唐代的李淳風(fēng)
李淳風(fēng),也是一位隋朝末年唐朝初年的奇人,跟當(dāng)時(shí)的袁天罡,可以說是唐朝的兩大奇人,不過與袁天罡識人算命的手法不同,李淳風(fēng)精通的便是天文學(xué),他最擅長的便是通過夜觀星象來推測后世命運(yùn)。
當(dāng)時(shí)的唐太宗繼位之初,便是迫切的想要知道唐朝后面的氣運(yùn)走向,于是,便找來了當(dāng)時(shí)在民間很有名氣的李淳風(fēng)還有袁天罡二人,想讓他們?yōu)樘瞥瘻y命運(yùn),誰知道這李淳風(fēng)夜觀天象算氣運(yùn)居然上癮,算完唐朝的命運(yùn)卻仍未停止,據(jù)說是一口氣居然算到了約兩千年之后,如果當(dāng)時(shí)不是袁天罡退了下李淳風(fēng)的背,想必李淳風(fēng)還要算的更遠(yuǎn)。
因此,這便是后世有名的推背圖的由來,當(dāng)然李淳風(fēng)的成就也不是僅限于天文學(xué),更是在數(shù)學(xué)方面也是小有成就,我們都知道的祖沖之推算的圓周率,最早就是由李淳風(fēng)所整理記載的,這才為后世所熟知。
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二人皆在《舊唐書》中出現(xiàn),史上確有其人。
袁天罡,唐代最著名的道士,中國相術(shù)大師。益州成都人。隋末唐初天文學(xué)家、星象學(xué)家、預(yù)測家、風(fēng)水大師、道士、相士。善風(fēng)鑒,累驗(yàn)不爽,隋時(shí)為鹽官令,入唐為火井令。
李淳風(fēng),道士,道號黃冠子,岐州雍縣人。唐代天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、易學(xué)家,精通天文、歷算、陰陽、道家之說,是《推背圖》的作者之一。
袁天罡先去世,他死于唐高祖武德初年,李淳風(fēng)死于唐高宗咸亨元年。
武德初年,高士廉曾經(jīng)問過他:“您最后會當(dāng)上什么樣的官?”天罡說:“我于今年夏天四月,氣數(shù)就已盡了?!惫?,天罡如期而逝,當(dāng)時(shí)他正任火井令
李淳風(fēng)(602-670),唐代杰出的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家,道家學(xué)者,岐州雍人(今陜西省寶雞市鳳翔縣)。李淳風(fēng)和袁天罡所著的《推背圖》以其預(yù)言的準(zhǔn)確而著稱于世。李淳風(fēng)是世界上第一個(gè)給風(fēng)定級的人。
《龍嶺迷窟》中,講到了危機(jī)四伏陷阱叢生的李淳風(fēng)墓。其中以周天八卦之術(shù)排布的墓穴設(shè)置,險(xiǎn)象環(huán)生,稍不小心走錯(cuò)一步就是死路一條,使得摸金一行人吃盡苦頭,差點(diǎn)是全軍覆沒。而歷史上的李淳風(fēng),是何許人也呢?與他同時(shí)期齊名并且共同引注而作《推背圖》的袁天罡,又流傳下來怎么樣的風(fēng)云傳奇故事呢?
李唐皇室,對道教極為尊崇,唐太宗李世民更是尤為重視黃老之學(xué)。 而袁天罡和李淳風(fēng)便是其中為唐太宗所重用的典范。 其二人在奇門之術(shù)上有很高造詣,受唐太宗之命,他們編纂《推背圖》,為大唐預(yù)測后世之國運(yùn),由于其中太過神秘,大多未曾解密而如今流傳于世。
那么,就讓我們撥開歷史云霧,走進(jìn)盛唐時(shí)期,這兩位通天徹地大人物的傳奇生平。
一直被津津樂道的推背圖
(一)傳奇神算袁天罡
唐朝時(shí)期,著名的奇門玄學(xué)大家,便是太史李淳風(fēng),以及精通卦算的袁天罡。
袁天罡,以卜算卦術(shù)著稱,傳說其還在隋朝時(shí)期任縣令,算到隋朝不久將要滅亡,便早早辭官賦閑,躲過一劫。后因其卦算之名,傳遍四野,唐太宗尤其愛才,便將其收為謀士,為自己出謀劃策。
西游記中,有提到過一位掣肘神仙凡人的能人,便是袁守誠,他是袁天罡的叔叔。西游記中,他能得算天機(jī),算出下雨的時(shí)辰毫數(shù)等等,卦術(shù)高深而神機(jī)妙算。 也從側(cè)面可以反映,袁天罡歷史之影響,后世的明朝吳承恩才借其歷史形象與家族之故事塑造了袁守誠通天之能的占卦能力。 而歷史上,袁天罡也曾官至欽天監(jiān)。
袁天罡影視形象
野史所載的袁天罡的趣事,是他曾受李世民所派遣,前往四川勘測龍脈。
他來到四川閬中,測算得所謂之王氣之象,已至西南,而閬中有大小之蟠龍山,其山勢猶如蛟龍盤臥,又有鳳凰山,外形如高舉鳳凰之首。兩山,似乎要成龍鳳之態(tài),袁天罡用奇門之法測得龍脈相合之處,找到地方后,袁天罡便立馬命人將大小蟠龍山結(jié)合部砍斷,有斷頸破龍脈之意,于龍脈之要沖處破之,也斷了其龍氣,使其不再衍生,如此保證李唐治下不出新天子。
袁天罡替唐太宗在四川用卦算測得新興龍脈,而后又用奇門之法斷龍脈,這當(dāng)然是野史所記載,興許正史壓根不存在這等傳說的奇事。
另有野史所傳,唐高宗年間,袁天罡便受高宗和當(dāng)時(shí)還是皇后的武則天去開拓興修東都洛陽,以奇門八卦之學(xué),去堪輿洛陽的拓城方位等,以彰顯東都的威武和都城之姿。
而影視作品中,如電影《狄仁杰》系列中,《四大天王》的劇情中,便有武則天受袁天罡之蠱惑,有意圖登基之嫌,電視劇《神探狄仁杰》中,袁天罡更是為一大反派,策劃武則天遷都洛陽的大陰謀,意圖篡位。 動漫作品《畫江湖之不良人》中,袁天罡則成為替李世民試服長生不老藥的人,進(jìn)而獲得了長生不老的能力,但是卻變得人不人鬼不鬼的一副模樣,同時(shí)雖為反派,但是卻是窮盡一生,盡全力希望唐昭宗之子李星云能夠復(fù)興唐朝。
動漫中的袁天罡形象
這一切都只是戲劇化的袁天罡形象,不可當(dāng)真。 譬如說,狄仁杰系列中的袁天罡,其實(shí)不然,正史所記載,袁天罡早在公元六百三十四年左右便去世了,也就是唐太宗還在位時(shí),袁天罡便已經(jīng)去世,何來在唐高宗時(shí)期和武則天時(shí)期還存在撥弄風(fēng)云的故事呢。所以,野史只能說是野史,戲劇只能說是戲劇,平日里樂呵樂呵就好了。
而袁天罡有真正歷史所記載且流傳下來的成就之一便是《推背圖》,以及詳細(xì)記述古時(shí)對于五行八卦等學(xué)識內(nèi)容的著作《五行相書》。而《推背圖》卻是其流傳下來最為出名的著作。推背圖,乃是袁天罡與李淳風(fēng)受唐太宗命,以卦算推演唐朝國運(yùn),所編纂的卦象結(jié)果的詳記書籍。
推演時(shí),李淳風(fēng)竟推算到唐朝兩千年后的命運(yùn),直到袁天罡推了推李淳風(fēng)后背,李淳風(fēng)才得以停止,袁天罡勸解李淳風(fēng)說天機(jī)不可泄露,還是早早停歇,李淳風(fēng)也才收手。而也因?yàn)檫@樣,他們卦算的每一象的詳細(xì)記注之書得名《推背圖》。
推背圖
(二)盛唐著名天文與氣象大家,太史李淳風(fēng)
說到李淳風(fēng),他呢,最終是官至太史,是唐代著名的天文學(xué)家,易學(xué)家。也是精通卦算,對于唐代歷法天文氣象等,有過杰出貢獻(xiàn)。 他的留世著作《已巳占》,是世界氣象史的最早著作。同時(shí),與袁天罡推演唐朝后兩千年之國運(yùn),存世《推背圖》。
李淳風(fēng)最為杰出的成就,應(yīng)當(dāng)是對于氣象水文天文的造詣,其運(yùn)用畢生之所學(xué),改進(jìn)了前代流傳下的算術(shù)方法,又改進(jìn)兩晉時(shí)期的渾天儀,使得觀測天象更為詳細(xì)。唐朝時(shí)期,觀測天象,為預(yù)測災(zāi)禍的一種方式,當(dāng)時(shí)黃河常發(fā)水患,中原地區(qū)常鬧蝗災(zāi),所以,觀測天象,得以預(yù)知一些天災(zāi)的發(fā)生,便可提早的興修大堤等水利措施,用以防范黃河水患,同時(shí)以觀測得的天象之果,太史局呈報(bào)朝廷中書省,而后便會下發(fā)至將有可能發(fā)生蝗災(zāi)的地區(qū),提早收成,免于蝗災(zāi)時(shí)發(fā)生耕收的損失。 這其中,李淳風(fēng)的諸多改制發(fā)揮了重要作用。而在李淳風(fēng)所流傳后世的經(jīng)典著作《乙巳占》中,更是記載了許多關(guān)于天文氣象等古代先賢學(xué)識,在其中更有世界上最早對風(fēng)定等級的記述。更是彰顯了古代勞動人民的無窮智慧。
天人合一
李淳風(fēng)與袁天罡是同時(shí)期的人物,由于都是唐太宗李世民一朝的在奇門卦算之流有名的人物,唐太宗李世民命他二人推測唐朝國運(yùn),野史傳聞他倆算到了唐朝兩千多年后的國運(yùn),等于是窺探了天機(jī)啊。
網(wǎng)絡(luò)上有一些關(guān)于李淳風(fēng)和袁天罡二人推算的卦象記注之書的資料,說是推測到了當(dāng)今的時(shí)代甚至再往后幾十年的人工智能科技時(shí)代都預(yù)測到了,不過內(nèi)容未知真假。
在近期視頻平臺熱播的影視劇《龍嶺迷窟》中也是提及了李淳風(fēng)墓,劇中各種精巧機(jī)關(guān),兇險(xiǎn)陷阱,無不透露著奇門易學(xué)轉(zhuǎn)化出的顯像之果。
墓中各處方位皆以奇門八卦所布置,存在生門死門等奇門一派獨(dú)自的叫法和設(shè)置,摸金的冒險(xiǎn)者們也是通曉其中的奧義,但是面對奇門祖師一般地位的李淳風(fēng),這些闖墓的宵小之徒,所掌握的奇門皮毛自然是小巫見大巫,所以除了胡八一幾位主要角色出墓外,大多數(shù)奔著發(fā)財(cái)?shù)拿鹑硕紗拭怪小?/p>
奇門所鑄就的精巧工事機(jī)關(guān),雖不如大自然鬼斧神工那般壯觀,但也是蘊(yùn)藏了奇門八卦之學(xué)能工巧匠們最精密的人力機(jī)關(guān)建造的最璀璨的代表。而真正的李淳風(fēng)墓呢,在今天的陜西某地,并沒有影視劇和小說中所描述的神乎其神險(xiǎn)象環(huán)生,如今只剩下了墓遺址和殘破的墓碑,唐代流傳下來的墓志銘仍在,并未有太多的玄乎的傳奇故事,只是成為了現(xiàn)今重要的文物保護(hù)點(diǎn)。
李淳風(fēng)墓
李淳風(fēng)去世后,唐高宗李治追授其為太史令,所以后世也多稱之為太史李淳風(fēng)。
袁天罡和李淳風(fēng)二人,都是以自身學(xué)識本領(lǐng)和其本家之學(xué)的集大成者,而為唐朝的統(tǒng)治和李唐的執(zhí)政貢獻(xiàn)自己的畢生精力,他們二人不僅是奇門學(xué)說一派的大家,也是為當(dāng)時(shí)的國家社會添磚加瓦的功臣。 也許當(dāng)時(shí)的人們追逐的是功名利祿,但是他們只是以功,以他們的能力,在盡己所能的去鞏固當(dāng)時(shí)的盛唐之況,盛唐時(shí)代,有諸如他們這般的臣子,在那個(gè)時(shí)代,也不得不說是時(shí)代和統(tǒng)治者的福音。
江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。每一個(gè)時(shí)代都有被后世稱為通天徹地的人物,吾輩作為當(dāng)今后世,應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)前輩先賢之優(yōu)秀學(xué)識,養(yǎng)自己之能力,成有用之才。
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