兩國交戰(zhàn)如果殺了來使會怎么樣,咸豐,這個我熟

兩國交戰(zhàn)如果殺了來使會怎么樣,咸豐,這個我熟

對兩國交戰(zhàn)不殺來使很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

從古至今在戰(zhàn)場上，兩個國家無論發(fā)生什么樣規(guī)模的戰(zhàn)爭，只要對方派使者來己方營中商談戰(zhàn)事，己方必須以禮相待，我國的戰(zhàn)爭文化從西周開始就已經(jīng)成型，那時候發(fā)動一場戰(zhàn)爭必須站得住道義，有著很多講究，比如：周武王伐紂就是因為紂王失去道，這樣紂王就理直氣壯的聯(lián)合周邊諸侯攻打紂王，周朝時期也制定了一套人倫禮儀秩序，也叫周禮。

古時候講的是道義，講的是英雄氣概，大丈夫頂天立地，使者的作用就是傳遞信息，他不能帶武器沒有任何攻擊性，此時的使者就和老弱婦孺差不多，一般情況下，為了戰(zhàn)爭全局，使者是沒有任何危險的，話帶到人就走，如果己方高興了，還會留在營中食宿一晚再回去。

但也有例外，比如蒙古攻打釣魚城，派使者勸降，但是宋軍誓死不降，為了表達(dá)出英雄精神氣概，直接斬殺了使者，以鼓勵三軍直到戰(zhàn)死決不投降，使者的作用也有刺探戰(zhàn)場軍情的目的，經(jīng)常會放出一些假消息，用來迷惑對方，使者要有敏銳的觀察力，最著名的就是《三國演義》上的“蔣干盜書”。

雙方交戰(zhàn)時，使者的意義只有兩個，招降 投降或者打探消息，目的只有一個，那就是減少傷亡以最小的代價達(dá)成自己的目的，但是如果殺了使者會有什么后果呢?最嚴(yán)重的當(dāng)數(shù)咸豐皇帝，把八國聯(lián)軍的使團(tuán)，囚禁在圓明園不給吃不給喝，手腳捆綁生蛆，后來在英法聯(lián)軍的強(qiáng)烈要求下，被放回19人，還有20人下落不明，得知被折磨的不成人樣，他們決定開始報復(fù)，根據(jù)他們制定的萬國公法，如果使臣被殺，他日城破之日，必定雞犬不留，而且還特意交代進(jìn)了城后，不殺人不擾民，但是一定要毀了圓明園，因為自己的使者就在那里被折磨而死，如果咸豐皇帝知道后果是這樣，那必須好吃好喝伺候，現(xiàn)在悔之晚矣!

在古代，為什么兩國交戰(zhàn)，不斬來使，如果斬了會怎么樣？

兩國交戰(zhàn)，不斬來使，為什么會有這樣的約定，如果斬殺了使者會有什么后果呢？

兩國交鋒，雖然是在交戰(zhàn)，但并非是沒有交流的，而這個交流就是通過來使來實現(xiàn)的。

一般來說，兩國交鋒的并非說雙方軍隊說打就打，完全沒有交流的。而這種交流靠的就是雙方的使者。比如一方向另一方下戰(zhàn)書發(fā)出威脅，一方要想和另外一方進(jìn)行和談等等，這些都是通過使者來完成的。

要知道交戰(zhàn)的結(jié)果取決于雙方的實力對比，并不是說你殺掉幾個使者就能夠扭轉(zhuǎn)的。所以在正常情況下，殺掉使者只是切斷了雙方的交流渠道，并不會對戰(zhàn)局帶來什么實際的效果。

比如三國演義之中諸葛亮派人去給司馬懿送女人衣服，以激怒司馬懿想讓他出戰(zhàn)的事情。

一般來說，在兩國交戰(zhàn)的時候，殺掉敵方的使節(jié)，多半是出于兩個目的，一是對于敵方的羞辱，二是表達(dá)自己的決心，也就是死戰(zhàn)到底，絕不談判。也就是說主動切斷談判路徑，絕對沒有談的可能，要一直打到底。當(dāng)然還有一種情況，就是把來使割掉鼻子或者耳朵后把使者趕回去，故意羞辱對方。不過這種情況，畢竟沒有真的殺掉使者。

一旦殺掉了對方的使者，那么結(jié)果幾乎是斷絕了后續(xù)繼續(xù)談的可能，對方幾乎不可能在派使者來，而如果戰(zhàn)事不利，你想派使者去和對方談的時候，那么就可以想見，對方會如何對付你的使者了。

當(dāng)然這種兩國交戰(zhàn)不斬來使的情況，一般只存在于雙方實力相當(dāng)?shù)臅r候，是彼此對于彼此的一種尊重與認(rèn)可。并非是所有的戰(zhàn)爭都是如此，比如你僅僅是一個小小的農(nóng)民起義軍，你要與朝廷談什么兩國交鋒不斬來使。你們的地位根本就不等同如果以同等身份談判的本身就代表了朝廷對你的承認(rèn)，那也就不用遵守什么兩國交戰(zhàn)不斬來使的事情了。

為什么說“兩國交戰(zhàn)，不斬來使”，斬了會有什么后果呢？

相比很多人也有這種疑惑：

既然兩軍已經(jīng)交戰(zhàn)，為什么卻不能斬來使，我就斬了，對方能怎樣？

兩國交戰(zhàn)，不斬來使是交戰(zhàn)雙方的基本準(zhǔn)則，一般來講，使者的作用傳遞信息，商議談判，如果沒有特殊情況，使者是可以全身而退的。不過，在實際戰(zhàn)爭中，斬殺使者的情況也時有發(fā)生，假如這位使者囂張跋扈、不可一世，很容易成為對方的刀下亡魂。

其次，如果戰(zhàn)事進(jìn)行到白熱化，雙方都?xì)⒓t了眼，殺幾個使者也就不算什么稀罕事了，我們就分析下，斬殺使者，有什么后果？

花剌子模殺蒙古使者，被滅國

在蒙古帝國建國的同時，中亞也崛起一個超級帝國，名為花剌子模。當(dāng)時蒙古正在對金作戰(zhàn)，對于花剌子模，蒙古采樣懷柔政策，暫時不想與之為敵。

在公元1218年之前，蒙古和花剌子模曾經(jīng)互通使者，雙方基本上保持了互鄰友好的關(guān)系，也達(dá)成了通商協(xié)議。

1218年，成吉思汗派出商隊，帶著大量貴重物品，長途跋涉，到花剌子模開展貿(mào)易。這支商隊足有四百五十余人，幾百匹駱駝。商隊達(dá)到訛答剌城，城池的守將亦納勒赤黑，見蒙古人帶來這么多好東西，便想據(jù)為己有，隨即他下令，將商隊扣留。

扣留東西總要有個理由，隨后，亦納勒赤黑上奏摩訶末國王，說蒙古商隊里有奸細(xì)，摩訶末沒有經(jīng)過仔細(xì)調(diào)查，就殺了幾乎所有人。成吉思汗以強(qiáng)悍著稱，一生最大的樂趣，就是殺死他們敵人，掠奪他們的土地，搶走敵人的財富和妻女。

只有蒙古人欺負(fù)旁人的份，成吉思汗還從沒有被旁人如此褻瀆過。就算如此，成吉思汗還是保持了相當(dāng)程度的克制，他再次派出幾位使者，到花剌子模，要求懲處肇事者，為死者報仇。

花剌子模的摩訶末國王表現(xiàn)得更為無禮，直接殺掉了使者巴合剌，這回成吉思汗徹底被激怒了。成吉思汗將對金的戰(zhàn)事交給了木華黎，親率十幾萬大軍奔赴花剌子模，摩訶末將為他的愚蠢行為付出慘烈的代價。

貌似強(qiáng)大的花剌子模，在蒙古人面前毫無招架之力，蒙古鐵蹄所到之處幾乎沒有活口，公元1231年，花剌子模被攻滅。這就是觸怒成吉思汗的后果，可見斬殺使者，也要仔細(xì)看清楚主人，否則大禍就在眼前。

耿恭殺匈奴使者，險象環(huán)生

公元74年，耿恭在西域擔(dān)任戊己校尉，屯兵金蒲城。公元75年，北匈奴單于攻打車師國，耿恭派三百軍兵前去救援，被匈奴全部殺光。

隨后匈奴騎兵將槍口轉(zhuǎn)向漢軍，金蒲城被團(tuán)團(tuán)圍住，考驗漢軍的時候到了。耿恭命士兵在箭上涂上毒藥，被擊傷的匈奴士兵流血不止，之后匈奴被擊退。

“兩方交戰(zhàn)，不斬來使”，如果真的殺了“來使”是什么結(jié)果？

在一般情況下，使者的用途就是在兩國之間傳遞信息，一般情況就是，勸降和投降，而且使者一般就地位不高，殺與不殺對派出使者的那一方并沒有多大影響，但是殺使者的那一方將會承受對方的更強(qiáng)的反撲，畢竟殺死使者也就意味著不死不休了。

其實兩國交兵不斬來使是我國古代戰(zhàn)爭中一條不成文的規(guī)定，基本是沒有任何強(qiáng)制約束力的，但即使交戰(zhàn)雙方殺紅了眼，也都不會輕易去破壞這條規(guī)則。前面也說到斬殺來使的話就會承受另一邊最兇猛的攻勢，因為斬殺來使的一方真的實力一定要強(qiáng)過對方，所以來使的目的大部分都是為了投降而來，斬殺來使就表明了不接受投降，那么對方就會加強(qiáng)攻勢，用最強(qiáng)的力量進(jìn)行反撲。

不斬來使，這個規(guī)定起源于春秋戰(zhàn)國時期，那個時候戰(zhàn)爭以車戰(zhàn)為主，交戰(zhàn)雙方需要通過戰(zhàn)書來約定戰(zhàn)爭的時間，以及選定的交戰(zhàn)地，這個時候就需要有人來充當(dāng)一個“快遞員”的角色，來傳遞這一份戰(zhàn)書。

即使是到了戰(zhàn)國之后，那個時候已經(jīng)沒有了這種下戰(zhàn)書的戰(zhàn)爭了，不斬來使的規(guī)定仍然有效，那又是為什么呢？其實原因很簡單，在古代，信息傳播不發(fā)達(dá)，使者就是傳遞戰(zhàn)爭雙方信息的重要媒介，加上使者本身的地位就不高，不存在任何威脅性，所以斬殺使者不僅沒有實際意義，反而會斬斷了自己的信息來源。

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