鐘儀,被鄭國(guó)俘虜獻(xiàn)給了晉國(guó)，一個(gè)階下囚換來(lái)兩國(guó)和平

古代歷史上風(fēng)云人物輩出，鐘儀的故事大家聽(tīng)過(guò)嗎?今天小編就為大家詳細(xì)解讀一下~

有個(gè)詞語(yǔ)“楚囚”，原本指的是春秋時(shí)期的楚國(guó)人鐘儀，后用來(lái)比喻身處窘境，無(wú)計(jì)可施的囚犯，引申一條成語(yǔ)為“楚囚對(duì)泣”。

唐代著名詩(shī)人王昌齡有詩(shī)句：“黃金千斤不稱求，九族分離作楚囚。”

“楚囚”典出于《春秋左氏傳》：“成公七年秋，楚子重伐鄭，師于汜。諸侯救鄭。鄭共仲、侯羽軍楚師，囚鄖公鐘儀，獻(xiàn)諸晉……”

周簡(jiǎn)王二年(魯成公七年，楚共王七年，公元前584年)，楚國(guó)令尹(相當(dāng)于中原地區(qū)的相國(guó))子重率軍攻打鄭國(guó)，楚國(guó)宗室羋鐘儀隨軍出征。

楚國(guó)戰(zhàn)敗，鐘儀被鄭軍俘虜，將其獻(xiàn)給盟主晉國(guó)。

鐘儀被囚禁在武器庫(kù)中，他懷念自己的祖國(guó)和故鄉(xiāng)，終日以淚洗面，但對(duì)囚禁他的人卻不卑不亢。

周簡(jiǎn)王四年(晉景公十八年，公元前582年)，晉景公到武器庫(kù)視察，發(fā)現(xiàn)了被關(guān)押了兩年的鐘儀。

就問(wèn)身邊的侍從：“那個(gè)戴著南方帽子的人是誰(shuí)?”

侍從回答說(shuō)：“這個(gè)人是鄭國(guó)送過(guò)來(lái)的楚國(guó)俘虜?！?/p>

晉景公覺(jué)得這個(gè)人不簡(jiǎn)單，被關(guān)押兩年，還戴著楚國(guó)的帽子，于是肅然起敬，下令將其釋放，并召見(jiàn)了他。

鐘儀連續(xù)兩次向晉景公行禮，對(duì)晉侯的寬容大度表示感謝。

晉景公問(wèn)：“你的先人都是做啥的?”鐘儀回答說(shuō)：“我的先人世代都是伶人(演員)?！?/p>

晉景公于是命人取來(lái)一張琴，令鐘儀演奏一段樂(lè)曲。

鐘儀隨即演奏了楚國(guó)的一首樂(lè)曲，琴聲錚錚鏗鏗，蒼涼悲壯。

晉景公有些反感，又問(wèn)他：“你認(rèn)為楚王這個(gè)人怎么樣?”

鐘儀說(shuō)：“這不是小人所能知道的事情。”

晉景公強(qiáng)迫鐘儀一定要評(píng)論一番，鐘儀說(shuō)：“他做太子的時(shí)候，師保侍奉他，早晨向嬰齊請(qǐng)教，晚上求教于公子側(cè)，其他的我啥都不知道了!”

晉國(guó)大夫范文子聽(tīng)說(shuō)了這件事，對(duì)晉景公說(shuō)：“這個(gè)楚囚是個(gè)了不起的君子啊!他直言自己先人的卑賤職業(yè)，說(shuō)明他不忘本;演奏自己家鄉(xiāng)的曲調(diào)，說(shuō)明他不忘故舊;敘述楚太子的舊事，說(shuō)明他無(wú)私;舉兩位清正的卿大夫?yàn)槔?，說(shuō)明他尊重國(guó)君。

鐘先生有四德，不忘本，是為仁;不忘故舊，是為信;無(wú)私，是為忠;尊重君主，是為敏。

以仁處事，以信守事，以忠成事，以敏行事，就算是再大的事兒也不是個(gè)事兒，一定可以萬(wàn)事大吉。請(qǐng)主公放了他，讓他去促成晉、楚兩國(guó)的和平友好!”

晉景公聽(tīng)從了范文子的諫言，于是以對(duì)待外國(guó)使臣的禮儀對(duì)待鐘儀，將其釋放回國(guó)，請(qǐng)他促成兩國(guó)的和解。鐘儀回國(guó)不久，向楚王轉(zhuǎn)達(dá)了晉侯的誠(chéng)意，并建議國(guó)君罷兵休戰(zhàn)，楚共王表示愿意和解，于是，晉、楚兩國(guó)經(jīng)過(guò)談判，簽訂了和平協(xié)議。

鐘儀做為和平的使者，贏得了晉、楚兩國(guó)百姓的稱贊，被譽(yù)為“四德公”，楚王封其為“鄖公”，封地位于今湖北安陸。

鐘儀被囚禁依舊堅(jiān)持操守，其忠君愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)不僅贏得了時(shí)人的贊譽(yù)，對(duì)后世也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

唐代文徐家王粲《登樓賦》中贊美道：“鐘儀幽而楚奏兮，莊舄[xì]顯而越吟。人情同于懷土兮，豈窮達(dá)而異心!”

鐘儀被囚禁而演奏楚國(guó)家鄉(xiāng)的樂(lè)曲，莊舄在楚國(guó)做官，仍說(shuō)越國(guó)家鄉(xiāng)的方言，人們思念自己故鄉(xiāng)的情感是同樣的，怎么會(huì)因?yàn)榫嚼Щ蝻@達(dá)而表現(xiàn)出不同呢?

詩(shī)人駱賓王則對(duì)鐘儀當(dāng)時(shí)的處境充滿了同情：“自憫秦冤痛，誰(shuí)憐楚奏哀?”

“初唐四杰”之一的楊炯在詩(shī)中有：“鐘儀琴未奏，蘇武節(jié)猶新”之句，把“鐘儀琴”和漢朝愛(ài)國(guó)者蘇武的“蘇武節(jié)”相提并論，高度贊揚(yáng)鐘儀高尚的愛(ài)國(guó)情操。

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