歷史上司馬懿真的穿過諸葛亮送的女裝嗎,事實證明并司馬懿是不可能女裝的

歷史上司馬懿真的穿過諸葛亮送的女裝嗎,事實證明并司馬懿是不可能女裝的

今天小編為大家?guī)硭抉R懿女裝，希望對你們能有所幫助。

在新版《三國演義》中，諸葛亮為逼迫司馬懿出戰(zhàn)，故意送了件女裝來激怒司馬懿，不成想他不但面不改色，還把這身女裝穿在自己身上。而在《軍師聯(lián)盟》中，司馬懿竟然身著諸葛亮贈送的女裝，還當著諸位將士的面，大聲朗誦《出師表》，氣得諸葛亮吐血三升，加速了自己的死亡。

無論是新《三國演義》也好，《軍師聯(lián)盟》也罷，這些畢竟只是影視作品，而非歷史。那在歷史上，司馬懿究竟有沒有穿過諸葛亮贈送給他的女裝呢?

公元243年冬，諸葛亮第五次北伐，由于此前多次因糧草不濟而慘遭退兵，導(dǎo)致北伐失敗，因此這一次北伐，諸葛亮首次使用流馬運糧，同時分兵屯田。由于多年的征戰(zhàn)，加上先主對自己的囑托一直讓諸葛亮耿耿于懷，因此他事必躬親，最終導(dǎo)致了身體一天不如一天。諸葛亮深知蜀漢的國力拖不起，自己的身體也拖不起，因此這一次的北伐，注定是他最后一次北伐。

而這一次北伐，與諸葛亮對陣交鋒的是司馬懿。說起來，司馬懿也算是諸葛亮的老對手了，畢竟在第四次北伐之際，兩人之間互有勝負，諸葛亮設(shè)計在上方谷差點燒死司馬懿，更是在木門將追擊而來的張郃射殺。而司馬懿則是靠著諸葛亮缺糧，將諸葛亮逼退。此次諸葛亮率大軍前來，司馬懿感受到了前所未有的壓力，畢竟以諸葛亮帶兵征戰(zhàn)之能，加上其謹慎的性格，出動如此大軍北伐，只怕要一戰(zhàn)而畢全功，因此司馬懿只能小心應(yīng)付，避不出戰(zhàn)。

只不過司馬懿和曹叡耗得起，諸葛亮和劉禪耗不起，面對司馬懿的避而不戰(zhàn)，諸葛亮又氣又急，于是，他派人送了一套女裝去侮辱司馬懿。當使者說明來意，并拿出那套女裝時，司馬懿大怒。身為三軍統(tǒng)帥，司馬懿自然也不愿意當眾受辱，然而他又不能出戰(zhàn)，因為是曹叡親自表示支持他堅守消耗蜀國兵糧，更何況他知道諸葛亮命不久矣，這只不過是諸葛亮的計謀。但為了不丟面子，他假裝因憤怒而上表曹叡，要求出兵攻打蜀軍。曹叡無奈之下，只能派來老臣辛毗，要求絕不許出戰(zhàn)，司馬懿也借此手下的將官無話可說。

不難看出，司馬懿并沒有穿上女裝，更不可能真的被諸葛亮羞辱一番。筆者認為，無論司馬懿多會隱忍，身著三軍統(tǒng)帥，穿上女裝這樣的羞辱，想來是心高氣傲的司馬懿絕對不能忍受的。

諸葛亮為什么送女人衣服給司馬懿

司馬懿的確是被諸葛亮當眾侮辱，但為何被辱都沒有一點生氣呢，司馬懿心胸寬廣，因為他知道這是諸葛亮的一道激將法，他不會中計其實被侮辱和成功感是相互相乘的，于自己失敗之處還被侮辱當然是人都會恨之入骨，但是當人家看不過你的成功而拿你成功之處來作侮辱，你是知道人家在生氣、在妒忌，在無法爭風(fēng)的情況下做這些無謂事情，你不單此不會覺得被侮辱，反而會笑出來，是種奸笑、蔑視的笑，這種感覺只會令你更覺得自己成功，更有壓到對方的成就感，這又怎么會生氣呢？司馬懿當時就是這種感覺，你說他會生氣嗎？諸葛亮送一件女人衣服給他，已證明了諸葛亮對他以逸待勞的戰(zhàn)略束手無策，連女人的潑罵街頭技量都用上了，司馬懿連笑都來不及了，是真的很難找出生氣的情緒來的啊，其實恥辱又好，自尊又好都是等于放在一個天秤的一邊，他帶給你什么的情緒是要看天秤的另一邊所放下的是多重的東西，當另一邊所放的東西重于恥辱和自尊的話，那么這些就不再是恥辱和自尊的了，司馬懿收到這衣服是一種侮辱，但他看見堂堂一個世傳智能平天下的伏龍先生面對自己都只有束手無策，都只能送套衣服過來求戰(zhàn)，想到他在蜀營那邊是多么暴跳如雷，心急如焚，又沒辦法，這套衣服就不是侮辱了，反而是件禮物，諸葛亮送我一套禮物，就好象聽見諸葛亮說：你出戰(zhàn)吧，我求你了，否則我真的撐不去了，司馬懿想到這些怎能不冷笑：諸葛亮真是個傻瓜。
一個人的才能高低是在于能否夠分清事非、心明如鏡，才會令人正確地判斷事非黑白，有效應(yīng)對問題，方為智者，智更有大小之分，大智若愚，大勇若脅，是得小智之人難以看穿的，得小智者成事不足敗事有余，得大智者可統(tǒng)千軍萬馬，整治河山，司馬懿就是個大智之人，是從這件典故上可以看出來，對收衣之事魏軍眾無不暴跳如雷，就司馬懿當事人暗笑心中，還穿起來細細品賞，可見大智之人真的不多，小智之人彼彼皆是也！

諸葛亮給司馬懿送去女裝后司馬懿說了什么話？

曹操和劉備最具喜感！因為發(fā)展到最后，兩人都活成了對方當年的模樣。如晚年時的曹操，明明得到了漢中，司馬懿和劉曄都勸趁機進攻西川?？刹懿賲s說出了?得隴望蜀?，表示人心不能太貪！

這種話劉備曾說過，曹操進攻荊州時，劉備帶著百姓來到荊州城下，當時諸葛亮勸劉備，趕緊趁機奪荊州，可劉備卻嘆?吾不忍也?。

同樣晚年時的劉備，在夷陵大戰(zhàn)失利后退到永安，卻還給陸遜寫信，言稱：現(xiàn)在曹丕要揍你東吳了，我也要起兵夾擊，你怕不怕？劉備哪還有力量出兵？他就是玩了一場心理戰(zhàn)，妥妥的奸雄本色。

須知曹操赤壁之戰(zhàn)后也干過這事，寫信給孫權(quán)表示：我是自己燒戰(zhàn)船退軍，跟周瑜沒關(guān)系。

所以，曹操和劉備活到晚年后，你已分不清誰是奸雄，誰是梟雄，兩人針尖對麥芒了一輩子，卻最終都活成了對方曾經(jīng)的模樣，故而說很有喜劇色彩。

諸葛亮和司馬懿，卻很悲劇。因為兩人都定格在了?真我色彩?之上，形成了強烈反差。所謂：一忠一奸，一正一邪，一位是鞠躬盡瘁，一位是隱忍無情，一個是理想主義，一個是實用主義！最能說明這一特征的是，兩人最后一次交鋒。

那是諸葛亮第六次出祁山之時（第五次北伐），由于司馬懿堅守不出，跟諸葛亮拼消耗，一下子正擊中在諸葛亮的軟肋上。為此諸葛亮是想盡了一切辦法，卻都沒有奏效。

于是，諸葛亮終于祭出了損招，命人把一套女裝給司馬懿送過去，譏諷司馬懿如女子。說實話，這個招數(shù)就是無計可施之下，開始惡心人玩。

司馬懿面對這套女裝，他也清楚諸葛亮是無計可施下，只能從人格上羞辱自己。于是司馬懿一面心里惱恨異常，一面強裝歡顏，下令好好款待使者。

隨后，司馬懿親自接見使者，問諸葛亮的情況，使者如實告知：?丞相夙興夜寐，罰二十以上皆親覽焉。所啖之食，日不過數(shù)升。?

這時，司馬懿突然來了精神，對手下人大聲說道：?孔明食少事煩，其能久乎？?

其實，按當時司馬懿的心情分析，這句話是他挽回顏面的一句。即，你送女裝惡心我，那我就咒死你！潛臺詞就是，我司馬懿跟一個快死的人較真干啥！

當然，也有不少人說，這是司馬懿見微知著，預(yù)判出了諸葛亮的死期。但實則筆者看來，這不可能！無論《三國演義》，還是歷史上都不支持。

證據(jù)就是，若司馬懿真這么神奇，卻為何后來發(fā)生了?死諸葛嚇退活仲達?這種事？所以，這句只不過是司馬懿回擊諸葛亮送女裝罷了。

哪料當使者把這句話傳回到諸葛亮面前時，頓時引起了悍然大波。主薄楊顒表示?司馬懿之言，真至言也?，并以此勸諫諸葛亮，別這么事無巨細了。奇怪的是諸葛亮聞聽后卻哭了，說：?吾非不知。但受先帝托孤之重，唯恐他人不似我盡心也！?于是?眾皆垂淚?。

這一回合的交鋒，諸葛亮和司馬懿打了個平手，因為司馬懿為了安撫手下將領(lǐng)，不得不打腫臉充胖子，玩了一把千里求旨曹叡。而諸葛亮也不得不，緩解手下們的擔(dān)心情緒。

那么諸葛亮為何要哭呢？心平氣和地安撫不行嗎？不是不行，而是諸葛亮做不到了！

一則是，司馬懿這一句話，歪打正著一般，言中了諸葛亮的身體狀況。這讓諸葛亮悲從心來，沒法控制情感了。因為諸葛亮真正一病不起，是隨后得知吳國被曹魏擊敗退軍后，才暈倒在地。

諸葛亮之所以如此反應(yīng)，是明白這恐怕是自己最后一次為匡扶漢室，率兵出征了。就算他能活著回去，身體狀況也不允許再次北伐了！故而想起了劉備的臨終托孤，這才難以自己，哭了起來。

二則是，諸葛亮清楚，已無法完成劉備囑托了！?匡扶漢室?這四個字，是劉備、諸葛亮的共同理想。為了這四個字劉備敢說出，讓諸葛亮取代劉禪；為了這四個字，諸葛亮敢鞠躬盡瘁，死而后已。

所以，只有理想，才可能產(chǎn)生出這么大的動力?？扇缃駞s只有諸葛亮一人承擔(dān)著，這既是一種悲壯，也是一種悲哀。所以諸葛亮此刻的哭泣，更多的是為理想而哭。

再說明白些就是，如今的諸葛亮，是代表著三國時期，最后的那抹理想光芒。隨著諸葛亮星落五丈原，整個三國便墜入到了功利和冷血時代司馬懿就是代表！

諸葛亮送女裝給司馬懿是對女孩的不尊重,這個觀點怎么破

這個，女孩子一般都膽小，很少看到膽子大的女生，當然，男孩子也有膽子小的，但是不是普遍情況，所以說，諸葛亮送司馬懿女裝只是嘲諷司馬懿膽小不敢應(yīng)戰(zhàn)，算是利用了女孩子的普遍特征吧，不算是不尊重吧~假如，打個比方，大概是這么個意思啊，兩個女的鬧矛盾，一個女的為了諷刺另一個女的不修邊幅，大大咧咧，送了一身男裝，難道說這就是對男的的不尊重么，只能說送的東西代表了某些特征~

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