員，分別發(fā)去文字完全相同的手諭。
　　雍正手書(shū)朱諭的內(nèi)容如下：
　　可留心訪問(wèn)有內(nèi)外科好醫(yī)生與深達(dá)修養(yǎng)性命之人，或道士，或講道之儒士俗家。倘遇緣訪得時(shí)，必委曲開(kāi)導(dǎo)，令其樂(lè)從方好，不可迫之以勢(shì)，厚贈(zèng)以安其家，一面奏聞，一面著人優(yōu)待送至京城，朕有用處。竭力代朕訪求之，不必預(yù)存疑難之懷，便薦送非人，朕亦不怪也，朕自有試用之道。如有聞他省之人，可速將姓名來(lái)歷密奏以聞，朕再傳諭該督撫訪查，不可視為具文從事，可留神博問(wèn)廣訪，以符朕意。慎密為之！
　　雍正的這道密諭，中心意思是，讓封疆大吏們代皇上尋找會(huì)修養(yǎng)的道家術(shù)士。為此，雍正要求地方大員：第一，務(wù)必將此事當(dāng)成要?jiǎng)?wù)，一定要“留神”，而絕不能視作可辦可不辦的事；第二，一旦訪得“深達(dá)修養(yǎng)”的人，對(duì)其家屬要優(yōu)厚安排，對(duì)其本人要好好護(hù)送來(lái)京；第三，盡管打消顧慮，哪怕推薦的人不很合適，也不會(huì)怪罪；第四，本地沒(méi)有的，若聽(tīng)說(shuō)外省有，也要奏報(bào)上來(lái)。最后，雍正囑咐，此事屬于絕密，千萬(wàn)“慎密為之。”
　　這道非同一般的密諭，雍正在當(dāng)時(shí)總共寫(xiě)了多少份發(fā)給多少人，我們不得而知。不過(guò)，在今天中國(guó)第一歷史檔案館藏有九份，臺(tái)北故宮博物院保存著六份。這十五份朱諭，每份內(nèi)容都完全一樣，一字不差。若在通常，發(fā)給各地官員的諭旨，如果內(nèi)容文字相同，都是由親密大臣代筆，唯獨(dú)這道密諭，全是雍正用朱砂一筆一筆一份一份地書(shū)寫(xiě)，而且十分工整，可見(jiàn)雍正對(duì)此事的慎密和重視。
　　皇帝既然如此重視，反復(fù)叮囑臣下“留神博問(wèn)廣訪”，“不可視為具文從事”，做臣子的有誰(shuí)還敢怠慢？收到雍正的朱諭，各地官員即刻展開(kāi)尋訪行動(dòng)。很快，四川巡撫憲德寫(xiě)折子報(bào)告說(shuō)，當(dāng)?shù)赜袀€(gè)叫龔倫的人，人們都稱(chēng)龔仙人，有長(zhǎng)生之術(shù)，都八十六歲了，姨太太還給他生了一個(gè)兒子。雍正立即諭令召進(jìn)宮來(lái)，可就在這時(shí)，那個(gè)龔仙人升天死去了。
　　沒(méi)能見(jiàn)到龔仙人，雍正自然十分惋惜。但他并不甘心，又命四川巡撫憲德秘密查訪，看龔仙人的兒子是否從他的父親那里得到什么“秘傳”。憲德于是又去秘訪，結(jié)果幾個(gè)兒子都說(shuō)“未曾領(lǐng)受其父秘傳”。龔倫的后人或許是感到此事干系重大，萬(wàn)一出點(diǎn)什么差錯(cuò)，身家性命就保不住了，所以未敢應(yīng)召。后來(lái)的事實(shí)表明，龔倫的兒子是聰明的，河南道士賈士芳應(yīng)召入宮就命喪黃泉了。
　　賈士芳是如何入宮的？那是浙江總督李衛(wèi)，在奉到尋訪道士諭令的第二天，便寫(xiě)折子向雍正報(bào)告說(shuō)，民間傳聞在河南有個(gè)四處游蕩的道士叫賈士芳，素有“神仙”之稱(chēng)，特推薦這個(gè)賈道士進(jìn)京為皇上治病。這個(gè)賈士芳，原先是北京白云觀的道士，后來(lái)浪跡河南，遠(yuǎn)近有些名氣。
　　雍正看過(guò)李衛(wèi)的奏報(bào)，立即命令主管河南山東兩省政務(wù)的河?xùn)|總督田文鏡派專(zhuān)人送賈士
　　芳進(jìn)京。賈于雍正八年（1730）七月間抵達(dá)宮禁，開(kāi)始給皇上治病，竟頗見(jiàn)療效。對(duì)此，雍正十分高興，對(duì)云貴廣西總督鄂爾泰說(shuō)：“朕躬違和，適得異人賈士芳調(diào)治有效。”在九月初六日李衛(wèi)的秘折上，雍正還表?yè)P(yáng)李衛(wèi)推薦賈道士有功，朱筆批道：“朕安，已全愈矣。朕躬之安，皆得卿所薦賈文士（即賈士芳）之力所致?！庇谑?，賈士芳由一個(gè)野道士變?yōu)閭涫芴熳訉櫺诺摹爱惾恕?，身價(jià)陡增百倍。
　　可是，伴君如伴虎。僅僅是一個(gè)多月的工夫，也就是在這年的九月間，雍正突然將御用道士賈士芳下獄治罪。關(guān)于賈士芳的獲罪，歷來(lái)說(shuō)法不一?，F(xiàn)在，原始的皇宮檔案為我們提供了新證。在清宮檔案中，有一件經(jīng)雍正親筆修改過(guò)的上諭，據(jù)考證是雍正八年九月間發(fā)的。在這道諭旨中，雍正很直白地說(shuō)：賈士芳的“按摩之術(shù)”、“密咒之法”，起初確實(shí)是“見(jiàn)效奏功”?？墒?，“一月以來(lái)，朕躬雖已大愈，然起居寢食之間，伊（指賈士芳）欲令安則安，伊欲令不安則果覺(jué)不適?！薄捌湔{(diào)治朕躬也，安與不安，伊竟欲手操其柄，若不能出其范圍者?！庇赫M(jìn)而斥責(zé)賈士芳“公然以妖妄之技，謂可施于朕前?！弊x了這段諭旨，我們自然了解到賈士芳獲罪的真相，原來(lái)這個(gè)道士利用“按摩”“密咒”等方術(shù)，逐漸控制了雍正的健康，讓他舒適便舒適，讓他難受便果然難受。貴為天子，怎能受他人擺布？雍正一旦察覺(jué)到自己的安康被賈道士操縱，頓感問(wèn)題嚴(yán)重，遂刻不容緩地處理此事，立即下令將賈道士處斬，罪名是：賈士芳在朕的面前使用妖術(shù)。
　　賈士芳的案子發(fā)生后，雍正曾極力為李衛(wèi)開(kāi)脫，說(shuō)李衛(wèi)當(dāng)初推薦時(shí)已經(jīng)聲明不知道賈某的底細(xì)，只是將所見(jiàn)所聞奏報(bào)上來(lái)，盡無(wú)隱之忠誠(chéng)，因此只可嘉獎(jiǎng)而無(wú)過(guò)錯(cuò)。這就給那些已經(jīng)和將要推薦道士的大臣們吃了定心丸。
　　雖然砍了賈士芳的頭，但雍正并沒(méi)有因此失去對(duì)道士的信任。據(jù)清宮檔案記載，從雍正八年（1730）鬧病到五年之后死去，雍正皇帝參與道教活動(dòng)一直十分頻繁。在皇宮，除了專(zhuān)門(mén)進(jìn)行道教活動(dòng)的欽安殿外，雍正還請(qǐng)道士們?cè)谔偷?、乾清宮等主要宮殿安放道神符板，在他的寢宮養(yǎng)心殿安設(shè)斗壇，以求道神的保護(hù)。雍正為做法事，還在蘇州定做道士們穿的絲緞法衣，一次就是六十件。今天的北京故宮博物院，仍保存著雍正當(dāng)年身穿道教服裝的畫(huà)像。
　　雍正甚至在御花園建了幾間房子專(zhuān)門(mén)給道士婁近垣等人住，以便隨時(shí)請(qǐng)這些道士祈禱修煉。就此，雍正九年（1731）正月二十七日內(nèi)務(wù)府總管海望接到一道諭旨，上面說(shuō)的十分明白：“朕看后花園千秋亭，若設(shè)斗壇不甚相宜，用后層方亭設(shè)斗壇好……玉翠亭之東有空地，量其地勢(shì)，將小些的房添蓋幾間，給法官住?！边@里的后花園，即是紫禁城內(nèi)的御花園。以往，在皇宮內(nèi)雖設(shè)有多處供奉佛道的處所，但這類(lèi)地方除以太監(jiān)身份充當(dāng)?shù)纳恕⒌朗客?，未?jīng)凈身的山野僧道是從來(lái)不準(zhǔn)在大內(nèi)居住的?，F(xiàn)在，雍正諭令在御花園玉翠亭的東側(cè)添建幾間房“給法官住”，也實(shí)在是破天荒的舉動(dòng)了。
　　翔實(shí)的檔案資料表明，雍正不僅在全國(guó)大范圍地秘密尋訪道家術(shù)士，而且還在皇宮里與道士們打得火熱。這些道士雖然其方術(shù)各不一樣，但均屬“修煉養(yǎng)生之人”，其目的都是為雍正“治病驅(qū)邪”。這當(dāng)中有念咒按摩的賈士芳之流，有設(shè)壇祈禱的婁近垣之輩，還有下面將談到的“為煉火之說(shuō)”的張?zhí)摗⑼醵ㄇ纫换锶恕?br>　　雍正在與道士們打得火熱的同時(shí)，皇家園林圓明園開(kāi)始升火煉丹了！
　　皇帝煉丹，這當(dāng)然是絕密事件，在官書(shū)正史上不可能有記載。可是，在清宮秘檔中仍透露出一些蛛絲馬跡。記載皇宮日用物品的內(nèi)務(wù)府賬本《活計(jì)檔》，就披露了雍正煉丹的一些情況。最早出現(xiàn)的有關(guān)記載，是在雍正八年（1730）冬天的《活計(jì)檔》，其中十一月有一條，十二月有三條。這四則檔案向人們透露，雍正八年末，在圓明園東南角的秀清村，在
　　內(nèi)務(wù)府總管海望和太醫(yī)院院使劉勝芳的主持操辦下，先后運(yùn)入四千余斤木柴煤炭，利用礦銀等物開(kāi)始為雍正煉丹。
　　現(xiàn)在，就讓我們來(lái)看看，這幾則有關(guān)雍正煉丹的檔案究竟記載了哪些內(nèi)容——
　　其一：
　　十一月十七日，內(nèi)務(wù)府總管海望、太醫(yī)院院使劉勝芳同傳：圓明園秀清村處用桑柴一千五百斤，白炭上百斤。記此。
　　其二：
　　十二月初七日，內(nèi)務(wù)府總管海望、太醫(yī)院院使劉勝芳傳：圓明園秀清村處用鐵火盆罩，口徑一尺八寸，高一尺五寸一件；紅爐炭二百斤。記此。
　　其三：
　　十二月十五日，內(nèi)務(wù)府總管海望、太醫(yī)院院使劉勝芳、四執(zhí)事執(zhí)事侍李進(jìn)忠同傳：圓明園秀清村處用礦銀十兩，黑炭一百斤，好煤二百斤。記此。
　　其四：
　　十二月二十二日，內(nèi)務(wù)府總管海望、四執(zhí)事執(zhí)事侍李進(jìn)忠傳：圓明園秀清村處化銀用白炭一千斤，渣煤一千斤。記此。
　　這里披露的雍正朝《活計(jì)檔》中的幾則檔案，能不能說(shuō)明雍正皇帝確實(shí)是煉丹了呢？為了回答這個(gè)問(wèn)題，我們對(duì)這四件檔案再作一些具體分析。第一，傳用物品的地點(diǎn)在秀清村，這里位于圓明園的東南角，前面是水，后面是山，十分僻靜，是個(gè)進(jìn)行秘事活動(dòng)的好地方。第二，在一個(gè)多月的時(shí)間里，往這個(gè)小地方運(yùn)送木柴、煤炭四千四百多斤，干什么用？是用來(lái)做飯，還是取暖？這些都不可能。因?yàn)樵谇宕始覍m苑取暖備膳所用的木柴煤炭，一直是定量供應(yīng)，并設(shè)有專(zhuān)門(mén)的賬本，從來(lái)不記入《活計(jì)檔》這種秘密檔冊(cè)的。第三，值得注意的是，操辦這件事的官員，除了雍正的心腹內(nèi)務(wù)府總管海望外，還有一位是劉勝芳，他是主管皇帝醫(yī)療保健的太醫(yī)院院使。第四，更重要的是，運(yùn)往秀清村的物品中，明確出現(xiàn)了“礦銀”、“化銀”等字眼。凡此種種，當(dāng)可推斷，從雍正八年（1730）末，雍正皇帝在圓明園的秀清村開(kāi)始煉丹了。
　　雍正丹爐一開(kāi)，燒煉之火便沒(méi)有再滅。在雍正九年到十三年（1731—1735）的內(nèi)務(wù)府《活計(jì)檔》中，有關(guān)雍正煉丹的記載越來(lái)越多地出現(xiàn)了。如雍正九年的“六所檔”，雍正十年的“南薰殿并圓明園頭所、四所、六所、接秀山房總檔”，雍正十一年的“四所等處檔”，雍正十二年、十三年的“六所檔”，都有這類(lèi)內(nèi)容。根據(jù)清宮內(nèi)務(wù)府造辦處這些檔案記載，自雍正八年十一月至雍正十三年八月，在這五年間，雍正下旨向圓明園運(yùn)送煉丹所需物品一百五十七次，平均每個(gè)月有兩三次。累計(jì)算來(lái)，共有黑煤一百九十二噸，木炭四十二噸，此外還有大量的鐵、銅、鉛制器皿，以及礦銀、紅銅、黑鉛、硫磺等礦產(chǎn)品，并有大量的衫木架黃紙牌位、糊黃絹木盤(pán)、黃布（絹）桌圍、黃布（絹）空單等物件。所有這些物品，都是煉丹活動(dòng)所必不可少的。可以想見(jiàn)，在雍正的旨意下，成百?lài)嵉拿禾勘贿\(yùn)進(jìn)皇家宮苑，在長(zhǎng)達(dá)幾年的時(shí)間里，爐火不滅，煉丹不止，把個(gè)山清水秀的圓明園搞得何等地烏煙瘴氣！
　　在圓明園為雍正煉丹的道士，主要有張?zhí)?、王定乾等人。他們都?huì)一套“修煉養(yǎng)生”方術(shù)，對(duì)“煉火之說(shuō)”更有一番研究。這些道士們沒(méi)有辜負(fù)雍正的期望，真的煉出了一爐又一爐的金丹大藥。
　　雍正吃了道士煉制的丹藥，感覺(jué)良好，還拿出一些賞給出征打仗的將帥和一些大臣。“丹藥”二字，明白無(wú)誤地載入了清宮秘檔。據(jù)清宮《活計(jì)檔》載，雍正十二年三四月間，雍正皇帝曾兩次賞發(fā)“丹藥”。有關(guān)詳細(xì)情況，是這樣分別記載的——
　　一則：
　　三月二十一日，圓明園送出的帖子說(shuō)，內(nèi)務(wù)府總管大臣海望交來(lái)丹藥四匣，并傳達(dá)雍正的旨意，將丹藥配上好看的匣子，分頭賞給署理大將軍查郎阿、副將張廣泗、參贊穆登、提督樊廷四人。據(jù)此，四天后，也就是當(dāng)月二十五日，四份丹藥分別配上了杉木匣，黑氈包裹，棉花塞墊，由領(lǐng)催趙牙圖交給柏唐阿巴蘭太拿去。
　　二則：
　　四月初一日，圓明園送出的帖子說(shuō)，委署主事寶善傳話，內(nèi)務(wù)府總管大臣海望交來(lái)丹藥一匣，雍正的旨意是：配上精致些的匣子，賞給散秩大臣達(dá)奈。于是，在當(dāng)月初四日，便做好杉木匣一個(gè)，外包黑氈，交柏唐阿巴蘭太拿去。
　　這兩份檔案，都直接使用了“丹藥”二字。而且，雍正傳旨的時(shí)間，這丹藥賞給誰(shuí)，又怎樣包裝，都寫(xiě)得清清楚楚。特別要注意的是，這兩次賞賜的旨意都是從圓明園發(fā)出的帖子傳達(dá)的，又是內(nèi)務(wù)府總管海望親手交出。由此可知，這些御賜“丹藥”，就是圓明園御用煉丹點(diǎn)煉制的。
　　中國(guó)古代有句諺語(yǔ)，“服食求神仙，多為藥所誤?！笨v觀古代歷史，服丹喪命的悲劇在帝王之家屢屢重演。正是本想要長(zhǎng)生，反而中毒早死。據(jù)筆者研究統(tǒng)計(jì)，古代中國(guó)先后有十五六位帝王死于丹藥中毒。象晉哀帝、唐太宗、明仁宗都是吃長(zhǎng)生丹藥中毒喪命的。原來(lái)，所謂長(zhǎng)生不老的丹藥，竟“懷大毒在其中”，因?yàn)闊挼に玫你U、汞、硫、砷等礦物質(zhì)都是含有毒素的，對(duì)人腦五臟侵害相當(dāng)大。在現(xiàn)代生活中，環(huán)保工作的一大任務(wù)就是嚴(yán)格控制并努力降低這些物質(zhì)在生活載體中的含量。從這個(gè)角度上講，說(shuō)是可以長(zhǎng)生的丹藥和害人的毒藥簡(jiǎn)直沒(méi)有什么兩樣。雍正當(dāng)然也沒(méi)有逃脫丹毒喪身的厄運(yùn)。
　　關(guān)于雍正死于丹藥中毒的推測(cè)，史學(xué)界一直有這種看法。國(guó)內(nèi)外許多清史學(xué)家通過(guò)研究認(rèn)為：雍正相信道教長(zhǎng)生不老的說(shuō)法，服用丹藥中毒而死極有可能?！肚宓弁饧o(jì)》載：“惟世宗之崩，相傳修煉餌丹所致，或出有因。”近年，隨著雍正問(wèn)題研究的深入，雍正服丹致死說(shuō)越來(lái)越引起史家的關(guān)注和認(rèn)同。美國(guó)學(xué)者A．W．恒慕義在20世紀(jì)40年代即指出：“胤禛相信道教關(guān)于長(zhǎng)生不老的說(shuō)法，所以他服用各種各樣的藥物。正是這些藥物，導(dǎo)致他的死亡?！焙Ｍ鈱W(xué)人楊啟樵通過(guò)長(zhǎng)篇論證，推斷雍正是“服餌丹藥中毒而亡的。”馮爾康先
　　生認(rèn)為，雍正“死于丹藥中毒，此說(shuō)頗有合于情理處?！睏钅藵?jì)先生則提出“雍正帝死于丹藥中毒說(shuō)旁證。”現(xiàn)在，雍正煉丹的檔案得到進(jìn)一步發(fā)掘，從雍正召請(qǐng)道士煉丹，向內(nèi)外大臣賞丹以及他自己說(shuō)吃丹等情況看，雍正服丹致死的可能性的確是很大的。他常年服食丹藥，有毒成份在體內(nèi)長(zhǎng)期積累，最終發(fā)作導(dǎo)致暴亡，這是極有可能的。
　　值得注意的是，據(jù)《活計(jì)檔》記載，就在雍正死前的十二天，有二百斤黑鉛運(yùn)入圓明園。檔案記錄：八月初九日，總管太監(jiān)陳久卿、首領(lǐng)太監(jiān)王守貴一同傳話，圓明園二所用牛舌頭黑鉛二百斤。當(dāng)天，這二百斤黑鉛便運(yùn)入園子。
　　黑鉛是煉丹常用原料，更是一種有毒金屬，過(guò)量服食可使人致死。八月初九日，二百斤黑鉛運(yùn)入圓明園，十二天后雍正在園內(nèi)暴亡。研究這個(gè)問(wèn)題的史學(xué)專(zhuān)家認(rèn)為，這不是偶然的巧合，而是有著因果關(guān)系的丹藥中毒事件。這種可能不是沒(méi)有的。
　　研究雍正死因的學(xué)者普遍注意到，乾隆對(duì)煉丹道士的處理露出許多破綻。
　　疑點(diǎn)之一：就在雍正死后的第二天，剛剛即位的乾隆便下令驅(qū)逐煉丹道士張?zhí)摗⑼醵ㄇ?。如果不是他們?nèi)窍率裁磸浱齑蟮?，乾隆哪致于在萬(wàn)機(jī)待理之際對(duì)兩個(gè)小小的道士大發(fā)肝火，并專(zhuān)門(mén)發(fā)布一道上諭？

　　疑點(diǎn)之二：乾隆在這道諭旨中特別強(qiáng)調(diào)，雍正喜好“爐火修煉”確有其事，但只是作為“游戲”，并沒(méi)有吃用丹藥。如果真的沒(méi)吃丹藥又何必辯解，這不恰是此地?zé)o銀三百兩的詔告嗎？
　　疑點(diǎn)之三：在下令驅(qū)逐道士的同一天，乾隆還告誡宮內(nèi)太監(jiān)、宮女不許亂傳“閑話”，免得讓皇太后“心煩”。雍正剛死，究竟有什么“閑話”？皇太后為什么會(huì)聽(tīng)了“心煩”？而又為何不可告人“傳說(shuō)”？
　　所有這些，不能不讓人推測(cè)：雍正就是死于丹藥中毒，死于煉丹道士之手。
　　喜歡刨根問(wèn)底的人或許會(huì)問(wèn)，雍正若果真是吃丹藥喪命的，那么煉丹道士理所當(dāng)然是殺頭之罪，可是乾隆為什么僅僅是把他們趕走就算完事了？對(duì)此，研究者以往多是強(qiáng)調(diào)，乾隆這樣做，主要是因?yàn)榇髥势陂g不宜殺人。筆者在寫(xiě)作《帝王與煉丹》一書(shū)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，歷史上竟然有幾乎是雷同的事件發(fā)生過(guò)，或許能說(shuō)明一些問(wèn)題，給我們一些啟示。據(jù)《舊唐書(shū)·郝處俊傳》載，唐太宗李世民“服胡僧長(zhǎng)生藥，遂致暴疾不救?！薄皶r(shí)議者歸罪于胡人，將申顯戮，又恐取笑夷狄，法遂不行?！睋?jù)此，唐太宗吃了古印度國(guó)方士的丹藥暴亡，當(dāng)時(shí)朝中大臣要把那個(gè)叫那羅邇娑婆寐的胡人處斬，但剛剛登基的唐高宗擔(dān)心大唐天子吃丹致死這件事傳出去讓世人笑話，而將那位印度方士“放還本國(guó)”。
　　我們不知道乾隆是否看過(guò)這段唐史并從中受到啟發(fā)，但他對(duì)為雍正煉丹的道士的“驅(qū)逐”，與唐代將害死太宗的胡僧的“放還”竟如同一轍，難道這只是一種偶然的巧合嗎？所謂人同此心，心同此理。在這件事上都是這樣：先帝服丹致死，新帝不愿把事情張揚(yáng)鬧大而將煉丹方士趕走了之。在為父皇遮丑這一點(diǎn)上，乾隆與唐高宗使用的方法是一模一樣的。由此看來(lái)，乾隆對(duì)煉丹道士張?zhí)摰热说陌l(fā)落可謂有例可循，并不奇怪。而這一重復(fù)的歷史現(xiàn)象，是否又可以反過(guò)來(lái)“證明”，雍正恰像唐太宗一樣是服丹喪命的呢？
　　說(shuō)到這里，我們通過(guò)一件件深藏大內(nèi)的秘檔看到，雍正是個(gè)喜好煉丹、常吃丹藥的皇帝，他的暴亡，可能是死前十幾天運(yùn)入圓明園的那二百斤黑鉛所致，更可能是常年服食丹藥，有毒成份在體內(nèi)長(zhǎng)期積累最終發(fā)作的惡果?？傊?，從各方面情況看，雍正死于丹藥中毒是大致可信的。那么，等到將來(lái)有一天打開(kāi)埋葬雍正的泰陵時(shí)，對(duì)其遺骨的化驗(yàn)研究，或許會(huì)進(jìn)一步證實(shí)雍正是不是死于靈丹妙藥。到那時(shí)，也可看看躺在地宮里的雍正到底有沒(méi)有腦袋了。

雍正皇帝的死因?yàn)楹芜@么蹊蹺？他是不是被傳說(shuō)中的呂四娘暗殺的呢？

呂四娘把斗篷一掀，霍地站起身來(lái)，一腳踏在雍正皇帝的胸膛上，同時(shí)從腰間拔出寶劍抵住了他的咽喉，低聲喝道：“我乃呂留良之孫呂四娘，今夜特來(lái)取你人頭，以祭我全家老小在天之靈！”

雍正皇帝可真是所料不及。眼下受制于人，本有的一身武功也無(wú)法施展，嚇得身子象篩糠一樣抖個(gè)不停。不待他出聲，呂四娘已高舉起寶劍，帶著滿腔仇恨，一劍砍下了雍正皇帝的頭顱，一切只在瞬息之間就完成了。

上面這是民間小說(shuō)《呂四娘復(fù)仇弒雍正》的一個(gè)片段。在這部小說(shuō)里，雍正皇帝將浙江嘉興儒士呂留良全家100余人處死或充軍，連已故多年的呂留良也不放過(guò)，掘墓開(kāi)棺，鞭笞其尸骨以示嚴(yán)懲。呂留良的孫女呂四娘因在安徽乳娘家中，逃過(guò)一劫。

呂四娘長(zhǎng)大后，拜高僧甘鳳池為師，練習(xí)飛檐走壁和刀劍武藝。后來(lái)，呂四娘設(shè)計(jì)潛入乾清宮——于是，就出現(xiàn)了文章開(kāi)頭一幕。

雍正皇帝全名愛(ài)新覺(jué)羅·胤禛，他是康熙皇帝的第四子，生于1678年12月13日，于1722年等級(jí)為帝，是清朝第5位皇帝。

雍正皇帝身上有兩大謎團(tuán)，素為世人津津樂(lè)道。第一是他的繼位之謎。雍正皇帝能夠繼承皇位，到底是康熙皇帝遺詔親傳，還是他篡改遺詔，多年以來(lái)就各執(zhí)一端，爭(zhēng)論不休，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。

第二，就是他的死亡之謎。雍正皇帝死亡時(shí)只有58歲，對(duì)于一名皇帝來(lái)說(shuō)，正值盛年?？伞肚迨犯濉贰肚鍖?shí)錄》對(duì)于雍正皇帝的死亡情況記錄比較簡(jiǎn)單。據(jù)《清世宗實(shí)錄》記載，1735年8月21日，雍正皇帝患病，但“仍照常辦事”，到23日子時(shí)（夜半23時(shí)至翌晨1時(shí)）就駕崩了。《清史稿》的記載也是寥寥20多個(gè)字：“戊子，上大漸，宣旨傳位皇四子寶親王弘歷。己丑，上崩，年五十八?！?/p>

正因?yàn)樗赖猛蝗?，加上官方記錄的?jiǎn)單，導(dǎo)致“呂四娘刺殺雍正皇帝”的說(shuō)法在民間流傳開(kāi)來(lái)。著名武俠小說(shuō)家梁羽生，就在《江湖三女俠》中將呂四娘塑造為一名武功高強(qiáng)、美麗賢惠的俠女，并引用了呂四娘混入清官，成功刺殺雍正皇帝的故事情節(jié)。

那么，正值盛年，卻突然暴斃的雍正皇帝，真的是被呂四娘刺殺的嗎？雖然“呂四娘刺殺雍正皇帝”的說(shuō)法在民間流傳很廣，幾乎是家喻戶曉，然而，這仍然只是一段野史。因?yàn)橛赫实鄣乃酪?，并非被利器所傷。雍正皇帝的真?shí)死因，極有可能與他長(zhǎng)期以來(lái)迷信方術(shù)，進(jìn)食丹藥有關(guān)。

雍正皇帝還在當(dāng)皇子時(shí)，就對(duì)煉丹產(chǎn)生了濃厚的興趣。當(dāng)然，那時(shí)候雍正皇帝進(jìn)行煉丹，主要是向父親康熙皇帝表示，自己并不迷戀皇位，一心一意煉丹。為此，他還寫(xiě)過(guò)一首題為《燒丹》的詩(shī)：“鉛砂和藥物，松柏繞云壇。爐運(yùn)陰陽(yáng)火，功兼內(nèi)外丹?！?/p>

后來(lái)，雍正皇帝如愿以償?shù)禺?dāng)上皇帝后，更加迷戀煉丹。如果說(shuō)以前煉丹是政治作秀，那么現(xiàn)在煉丹則是幻想長(zhǎng)生不老。

在道士們?yōu)橛赫实厶貏e煉制的丹藥中，有一種“既濟(jì)丹”效果最好。雍正皇帝服用后渾身通泰、舒服至極。這是因?yàn)檫@種丹藥除了有通常的鉛砂、硫磺、水銀等天然礦物材料外，還加了春藥。雍正皇帝覺(jué)得這種丹藥很不錯(cuò)，還將它們賞賜給寵信的大臣田文鏡、鄂爾泰和李衛(wèi)。

有一年，田文鏡70大壽。雍正皇帝給了送了一些丹藥，作為壽禮。雍正皇帝用充滿關(guān)愛(ài)的語(yǔ)氣說(shuō)：“田老愛(ài)卿，雖然你年近70，朕還是希望你能夠老年得子。這個(gè)丹藥特別好，朕都吃過(guò)了你怕什么？”

1729年，雍正皇帝生了一場(chǎng)重病，差點(diǎn)不治。病好后，雍正皇帝更加瘋狂地進(jìn)行煉丹。煉丹的地點(diǎn)位于圓明園。據(jù)清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案記載，從1730年冬至1735年秋的5年間，一共有192噸黑煤、42噸木炭被悄然運(yùn)進(jìn)了圓明園。一同運(yùn)到圓明園的，還有大量的鐵、銅、鉛制器皿，礦銀、紅銅、黑鉛、硫磺等礦產(chǎn)品，以及大量衫木架黃紙牌位、糊黃絹木盤(pán)、黃布（絹）桌圍等物件。這些都是煉丹需要的物品。

皇宮是禁地，嚴(yán)禁太監(jiān)之外的男人進(jìn)入。雍正皇帝竟然在御花園建了幾間房子，專(zhuān)門(mén)給煉丹道士居住。

然而，煉丹并沒(méi)有讓雍正皇帝長(zhǎng)命百歲。相反，雍正皇帝長(zhǎng)期服用丹藥，造成慢性中毒，再加上過(guò)于勤政，不注意保護(hù)身體，導(dǎo)致身體虛弱。雙管齊下，最終盛年暴病。

雍正于圓明園中七竅流血而死嗎，他真正死因是什么？

雍正在是歷史上少有的的勤政的皇帝，在位十三年除了生日過(guò)年外，每天準(zhǔn)時(shí)上朝，但對(duì)于雍正，一直有兩個(gè)謎團(tuán)，一是即位之謎，還有一個(gè)是他的死因，雍正皇帝在圓明園猝然去世，后人都對(duì)雍正的死因枉加猜測(cè)。關(guān)于雍正的死因有四種說(shuō)法，病死說(shuō)、宮女縊死說(shuō)、中毒說(shuō)和遇刺說(shuō)。

隨著清宮劇的熱播，越來(lái)越多清朝的阿哥皇帝出現(xiàn)在我們面前，讓我們也了解到了雍正這個(gè)冷面皇帝，雍正帝名叫愛(ài)新覺(jué)羅胤禛，母親是德妃烏雅氏，但雍正自幼不在母親身邊，由養(yǎng)母養(yǎng)大，后來(lái)回答母親身邊也不是很親近，養(yǎng)成了他冷酷的性格。對(duì)于他的死，之所以成迷，是因?yàn)槭窌?shū)上記載的特別簡(jiǎn)單，但野史上提到，當(dāng)時(shí)雍正七竅流血，傳聞被呂留良案中逃脫的呂四娘入宮刺死的。

也有傳言是說(shuō)雍正是被強(qiáng)身健體的金丹害死的，晚年雍正經(jīng)常和道士來(lái)往，對(duì)煉丹的道士很是崇拜，相信道教的丹藥有長(zhǎng)生不老、強(qiáng)壯身體的作用，雍正想長(zhǎng)生不老，后來(lái)住在圓明園時(shí)，經(jīng)常吃他們所煉的丹藥，丹藥中可能汞，鉛，硒一些重的金屬中毒，所以雍正帝因服食丹藥中毒死亡的說(shuō)法，目前已得到大多數(shù)人的支持。

還有一種傳言說(shuō)，雍正被人砍了頭，身首異處，為了保持尸體的完整，所以又為他做了一個(gè)金頭，不過(guò)這些說(shuō)法也都是傳說(shuō)，乾隆在第二天，就封鎖了雍正的死因，更加引人猜想，據(jù)說(shuō)還殺了為雍正煉丹的道士，雍正被丹害死的說(shuō)法更可靠一些，畢竟一個(gè)皇帝不是那么容易被太監(jiān)宮女或是進(jìn)宮的刺客殺死的，這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也只能是迷了，歷史上的事情也不是我們能弄清的。

雍正帝的死因到底是什么，是丹藥中毒，還是遇刺身亡？

我們知道，在清朝的時(shí)候出現(xiàn)了兩位長(zhǎng)壽的皇帝，一位是康熙皇帝，一位是乾隆皇帝，然而夾在他們中間的雍正皇帝正值壯年的時(shí)候卻突然去世了，而且至于雍正帝的死因，迄今為止，依然是一個(gè)謎團(tuán)，沒(méi)有解開(kāi)，對(duì)于雍正皇帝的死因有以下兩種說(shuō)法，一種是說(shuō)他丹藥中毒而亡，另一種是說(shuō)他遇刺而死的，接下來(lái)就來(lái)詳細(xì)分析一下他的死因。

首先來(lái)分析一下遇刺身亡這一說(shuō)法。

我們知道古代皇帝是一個(gè)國(guó)家獨(dú)一無(wú)二的人物，擁有至高無(wú)上的權(quán)力，自然對(duì)于皇帝的保護(hù)也都是第一級(jí)別的，每個(gè)皇帝的身邊都有一批高手，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)皇帝的安全，尤其是像雍正皇帝，他在位期間，成立了“血滴子”。說(shuō)白了這也就是一個(gè)特務(wù)組織，專(zhuān)門(mén)為雍正在前朝刺探軍情，排除異己。

既然雍正的身邊有專(zhuān)門(mén)一批人保護(hù)雍正的安全，所以說(shuō)，雍正是遭遇刺殺而身亡的這一可能性并不是很大。

所以，雍正最有可能是死于丹藥中毒的。

在歷史上的每個(gè)皇帝都沉迷于自己的這樣一種接近于無(wú)窮之大的權(quán)力，因此他們都希望自己可以長(zhǎng)命百歲，一直活下去。再加上雍正皇帝在位期間，勵(lì)精圖治，事事親力親為，早早地就操勞過(guò)度，因此身體不是很好，所以他經(jīng)常來(lái)服食丹藥，是自己保持強(qiáng)壯，但丹藥的成分都是一些朱砂水銀的，對(duì)身體有害，很有可能雍正因?yàn)檫@個(gè)去世了。

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