徐福東渡之謎

徐福東渡之謎

徐福東渡的傳說

大家也都知道，古時(shí)候的帝王都是追求著長(zhǎng)生不老，秦始皇自然也是不例外的，作為第一個(gè)統(tǒng)一全國(guó)的帝王，秦始皇自然想要長(zhǎng)生不老，一直統(tǒng)治這世間，因此便是派遣徐福外出去尋找長(zhǎng)生不老的秘方。

關(guān)于徐福東渡的記載，歷史中記載一共是有兩次，第一次便是徐福東渡到日本，據(jù)說當(dāng)時(shí)還是個(gè)荒無人煙的島嶼，是徐福帶去了五百的童男童女，這才有了后來的日本，徐福第一次東渡實(shí)際上是什么都沒有發(fā)現(xiàn)的，于是丟下這500童男童女之后便是無功折返。

后來秦始皇不死心，便是派遣他第二次東渡，也就正是這第二次東渡之后，徐福便是再也沒有回來，很多人覺得當(dāng)時(shí)徐福便是定居在了日本，因?yàn)楝F(xiàn)在的日本也是很多的地方都在供奉著徐福，但是后來，史學(xué)家們?cè)诒泵乐薜囊恍┑胤揭舶l(fā)現(xiàn)了一些篆體，這便是我國(guó)秦朝時(shí)期的文字，所以也有推斷說徐福當(dāng)時(shí)是去了更遠(yuǎn)的美洲。

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誰知道徐福東渡的故事？

徐福東渡日本

公元前219年，秦始皇東巡到了山東沿海的瑯琊（今諸城東南），齊人徐福與一些人士上書秦始皇，聲稱海中三座神山，請(qǐng)求秦始皇派童男童女和他一起去求長(zhǎng)生不老藥。秦始皇聽信了他的話，派數(shù)千童男童女乘船隨他出航。經(jīng)過幾年，花去了許多費(fèi)用，并沒有得到神藥。公元前210年，秦始皇再次巡幸瑯琊時(shí)，徐福恐怕受到責(zé)備，便編造謊言，說是蓬萊藥由于海中有大鮫魚，受到阻難，一定要派善于使用連弩的射手去才能排除困難。這次秦始皇又派徐福率童男女3000人，裝載五谷種子、技藝百工下海。徐福航海到達(dá)日本本州和歌山。徐福及其船隊(duì)在抵達(dá)北九州的大島后，進(jìn)入瀨戶內(nèi)海，遠(yuǎn)達(dá)紀(jì)伊半島。

徐福東渡日本的航路可能是從山東半島出發(fā)，穿過渤海口，抵達(dá)遼東半島，再沿朝鮮半島近海域抵達(dá)對(duì)馬海峽，經(jīng)沖繩島入日本北九洲。徐福率領(lǐng)龐大的船隊(duì)，沿近海岸航行繞道而抵達(dá)日本表明，古代中國(guó)人近海遠(yuǎn)航的技術(shù)和知識(shí)已趨成熟。日本和歌山縣新宮町附近迄今還有徐福古墓、古祠和徐福碑文，以紀(jì)念他率男女、攜種粒和耕作農(nóng)具，開墾種植，養(yǎng)育后代之功。

徐福東渡日本是中國(guó)由大陸走向海洋的開端。

秦朝術(shù)士徐福墓在哪里 揭秘徐福的后代之謎

秦始皇在統(tǒng)一了六國(guó)之后，廣求長(zhǎng)生不老之術(shù)，為此他派了術(shù)士徐福東渡去求仙藥?？上旄|渡出發(fā)后就沒有再回來過。后人為了紀(jì)念徐福修建了 墓地，如今徐福墓在哪里呢。徐福的后代又在何方， 日本人是徐福的后代嗎?>日本人為紀(jì)念徐福建造的公園圖片>徐福墓在哪里>按照常理來說徐福東渡之后他葬身的地方應(yīng)該就在他最后 生活的那個(gè)島上，但是現(xiàn)實(shí)中的徐福墓卻又不同說法。一說徐福墓在日本，也正是了徐福東渡的地方真的是日本。但是在日本的徐福墓建造的時(shí)間較晚，從時(shí)間上來說不相符。>關(guān)于徐福東渡的故事背后還有很多秘密值得研究，只是苦于年代久遠(yuǎn)，而我們又不是專家，一些權(quán)威的史料我們無法獲取，所以只能憑空猜想，或者根據(jù)一些 野史來推測(cè)，折讓徐福東渡的迷更加神秘。秦始皇在統(tǒng)一了六國(guó)之后，廣求長(zhǎng)生不老之術(shù)，為此他派了術(shù)士徐福東渡去求仙藥?？上旄|渡出發(fā)后就沒有再回來過。后人為了紀(jì)念徐福修建了墓地，如今徐福墓在哪里呢。徐福的后代又在何方，日本人是徐福的后代嗎?

日本人為紀(jì)念徐福建造的公園圖片

徐福墓在哪里

按照常理來說徐福東渡之后他葬身的地方應(yīng)該就在他最后生活的那個(gè)島上，但是現(xiàn)實(shí)中的徐福墓卻又不同說法。一說徐福墓在日本，也正是了徐福東渡的地方真的是日本。但是在日本的徐福墓建造的時(shí)間較晚，從時(shí)間上來說不相符。

關(guān)于徐福東渡的故事背后還有很多秘密值得研究，只是苦于年代久遠(yuǎn)，而我們又不是專家，一些權(quán)威的史料我們無法獲取，所以只能憑空猜想，或者根據(jù)一些野史來推測(cè)，折讓徐福東渡的迷更加神秘。

>揭秘徐福的后代之謎>徐福受命出海東渡求仙，而一去不復(fù)返，剩下一個(gè)懸念給我們猜想，到底徐福東渡是到達(dá)了哪里?日本人是徐福的后代的說法是真的嗎?要考證這些問題，首先還要從從日本人說起。>徐福東渡的畫作>昭和天皇的御弟三笠宮動(dòng)情地說:“徐福是我們?nèi)毡救说膰?guó)父?！比毡厩笆紫嘤鹛镒蜗壬啻伪硎?，羽田家族來自 中國(guó)，祖先是徐福。這位日本人都承認(rèn)自己的祖先是 中國(guó) 秦朝時(shí)期的徐福，可見此說法還是有一定可信度的。>既然有日本人反應(yīng)自己就是徐福的后代，那么真的日本人都是徐福的后代嗎?現(xiàn)在一些日本人說自己是徐福的后裔。他們的理由是，在日語中，秦與羽田的發(fā)音相同。前日本首相羽田就稱自己是徐福的后裔。>而且日本前首相羽田孜先生曾于2002年專程到連云港市贛榆縣徐福村祭奠，他多次表示，羽田家族來自中國(guó)，祖先是徐福。在日本，徐福是作為日本先民的引導(dǎo)者和日本文化的開拓者的形象出現(xiàn)的，因此日本各地對(duì)于徐福的崇敬程度更要超過中國(guó)。>從部分日本人的反應(yīng)來看，確實(shí)徐福對(duì)日本的影響不小，至于日本人是不是徐福的后代還不能完全肯定。因?yàn)殛P(guān)于徐福東渡到底的地方還有一個(gè)爭(zhēng)議，因?yàn)檫€有一部分人認(rèn)為徐福登陸的地方是 韓國(guó)。>由于徐福在東渡出發(fā)后就不曾回來過，所以后人只能根據(jù)各地的傳說等的內(nèi)容中來了解之后的情況。綜合上述的內(nèi)容，只能說部分日本人是徐福的后代。

揭秘徐福的后代之謎

徐福受命出海東渡求仙，而一去不復(fù)返，剩下一個(gè)懸念給我們猜想，到底徐福東渡是到達(dá)了哪里?日本人是徐福的后代的說法是真的嗎?要考證這些問題，首先還要從從日本人說起。

徐福東渡的畫作

昭和天皇的御弟三笠宮動(dòng)情地說:“徐福是我們?nèi)毡救说膰?guó)父?！比毡厩笆紫嘤鹛镒蜗壬啻伪硎?，羽田家族來自中國(guó)，祖先是徐福。這位日本人都承認(rèn)自己的祖先是中國(guó)秦朝時(shí)期的徐福，可見此說法還是有一定可信度的。

既然有日本人反應(yīng)自己就是徐福的后代，那么真的日本人都是徐福的后代嗎?現(xiàn)在一些日本人說自己是徐福的后裔。他們的理由是，在日語中，秦與羽田的發(fā)音相同。前日本首相羽田就稱自己是徐福的后裔。

而且日本前首相羽田孜先生曾于2002年專程到連云港市贛榆縣徐福村祭奠，他多次表示，羽田家族來自中國(guó)，祖先是徐福。在日本，徐福是作為日本先民的引導(dǎo)者和日本文化的開拓者的形象出現(xiàn)的，因此日本各地對(duì)于徐福的崇敬程度更要超過中國(guó)。

從部分日本人的反應(yīng)來看，確實(shí)徐福對(duì)日本的影響不小，至于日本人是不是徐福的后代還不能完全肯定。因?yàn)殛P(guān)于徐福東渡到底的地方還有一個(gè)爭(zhēng)議，因?yàn)檫€有一部分人認(rèn)為徐福登陸的地方是韓國(guó)。

由于徐福在東渡出發(fā)后就不曾回來過，所以后人只能根據(jù)各地的傳說等的內(nèi)容中來了解之后的情況。綜合上述的內(nèi)容，只能說部分日本人是徐福的后代。

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