中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,博大精深!今天小編給大家整理了《山海經(jīng)》的相關(guān)內(nèi)容,不知能否幫助大家拓展一些知識?
在《山海經(jīng)》當(dāng)中,有這么一群人被我們忽視了,那就是巨人,巨人是在《山海經(jīng)》或者是史前文明當(dāng)中,是一個(gè)不可忽視的群體,在這里我們不妨捋一捋,《山海經(jīng)》當(dāng)中的那些巨人。
不知道大家發(fā)現(xiàn)了沒?在《山海經(jīng)》當(dāng)中,那些介紹的巨人,幾乎都是蚩尤一方的,包括蚩尤他們的81兄弟,還有刑天,夸父及他們麾下的部落,皆是巨人,難道《山海經(jīng)》當(dāng)中提到的那些戰(zhàn)爭,是巨人和神之間爭位嗎?
尤其是在西方的一些傳說和故事當(dāng)中,也是有著不少的巨人,名為泰坦,當(dāng)然,說起泰坦我們不由得又有想起復(fù)仇者聯(lián)盟當(dāng)中的滅霸了,不過這里我們不提滅霸,只提歐洲神話當(dāng)中的那些泰坦,還有古埃及神話故事當(dāng)中的那些神,皆為巨人的模樣,那么在《山海經(jīng)》當(dāng)中,記載了那些巨人?
《山海經(jīng)》當(dāng)中的那些巨人
《山海經(jīng)》當(dāng)中的那些巨人隊(duì)蚩尤、刑天介紹的很少,只是說二人的戰(zhàn)斗力很強(qiáng),包括其中的夸父等等,除了這些巨人之外,其實(shí)還介紹了一處大人國,
《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》曰:“東海之外……有波谷山者,有大人之國。有大人之市,名曰大人之堂。”《大荒北經(jīng)》又記載:“有人名曰大人。有大人之國,厘姓,黍食。有大青蛇,黃頭,食塵。
在《列子·湯問》中也有一條關(guān)于巨人的記載,說是在東海的東面,有一大壑,名叫“歸墟”,里面漂浮著五座仙山,就是岱輿、員嶠、方壺、蓬萊、瀛洲五山。仙山上住著許多神仙,每天忙碌地飛來飛去。這五座仙山自由自在地在海上漂了許多年,大家在這里可以讀出來,這些介紹已經(jīng)頗有了幾分仙俠玄幻的味道了,除此之外,還記載了天帝將一個(gè)龍伯國的人狠狠的收拾了一番,有傳這個(gè)國家的人都生得十分高大,看上去就像一棵棵大樹。因?yàn)樗麄兎噶舜笫?,天帝就把龍伯國的國土縮小了,又把龍伯國的人變矮了,以示懲罰。到伏羲和神農(nóng)的時(shí)候,這個(gè)國家的人,矮得不能再矮了,但還有幾十丈那么高。
在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,吳國人發(fā)現(xiàn)了一幅巨大的骨架,這副骨架整整裝了一牛車。吳國的人誰都不知道這副骨架的由來,好奇的吳王于是專門派了一個(gè)使臣跑去問孔子。畢竟嘛,在他們的眼中,孔子是博學(xué)多才的,后來孔子回答說:當(dāng)年大禹治水的時(shí)候,曾在會稽這個(gè)地方,召集千神百鬼開過一個(gè)會,大家都按時(shí)而來。有一個(gè)叫防風(fēng)氏的人,因?yàn)樽约毫Υ鬅o窮,身高馬大的,又妄自尊大,姍姍來遲,被大禹殺頭示眾了,據(jù)說他的骨架就能裝一車。
巨人為何消失了?
在西方的神話故事和傳說當(dāng)中,巨人也是和神爭位,天神宙斯帶領(lǐng)一眾手下,將巨人族泰坦人拿下,才統(tǒng)治了三界,而在東方的神話當(dāng)中,雖沒有直接記載太多巨人的故事和傳說,但是黃帝和蚩尤大戰(zhàn),其實(shí)就是神與巨人之間的戰(zhàn)爭,大家品,大家細(xì)品,難道東西方的故事和傳說又一次完美的雷同和巧合了?
山海經(jīng)中有很多神奇國度,一方面表現(xiàn)為其中的國人多出現(xiàn)肢體畸形,另一方面表現(xiàn)為擁有不可思議之威能。那么,位于西北之地的一目之國與燭龍、鬼國有什么關(guān)系?
燭龍,在很多玄幻小說中會將其描述為創(chuàng)世神靈,其能力幾乎與盤古大神不相上下。而他作為神靈讓人心生敬畏之處正在于其擁有的無上威能:睜眼為白晝、閉眼為黑夜,眼睛一開一闔之間,仿佛掌控了時(shí)間的流速。
此外,他的眼睛更是獨(dú)特,只有一只眼而且是縱向長在額頭之中!
眾所周知,《山海經(jīng)》中的許多神靈在人間都有后裔,比如天神帝俊在人間便有十國傳承。那么,燭龍的后裔又會是哪個(gè)神秘國度,將以什么面目出現(xiàn)在世人眼中?
鬼國,這個(gè)國度的第一次出現(xiàn),就帶著些許森然死氣。根據(jù)《海內(nèi)北經(jīng)》記載,鬼國是在貳負(fù)之尸的北面,他們長著人面卻只有一只眼睛,而另一種說法是貳負(fù)神在它的東面,為人面蛇身。
看到這里你還懷疑鬼國與燭龍的關(guān)系嗎?鬼國之人的兩種相貌:一曰“人面一目”,一曰“人面蛇身”這兩個(gè)典型特征,簡直和燭龍的“人面蛇身而赤,直目正乘”是一個(gè)模子刻下來的。
除了鬼國之人所具備的身體特征之外,地理位置上的關(guān)聯(lián)似乎也能說明這層關(guān)系。
鬼國,因其獨(dú)特的面部特征即“一目”,也被直接冠以“一目國”的稱呼,關(guān)于其位置,在《淮南子》中記載四面八方之地時(shí),提到了關(guān)鍵的信息:“西北方曰一目”。
有意思的是,你回過頭看章尾山神燭龍的位置,同樣是在“西北海之外”,同處于西北是不爭的事實(shí)!
關(guān)于一目國,在《山海經(jīng)》中并不吝惜筆墨,還有兩條重要記載:
前一條中的“一目中其面而居”與鬼國記載的“為物人面而一目”基本上一致;而后一條記載中除了同樣強(qiáng)調(diào)這個(gè)特征之外,還記載了其姓氏為“威”姓,而且是少昊之子,喜歡吃小米。
關(guān)于這個(gè)“威”姓的一目國,是不是之前所說的“鬼國”?王國維解釋過“鬼方之名當(dāng)作畏方”。今人學(xué)者袁珂也在注中說:“《海內(nèi)北經(jīng)》有鬼國,即此,威、鬼音近”。如此看來,鬼國即一目國,“人面一目”都是對于他們共同特征的描述。
問題是,為何一目神話、直目神話一般都記載于山海經(jīng)的《北經(jīng)》之中(海內(nèi)、海外、大荒北經(jīng))?有學(xué)者認(rèn)為,這可能與其最早流傳于生活在大西北的古氐羌人神話有關(guān)。
實(shí)際上,從商周時(shí)期的鬼方、到西周時(shí)期的獫狁再到西漢時(shí)期的匈奴,其人群并未改變正是鬼國即一目國,只不過是在各個(gè)歷史時(shí)期其部族與政權(quán)的不同稱謂而已。
巧的是,在陜北地區(qū)的神木石峁遺址中,就發(fā)現(xiàn)了這么一件玉器,令人驚呼不可思議。因?yàn)樗憩F(xiàn)的正是“一目人”的形象,青色玉質(zhì)之上為雙面平雕,玉人的眼睛則為陰刻線條。
郭沫若曾考證鬼方的地望:“鬼方……活動在今陜北、內(nèi)蒙及其以北的遼闊地區(qū)”,而石峁遺址的地望則表明,它應(yīng)該是“鬼方”區(qū)域而較為偏南的一部。所以,這個(gè)玉雕作品的出現(xiàn),或許正可以說明石峁古文化接受了“鬼國(一目國)”對于神靈的獨(dú)特表現(xiàn)方式。
那么,為什么在神話中會偏偏強(qiáng)調(diào)眼睛的獨(dú)特性?這當(dāng)然不會是因?yàn)椤把劬κ切撵`的窗戶”這樣的現(xiàn)代思維。那么,會不會是當(dāng)時(shí)的人們,在見到了某種不能理解的事物時(shí)產(chǎn)生的巨大誤解?很有這個(gè)可能。
還記得希臘神話中西西里島的獨(dú)眼巨人嗎?實(shí)際上,它的出現(xiàn)便是一場巨大的誤會。
古希臘人在地中海的島嶼上發(fā)現(xiàn)了歐洲矮象的化石,但是因?yàn)樗麄儚膩頉]有見過大象這種生物,也沒有研究過長鼻目的骨骼結(jié)構(gòu),所以矮象頭骨中間的鼻腔開口,便被他們誤認(rèn)為是眼眶,于是神話中的獨(dú)眼巨人就這么被創(chuàng)造了出來。
所以回到之前的發(fā)問之中,人們究竟看到了怎樣的“鬼國”之人,不在他們的認(rèn)知范圍之內(nèi)?
如此,對于“鬼”字的訓(xùn)詁就顯得很重要,以許慎《說文解字》為代表“鬼,人所歸為鬼,從人,象鬼頭。鬼陰氣賊害,從厶”這個(gè)說法沒毛病,的確是鬼的原始意義。但是還不足以解釋《山海經(jīng)》中的鬼國與一目國。
而張舜徵《說文解字約注》引姚華《弗堂類稿》中的《說鬼》一篇,給人以很好的思路。
也就是說“鬼”字的本義可能就是人(巫師)帶上了恐怖可畏的面具,在《周禮》之中就有方相氏作此裝扮,以祛除鬼魅。那么這個(gè)神話傳說中的鬼國是不是也是戴了某種面具或者面罩?
我們知道游弋在大西北或者黃土高原的游牧民族,經(jīng)常會一種叫做“面罩”的東西來御寒防沙,在青銅時(shí)代的巖畫中,表現(xiàn)地就更加明顯,既有不露嘴只留兩只眼睛的桃形面罩,也有棗核形只有一目的面罩出現(xiàn),而后者就與“鬼國”或者一目國之人極為類似。
這個(gè)觀點(diǎn)雖然不一定準(zhǔn)確,但有時(shí)神話的外衣之下的真相,或許就是這么簡單。假如一架飛機(jī)回溯時(shí)光到原始時(shí)代,那些遠(yuǎn)古先民可能會一臉虔誠地祈禱,并且沖著對身邊的孩子說:看,爺爺沒騙你吧,這就是傳說中的鳳凰!
古人傳說,我相信大多數(shù)都是真實(shí)的。
網(wǎng)上就有人發(fā)布過帖子說他小時(shí)候就看到過很長的腿骨,在他村子西北部的使土坑里面挖出來的,當(dāng)時(shí)他問了他父親,他父親說是馬骨,他說馬的腿骨也沒有那么長呀,一根骨頭就一米多長,天天擺在坑底部,沒過幾年就再也不見了。
在世界各地都存在著有關(guān)巨人的傳說。春秋時(shí)期,中國的史書上就有關(guān)于長狄的記載。顧名思義,長狄指的是身材特別高大的一個(gè)少數(shù)民族部落。
現(xiàn)在我們就來看一下,世界各地的巨人傳說。人類的祖先的近親里,有一種體重?cái)?shù)百公斤,身高近三米的古猿。這種古猿進(jìn)化出了很多身材高大的類人猿。對于巨人族是否存在,人類學(xué)家的答復(fù)是肯定的。很多人甚至堅(jiān)信,在地球的某個(gè)角落,可能還有巨人族幸存。
《波斯戰(zhàn)史》這部書中記載了,曾經(jīng)有人發(fā)現(xiàn)過一具身高近2.5米的人體遺骸。十多年前,巴西科學(xué)家委托里奧前往巴西北部的原始叢林中探險(xiǎn)。在探險(xiǎn)過程中,委托里奧遭遇了6個(gè)身材高大的巨人,巨人身高兩米以上。委托里奧試著想要接近巨人,但是巨人因?yàn)榭謶珠_始朝他投擲石塊。委托里奧只好退卻。
在馬來半島的雨林中,一直流傳著巨人的傳說。19世紀(jì)末,一位學(xué)者前往馬來半島調(diào)查尋找巨人族。學(xué)者并未搜尋到巨人,但是發(fā)現(xiàn)了很多類似巨人使用過的原始器械。
公元1511年,羅馬皇帝馬克西來安得到了一個(gè)巨大的男子,這個(gè)男子一頓飯就吃掉了一頭羊。
1576年,在法國農(nóng)村發(fā)現(xiàn)了一個(gè)身高近3米的男子。一些法國貴族出錢,尋找了幾名巨人讓他們結(jié)合。但是遺憾的是,巨人生下來的后代同普通人并沒有多大差別。
可能在人類得基因中,也存在過巨人族的基因。
從歷史記載和全世界發(fā)現(xiàn)的化石證據(jù)看來,巨人族肯定存在過。不過這個(gè)“人”,并不等于人類的人。巨人可能屬于類人猿的后代。而且巨人的身高也不像網(wǎng)絡(luò)上說的那么夸張。化石證據(jù)表明,巨人的身高在2到4米之間。
歷史上人物個(gè)子高大的有,但并不是太特殊,兩米多是有的,而在傳說中的巨人傳說是很特別的比人大多了,有四五米高,身材魁梧體格健碩。高度最高的人被稱為“竹竿人”大概五米以上腰身比較細(xì),最小的人被稱為“土罐人”不到三十公分高,因個(gè)矮小如土罐被稱“土罐人”,還有“紗籮人”身高兩尺。我們這批人七尺為正常能過丈的不多,五尺偏小。這是遙遠(yuǎn)的傳說要比蚩尤炎帝黃帝早。只是傳的比較亂,說有很多是從天上來的,能信嗎?
超大形巨人實(shí)際身份為貝特霍爾德·胡佛,第104期訓(xùn)練兵團(tuán)畢業(yè)生的No.3,現(xiàn)為調(diào)查兵團(tuán)新入生。就是那個(gè)黑發(fā)個(gè)子很高的。
同鄉(xiāng)三人組成員之一,五年前開始破壞城墻,目的是消滅所有人類,后來改為帶走艾倫。
身份被萊納(鎧之巨人)曝光,之后與調(diào)查兵團(tuán)交戰(zhàn)并獲得了勝利,成功地帶走了艾倫和尤彌爾。
在調(diào)查兵團(tuán)與憲兵團(tuán)聯(lián)合部隊(duì)即將追上之時(shí)背著昏迷的艾倫跳上了鎧之巨人的肩部。
在漫畫47話中被萊納指出一直暗中喜歡阿尼。
鎧甲巨人實(shí)際身份為萊納·布朗,第104期訓(xùn)練兵團(tuán)畢業(yè)生的No.2,現(xiàn)為調(diào)查兵團(tuán)新入生。
就是那個(gè)黃頭發(fā)的。
同鄉(xiāng)三人組成員之一,五年前開始破壞城墻,目的是消滅所有人類,后來改為帶走艾倫。
在與女巨人一戰(zhàn)中,表面上他是與女巨人戰(zhàn)斗,實(shí)際上是為了將艾倫的位置信息傳達(dá)給女巨人而在調(diào)查兵團(tuán)團(tuán)員面前與女巨人演了一出戲
因?yàn)殚L期同時(shí)扮演守衛(wèi)城墻的士兵和摧毀城墻的戰(zhàn)士兩個(gè)角色,而導(dǎo)致心理分裂,有時(shí)會說出一些自己事后都覺得莫名其妙的話。
在成功帶走艾倫和尤彌爾后因?yàn)轶w力消耗過大而暫時(shí)在巨木森林中休息并躲避調(diào)查兵團(tuán)與憲兵團(tuán)的追趕,成功籠絡(luò)尤彌爾,在調(diào)查兵團(tuán)與憲兵團(tuán)聯(lián)合部隊(duì)即將追上之時(shí)再次帶上艾倫等人化身鎧之巨人脫逃。
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