曹植爭儲失敗之后是什么結(jié)果表現(xiàn)貢獻(xiàn)很大

曹植爭儲失敗之后是什么結(jié)果表現(xiàn)貢獻(xiàn)很大

曹植爭儲的故事大家真的了解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~

曹植本來有機會立儲，但是最終還是敗給了曹丕。原因是多方面的。小編認(rèn)為，曹植自己的表現(xiàn)沒有碾壓曹丕，反而不如曹丕是一方面，而封建宗法制度的制約是另一個方面。

失敗就失敗了，感覺曹植敗的光明正大，他失敗后的表現(xiàn)，對曹魏而言是巨大的貢獻(xiàn)。很多人可能會認(rèn)為小編在這里標(biāo)新立異，嘩眾取寵。其實這是不可否認(rèn)的。

公元217年(漢獻(xiàn)帝建安二十二年)，曹丕被立為王太子，確立了儲位。曹植就停止了爭儲的任何行動，這是很不容易的。我們知道，歷史上屢演不絕的爭儲事件，沒有確定太子位之前爭，確定了太子位之后往往爭的更厲害。試舉幾例：

一、漢景帝時期，太子劉榮和膠東王劉徹之爭。最終劉徹上位，劉榮被廢。

二、孫權(quán)時期，太子孫和與魯王孫霸的“南魯黨爭”。最終太子被廢，魯王賜死，孫權(quán)幼子孫亮上位。

三、隋文帝時期，太子楊勇和晉王楊廣之爭。最終楊勇被廢，楊廣上位。

四、唐太宗時期，太子李承乾和魏王李泰之爭。最終太子被廢，李泰被貶，晉王李治上位。

以上實例說明，確定了太子之位，并不意味著地位穩(wěn)固，往往是更大爭斗的到來。但曹植并沒有繼續(xù)去爭，這對曹魏而言很重要。因為曹操根本沒有放棄曹植，還在給他機會。如果曹植有異心，這對曹魏而言是大亂的開端。

所以曹植因酒鬧出的兩次事端，我們應(yīng)該從另一種角度看。

事端一：曹植一次喝醉了酒，借著酒興，擅開司馬門，駕車行駛在魏王馳道上。曹操大怒，處死了掌管魏王車馬的公車令。

事端二：曹操讓曹植領(lǐng)兵救援被圍困的曹仁，曹植領(lǐng)命后卻長醉不醒，曹操大怒，只好改派別將前往，曹植徹底失寵。

很多人看來，曹植關(guān)鍵時候掉鏈子，難怪曹操不立他為儲。其實，曹植這兩次事端，應(yīng)該都是在曹丕被立為太子之后發(fā)生的，曹植故意自我抹黑，無非是表示徹底放棄爭奪太子之位的態(tài)度。態(tài)度正了行動就正了，曹丕立為太子之后，曹植就與政治軍事絕緣了，其實他有的是機會。

所以，曹魏建立初期，我們看不到象很多王朝一樣宗族拉幫結(jié)派爭權(quán)的情況。曹魏宗族也保持著團(tuán)結(jié)，曹丕的權(quán)威也不可動搖。

小編認(rèn)為，曹植是有巨大貢獻(xiàn)的。

第三節(jié)屢出奇策

建安十八年五月,曹操被封為魏公,加九錫,從封冀州10郡,到建安二十二年四月,曹操稱魏王,用天子旌旗,魏國作為一個漢王朝的國中之國,正式建立起來。同年,曹丕奪嫡成功,司馬懿隨之被任為太子中庶子,成了曹丕的屬官,也被納入到了未來魏國的人才儲備庫中,他與吳質(zhì)、陳群、朱鑠為曹丕所鐘愛,被當(dāng)時曹丕的和者們稱為曹丕四友。而有趣的是,司馬懿的弟弟司馬孚,此時卻被安排在陳思王曹植的身邊,為曹植的文學(xué)掾。
大約在此前后,曹植因為乘車行馳道,開司馬門出城而被曹操指責(zé),曹植也逐漸失去了曹操的寵愛。據(jù)三國志·魏志·崔琰傳引世語記載：曹操登上高臺,看到曹植的老婆穿著繡花的衣服,就以違反制度為名,將其賜死。這件事大概是真實的。因為,據(jù)三國志·武帝紀(jì)裴注引魏書記載,曹操本性節(jié)儉,不喜歡華麗,后宮妻妾從來不穿錦繡衣服,曹操寵幸的女人們也沒穿過花鞋,后宮的屏風(fēng),幃帳壞了,還要再補個補丁,小毯子也都是毛邊,沒有什么紋飾。一向艱苦樸素的曹操自然看不慣曹植夫妻忘本的作風(fēng)。在曹植失勢以后,司馬懿也離開曹丕,升為曹操的軍司馬——這是荀最除的官職,這一年司馬懿已經(jīng)39歲,比荀擔(dān)任此職時的年歲整整大了10歲。在司馬懿離開曹丕以后,他很快就把弟弟司馬孚從失勢的曹植那里要了回來,推薦給了曹丕,來頂替自己的位子,做自己曾經(jīng)做過的太子中庶子。于是,司馬懿兄弟二人一個呆在曹操身邊,一個呆在未來的君主身邊。
不妨讓我們簡單分析一下司馬懿的縝密算計吧：
一,在曹丕和曹植儲位之爭的結(jié)果沒有明朗化之前,司馬懿弟兄兩人分投兩個不同的陣營,以備后路。
二,在曹丕暫時勝出,但曹植并不是沒有一點希望的時候,司馬懿暫時還讓弟弟司馬孚留在曹植身邊,但是,此時的司馬孚經(jīng)常以所謂的直道來勸諫曹植,以此讓外人知道,自己的弟弟并非曹植一黨,而是一個懂大義、有操守的人。
三,在曹植完全失敗以后,司馬孚迅速拋棄舊,投奔新主曹丕。據(jù)晉書·宣帝本紀(jì)記載,司馬懿在曹操時代還提出過以下建議：
一,建議屯田。據(jù)晉書·宣帝：記載：在魏國初建之時,司馬懿曾經(jīng)向曹操建議,要且耕且守,實行屯田,曹操采納了這一建議,從此,魏國國用豐贍。言下之意,魏國經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國力雄厚是司馬懿的功勞了。那么,曹操實行屯田到底是什么時候？又是誰最先提出的這一影響深遠(yuǎn)的建議呢？資治通鑒記載：
中平以來,天下亂離,民棄農(nóng)業(yè),諸軍并起,率乏糧谷,無終歲之計,饑則寇略,飽則棄馀,瓦解流離,無敵自破者,不可勝數(shù)。袁紹在河北,軍人仰食桑椹。袁術(shù)在江淮,取給蒲贏,民多相食,州里蕭條。羽林監(jiān)棗祗請建置屯田,曹操從之,以祗為屯田都尉,以騎都尉任峻為典農(nóng)中郎將。募民屯田許下,得谷百萬斛。于是州郡倒置田官,所在積谷,倉廩皆滿。故操征伐四方,無運糧之勞,遂能兼并群雄。軍國之饒,起于祗而成于峻。
由此可知,曹魏建立屯田制度起源于棗祗,完善于任峻。那時候,司馬懿才16歲,根本未進(jìn)曹操的幕府。因此,我們斷定晉書的記載是有水分的。
二,在關(guān)羽水淹七軍、曹操想遷都河北之時,司馬懿和蔣濟(jì)一同向曹操進(jìn)諫說,一旦遷都,勢必示弱于敵人,民心搖動,二人進(jìn)而提出了和好孫權(quán)之計。曹操采納了二人的建議,派人和好孫權(quán),促使孫權(quán)從背后偷襲關(guān)羽。司馬懿的這一建議的確起到了借力于人、四兩撥千斤的功效,也顯示出司馬懿的全局觀和見微知著的能力,不過,這也不是獨出心裁,而是司馬懿與蔣濟(jì)一起做成的,至于說是誰先起意的,倒無從查究了。
不過,終曹操一生,司馬懿起碼做到了兩點：一,讓自己和自己的家庭成員與未來的儲君建立了良好的關(guān)系,那是自己和整個家族未來的護(hù)身符。二,進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)核心層,展現(xiàn)出勤懇敬業(yè)的精神和獨特的戰(zhàn)略眼光,給人們留下了初步的印象。不過,現(xiàn)在還只是開始,等曹丕登基以后,憑借著長期的苦心經(jīng)營,也許,司馬懿的春天就要到來了。

課本里那些有典故的童年天才們，后來在歷史中是什么結(jié)局？

我們小學(xué)語文里學(xué)過很多的歷史典故，主要通過這些名人典故教我們要刻苦學(xué)習(xí)，會隨機應(yīng)變，尊敬老人，懂得禮讓，一言以概之——勵志！俗點說就是打雞血。

然而神童并不等于這輩子就高枕無憂了，這些神童后來的人生際遇和最后的結(jié)局卻并不是全都像人們想象的那么輝煌，甚至都不如后來半路殺出來的不知名的對手。

現(xiàn)在來扒一下這些名人都有哪些：

1、曹植

曹植的那首七步詩是小學(xué)課本里就有，講述的是在王權(quán)爭霸賽中敗下來的曹植面臨時被哥哥曹丕處決的危機（演義里面是因為曹植跟曹丕的妃子甄宓保持暖昧，曹丕掌權(quán)后想除掉他，于是給他安了個不敬的罪名），曹丕讓他在七步之內(nèi)成詩，說出一個放他的理由來，曹植拖著沉重的鐐銬泣不成聲的作下這膾炙人口的詩句：

這首詩寫的豆，卻非常準(zhǔn)確的形容了他們哥倆目前的處境，哥哥就像那豆梗在鍋下燃燒，弟弟就像鍋中的豆子在哭泣，我們本是一母同胞所生，為何要逼迫的這么著急呀？已是魏帝的曹丕聽完也是淚流滿面，所以他放過了曹植。

雖然這是曹植成年之后的名作，不過據(jù)歷史記載，小時候的曹植也聰慧過人，十歲出頭就能熟背《詩經(jīng)》《論語》，思路敏捷，出口成章，并且謙恭有禮，性情坦蕩，放到現(xiàn)在來說簡直就是神童+暖男，根本找不到缺點啊，所以曹操非常喜歡他，在最后的王儲之爭中曹操一度是希望曹植接位的，不過最后還是因為牽涉甚廣也因為曹植不諳從政之道屢屢犯錯沒有遂愿。

帝王之家，爭儲失敗自然是沒有好下場，他被貶到了遠(yuǎn)離京城的封地，第一次30歲被貶到河北，第二次被貶到山東，并且還一直處于被監(jiān)視中，處處受限制，除此之外，愛情上也不得志，他心目的中的女神甄宓變成了他嫂嫂，他的一生只能靠詞賦抒發(fā)自己的情感。

不過由于他在文學(xué)上有很深的造詣，其許多的文學(xué)作品倒是流傳下來了，比如《洛神賦》《七哀詩》《白馬篇》等等，有學(xué)者說《洛神賦》便是他感懷甄宓而寫的，我表示對詩看不懂，不做品評。

2、孔融

還記得孔融讓梨的典故嗎？就是那個懂事乖巧被視為全民典范的孔融，長大之后的孔融是當(dāng)時的名士，“建安七子”之首，犀牙利筆，博學(xué)多才，曾先后任虎賁中郎將、議郎、北海相等職。

不過他的性格實在是不適合在政治場上混，整個一憤青+直男，用什么話去形容他好呢？

舉個例子：曹操把甄宓賜給自己兒子，他卻編個妲己的故事去諷刺曹操，還動不動以辭職威脅曹操；讓他守城，他也不懂用兵之道，還漠視曹操的禁酒令，結(jié)果導(dǎo)致城破兵敗，讓曹操對他是很無語.......雖然他名聲在外，博學(xué)多才，但這樣的人在政治場上我想沒有哪個領(lǐng)導(dǎo)會感覺舒服吧？

最后他的結(jié)局是被處死，棄市，并且還株連妻兒，一代名士，落了這樣的結(jié)果。

3、司馬光

還記得那個“司馬光砸缸”的主角嗎，司馬光也是屬于神童加學(xué)霸級別的，6歲讀書，7歲能背《左氏春秋》,并且能用自己的語言復(fù)述，還做出了轟動全城的砸缸救友的事情。

二十歲參加科舉，一舉考中進(jìn)士，要知道那時候考個進(jìn)士比現(xiàn)在考清華北大還要難啊，許多人是考到頭發(fā)花白了也不一定能考中。

考中之后他走上了仕途，司馬光在政治上還是相當(dāng)有天賦的，至少他沒有犯那些文人恃才傲物，隨意指點江山的通病。

不過宋神宗時期，因為在政治上他和當(dāng)時的宰相王安石政見不同，兩人發(fā)生爭執(zhí)，所以王安石在任的時候他辭官歸鄉(xiāng)15年，也是在那段時間里他完成了那部對我們現(xiàn)在都具有深遠(yuǎn)影響的《資治通鑒》。

宋神宗死后，他被宣太后召回，繼續(xù)不遺余力的廢除新法，為宋王朝做出了突出貢獻(xiàn)，活到了六十八歲，他死的時候，京城的人都停止做生意自發(fā)前去憑吊，有人甚至變賣衣物去參加祭奠，街上哭的聲音都超過了車水馬龍的聲音，可見司馬光在當(dāng)時人們心目中是怎樣的地位！如果這些神童生活在現(xiàn)代，會是怎么樣？

曹植和孔融都是屬于不適合在政治場上混的純文人，專心在寫詩作賦上發(fā)展可能他們的命運會完全不同，如果放在現(xiàn)在這自媒體這么發(fā)達(dá)的時代，那肯定是知名的大V，年收入過億都是小菜，可惜在古代，文化人除了做官貌似也沒有別的路可走，生錯了時代，那又能怎么辦呢？

司馬光如果活在現(xiàn)代，那不用說，肯定也得是受人民愛戴追捧的核心官員。神童的故事給我們帶來什么啟示：

人要根據(jù)自己的性格做自己合適的事，有句話叫話“性格決定命運”，這句話雖說不是100%正確，但至少也是80%正確。每個行業(yè)都有相適應(yīng)的人，讓一個坐不住的人待在辦公室每天寫文章搞校對是折磨，讓一個不擅長說話性格內(nèi)向的人去做銷售也同樣的是折磨。

曹操到死的時候才醒悟過來：到底還是應(yīng)該讓寫詩的人專門寫詩，治國的人專門治國啊！曹操終于認(rèn)識到他一廂情愿的想讓那個只擅長寫詩而不擅長駕馭人才的曹植去爭儲反而是害了他。

這告訴我們別人走的好的路不一定適合自己，結(jié)合自己的性格，確定一個目標(biāo)然后一直深耕，出成果只是水到渠成，對孩子也是如此，我們自己走過的路也不一定適合孩子，因為他的性格未必就像我們自己，是神童走錯了路也白搭，不是神童但選對了路一樣也可以彎道超車。

從曹植的《洛神賦》，看其對后世藝術(shù)創(chuàng)作的影響程度？

雖然在儲君的爭奪中，曹植沒有能夠勝過曹丕，但在文學(xué)領(lǐng)域，他絕對是曹家最為出色的人，后世很多人對于曹植的評價都非常高，其中謝靈運更是直接就表示「 ”天下才共有一石，曹子建獨得八斗”。 三國劇照 可由于三國以及后來南北朝的亂戰(zhàn)，使得曹植的很多文章都沒有流傳下來，不過他還是有部分作品能傳世，其中最有名的就是《洛神賦》，這篇文章也是中國文學(xué)史上的傳世名篇，對于后世的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生很大的影響。 曹植《洛神賦》 洛神又稱為宓妃，是古帝宓羲氏之女，她在洛水溺水身亡，隨后就成為洛水女神。當(dāng)然，很多人一直都認(rèn)為，曹植的這篇文章并不是真的去描寫洛神，而是想要描寫甄宓，據(jù)說曹植在與甄宓相處的期間，倆人產(chǎn)生感情，可畢竟甄宓是自己的嫂子，曹植也沒有辦法表達(dá)自己的情義，甄宓死后，曹植非常傷感，在自己回封地的路上，曹植夢中與甄宓在洛水相遇，他因此就寫出這篇傳世佳作來紀(jì)念心愛的人。當(dāng)然，還有一些別的觀點，認(rèn)為曹植的這篇文章是有其他用意。 不管他寫文的目的是什么，都不會影響到這篇文章的偉大，《洛神賦》最大的特點就是用詞華麗，但通讀文章后就能發(fā)現(xiàn)此文與一般盲目堆積美句的不同，它整體對仗，語言生動優(yōu)美，華麗中透露著清新飄逸。這篇文風(fēng)格與《楚辭》有著一些相似的地方，曹植的想象力非常豐富，自己的行文瀟灑。當(dāng)時兩漢盛行賦文，曹植很好繼承了這點，再結(jié)合他出色的文采，這才造就這篇佳作。 那么這篇文章為何會對后世產(chǎn)生那么大的影響呢？ 首先要看曹植這篇文章到底造成什么樣的影響，可以說這篇文是古代抒情小賦的代表作，與兩漢之前的大賦有著一些區(qū)別，他的這種風(fēng)格和行文結(jié)構(gòu)，被后來南北朝諸多的文學(xué)家沿用，也開啟了一段文壇的革新。 并且曹植的這篇文章，被后世很多的畫家劇作家引用，像顧愷之這些名家都有以《洛神賦》為主題的作品，王羲之也引用這篇文章進(jìn)行過創(chuàng)作，之后關(guān)于《洛神賦》的劇作，以及各類的衍生作品實在太多。曹植在此文中的用詞也對后來唐宋的詩詞產(chǎn)生很大的影響，不少人都沿用他的詞句來進(jìn)行創(chuàng)作。直到現(xiàn)代，很多文學(xué)家進(jìn)行創(chuàng)作的時候，仍然是要參考這篇文章。 我認(rèn)為造成這種影響的主要因素，還是曹植他非凡的想象力，其實古今文學(xué)的主旨是不會有太大的改變，美女一直都是一類非常熱門的題材，無數(shù)文人都會塑造眾多自己心中的美女形象，曹植在這方面算是一個開創(chuàng)者，他在此文中所塑造的洛神，從樣貌，到動作，服飾各方面描寫得非常傳神，這也成為后世文學(xué)的一個重要模板，無數(shù)人在塑造美女的時候，都是以他的洛神為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作的。 曹植在文中還有「 ”翩若驚鴻，婉若游龍”這類絕妙的形容詞，其實洛神這個形象在文學(xué)作品中也多次出現(xiàn)過，之前司馬相如這些人都曾經(jīng)描寫過洛神，曹植在一定程度上也吸取了他們的一些特點，不同的是，曹植是真正讓洛神這個美人的形象立體化。 他從風(fēng)韻姿態(tài)，容貌動作不同的角度對洛神進(jìn)行刻畫，視覺忽遠(yuǎn)忽近，給人一種神秘的美感，其中各類比喻應(yīng)用恰當(dāng)，這種行文手法確實是給后世文學(xué)家們帶來非常大的幫助。他在此文中所表現(xiàn)的不只是一個絕世美女應(yīng)有的樣子，更是一種新樣的美學(xué)理念，這種理念引領(lǐng)著文壇有了新的發(fā)展。 三國劇照 除了這種傳神美感的刻畫外，這篇文另一個大的特點是奇遇，這可是文壇里面被用到最多的一個詞，曹植在文中忽然遇到洛水女神，在前段他描寫中事先毫無征兆，美女就這樣突然出現(xiàn)在他的面前，這種構(gòu)思非常有意思，他開頭平鋪直敘，說自己是怎么怎么來到這里的，看起來沒有什么意思，可忽然文章步入 *** ，洛神就這樣悄然出現(xiàn)在人們的面前。后來陶淵明這些人也都采用這種風(fēng)格，從平常到忽然奇遇，很多人都喜歡這種風(fēng)格。 從思想上來看，這篇文傳神抒情，通過塑造人神相遇的幻境，讓人處在美好虛幻中盡情聯(lián)想。我認(rèn)為這個特點還是要結(jié)合一下曹植當(dāng)時的情況，他早期由于自己的文采，得到曹操的重視，一度是有成為儲君的可能，結(jié)果曹植在爭儲的過程中連續(xù)犯下不少的錯誤，這就讓他失去了奪位的可能。 曹丕當(dāng)政之后，對這個和自己爭奪儲君之位的兄弟沒有下殺手，但也沒有給他什么好的待遇，曹植被一貶再貶，自己身邊的這些密友也先后被殺掉，他這次回封地，就是在遭受曹丕貶謫之后，當(dāng)時曹植的心情絕對是非常差，他本身也想要去實現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，否則他絕對不會和曹丕爭儲。 但此時一切都已經(jīng)晚了，曹植徹底無法實現(xiàn)夢想，在苦悶中他創(chuàng)作這篇文章，其中的情感就與后世無數(shù)的文人有著共鳴。自古諸多的名篇，都是在一些文人非常不得志的情況下創(chuàng)作出來的，中國大部分文人的真正夢想還是從政，像李白這樣灑脫的人，也是想要在官場上有所成就，可他們常常會遭遇到貶謫罷官這樣的事情，為了發(fā)泄自己的不滿，就必然會通過文學(xué)創(chuàng)作來表露心境。曹植通過寫幻，來麻醉自己，讓自己忘卻眼前的困苦，很多文人就仿照他的這種想法來進(jìn)行創(chuàng)作。 這種風(fēng)格對于南北朝的文學(xué)創(chuàng)作影視就非常大，因為當(dāng)時南北亂世，很多人都失去自己的家園，人們飽受戰(zhàn)亂之苦，卻又沒有辦法改變現(xiàn)實。因此無數(shù)的文人就通過酒與詩文來麻醉自己，曹植這種寫法正好就符合他們當(dāng)時的心境，這就讓陶淵明這些著名的文人，都開始進(jìn)行豐富的聯(lián)想，仿照曹植來虛構(gòu)一個自己理想的幻境，連同后世著名的《紅樓夢》，在情感構(gòu)思上也是沿用了曹植的這種特點。 南朝的詩文辭藻華麗，也是由曹植引領(lǐng)的一種潮流。總得來看，這篇文章的價值是非常大的，尤其是洛神這么一個立體美感的形象出現(xiàn)，讓后來很多人的文學(xué)創(chuàng)作變得更加簡單，可惜的是，曹植一生中創(chuàng)作的大部分詩篇，都由于戰(zhàn)火的因素沒有能流傳下來，這也讓后來很多人并不是真的了解他的文才。 參考文獻(xiàn)： 《洛神賦》 《文選》 【文/羽評郡主，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，如侵權(quán)立刪！抄襲必究，歡迎關(guān)注、評論、點贊、轉(zhuǎn)發(fā)，每天更新精彩有趣的歷史知識，您的認(rèn)可是我最大的動力！版權(quán)歸原作者所有，如有侵權(quán)請立即與我們聯(lián)系。】

建安文學(xué)代表人物曹植簡介，曹植在詩歌上有何成就？

曹植（192-232），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人。三國時期曹魏詩人、文學(xué)家，建安文學(xué)的代表人物。他是魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王，去世后謚號思，因此又稱陳思王。后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為三曹，南朝宋文學(xué)家謝靈運更有天下才有一石，曹子建獨占八斗的評價。

人物生平

曹植字：子建。自幼穎慧，10歲余便誦讀詩、文、辭賦數(shù)十萬言，出言為論，落筆成文，深得曹操的寵愛。曹操曾經(jīng)認(rèn)為曹植在諸子中最可定大事，幾次想要立他為世子。然而曹植行為放任，不拘禮法，屢犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄長曹丕則頗能矯情自飾，終于在立儲斗爭中漸占上風(fēng)，并于建安二十二年得立為太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕繼魏王位，不久又稱帝。曹植的生活從此發(fā)生了根本性的變化。他從一個過著優(yōu)游宴樂生活的貴族王子，變成處處受限制和打擊的對象。公元226年，曹丕病逝，曹奔濤唬即魏明帝。曹倍運仍嚴(yán)加防范和限制，處境并沒有根本好轉(zhuǎn)。曹植在文、明二世的12年中，曾被遷封過多次，最后的封地在陳郡，232年12月27日曹植逝世，卒謚思，故后人稱之為陳王或陳思王。

曹植與詩歌

詩歌是曹植文學(xué)活動的主要領(lǐng)域。前期與后期內(nèi)容上有很大的差異。前期詩歌可分為兩大類：一類表現(xiàn)他貴族王子的優(yōu)游生活，一類則反映他生乎亂、長乎軍的時代感受。后期詩歌，主要抒發(fā)他在壓制之下時而憤慨時而哀怨的心情，表現(xiàn)他不甘被棄置，希冀用世立功的愿望。今存曹植比較完整的詩歌有80余首。曹植在詩歌藝術(shù)上有很多創(chuàng)新發(fā)展。特別是在五言詩的創(chuàng)作上貢獻(xiàn)尤大。首先，漢樂府古辭多以敘事為主，至《古詩十九首》，抒情成分才在作品中占重要地位。曹植發(fā)展了這種趨向，把抒情和敘事有機地結(jié)合起來，使五言詩既能描寫復(fù)雜的事態(tài)變化，又能表達(dá)曲折的心理感受，大大豐富了它的藝術(shù)功能。曹植還是建安文學(xué)之集大成者，對于后世的影響很大。在兩晉南北朝時期，他被推尊到文章典范的地位。南朝大詩人謝靈運更是贊許有佳：天下才共一石（dàn），子建獨得八斗，我得一斗，天下共分一斗。

妻子及之女

曹植一生娶了兩位妻子，前妻崔氏，系名門之后，其兄崔琰曾任曹魏尚書，一度得到曹操的信任。崔氏因衣繡違制，被曹操勒令回家并賜死。不久，崔氏之兄崔琰又因辭色不遜被處死。有人說，崔琰之死與其妹的死有關(guān)。曹植的后妻謝氏，曾被封為王妃，即史書中所稱的陳妃，她是曹植后期生活的伴侶。據(jù)說，她一直活到晉代，享年80余歲。曹植有兩個兒子，長子曹苗，曾被封為高陽鄉(xiāng)公，早夭。次子曹志，被封為穆鄉(xiāng)公，他少而好學(xué)，才行出眾。曹植稱贊他是曹家的保家主也。曹植死后，曹志繼位，徙封為濟(jì)北王。司馬氏篡位后，曹志降為鄄城縣公，后任樂平太守，遷散騎常侍兼國子博士，后轉(zhuǎn)博士祭酒。太康九年卒，謚曰定公。曹植還有兩個女兒，在他的著作中偶有提及，但具體情況不得而知。

曹植文韜武略

天資聰穎的曹植年十歲余，論及辭賦數(shù)十萬言，善屬文。建安十五年，曹操在鄴城所建的銅雀臺落成，他便召集了一批文士登臺為賦，曹植自然也在其中。在眾人之中，獨有曹植提筆略加思索，一揮而就，而且第一個交卷，其文曰《登臺賦》。曹操看后，贊賞不止。當(dāng)時曹植只有19歲。自此，一向重視人才的曹操產(chǎn)生了要打破立長不立幼的老規(guī)矩的念頭，要將其王位交給這個文武全才的兒子曹植。因此曹操對曹植特別寵愛，并多次向身邊的人表示吾欲立為嗣。誰曾料到，曹操的這一想法，非但沒有給曹植帶來什么福分，相反給他后來制造了不盡的痛苦，使他無形之中卷入爭奪太子的漩渦之中。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/35670.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 古代官員被抄家之后,家中的家眷又是怎···

下一篇: 諸葛亮死前為什么將魏延處死,諸葛亮這···